Tibetan
མ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བདག་ཉིད་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་རང་བཞིན་ སྔགས་ཀྱི་ལྟ་སྤྱོད་ཟབ་མོའི་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འབྲེལ་དུ་རྫོགས་ནས། འཁོར་བ་མ་སྤངས་རང་བཞིན་མེད་པར་དག །སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱེད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གཟེངས་བསྟོད། དེ་ནས་གསང་དབང་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་མོས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་བདེ་སྐྱོང་གི་སྣོད་དུ་བསྐྱིལ་བ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྦྱར་བ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བྱིན་ལ། ༈ ཧཱུྃ། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། །རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་པདྨོར་འཁྱིལ། །བུ་ཡི་ལྕེ་ལ་དབབ་པར་བྱ། །སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བཟུང་བར་གྱིས། །ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ། སློབ་མས་དང་དུ་བླངས་ནས། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་གསང་དབང་བསྐུར་བས་སྒྲོན་མ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་བརྟེན་ཞིང་ལམ་ཙཎྜ་ལི་དང་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ལ་དབང༌། རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ། དག་བྱ་ངག་གི་རང་བཞིན་ཕྲ་བའི་རླུང་ལ་ཞུ་བདེ་ལས་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུན་རྫོབ་པ་འདྲེས་པས་ཕྲ་བ་རླུང་དག་རགས་པ་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། གསུང་ རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དག །མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་ནས་མ་ཆགས་པདྨ་ཅན་གྱི་ས་ནོན། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དབང་གསུམ་པའི་དོན་དུ་རིག་ཙཀ་བྱིན་ནས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་པ་ནི། ༈ ཧཱུཾ། བདེ་བ་ཐུགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་མུ་ཏིག་གི། །ཁུ་འཕང་བྱང་སེམས་ཕབ་པ་ཡིས། །དུས་གསུམ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་དང༌། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་བདེ་ཆེན་གྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ། །རྡོ་རྗེ་བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེའི་དབྱིངས། །ཟག་མེད་དབྱིངས་སུ་མི་རྟོག་སྐྱེ། །དེ་བས་བློ་མཆོག་ལོངས་སྤྱོད་ཅིག །ཅེས་སྦྱིན་པ་ན་རིག་མས། ༈ ཧཱུཾ། ཡབ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐོང་བའི། །པདྨ་དག་ལ་འོ་བྱེད་དམ། །དེ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་འཁྱིལ་བའི། །ཟག་མེད་བདེ་བ་ལོངས་སྤྱོད་དམ། །ཞེས་དྲིས་པར་མོས་ལ། ལན་དུ་སློབ་བུས། ༈ ཨེ་མ། ཤེས་རབ་ལྷ་མོ་ཡུམ་ཆེན་མོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འོ་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཐོང་ཐིག་ལེ་ལ། །རྟག་ཏུ་གུས་ཤིང་ བདེ་བ་སྦྱོར། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་རིག་མ་པང་དུ་བྱོན་ནས་གསུམ་པའི་དབང་གི་རྟོགས་པ་འདི་བརྗ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "མ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བདག་ཉིད་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་རང་བཞིན་", "chinese_translation": "一切知母之體性，六度之自性。", "english_translation": "The essence of the all-knowing mother, the nature of the six perfections." }, { "original_tibetan": "སྔགས་ཀྱི་ལྟ་སྤྱོད་ཟབ་མོའི་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འབྲེལ་དུ་རྫོགས་ནས། འཁོར་བ་མ་སྤངས་རང་བཞིན་མེད་པར་དག །སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱེད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གཟེངས་བསྟོད། དེ་ནས་གསང་དབང་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་མོས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་བདེ་སྐྱོང་གི་སྣོད་དུ་བསྐྱིལ་བ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྦྱར་བ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བྱིན་ལ།", "chinese_translation": "密咒甚深見行之方便智慧雙運圓滿，不捨輪迴而自性清淨。三身無合離，以無可估量饒益有情之緣起而成就。如是讚歎。 接著是秘密灌頂：觀想壇城之主尊父母雙運，菩提心之自性安住於樂空之器皿中，與五甘露混合後置於舌上。", "english_translation": "Having perfected the profound view and practice of mantra as the union of skillful means and wisdom, without abandoning samsara, it is pure in its own nature. The three bodies are inseparable, and the interdependent connection to benefit beings immeasurably is established. Thus praised. Then, the secret empowerment: The nature of the bodhicitta, believing that the lord and lady of the mandala are in union, is placed in a vessel of bliss and emptiness, mixed with the five nectars, and given on the tongue." }, { "original_tibetan": "༈ ཧཱུྃ། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། །རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་པདྨོར་འཁྱིལ། །བུ་ཡི་ལྕེ་ལ་དབབ་པར་བྱ། །སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བཟུང་བར་གྱིས། །ཨོཾ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ། སློབ་མས་དང་དུ་བླངས་ནས། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད།", "chinese_translation": "吽！大樂明點父母精，從金剛道旋入蓮花。降於子之舌之上，持於心之中央。嗡 菩提質多 阿毗諪雜 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，菩提心，灌顶，啊）弟子接受後說：身成就 嗡。語成就 阿。意成就 吽。嗡 阿 吽 瑪哈蘇卡 呵。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，啊，吽，大乐，吼）", "english_translation": "Hūṃ! The great bliss bindu, the essence of father and mother, swirls from the vajra path into the lotus. Let it descend upon the tongue of the child. Hold it in the center of the heart. Oṃ Bodhicitta Abhiṣiñca Ā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，菩提心，灌顶，啊) The disciple accepts and says: Kāyā Siddhi Oṃ. Vāka Siddhi Āḥ. Citta Siddhi Hūṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Sukha Hoḥ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，啊，吽，大乐，吼)" }, { "original_tibetan": "དེ་ལྟར་གསང་དབང་བསྐུར་བས་སྒྲོན་མ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་བརྟེན་ཞིང་ལམ་ཙཎྜ་ལི་དང་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ལ་དབང༌། རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ། དག་བྱ་ངག་གི་རང་བཞིན་ཕྲ་བའི་རླུང་ལ་ཞུ་བདེ་ལས་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུན་རྫོབ་པ་འདྲེས་པས་ཕྲ་བ་རླུང་དག་རགས་པ་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། གསུང་", "chinese_translation": "如是授予秘密灌頂，依止五燈及五甘露，有權能修持拙火道及念誦。能成辦增益事業。所淨化者，語之自性融入於細微氣，從樂空所生之菩提心與世俗諦相混雜，清淨細微氣，淨除粗分語之障礙。語", "english_translation": "Thus, by bestowing the secret empowerment, one relies on the five lamps and the five nectars, and has the authority to practice the Caṇḍālī path and recitation. The activity of increase is accomplished. What is purified is the nature of speech dissolving into the subtle winds, the bodhicitta born from bliss and emptiness mixed with conventional truth, purifying the subtle winds, and cleansing the gross obscurations of speech. Speech," }, { "original_tibetan": "རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དག །མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་ནས་མ་ཆགས་པདྨ་ཅན་གྱི་ས་ནོན། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དབང་གསུམ་པའི་དོན་དུ་རིག་ཙཀ་བྱིན་ནས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་པ་ནི།", "chinese_translation": "完全清淨為金剛之自性。依止殊勝喜樂之智慧，鎮伏無染蓮花之地。於相續中種下成就報身之善緣。為第三灌頂之義，給予明妃印，生起證悟：", "english_translation": "is completely purified into the nature of vajra. Relying on the wisdom of supreme bliss, one suppresses the uncontaminated lotus ground. The fortune to accomplish the Sambhogakaya is placed in the lineage. For the meaning of the third empowerment, the wisdom seal is given to generate realization:" }, { "original_tibetan": "༈ ཧཱུཾ། བདེ་བ་ཐུགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་མུ་ཏིག་གི། །ཁུ་འཕང་བྱང་སེམས་ཕབ་པ་ཡིས། །དུས་གསུམ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་དང༌། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་བདེ་ཆེན་གྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ། །རྡོ་རྗེ་བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེའི་དབྱིངས། །ཟག་མེད་དབྱིངས་སུ་མི་རྟོག་སྐྱེ། །དེ་བས་བློ་མཆོག་ལོངས་སྤྱོད་ཅིག །ཅེས་སྦྱིན་པ་ན་རིག་མས།", "chinese_translation": "吽！大樂乃心之大勇士，父母雙運如珍珠。精華菩提心降下，對三世上師佛陀與空行眾，獻上大樂之菩提心供養。金剛大樂明點之界，於無漏界生起無分別。因此受用殊勝智慧！如是給予時，明妃問：", "english_translation": "Hūṃ! Great bliss is the great hero of the heart, the father and mother inseparable like a pearl. By descending the essence of bodhicitta, to the lamas and buddhas of the three times and the assembly of ḍākinīs, offer the bodhicitta offering of great bliss. In the realm of the vajra great bliss bindu, non-conceptuality arises in the uncontaminated realm. Therefore, enjoy the supreme wisdom! As it is given, the vidyā asks:" }, { "original_tibetan": "༈ ཧཱུཾ། ཡབ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐོང་བའི། །པདྨ་དག་ལ་འོ་བྱེད་དམ། །དེ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་འཁྱིལ་བའི། །ཟག་མེད་བདེ་བ་ལོངས་སྤྱོད་དམ། །ཞེས་དྲིས་པར་མོས་ལ། ལན་དུ་སློབ་བུས།", "chinese_translation": "吽！是否親吻得見大父法界之蓮花？是否受用從彼處菩提心旋繞之無漏樂？如是問時應信受。弟子回答：", "english_translation": "Hūṃ! Do you kiss the lotus that sees the dharmadhātu of the great father? Do you enjoy the uncontaminated bliss where the bodhicitta swirls from there? When asked in this way, one should believe. The disciple answers:" }, { "original_tibetan": "༈ ཨེ་མ། ཤེས་རབ་ལྷ་མོ་ཡུམ་ཆེན་མོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འོ་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཐོང་ཐིག་ལེ་ལ། །རྟག་ཏུ་གུས་ཤིང་", "chinese_translation": "唉瑪！智慧天女大佛母，親吻法界。對於得見菩提心之明點，恆常恭敬且", "english_translation": "Ema! Wisdom goddess, great mother, kisses the dharmadhātu. To the bindu that sees the bodhicitta, always respectfully and" }, { "original_tibetan": "བདེ་བ་སྦྱོར། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་རིག་མ་པང་དུ་བྱོན་ནས་གསུམ་པའི་དབང་གི་རྟོགས་པ་འདི་བརྗོད།", "chinese_translation": "結合安樂。如是說。接著明妃來到懷中，宣說第三灌頂之證悟。", "english_translation": "unites with bliss. Thus it is said. Then the vidyā comes into the lap and speaks of the realization of the third empowerment." } ] ============================================================ོད་པར་བསམ་ལ། ༈ གར་དང་ལྡན་པ་ཡང་དག་བསྐྱོད། །བདེ་ཆེན་སྒྱུ་མའི་བརྡ་མཚོན་ཏེ། །གཉིས་ཤོར་གཉིས་མཉམ་དབུས་དག་ཏུ། །དབྱིངས་ཀྱི་བདེ་ཆེན་འབྱུང་བ་དེ། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དེ་ལ་ཡོད། །ཅེས་བརྗོད་ནས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་མཉམ་པར་རོལ་པ་ལ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཧོཿ ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི། ཞེས་ཡབ་ཡུམ་བརྡ་དང་བརྡ་ལེན་མཛད་པས་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཉམས་བརྟས་པར་བསམ་ཞིང༌། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཨ་ཨཱ། ཞེས་བརྗོད་པས། སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཞི་བ། གསུང་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མི་རྟོག་པ། སྙིང་པོ་ཆོས་ཉིད་བློ་འདས་ལས་བྱུང་བའི་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བསམ་མོ། །དག་བརྗོད་ནི། དེ་ལྟར་དབང་གསུམ་པ་བསྐུར་བས་དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་སྒོམ་པ་ལ་དབང༌། དབང་གི་ལས་འགྲུབ། དགའ་བ་བཞིའི་མས་བརྟན་གྱི་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་ནས་རགས་པ་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་དག །ཕྲ་བ་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་ པ་སྦྱངས། དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་གི་དོན་མངོན་དུ་བྱས་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དབང་བཞི་པ་ནི། གསུམ་པའི་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་དཔེས་བཞི་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ལ། ༈ ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ལས། །བདག་དང་ཆོས་དང་རྣམ་རིག་དང༌། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་སྤངས་པ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ནས་གནས་པ་ལ། །ཤེས་པས་མཐོང་བའི་ཡུལ་མིན་ཏེ། །གང་གིས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་གྱུར་པ། །དེ་ཡིས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་མཐོང༌། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་དབང་བཞི་པ་བསྐུར་བས་རྣམ་རྟོག །འཇོམས་བྱེད་ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་པ་སྒོམ་པ་ལ་དབང༌། དྲག་པོའི་ལས་འགྲུབ། ཀུན་གཞི་ལུང་མ་བསྟན་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང༌། སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་དྭངས་མ་གསུམ་ལྡན་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་ནས་ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་གྱི་ས་ནོན། ངོ་བོ་ཉིད་ སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི། ༈ བུམ་པའི་དམ་ཚིག་གང་ཡིན་ལ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བརྟག་པ་དང༌། །རྨོངས་པ་རྣམས་ལ་མི་བྱ་སྟེ། །སྣོད་ཀྱི་ལོ་ཀ་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་ཡི་མཆོག །དེ་ནི་བུམ་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །གང་ཞིག་གསང་བ་སྟོན་པ་ལ། །གསང་བའི་དམ་ཚིག་འདི་ཡིན་ཏེ། །བུད་མེད་ཤེས་རབ་
Chinese
應當如此思維。具有舞姿而作真實的舞動，象徵大樂幻化的表徵，於二者消失、二者平等、以及清淨的中央，彼處生起法界的廣大安樂，存在於自明智慧之中。如是說後，以四手印一同嬉戲。薩瑪雅 吼 (藏文：ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城體：समय हो，梵文羅馬擬音：samaya hoḥ，漢語字面意思：誓言 吼)，薩瑪雅 斯德旺 (藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城體：समय स्त्वं，梵文羅馬擬音：samaya stvaṃ，漢語字面意思：誓言 你)，阿努拉嘎 吼 (藏文：ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཧོཿ，梵文天城體：अनुराग हो，梵文羅馬擬音：anurāga hoḥ，漢語字面意思：愛 吼)，阿努拉嘎 雅米 (藏文：ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི，梵文天城體：अनुराग यामि，梵文羅馬擬音：anurāga yāmi，漢語字面意思：愛 我去)。如是觀想父母尊作表徵與領受表徵，而使隨後生起的體驗增長。吽 吽 (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：हूं हूं，梵文羅馬擬音：hūṃ hūṃ，漢語字面意思：吽 吽)，阿 阿 (藏文：ཨ་ཨཱ།，梵文天城體：अ आ，梵文羅馬擬音：a ā，漢語字面意思：阿 阿)。如是念誦，身金剛寂靜，語金剛安樂，意金剛無分別，觀想體驗從心要法性、超離心識所生的四喜智慧。清淨述說如下：如是灌頂第三灌頂後，能觀修真實或意幻的各種形相，能成就灌頂之事業，依於四喜下穩固之譬喻智慧，清淨粗分明點之障礙，淨化細分意之障礙，彼即是顯現十六種相之義，於相續中安立法身成就之分。第四灌頂是，以第三灌頂俱生之譬喻，安住於現見第四灌頂智慧之義。再者，從自性空性之中，捨棄我、法、能知、所取、能取，是空性之自性。空性本來安住，非由意識所能見之境，由何者生起智慧，彼者即能清淨見到智慧。如是等等。如是灌頂第四灌頂後，能觀修摧毀分別念，法性菩提心之橛，能成就猛厲之事業，淨化阿賴耶未授記與所知之障礙，所有如來之身語意，以及弟子三門遠離塵垢之三清淨融合為一，依於俱生智慧，鎮伏文字輪壇城之大地，於相續中安立自性身成就之分。宣說誓言是，什麼是寶瓶灌頂的誓言呢？不應對愚昧者講說生起次第的觀察，器之世間是宮殿，精華之世間是天之勝妙，此即是寶瓶灌頂的誓言。對於誰宣說秘密，此即是秘密的誓言，女人是智慧