Tibetan
དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་བདག་འཇུག་བྱིན་རླབས་རོལ་མཚོ། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་བདག་འཇུག་བྱིན་རླབས་རོལ་མཚོ། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་བདག་འཇུག་བྱིན་རླབས་རོལ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ། ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ཡ། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་འདོད་པས། རང་གི་ཆོས་ཉིད་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོར་རྫོགས་པ་ལ། གློ་བུར་བའི་ཚོགས་བརྒྱད་འདུས་བྱས་པ་སློབ་མའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་དབང་གི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པའི་ཚུལ་ངེས་པར་བྱས་ནས་ཁྲུས་བྱས། བགེགས་བསྐྲད། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས་ལ། མཎྜལ་དབུལ་ཙཀྵུ་རྦྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མིག་དར་འཆིང༌། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་གིས་མེ་ཏོག་བཟུང་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ༈ ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ ། བདག་གིས་བདུད་རྩི་ལྔས་མཆོད་དེ། །བདག་ནི་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་སླད་དུ། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ་སྩོལ། །ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས། ༈ སྐལ་ལྡན་རིག་འཛིན་རིགས་ཀྱི་བུ། །ལྷག་པའི་བསམ་པ་བཟང་པོའི་ཕྱིར། །ད་ལྟའི་དུས་ནི་སེམས་བསྐྱེད་ན། །བུ་ཁྱོད་དགའ་བ་ཅི་ལ་དགའ། །ཞེས་པའི་ལན་དུ་སློབ་བུས། བདག་ནི་སྐལ་བཟང་བདེ་ཆེན་ལ། །བདེ་ཆེན་མཆོག་ལ་བདག་དགའ་སྟེ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཁྲག་འཐུང་དཔལ་ལ་བདག་དགའོ། །སྡོམ་པ་ཐུན་མོང་བསྒྲག་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས། ༈ དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་འཇུག་པར་བྱོས། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་གཉན་ལ་ཁྱོད་མ་འདའ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བ་མ་མཐོང་ཞིང༌། །གསང་བ་དམ་པ་མ་མཐོང་ལ། །གསང་བ་དམ་པ་སྨྲ་མ་བྱེད། །ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སྲོག་མ་གཅོད། །མ་བྱིན་ལེན་དང་རྫུན་ལ་སོགས། །མི་དགེའི་ལས་རྣམས་སྤང་བར་བགྱི། །དེ་ནས་སྨོན་འཇུག་སྟབས་གཅིག་ཏུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར། གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ༈ སྐྱེ་རྒ་ན་དང་འཆི་བ་ཡི། །ཆུ་སྲིན་པིར་ཐོགས་འཇིགས་བྱེད་ལས། །གདོན་པར་ནུས་པ་ཁྱོད་འབའ་ཞིག །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པར་བས། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་སྟོན་པ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོས་གཟུང་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། དེ་ནས་སྡོམ་པའི་གཞི་རྟེན། སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ༈ ཆོས་སྐུ་མཁའ་འདྲ་གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ལྟར་སྣང༌། །གསང་སྔགས་སྒྲ་སྙན་ལྟ་བུར་སྒྲ་བསྒྲགས་ཤིང༌། ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚུལ་གྱིས་གདུག་པ་འདུལ། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ལན་གསུམ་གྱི་མཐར་སྨོན་འཇུག་གི་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་དངོས་ནི་མོས་པ་བརྟན་པོས། ༈ བདག་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ནི། །མ་ལུས་པར་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ངན་སོང་གསུམ་ལས་མ་གྲོལ་བ། །ལྷ་མི་གཉིས་སུ་དགྲོལ་བར་བགྱི། །མ་བསྒྲལ་བ་ཡི་ལྷ་མི་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ས་ལ་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ས་བརྒྱད་པ་ལ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༌། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་པའི་མཐའ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་རབ་ཏུ་དགོད། །ལན་གསུམ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་གདབ་ནི། ༈ རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །དེ་རིང་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་ཤོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །མ་ལུས་གཞུང་བཞིན་བསྒྲུབས་ནས་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་པ་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདག་གི་ དད་པས་འཇུག་པར་བགྱི། །རྡོ་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཡིས། །བདག་ལ་དབང་མཆོག་དེ་རིང་གསོལ། །ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས། ༈ ང་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཉོན་མོངས་རྣམ་རྟོག་འཇོམས་པའི་ཕྱིར། །འཇོམས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཆོན་པོ་འདི། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་བརྗོད་ནས་སློབ་བུའི་སྙིང་གར་བཞག་ལ་ཁྱེད་གཞན་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པར་འདུན་པའི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ཉིད་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའི་སྟེང་དུ་དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་སྒོམས་ལ་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡཱ་མི། ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། ༈ འཇོམས་བྱེད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྣམ་རྟོག་འཇོམས་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་གསལ། །སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དབང་ལྡན་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། སྔགས་སྡོམ་བྱེ་བྲག་པ་བཟུང་བ་ནི། ༈ ཧཱུཾ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞི། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་སྟེ། །དམ་ཚིག་འདི་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང༌། ། དཀོན་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་ཡང་དག་གཟུང
Chinese
大吉祥金刚橛续部仪轨的灌顶加持妙海。 大吉祥金刚橛续部仪轨的灌顶加持妙海。 名为大吉祥金刚橛续部仪轨的灌顶加持妙海之仪轨。 那嘛 希日 班扎 咕玛拉 雅（藏文，梵文天城体，namaḥ śrī vajrakumārāya，梵文罗马拟音，敬礼吉祥金刚童子）。 欲入大吉祥金刚橛续部的坛城，自之法性，圆满为如来藏坛城之轮。将突发的八聚会视为弟子，决定以弟子之行进入灌顶之事业后，沐浴，驱逐邪魔，进行撒花和收花。献曼茶罗， 匝 殊 班达 瓦ra 玛 纳 耶 梭哈（藏文，梵文天城体，cakṣurbandha varamanāya svāhā，梵文罗马拟音，遮眼，祈愿！）。以此蒙眼。 以阿 康 贝 Ra 吽（藏文，梵文天城体，āḥ khaṃ vīra hūṃ，梵文罗马拟音，啊，康， 英雄， 吽）持花，祈祷： 饮血金刚黑汝嘎！ 我以五甘露供养您！ 为了彻底救度我！ 请赐予我无二金刚！ 三遍。 金刚阿阇黎说： 具缘持明种姓之子！ 为了殊胜的增上意乐！ 现在发起菩提心的时候！ 孩子你喜欢什么？ 作为回答，弟子说： 我喜欢吉祥大乐！ 我喜欢殊胜的大乐！ 为了获得无上菩提！ 我喜欢饮血之吉祥！ 共同誓言的宣告： 金刚阿阇黎说： 在猛厉事业的坛城中！ 种姓之子你进入吧！ 共同和特殊以及增上的！ 誓言要谨慎，你不要违越！ 不要看到坛城的秘密！ 也不要看到秘密的誓言！ 不要说秘密的誓言！ 你不要杀害众生的生命！ 不予取和谎言等！ 放弃所有不善之业！ 然后为了同时受持愿和入，进行祈祷： 从生老病死之！ 鳄鱼手持怖畏中！ 能够救度唯有您！ 大乐您请引导我！ 请赐予我大怙主！ 请示现大菩提之行！ 请赐予我那誓言！ 也请赐予我菩提心！ 佛法僧三宝！ 也请赐予我！ 在大解脱之胜城中！ 祈请大怙主垂念！ 三遍。 然后是誓言的基础。
English
The Playful Ocean of Blessings: Empowerment of the Glorious Great Vajrakila Tradition. The Playful Ocean of Blessings: Empowerment of the Glorious Great Vajrakila Tradition. This is the ritual called "The Playful Ocean of Blessings: Empowerment of the Glorious Great Vajrakila Tradition." Namaḥ śrī vajrakumārāya (藏文，梵文天城体，namaḥ śrī vajrakumārāya，梵文罗马拟音，Homage to the glorious Vajra Youth!). Desiring to enter the mandala of the Glorious Great Vajrakila Tradition, one's own nature, complete as the wheel of the Tathagatagarbha mandala, the eight sudden gatherings are regarded as disciples, and it is decided to enter the activity of empowerment in the manner of a disciple. Then, bathe, dispel obstacles, and perform the scattering and gathering of flowers. Offer the mandala, Cakṣurbandha varamanāya svāhā (藏文，梵文天城体，cakṣurbandha varamanāya svāhā，梵文罗马拟音，Blindfold, I pray!). Blindfold with this. Holding the flower with Āḥ khaṃ vīra hūṃ (藏文，梵文天城体，āḥ khaṃ vīra hūṃ，梵文罗马拟音，Ah, Kham, Hero, Hum), pray: O Blood-Drinking Vajra Heruka! I offer you with the five nectars! In order to completely liberate me! Grant me the indivisible Vajra! Three times. The Vajra Acharya says: Fortunate son of the Vidyadhara lineage! For the sake of superior, excellent intention! Now is the time to generate Bodhicitta! What do you, child, delight in? In response, the disciple says: I delight in fortunate great bliss! I delight in the supreme great bliss! In order to attain unsurpassed Bodhi! I delight in the glory of the Blood-Drinker! Proclamation of the common vows: The Vajra Acharya says: In this mandala of fierce activity! Son of the lineage, may you enter! Common, special, and superior! Be careful of the vows, do not transgress them! Do not see the secrets of the mandala! Nor see the secret vows! Do not speak the secret vows! You shall not kill the life of sentient beings! Taking what is not given, and lying, etc.! Abandon all non-virtuous actions! Then, in order to take the vows of aspiration and entry simultaneously, pray: From birth, old age, sickness, and death! From the fear of the crocodile holding a weapon! Only you are able to liberate! Great Bliss, please guide me! Please grant me the great protector! Please show the way to great Bodhi! Please grant me that vow! Please also grant me Bodhicitta! The Buddha, Dharma, and Sangha! Please also grant me the Three Jewels! In the supreme city of great liberation! I pray that the great protector will hold me! Three times. Then the basis of the vows.
Chinese
顶礼。 皈依是： 法身如虚空，色身如彩虹显现。 密咒如美妙的乐声般发出声音。 以忿怒尊、忿怒母的形象调伏恶毒。 皈依无上三宝。 三次之后，以坚定的信心受持愿文的誓言。 我的殊胜菩提心， 将毫无遗漏地生起。 从三恶道中未解脱的， 将解脱于天人二道。 未解脱的天人们， 将在菩提地上解脱。 未出生的菩提心， 将在第八地上出生。 众生寂灭的尽头， 完全托付于金刚持。 三次。 之后，为了在金刚瑜伽中生起菩提心而祈请： 金刚大智慧， 三世一切佛， 身语意的金刚， 今日请赐予我灌顶。 一切如来， 身语意的金刚大， 毫无遗漏地如仪轨般修持后， 如身语意的金刚橛。 在智慧金刚的坛城中， 我以信心进入。 以金刚大摧毁者， 今日请赐予我殊胜灌顶。 三次。 金刚阿阇黎说： 我乃智慧金刚， 为了摧毁烦恼分别念。 这摧毁金刚大者， 今日将赐予你。 说完，放在弟子的心间，您为了利益他人而欲成就佛果的世俗菩提心，就在心间满月的上方，观想胜义菩提心为五股金刚，具有五种光芒的形象，一切都在瑜伽中生起菩提心，请跟随念诵： 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌त्巴达 亚弥。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起，我）。三次。 在大摧毁者的坛城中， 身语意的金刚大， 为了摧毁分别念而智慧光明。 愿佛陀赐予我灌顶。 如此祈愿。受持特殊的密咒誓言是： 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）一切佛陀成就之基， 无上金刚誓言， 此誓言当受持。 上师金刚阿阇黎， 以及三宝空行真实受持。
English
Homage. Taking Refuge: The Dharmakaya is like the sky, the Rupakaya appears like a rainbow. The secret mantra resounds like beautiful music. Subduing the wicked with the form of wrathful deities, male and female. I take refuge in the unsurpassed Three Jewels. After three times, with firm faith, take the vow of aspiration. My supreme Bodhicitta, Will arise without omission. Those not liberated from the three lower realms, Will be liberated into the realms of gods and humans. The gods and humans who are not liberated, Will be liberated on the ground of Bodhi. The Bodhicitta that has not yet arisen, Will arise on the eighth ground. The end of sentient beings' suffering, Is completely entrusted to Vajradhara. Three times. Then, to generate Bodhicitta in Vajra Yoga, pray: Vajra of great wisdom, Of all Buddhas of the three times, The Vajra of body, speech, and mind, Today, please grant me empowerment. Of all the Tathagatas, The great Vajra of body, speech, and mind, Having accomplished it completely according to the ritual, Like the Vajra Kilaya of body, speech, and mind. In the mandala of the Wisdom Vajra, I enter with faith. With the great Vajra Destroyer, Today, please grant me the supreme empowerment. Three times. The Vajra Acharya says: I am the Wisdom Vajra, For the sake of destroying afflictions and conceptual thoughts. This great Vajra Destroyer, Today, I will bestow upon you. Having said this, place it in the disciple's heart. The conventional Bodhicitta that you desire to attain Buddhahood for the benefit of others, above the full moon in your heart, visualize the ultimate Bodhicitta as a five-pronged Vajra, with the appearance of five rays of light. Generate Bodhicitta in Yoga in all things. Please repeat after me: Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Oṃ Sarva Yoga Citta Utpadayāmi. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva yoga citta utpādayāmi, Chinese literal meaning: Om, all, yoga, mind, generate, I). Three times. In the mandala of the Great Destroyer, The great Vajra of body, speech, and mind, Wisdom is clear for destroying conceptual thoughts. May the Buddha grant me empowerment. Make such a prayer. Taking the specific mantra vows is: Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) The basis of all Buddhas' accomplishment, The unsurpassed Vajra Samaya, This Samaya should be upheld. The Lama Vajra Acharya, And the Three Jewels and Dakinis should be truly upheld.