Back to the library

JLAZ008 0039.The Guru Yoga based on Vajrasattva, the field purification of manifest joy..The Guru Yoga based on Vajrasattva, the field purification of manifest joy..g2.0f

Tibetan

ད། །ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་འཇའ་ལུས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཐ་མལ་ལུས་ལ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཅན། །ཀློང་ལྔ་མི་ཤིགས་དགོངས་པའི་གསང་མཛོད་བདག །པདྨས་རྗེས་བཟུང་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཤོག །མཁའ་འགྲོའི་སུན་མ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་བྱོལ། །བར་གཅོད་ཚེ་འཕྲང་ཀ་དག་ངང་དུ་བཟློག །རིག་པའི་རང་བཞིན་སྐྱེ་འཆི་བགྲེས་རྒུད་བྲལ། །གཞི་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་རྟག་བརྟན་གསོལ། །རྨད་ བྱུང་དད་པའི་དྲི་བཞོན་གྱིས་དྲངས་པའི། །གསོལ་འདེབས་ཉི་ཟླའི་སྣང་བྱེད་བསྐུལ་བ་ལས། །གང་སྐུ་ལྷུན་པོའི་སྤོ་མཆོག་ཆེས་གསལ་ཞིང༌། །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་ཁམས་སུ་བརྟན་པར་ཤོག །སོ་སྐྱེའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་འདས་རྫོགས་པ་ཆེའི། །མངོན་སུམ་རིག་པའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ནས་ཀྱང༌། །ཡིད་དཔྱོད་བརྟག་དཔྱད་སྒོམ་ལ་མི་རེ་བར། །སྣང་བཞིའི་སྦུབས་ནས་འགྲོ་ཀུན་འདྲེན་པར་ཤོག །ཅེས་རིང་འཚོའི་ཐབས་ཚུལ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་གྲོང་ཚིག་དུམ་བཅད་འདི་ནི་དད་ལྡན་འགས་ནན་ཏན་ཆེན་པོས་བསྐུལ་བའི་ངོར་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུར་རིག་པ་འཛིན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷ་རང་ཉིད་ཀྱིས་སོ།། །། ཞབས་བརྟན་གཞོམ་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། གཞོམ་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་རང་གི་སེམས། །སྐྱེ་འཆི་མིང་འདོགས་ཟད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །འཇའ་ལུས་འཕོ་འཇིག་བྲལ་བ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་པདྨས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གློ་བུར་སྒྲིབ་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་བྱས་ཏེ། །སྲིད་མཚོར་བྱིང་བའི་འགྲོ་ཀུན་ཞི་བའི་གླིང༌། །འཁྲིད་མཛད་རིག་འཛིན་བླ་མ་ཞབས་བརྟན་ཤོག །མཁྱེན་གཉིས་ནོར་བུའི་གླིང་དུ་གནས་བཅས་ནས། །བརྩེ་ཆེན་ཞགས་པས་འགྲོ་ལ་དམ་འཁྱུད་པའི། །འོད་ཟེར་ཕ་མཐའ་མི་མངོན་འཕྲོ་བའི་ཞལ། ། ཉིན་མོའི་སྤུན་ཟླ་ཇི་བཞིན་རྟག་བརྟན་ཤོག །འགྲོ་ལ་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན། །ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུའི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཐུག་ཚེ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྡེ་སྣོད་གངས་རིའི་ཁྲོད། །འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཞབས་བརྟན་ཤོག །ཁྱོད་ཐུགས་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ནོར་བུའི་ཏོག །ཀུན་ལ་ཉེ་འཁོན་མེད་དུ་གསལ་ན་ཡང༌། །གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་འཇུག་པ་ཉི་འོག་གི །རྒྱལ་ཁམས་བསྟན་འགྲོའི་དཔྱིད་དུ་གསལ་བར་ཤོག །འཚོ་གཞེས་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང༌། །གདན་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་ལྷ། །དེ་སྙེད་བགྲང་བྱ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ལྷག་པའི། །དགའ་སྟོན་མངོན་སུམ་མཐོང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཇིག་ཚོགས་ལྟ་བའི་རི་དང་ཆོས་ཉིད་དོན། །རྟོག་དཔྱོད་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་རིག་པ་ཅན། །ཀུན་འབྱུང་དབུ་མར་འཁྲུལ་པའི་རྟག་ཆད་དགྲ། །དོན་དམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །ཡོངས་གྲུབ་རང་བཞིན་ཤེས་པའི་མོས་གུས་ནི། །སྙིང་དབུས་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ལ་གོམས་པས། །ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ཚོགས་བརྒྱད་ཉེར་ལེན་སེམས། །རྣམ་བྱང་མངོན་སུམ་རིག་པའི་དོན་རྟོགས་ཤོག །རྣམ་གྲངས་པའི་དོན་དམ་དང༌། དེ་ལས་འགལ་བའི་ཤླཽ་ཀ་གཉིས་བསྣན་ཏེ། རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་སྡེ་སྣོད་མཁྱེན་པའི་ དབང་པོ་མཚོ་སྣ་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་རྒྱུད་དོན་གྱི་དབུ་མ་ཆེན་པོ་ལ་སྦྱར་བའི་ཚེ་དཔལ་ལྡན་པདྨ་འོད་གླིང་དུ་སྦྱར་བའོ།། །། རཏྣ་ཤྲཱིའི་ཞབས་བརྟན། རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་སྟོན་པ་གཉིས་པ་བཞིན། །འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱི་དམ་པ་མཆོག །དཔལ་ལྡན་ནཱ་གཱ་རྫུ་ན་གངས་རིའི་ལྗོངས། །སླར་བྱོན་རཏྣ་ཤྲཱི་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །གང་གི་ཆོས་སྲིད་གདུགས་དཀར་ས་བླའི་དབྱིངས། །འདེགས་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དམ་བཅའ་མི་ལྷོད་པ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་ཡབ་སྲས་རྣམ་པ་ཟུང༌། །གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་ལ་རྟག་བརྟན་གསོལ། །མཐུན་པའི་ཡུལ་དང་དམ་པའི་མཛའ་བཤེས་གཉེན། །ལེགས་པར་སྨོན་དང་བསོད་ནམས་དམ་པའི་བྱིན། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བཞི་ཡི་ཤིང་རྟའི་སྟེགས། །རྣམ་འདྲེན་ཡབ་སྲས་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཤོག །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་བསྟན་སྲིད་འཛིན་པ་ལ། །པདྨ་དཀར་པོའི་གེ་སར་བཞད་པ་ཡི། །རྒྱལ་མཚན་འཇིགས་མེད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་སྡེ། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་བར་དུ་ཞབས་བརྟན་ཤོག །མཁྱེན་རབ་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །རིག་འཛིན་བཞི་ཡི་མཐུ་སྟོབས་གྲུབ་པའི་སྡེས། །རྒྱལ་བསྟན་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་འོད་ཟེར་བརྒྱར། །འབར་བཞིན་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འཚོ་གཞེས་ཤོག །རང་བཞིན་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང༌། །སྨོན་པ་འགྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་བདེན་མཐུ་ཡི། །རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དགའ་སྟོན་སྩོལ། །ཞེས་པའང་བླ་དཔོན་གྱིས་ཞབས་འདེགས་ལ་ལེགས་སྨོན་གྲུབ་པ་མགྲོན་གཉེར་དཀོན་མཆོག་བློ་ལྡན་གྱིས་བསྐུལ་ངོར། རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་སོ།། །། རྒྱལ་སྲས་ཉིན་བྱེད་འོད་ཟེར་གྱི་ཞབས་བརྟན། ། རྒྱལ་སྲས་ཉིན་བྱེད་འོད་ཟེར་གྱི་ཞབས་བརྟན། །རྒྱལ་བའི་རྣམ་སྤྲུལ་སྐྱེ་མེད་ཀློང་པས་ཤར། །དམ་པའི་དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་བརྒྱུད་འཛིན་པ། །རྒྱལ་སྲས་ཉིན་བྱེད་འོད་ཟེར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བསྐལ་བརྒྱར་འཚོ་གཞེས་བསྟན་པ་དར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་སློབ་བུ་འཇིགས་མེད་བློ་གསལ་འོད་ཟེར་གྱི་ངོར་མཚན་ཐོག་མར་གསོལ་བ་དང་ཆབ་གཅིག་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་སོ།། །། མདོ་ཁམས་རྫོགས་ཆེན་པའི་སྐྱེ་ཕྲེང་གསོལ་འདེབས། མདོ་ཁམས་རྫོགས་ཆེན་པའི་སྐྱེ་ཕྲེང་གསོལ་འདེབས་བཞུགས། །དུས་གསུམ་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང༌། །སེམས་ཅན་ཁམས་ལ་གཟུགས་སྐུ་རྣམ་གཉིས་སུ། །སྣང་བའི་ངོ་མཚར་བདེ་གཤེགས་གཙུག་ཏོར་ཅན། །མཚན་གྱིས་ངན་སོང་གྲོལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་ཀུ་ཀུ་རི། །འཕོ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ས་བརྙེས་བི་མ་ལ། །སྤྲོས་བྲལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ས་ར་ཧ། །བསྟན་པའི་ཆུ་འགོ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལྷ་སྲིན་ བྲན་ཁོལ་རླངས་པ་ཤྲི་སིང༌། །འཁྲུལ་སྣང་བྲག་རི་བསྙིལ་བ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང༌། །རྒྱལ་བསྟན་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་ཁྲི་རལ་ཞབས། །བསྟན་པའི་རྩ་ལག་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གཏི་མུག་ལམ་སློང་གྲུབ་མཆོག་ཕག་ཚོང་བ། །མི་ལ་བཞད་པའི་སྲས་གྱུར་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ། །དྲུག་པ་སེང་གེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དུས་གསུམ་མཁྱེན། །གྲུབ་པ་མཆོག་བརྙེས་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྟོགས་པས་བདག་རྒྱུད་གྲོལ་བར་གླིང་རས་རྗེ། །བླ་མར་མོས་གུས་མཐར་ཕྱིན་སྟག་ལུང་བ། །བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་ཨོ་རྒྱན་རང་བྱུང་བ། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གཞི་གསུམ་རྩ་བ་བརྟན་པ་བློ་གྲོས་བཟང༌། །རྙིང་བསྟན་མདོ་སྨད་སྤེལ་ལ་སྨོན་ལམ་གྱི། །མཐུ་གྲུབ་པདྨའི་རིག་པ་འཛིན་པ་དང༌། །འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་ཅེས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་རྩ་བ་མདོ་སྒྱུ་སེམས། །ཡང་ཕུར་སངས་རྒྱས་མཉམ་པར་སྦྱོར་ལ་སོགས། །བཀའ་མའི་སྒྲུབ་ཆེན་ཕྲིན་ལས་སྲོལ་བཏོད་པའི། །ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ངེས་འབྱུང་རྒྱུད་བརླན་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་ཀྱི། །ཤིང་རྟས་དྲངས་པའི་སྨིན་གྲོལ་ལམ་མཆོག་ལ། །རྟག་ཏུ་བསྟེན་གོམས་བགྱིས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མཐོང་བར་བྱིན་གྱི་ རློབས། །ཞེས་པའང་དགེ་རྩེ་བླ་མ་འཇིགས་མེད་ངོ་མཚར་གྱི་ངོར་རིག་པ་འཛིན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་སོ།། །། ཇ་མཆོད་ནི། ཇ་མཆོད་ནི། སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ཚོགས་ཆེན་འདུས་པའི་སྡེ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་ཧེ་རུ་ཀ་གལ་པོ། །ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ད

Chinese

ད། ཚེ་自在持明虹身成就赐予我。(Tshe dbang rig 'dzin 'ja' lus dngos grub stsol) 具有凡俗之身却怀有智慧精髓者,五蕴不灭,是怀有密意宝藏之主。莲花生大士摄受的隐秘瑜伽士,祈愿您的智悲光芒永驻百劫。空行母的喧嚣消逝于智慧法界,中断寿命的障碍于本来清净中遣除。觉性自性远离生老病死衰败,祈愿基现大智慧恒常稳固。奇妙 由信仰的香风所牵引,祈请日月显现光明,从劝请中,您的身躯如须弥山顶般清晰显现,祈愿稳固于不灭金刚界。超越凡夫俗子境界的大圆满,在亲证觉性的法轮转动后,不依赖于心识思辨和禅修,祈愿从四相的空壳中引导一切众生。这段追求长寿之道的俗语,是应一些具信者的恳切请求,由吉祥桑耶青浦的持明者钦哲化身亲自所作。 祈愿文:不坏金刚之体性 不坏金刚之体性即是自心,生死的名相已尽,是法界。虹身无有迁变,是不坏金刚之身。祈请莲师加持赐予长寿自在持明。如来藏之自性菩提心,被突如其来的迷雾所笼罩,沉溺于轮回苦海的众生,祈愿引导至寂静之洲的持明上师永驻。安住于二智宝洲,以大悲之索紧紧系缚众生,光芒无边,面容不可见, 如白昼的兄弟般恒常稳固。利益众生的源泉,佛陀的教法,当五百十个时期终结之时,大乘的宝藏在雪山之中,祈愿引导的伟大车乘永驻。您的慈悲和慈悲的珍宝顶饰,对一切众生无有亲疏地显现,随所应化而行事业,祈愿在阳光下的国土上,显现为教法和众生的春天。安住于金刚身之无量宫,三处圆满的圣洁百族本尊,远胜于无数劫的 喜宴圆

English

Da. May Tshewang Rigdzin's rainbow body attainments be bestowed. Possessing the essence of wisdom within an ordinary body, Master of the secret treasury of the indestructible fivefold expanse. Yogin embraced by Padmasambhava, may the rays of your wisdom and compassion remain steadfast for hundreds of eons. May the clamor of the dakinis vanish into the realm of primordial wisdom. May the obstacles and life-threatening dangers be turned back into the state of primordial purity. The nature of awareness is free from birth, death, aging, and decay. May the ground appearance be eternally stable as great wisdom. Marvelous, Driven by the fragrant breeze of faith, From the urging of the invocation that illuminates like the sun and moon, Your form, like the summit of Mount Meru, becomes exceedingly clear, May it remain steadfast in the indestructible vajra realm. Transcending the realm of ordinary beings, the Great Perfection, After turning the wheel of dharma of manifest awareness, Without relying on mental speculation and meditation, May you lead all beings from the confines of the four appearances. This verse, which seeks the means of long life, was composed by the vidyadhara Khyentse himself at glorious Samye Chimphu, at the earnest request of some faithful individuals. Stability Prayer: The Essence of Indestructible Vajra The essence of indestructible vajra is one's own mind. The labels of birth and death are exhausted, it is the realm of dharma. The rainbow body is free from change and decay, it is the vajra body. May Padmasambhava bestow blessings of empowerment and vidyadhara. The nature of the Sugata's essence is bodhichitta. Obscured by sudden veils, Entangling all beings drowning in the ocean of existence, May the vidyadhara lama who leads to the island of peace remain steadfast. Having established residence in the jewel island of two wisdoms, Embracing beings tightly with the lasso of great compassion, The face radiating rays of light, whose end cannot be seen, May it remain eternally steadfast like the brother of the day. The source of benefit and happiness for beings, the teachings of the Victorious Ones, When the cycle of five hundred and ten reaches its end, The treasury of the Great Vehicle amidst the snowy mountains, May the great chariot of guidance remain steadfast. Your heart, the crest jewel of love and compassion, Though clearly visible to all without partiality, Engaging in activities to tame whatever is to be tamed, May it be clear as the spring of teachings and beings in the realm under the sun. Residing in the immeasurable palace of the vajra body, The entirely complete three seats, the sacred deities of the hundred families, Far surpassing even countless eons of Joyful gatherin

Chinese

愿能亲见三界之吉祥!对于视世间为山岳及法性之义,于思辨之境具有辨识能力者,于俱生中观中误认的常断之敌,祈愿究竟大圆满中足莲永固。对于通达圆成自性之虔诚,于心间忆念正念安住而熟习,五蕴与八识的近取心,愿能证悟清净显现智慧之义。加上了名相上的胜义,以及与之相违背的二颂,持明无畏洲(智悲光)将此与通晓三藏的权位者,措纳(མཚོ་སྣ་)转世仁波切的心续义理大中观相结合之时,于吉祥莲花光洲(པདྨ་འོད་གླིང་)结合也。 莲花戒(རཏྣ་ཤྲཱི)之祈请长寿文。 如来教法中如同第二导师般,赡洲庄严之殊胜圣者,吉祥那伽菩提雪山境,祈愿再度降临莲花戒(རཏྣ་ཤྲཱི)获胜!您之政教白伞于大地之界,为举起而不懈怠之发心与誓愿,化身圣者父子二尊,祈愿永固于无坏金刚座。顺缘之地与殊胜善知识友,善妙祈愿与殊胜福德之施予,四大法轮之车乘台,祈愿引导父子百劫永固。于护持世间怙主之教政上,于白莲花蕊绽放之,胜幢无畏事业遍胜军,祈愿于无量劫中足莲永固。智慧虚空金刚文殊,教法幢事业极度兴盛,持明四众威力成就之军团,祈愿于照耀胜教之日光百道中,炽燃般于无量劫中安住。自性不可思议之法界, 三宝之谛实加持与,愿望成就之仙人谛实力,祈愿赐予随顺之吉祥喜宴。如是上师及施主为侍奉而成就善愿,由招待员根乔洛丹劝请,持明无畏洲(智悲光)所作也。 君子日光光芒之祈请长寿文。 君子日光光芒之祈请长寿文。如来之化身

English

May there be auspiciousness in seeing the three realms directly! For those who view the world as mountains and the meaning of Dharma nature, who have the ability to discern in the realm of contemplation, the enemies of permanence and annihilation mistaken in the co-emergent Madhyamaka, may the feet be firm in the ultimate Great Perfection. Regarding the devotion to knowing the perfected nature, by being accustomed to mindfulness and presence in the heart, the five aggregates and the mind that closely grasps the eight consciousnesses, may one realize the meaning of pure manifestation wisdom. Adding the nominal ultimate truth and two verses that contradict it, Rigdzin Jigme Lingpa, when combining this with the mindstream of the meaning of the Great Madhyamaka of the authority who knows the Tripitaka, Tsona Tulku Rinpoche, it was combined in the glorious Padma Odling. A Prayer for the Long Life of Ratna Shri Like the second teacher in the Buddha's teachings, the supreme holy one, the ornament of the beautiful Jambudvipa, may Ratna Shri, who has returned to the land of the snowy mountains of glorious Nagarjuna, be victorious! May the mind of upholding the white umbrella of Dharma and politics in the realm of the earth, and the unwavering commitment, the two forms of the emanation, father and son, be firm forever on the indestructible vajra throne. May the auspicious land and the holy virtuous friend, the good wishes and the bestowal of virtuous merit, the chariot platform of the four great wheels, may the guides, father and son, remain firm for hundreds of kalpas. In upholding the teachings and governance of the protector of the world, in the blossoming of the white lotus pistil, may the banner of the fearless and victorious deeds, remain firm for oceans of kalpas. Wisdom, the vajra of the sky, Manjushri, may the banner of Dharma, the deeds, be completely victorious. May the power and strength of the four vidyadharas, the accomplished assembly, in the hundreds of rays of sunlight that illuminate the victorious teachings, live and thrive like a blazing fire for oceans of kalpas. The nature of the inconceivable Dharmadhatu, May the blessings of the truth of the Three Jewels and the power of the truth of the sages who fulfill wishes, bestow auspicious joy that follows. Thus, the lama and patrons, having fulfilled their good wishes for service, at the urging of the host Könchok Lodän, was composed by Rigdzin Jigme Lingpa. A Prayer for the Long Life of Gyalsé Nyinjé Özer A Prayer for the Long Life of Gyalsé Nyinjé Özer. The emanation of the Buddha