Tibetan
། །དེ་ལྟར་དབང་དྲག་གི་ བསྐུལ་བྱང་རྣམས་རྫོང་ཕྲང་སྲོག་གསུམ་གྱི། གནད་ལ་རང་བྱན་ཆུབ་ཅིང་ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་མངའ་བརྙེས་ནས་དྲེགས་པའི་སྟོང་སྲོག་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནུས་པའི་གང་ཟག་གིས་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་དང་འབྲེལ་བའི་ཚེ་ན་བྱ་བ་ལས། གསོལ་ཀ་དཀྱུས་མ་ལ་སྦྱར་རྒྱུ་མིན་པས་འཁུ་ལྡོག་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྔོན་ཚེ་ཀུན་བཟང་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀས། །འོག་མིན་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་བཀའ་ཡི་རྩིས་རྒྱར་བཞག །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པའི་གཉེར་དུ་བསྐོས། །བར་དུ་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་པའི་གནས། །བཙན་བྲག་དམར་པོ་སྲིན་མོ་ལངས་འདྲ་རུ། །རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞུགས་པ་ལས། །ནམ་གུང་མུན་པའི་སྨག་ལ་བབས་པའི་ཚེ། །སྤྱང་ཀི་ཁྲག་གི་རལ་ཅན་བདུན་བརྫུས་ནས། །ངུ་ཞིང་བར་གཅོད་དྲག་པོའི་གླགས་བལྟས་ཚེ། །བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱས་ཟིལ་འོག་བཅུག་མིན་ནམ། ༣ །ཐ་མར་མཆོག་སྤྲུལ་མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་ལ། །བུ་ཚལ་ཤར་སྒོར་དངོས་སུ་གཟུགས་བསྟན་ནས། །རང་རྟགས་སྲེག་སྙིང་ཕུལ་ཞིང་བྲོ་བོར་ཏེ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་བསྐྱང་བར་མ་ཆད་དམ། ༤ །སྔོན་དུས་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དགྲ་ལྷ་ཆེ། ། ད་ལྟ་ཆོས་འཁོར་སྐྱོང་བའི་མངའ་བདག་པོ། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་ན་བརྗིད། །ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བ་ཁྱེད་ ལས་སུ། ༥ །བདག་ནི་རིག་འཛིན་པདྨའི་བརྒྱུད་པ་འཛིན། །བདུད་འདུལ་དབང་ཆེན་གྲུབ་པའི་རིག་སྔགས་འཆང༌། །དོ་ནུབ་མགུ་བའི་ཟས་ཤིག་ཁྱོད་ལ་འདྲེན། །བཅོལ་བའི་ཐ་ཚིག་ཆེན་པོ་གཉེར་དུ་ལོངས། ༦ །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་ལུང་རྟོགས་ཆོས། །བཤད་སྒྲུབ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ལང་ཚོ་ཅན། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་དབུ་འཕང་བསྟོད། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་སྐུ་ཚེ་མཛད་ཕྲིན་སྤེལ། ༧ །སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོའི་གྲོང་ལ་གནས་བཅས་ཤིང༌།།སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་ཁྱད་ནོར་ཅན། །རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་བསླབ་པས་རྒྱུད་དུལ་བའི། །དགེ་འདུན་སྡེ་ཚོགས་གང་ན་འདུག་པ་སྐྱོངས། ༨ །གནས་ལྔ་ཤེས་བྱར་སྲིད་པའི་ཆོས་སོ་ཅོག །ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེར་འཁྱིལ་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །སྣང་བ་སྒྱུ་མར་རྟོགས་པའི་མཁས་གྲུབ་རྣམས། །མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ནམ་མཁའི་ཕ་མཐར་རྡོལ། ༩ །ཐ་སྙད་ཤེས་བྱའི་གོས་ཀྱིས་བཀླུབས་མིན་ཡང༌། །ཟབ་དོན་བསྐྱེད་རྫོགས་ལང་ཚོ་གསར་པའི་
Chinese
如此，对于威猛的 差遣书，要通晓堡垒、咽喉、命根三者的要点，并且精通于诛灭、摄受的事业，对于能驾驭傲慢者的空命之人，在与特殊需求相关之时才可行动。普通的祈请文不能使用，要知道这其中有很大的差别。之后是委托事业： 吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍） 往昔普贤马王黑汝嘎，在 奥明殊胜示现的刹土中，立下誓言，置于教令的管辖之下，被委任为金刚乘教法的掌管者。期间，在尸陀林火焰山燃烧之地，在 如同红色罗刹女站立般的险峻红岩处，莲师邬金莲花生，安住于智慧轮的印契中。当正午黑暗降临时，化现为七只血发豺狼，发出哀嚎，窥视着猛烈障碍的空隙，不是用教令印记降伏了吗？ 3 最终，对于化身阿里班禅，在布擦东门真实显现身形，献上自身的心髓，跳起舞蹈，不是承诺过护持教法和持教者了吗？ 4 往昔的赤松德赞是伟大的战神， 如今是守护法轮的君主，凌驾于一切显有傲慢者之顶，无与伦比的伟大威猛，除了您之外还有谁？ 5 我是莲师的持明传承持有者，持有降伏魔众的强大成就明咒，今晚为您献上满意的食物，请接受委托的重大誓言。 6 佛陀教法的精髓是经教和证悟之法，拥有讲修、闻思、修行的青春活力，赞颂三宝的尊胜，祈愿护持教法者的寿命和事业增广。 7 安住在如大海般的律藏之城中，拥有十二种修习功德的殊胜财富，以清净的戒律调伏自心的僧团，无论在哪里都请您守护。 8 将五明所知的一切世间法，与您心中的智慧火焰融为一体，证悟显现如幻的智者成就者们，其事业如同虚空般广大。 9 虽然没有被名言所知的衣物遮蔽，但却拥有深奥生圆次第的崭新青春活力。
English
Thus, for the powerful commandments, one must be well-versed in the key points of the fortress, throat, and life force, and master the activities of subjugation and succession. Only those who can control the empty lives of the arrogant should act when it is related to a special need. Ordinary requests should not be used, and it should be known that there is a great difference between them. Then, the task to be entrusted is: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) Once upon a time, Kuntuzangpo Tamchok Heruka, in the pure realm of Ogmin Cho Trul, made vows and placed them under the authority of the command, and was appointed as the guardian of the Vajrayana teachings. In the meantime, in the burning land of the charnel ground fire mountain, in the precipitous red rock resembling a standing rakshasi, Guru Rinpoche Pema Tötreng Tsal, resided in the mudra of the wisdom wheel. When the darkness of midnight fell, he transformed into seven jackals with blood-red manes, wailing and watching for opportunities to create fierce obstacles, didn't he subdue them with the seal of command? 3 Finally, to the supreme incarnation Ngari Panchen, in the eastern gate of Butsal, he actually showed his form, offered his own heart essence, and performed a dance, didn't he promise to protect the teachings and the holders of the teachings? 4 In the past, Trisong Detsen was a great war god, now he is the lord who protects the Dharma wheel, towering above all arrogant beings of existence, unparalleled in greatness and power, who else is there besides you? 5 I am the holder of the vidyadhara lineage of Padmasambhava, holding the powerful accomplishment mantra that subdues demons. Tonight, I offer you satisfying food, please take the great oath of entrustment. 6 The essence of the Buddha's teachings is the Dharma of scripture and realization, possessing the youthful vigor of teaching, practice, study, and contemplation. Praise the victory of the Three Jewels, and may the life and activities of the upholders of the teachings increase. 7 Residing in the city of the Vinaya Pitaka, which is like an ocean, possessing the excellent wealth of twelve qualities of training, the Sangha, whose minds are tamed by pure discipline, please protect them wherever they are. 8 All the phenomena of existence, known by the five sciences, are united with the fire of wisdom in your heart. The wise and accomplished ones who realize appearances as illusions, their activities are as vast as the sky. 9 Although not covered by the garments of conceptual knowledge, they possess the fresh youthfulness of the profound generation and completion stages.
Tibetan
གཟི། །རི་སུལ་དབེན་པར་ངོམ་པའི་གྲུབ་ཐོབ་རྣམས། །འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པའི་ཐེམ་སྐས་ཚུགས། ༡༠ །གཞན་དོན་རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པའི་མཐུ་ ཆུང་ཡང༌། །རང་དོན་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་ཀུ་སུ་ལུ། །ཉམ་ཆུང་གྱི་ནས་འཚེ་བའི་ཆོས་ལྡན་རྣམས། །འཚོ་སྐྱོང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས། ༡༡ །བསྐལ་པར་ལས་ཉོན་ས་བོན་བཏབ་པའི་མཐུ། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་འབྲས་བུར་སྨིན་པའི་རོ། །མྱོང་བའི་སེམས་ཅན་གངྒཱའི་རྡུལ་སྙེད་གྲངས། །བདེ་སྐྱིད་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པའི་སྒོ་འཕར་ཕྱེས། ༡༢ །ཁྱད་པར་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི །སེམས་བསྐྱེད་སྨོན་པའི་རང་གཟུགས་སྨིན་པ་ལས། །གཞན་ཕན་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་གི་ལམ་པོ་ཆེར། །འཇུག་པའི་ཕྲིན་ལས་གསར་པའི་རྒྱལ་རྔ་རྡུངས། ༡༣ །དོན་བརྒྱུད་འཕོ་བ་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གཤིས། །བརྒྱུད་འཛིན་བུ་སློབ་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་རྒྱས། །གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པས་རི་སུལ་གང་ནས་ཀྱང༌། །འཕོ་ཆེན་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་སྲོལ་ཐོད། ༡༤ །སྣང་བ་དབང་དུ་འདུས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །ཕོ་རྒྱུད་རང་དབང་མེད་པར་བརྟན་པ་ཕྲོགས། །སྡེ་དཔོན་དྲེགས་པའི་རྔམ་སེམས་ཟིལ་གྱིས་ནོན། །བན་བཙུན་ཕོ་མོའི་སྣང་བློ་གཡེང་དུ་ཆུག ༡༥ །རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །མོ་རྒྱུད་བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོའི་རྩ་འཁོར་དཀྲུགས། །མཛངས་དང་གཡོ་སྒྱུའི་རྫུན་ཕུགས་རང་སར་རྡིབ། །འབྲེལ་ཚད་དགེ་ལ་སྦྱོར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིགས། ༡༦ །བསྙེན་སྒྲུབ་ཚད་དུ་འཁྱོལ་ བའི་བདེན་མཐུ་ཡིས། །ཤུགས་སྒྲོལ་དམོད་པའི་ལས་ལ་མ་ལྟོས་པར། །དོ་བསྡོ་ཕོད་དུ་འཛུགས་པའི་དགྲ་བོ་རྣམས། །གྲི་འཐབ་དམར་བཤལ་དྲག་པོས་དུས་མཐའ་སྟུངས། ༡༧ །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་མཆོད་ཆ་མན་ཆོད་ནས། །བརྒྱུད་འཛིན་བུ་སློབ་ཡོན་བདག་ཡན་ཆོད་དུ། །དགོངས་པའི་རྒྱུད་ལ་འབྱོར་པའི་བརྟན་གཡོ་ཀུན། །ཁྱོད་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་དོ་མེལ་ཚེ་གྱིས། ༡༨ །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཕུན་ཚོགས་མགྲོན་དུ་ཁུག །རྩོད་དང་དོན་གཉེར་ཀུན་ལས་རྒྱལ་ཁ་ལོངས། །སྙན་པའི་བ་དན་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་སྒྲེངས། །གྲགས་པའི་མུ་ཁྱུད་གླིང་བཞིའི་མཐའ་ལ་སྐོར། ༡༩ །མདོར་ན་བསམ་པའི་དོན་དང་གཉེར་བའི་ལས། །ཐེ་ཚོམ་ནེམ་ནུར་མེད་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབས། །གཞི་བྱེས་ལམ་གསུམ་ཀུན་ཏུ་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ༢༠ །དུང་དུང་སྙིང་ནས་མི་བརྗེད་གསོལ་འདེབས་ཤིང༌། །ཡང་ཡང་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ན་བདག་སོགས་ཀུན།
Chinese
观照！ 在寂静山谷中自诩的成就者们， 建立起成就虹身空行的阶梯。（10） 即使行持利他的伟大力量微小， 如同为了自己而如法修行的乞丐。 对于那些被微弱的疾病所困扰的持法者们， 请您成为养护功德的主人。（11） 在劫初种下业和烦恼种子的力量， 成熟为感受三种痛苦的果实。 愿如恒河沙数般众多的有情众生， 开启享用安乐幸福之门的钥匙。（12） 特别是我们这些持明瑜伽士们， 从生起发心和愿望的自性成熟中， 在通往利他六度的大道上， 敲响开启事业新篇章的胜利之鼓。（13） 获得意义传承的缘起力， 传承的子嗣弟子如上弦月般增长。 从成就者传承所遍布的山谷中， 开创大迁转虹身金刚的道路。（14） 以能自在掌控显现的缘起力， 毫不费力地夺取男性血统的自主权。 以威势压倒部落首领傲慢的嗔心， 使僧尼男女的显现心识陷入散乱。（15） 以能运用脉气的缘起力， 扰动女性血统安乐守护轮的脉轮。 贤良和狡诈的虚假根基自行崩塌， 安排将所关联的一切都导向善的缘起。（16） 以圆满完成念诵修持的真实力量， 无需借助猛咒诛法的行为， 对于那些敢于正面抗衡的敌人， 以刀兵血战的猛烈手段彻底消灭。（17） 从身语意所依的供品开始， 直到传承的子嗣弟子和施主， 所有融入您意之传承的动静事物， 都托付给您，请您慈悲守护。（18） 迎请人天圆满的盛宴， 在一切争论和追求中获得胜利。 将美誉的旗帜树立在世间的顶端， 使名声的环绕遍及四大部洲的边陲。（19） 总而言之，您应毫不犹豫地成办， 所思所想之事和所追求之业。 在基础、行持、道三种方面都给予助益， 成就超越一切障碍的胜利事业。（20） 从内心深处不忘地祈祷， 如果反复供养和赞颂，我们大家
English
Behold! The accomplished ones who boast in secluded mountain valleys, Establish the ladder to achieve rainbow body and sky-faring. (10) Even if the power to practice great benefit for others is small, Like a beggar who practices Dharma for their own sake. For those Dharma holders afflicted by minor illnesses, May you be the master who nurtures merit. (11) The power of planting seeds of karma and affliction in the eon, Matures into the fruit of experiencing the three sufferings. May the countless sentient beings, like grains of sand in the Ganges, Open the door to enjoying happiness and prosperity. (12) Especially for us, vidyadhara yogis, From the ripening of the self-nature of generating bodhicitta and aspirations, On the great path of the six paramitas for benefiting others, Strike the victory drum of initiating a new chapter of activities. (13) By the auspiciousness of obtaining the transference of meaning lineage, May the lineage holders, sons, and disciples increase like the waxing moon. From wherever the lineage of accomplished ones fills the mountain valleys, May the path of great transference, rainbow body, and vajra be established. (14) By the auspiciousness of subduing appearances, Steal the stability of the male lineage without freedom. Overpower the arrogance and pride of tribal leaders, Cause the minds of monks, nuns, men, and women to be distracted. (15) By the auspiciousness of making the channels and winds workable, Stir the root chakras of the female lineage's bliss-guarding wheel. May the false foundations of cleverness and deceit collapse on their own, Arrange the auspiciousness of connecting everything to virtue. (16) By the power of truth from completing the recitation and practice, Without relying on forceful liberation or cursing actions, For those enemies who dare to confront us head-on, Annihilate them completely with violent means of bloody warfare. (17) From the representations of body, speech, and mind, and offerings, Up to the lineage holders, sons, disciples, and patrons, Entrust all moving and unmoving things that enter your mind's lineage to you, Please protect them with compassion. (18) Invite the feast of prosperity from samsara and nirvana, Gain victory in all disputes and endeavors. Raise the banner of fame to the peak of existence, May the circle of renown encompass the borders of the four continents. (19) In short, may you accomplish without hesitation, The things you think of and the actions you pursue. Provide assistance in the base, practice, and path, all three, Accomplish the victorious activities that overcome all obstacles. (20) Praying from the depths of my heart, never forgetting, If we repeatedly offer and praise, all of us