Tibetan
བཅད། །ཕྱག་ཚང་གཡོས་དང་མ་བྲལ་ཅིག །བང་མཛོད་འབྲུ་དང་ནོར་གྱིས་ཁོང༌། །རྟ་བོང་ཕྱུགས་ལུག་འཕེལ་བ་དང༌། །གོད་ཁ་གཡང་ཤོར་མེད་པ་དང༌། །ལོ་ཏོག་ལེགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་བཞིན་རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན། །རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །ལྷུན་པོའི་ཆུ་ལོན་གྱིས་དུབ་པའི། །གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་གཞོང་ཐོགས་དང༌། །འཕྲེང་ཐོགས་སྟག་མྱོས་རི་རྩེ་སྐན། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ ཡན་ཆད་ནས། །སྐྱེ་མཆེད་མུ་བཞི་མན་ཆད་ཀྱི། །ཏིང་འཛིན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཡིས། །འཚོ་བ་ལྷ་ཡི་རིགས་རྣམས་ལ། །བརྔན་སྦྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །གླིང་བཞི་མི་ཡི་འགྲོ་བ་ནི། །བསྐལ་པ་རྫོགས་ལྡན་སུམ་ལྡན་དང༌། །ཉིས་ལྡན་རྩོད་པར་ལྡན་པ་ལས། །ཚེ་ཚད་ལོངས་སྤྱོད་ཚང་བའི་དུས། །གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །གཞན་ཡང་དཔུང་ཚོགས་བཞི་ལྡན་པའི། །སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སོགས། །རྒྱལ་རིགས་དྲ་མ་ཆེན་པོ་དང༌། །དེ་བཞིན་རྗེའུ་བྲམ་ཟེའི་རིགས། །དམངས་རིགས་གདོལ་པ་ལ་སོགས་པ། །མདུན་ན་འདོན་དང་དམག་དཔོན་དང༌། །དེད་དཔོན་བཟོ་གནས་ཤེས་པ་དང༌། །ཁྱིམ་བདག་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང༌། །སློང་མོས་འཚོ་བ་ཡན་ཆད་ལ། །བརྔན་སྦྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཕྲག་དོག་ལས་གྱུར་ལྷ་མིན་སྡེ། །དབང་ཆེན་གཞིར་གནས་གསེར་ཕྲེང་དང༌། །ཀུན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཐགས་བཟང་རིས། །ཆུ་མཚམས་གནས་པའི་སྒྲ་གཅན་དང༌། །མཐུ་དཔལ་ལྷ་དང་གདུག་པ་ཀླུ། །ནག་པོ་བདུད་དང་གདུག་རྩུབ་བགེགས། །འབྱོར་པ་གནོད་སྦྱིན་རིགས་ལྔ་ལ། །བརྔན་སྤྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །གཞན་ཡང་དུད་འགྲོའི་སྡེ་ཚན་ནི། །དགའ་བོ་ལ་སོགས་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །ཀླུ་ཕྲན་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ་དང༌། །གནས་རིགས་གཅིག་པའི་ས་བདག་ གཉན། །རི་དྭགས་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་ནས། །སྡེར་ཆགས་རྨིག་ཆགས་འདབ་ཆགས་སོགས། །སྐྱེ་གནས་བཞིས་བསྡུས་དུད་འགྲོ་རྣམས། །བརྔན་སྦྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །སེར་སྣ་ལས་གྱུར་ཡི་དྭགས་སྡེ། །བཀྲེས་སྐོམ་གདུངས་པས་ཉེན་གྱུར་ཅིང༌། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞིས་འཇིགས་པ་ཡི། །བྱིངས་ན་གནས་པའི་ཡི་དྭགས་ཀྱི། །སྡེ་དཔོན་ཁ་ལས་མེ་འབར་དང༌། །ཕྱི་ནང་ཟས་སྐོམ་སྒྲིབ་པ་ཅན། །དེ་བཞིན་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་རིགས། །བཙན་དང་རྒྱལ་པོ་འགོང་བ་དང༌། །དམུ་དང་དམ་སྲི་ཐེ་བྲང་སོགས། །བརྔན་སྦྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་དམྱལ་བ་པའི། །སྡེ་དཔོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང༌། །ཨ་བ་རཀྴ་གླང་མགོ་ཡི
Chinese
切！（愿）护法神不离左右，粮仓充满谷物珍宝，马、驴、牲畜、绵羊繁衍增多，免遭灾祸和损失，事业兴旺，庄稼丰收。同样，以慈悲心对待六道众生。四大天王及其眷属，以及因山洪而疲惫不堪的，手持容器的夜叉，手持念珠的虎皮瑜伽士，三十三天以上，四生以下，以大禅定受用，供养天神各族，以供施欲妙如海。四大部洲的人类众生，从圆满劫、三满劫，到二满劫、争斗劫，寿命和享受圆满之时，金、银、铜、铁轮王出现。此外，还有拥有四种军队的，以力量统治的轮王等。婆罗门等各种姓氏，以及旃陀罗等贱民，领袖、将领、船长、工匠和智者，以家业和乞讨为生者，都以供施欲妙如海来供养。因嫉妒而生的阿修罗众，大权自在的金鬘者，以及众部之主塔香热，居住在水边的罗睺罗，具有神力和威严的天神和恶龙，黑魔和凶猛的鬼怪，富有的五种夜叉，都以供施欲妙如海来供养。此外，还有畜生道的众生，欢喜等八大龙王，成千上万的小龙族，以及同类的地神和念。从兽中之王狮子开始，到爪生、蹄生、羽生等，由四生所摄的畜生们，都以供施欲妙如海来供养。由悭吝所生的饿鬼众，遭受饥渴的折磨，被四颠倒所怖畏的，居住在幽暗处的饿鬼，其首领口中喷火者，以及内外饮食被遮蔽者。同样，还有在空中游荡的部多、赞、甲刚，木、丹智、特让等，都以供施欲妙如海来供养。由嗔恨所生的地狱众生，其首领阎罗法王，以及阿哇ra卡、牛头
English
Cut! May the Dharma protectors not be separated from your side, may the granaries be filled with grains and treasures, may horses, donkeys, livestock, and sheep increase, may there be no disasters or losses, and may your activities be prosperous and your crops abundant. Likewise, with compassion, treat the beings of the six realms. The Four Great Kings and their retinues, as well as the Yakshas who are exhausted by the mountain floods, those holding vessels in their hands, the tiger-skinned yogis holding rosaries, from the thirty-three heavens and above, down to the four modes of birth, with great samadhi enjoyment, offer to the various races of gods, with offerings of desirable objects like an ocean. The human beings of the four continents, from the age of perfection, the three ages of fullness, to the two ages of fullness, and the age of strife, when life spans and enjoyments are complete, may gold, silver, copper, and iron wheel-turning kings appear. Furthermore, there are those with fourfold armies, wheel-turning kings who rule with power, and so on. Various castes such as Brahmins, as well as outcasts such as Chandalas, leaders, generals, captains, artisans, and wise ones, those who live by household affairs and begging, all are offered with offerings of desirable objects like an ocean. The Asura hosts born from jealousy, the powerful golden garland wearers, and the chief of all hosts, Tagzang Ris, Rahula who dwells by the water's edge, gods and evil Nagas with power and majesty, black demons and fierce obstructors, the wealthy five classes of Yakshas, all are offered with offerings of desirable objects like an ocean. Furthermore, there are the animal classes, the eight great Nagas such as Gawowo, hundreds of thousands of small Naga tribes, as well as earth lords and Nyen of the same kind. Starting from the lion, the king of beasts, to those born with claws, hooves, and wings, all animals gathered by the four modes of birth, are offered with offerings of desirable objects like an ocean. The hungry ghost hosts born from stinginess, suffering from hunger and thirst, frightened by the four inversions, the hungry ghosts dwelling in darkness, whose leader has flames blazing from his mouth, and those whose inner and outer food and drink are obscured. Likewise, there are the Bhutas, Tsan, Jaggong, Mu, Damtsi, and Terang who wander in the sky, all are offered with offerings of desirable objects like an ocean. The hell beings born from hatred, their leader Yama, the King of Dharma, as well as Awara Raksha, and Ox-head.
Tibetan
། །དགེ་སྡིག་སྟངས་འཛིན་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད། །དེ་བཞིན་གྲང་དམྱལ་བརྒྱད་དང་ནི། །འབྱུང་བ་བཞི་དང་ནམ་མཁའ་ལ། །རྟེན་ཅིང་གནས་རིགས་ཐ་དད་པའི། །ཉི་ཚེ་བ་དང་མནར་མེད་ཀྱི། །ཉེ་འཁོར་ལྷག་པ་བཅུ་དྲུག་སོགས། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་དང་བརྒྱད་དག་གིས། །ཀུན་ཏུ་གཟིར་ཞིང་རྨོངས་པ་ཡི། །རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགོན་རྣམས་ལ། །བརྔན་སྦྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ནས། །ཐར་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །གཞན་ཡང་དྲི་ཟ་ཉེ་བར་འཁོར། །དབང་པོ་ཀུན་ཚང་ཡིད་ཀྱིས་ལུས། །མིང་བཞི་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ནི། །འགྲོ་དྲུག་ལས་ གཞན་བདུན་པ་སྟེ། །གཤིན་གྱི་གྲལ་ན་གནས་པའི་རིགས། །རྒྱལ་བློན་བཙུན་མོ་པཎྜི་ཏ། །ལོ་ཙཱ་རབ་བྱུང་སྔགས་པ་དང༌། །སྨན་པ་ཡུལ་དཔོན་བཟོ་གནས་མཁན། །དེད་དཔོན་དམག་དཔོན་ཁྱིམ་བདག་དང༌། །ཕོ་བཙུན་མོ་བཙུན་བྱིས་པ་དང༌། །གཉན་པ་གདོལ་པ་རྫ་མཁན་དང༌། །ཀོ་པགས་མཁན་དང་ཐ་ག་པ། །སྔ་མའི་བག་ཆགས་རྗེས་འབྲང་ཞིང༌། །གནད་གཅོད་ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པས། །ཉེ་འབྲེལ་ཡིད་ལ་འདུ་བྱེད་ཅིང༌། །དྲི་ཟ་ཤ་མར་ཆང་གསུམ་ལ། །གདུང་ཞིང་སྲེད་པ་འཕེལ་བའི་ཚེ། །རྫ་རི་སྨུག་པོ་ཤར་འཁྲུལ་ནས། །རྐན་སྒྲ་ཏོག་ཅིང་རྒྱུག་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་གངས་རི་མཐོང་ན་མར། །ཆུ་ཀླུང་ཆང་དུ་འཁྲུལ་གྱུར་ནས། །སྦར་མོ་དང་ནི་སྐྱོགས་གདེངས་པའི། །བར་དོ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུགས་ཅན་ལ། །བརྔན་སྤྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །དྲི་གསུར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་འདི། །གང་འདོད་དངོས་པོར་དམིགས་ཏེ་བསྔོ། །འདོད་པ་ངོམས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ནས། །གཤིན་མིག་གསོན་ལ་མ་བལྟ་ཞིག །གཤིན་གྱིས་བརྩེ་གདུང་གསོན་ལ་གནོད། །གདུང་སེམས་ཕྲོལ་ལ་བདེ་བ་ཅན། །ཡིད་ལ་སྒོམ་ནས་དེར་བྱོན་ཅིག །གཞན་ཡང་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས། །ཁམས་གསུམ་རྒྱུད་དྲུག་ལ་འཁོར་བས། །མཐོ་བས་སྐྱབས་དང་དམའ་བས་བཀུར། །བར་པས་མཛའ་བའི་ལན་ཆགས་དང༌། །ཕ་མ་བུ་ཚ་གཉེན་ གྲོགས་དང༌། །གནས་མལ་བཟའ་བཏུང་རྒྱན་གོས་དང༌། །ས་ཞིང་བུ་ལོན་ནོར་གྱིས་འབྲེལ། །བྲན་གཡོག་བཞོན་པ་རྐང་ཕྲན་བྱས། །ཞོ་བཞོས་ཁལ་བསྐུར་རྨོ་རྨོས་དང༌། །བསད་པས་སྲོག་དང་བརྡུངས་པས་ནད། །བེད་དུ་སྦྱོད་དང་ཤ་ཁྲག་ཟོས། །ཚོང་ལ་གྱོང་བསྐུར་མ་སྦྱིན་བླངས། །བྲེ་སྲང་གཡོ་སྒྱུ་བྱས་པ་དང༌། །གཞོགས་སློང་ལ་སོགས་ལོག་འཚོ་ལྔའི། །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་རེ་རྣམས་ལ། །བརྔན་སྦྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །སོ་སོའི་རེ་བ་བསྐངས་གྱུར་ནས། །ལན་ཆགས་ཤ་འཁོན་བྱང་གྱུར
Chinese
。 善恶执持八热地狱， 同样还有八寒地狱， 以及四大和虚空， 依托而住各种不同的， 短暂的和无间地狱的， 近边十六等地狱等， 以三苦和八苦等， 恒时折磨且愚昧的， 六道可怜的怙主们， 以供施欲乐大海供养。 愿各自远离痛苦， 获得解脱的果位。 此外还有寻香近眷属， 诸根齐全意所成身， 四名聚合之蕴， 乃是六道之外的第七种， 处于亡者行列的族类。 国王大臣后妃班智达， 译师出家咒师等， 医生地方官工匠， 商人将领家主等， 男尼女尼孩童， 疠人屠夫陶工， 皮匠和织布者， 追随往昔的习气， 因关键的感受而困顿， 心中忆念亲友， 对于香气肉酥油酒三者， 渴望且贪恋增长之时， 错觉红土山显现， 发出咔咔的声音并奔跑， 同样见到雪山时误以为是酥油， 河流错觉变成酒， 以手掌和木碗盛满， 对于中阴意所成之有形者， 以供施欲乐大海供养。 此香气供养之功德， 观想所欲之物而回向， 愿欲望满足且心满意足， 亡者之眼莫看生者， 亡者之爱恋有害于生者， 解脱悲伤而具安乐者， 心中观想后往彼处去。 此外还有从无始轮回以来， 于三界六道中流转， 高者庇护低者恭敬， 中者以友爱而偿还宿债， 父母子女亲眷 朋友等， 住处饮食衣饰等， 土地债务财富所关联， 奴仆牲畜充当脚力， 挤奶驮运耕田等， 杀害而夺命殴打致病， 役使和啖食血肉， 贸易欺骗不予借贷， 以升斗欺诈等， 谄媚等五邪命， 对于宿债债务诸希求者， 以供施欲乐大海供养。 愿各自的希望满足， 宿债血仇得以清净
English
Eight hot hells that control virtue and vice, Likewise, eight cold hells, And the four elements and space, Relying on and dwelling in various kinds, The ephemeral and uninterrupted, Sixteen surrounding hells, etc., With three and eight sufferings, Constantly tormenting and deluded, To the protectors of the six realms of suffering, Offerings of a vast ocean of desired objects are made. May each be separated from suffering, And attain the state of liberation. Furthermore, the Gandharvas, close attendants, With all faculties complete, a body made of mind, The aggregates composed of four names, Are the seventh other than the six realms, A class dwelling in the ranks of the dead. Kings, ministers, consorts, panditas, Translators, ordained ones, mantra practitioners, etc., Doctors, local officials, artisans, Merchants, generals, householders, etc., Male monastics, female monastics, children, Lepers, outcastes, potters, Tanners and weavers, Following the imprints of the past, Distressed by the crucial sensations, Remembering relatives in their minds, To the three: fragrance, meat, butter, and alcohol, When longing and craving increase, Mistaking the reddish-brown clay mountain for the east, Making a "kak-kak" sound and running, Likewise, seeing a snow mountain, mistaking it for butter, Rivers turning into alcohol in delusion, Filling palms and wooden bowls, To the mind-made forms of the Bardo, Offerings of a vast ocean of desired objects are made. This merit of offering incense, Dedicate it by focusing on whatever is desired. May desires be satisfied and fulfilled, May the eyes of the dead not look upon the living. The affection of the dead harms the living. Those who are freed from sorrow and possess happiness, Meditate in your mind and go there. Furthermore, from beginningless samsara, Wandering in the three realms and six classes of beings, The high protect, the low respect, The intermediate repay debts with friendship, Parents, children, relatives, Friends, etc., Dwellings, food, clothing, ornaments, etc., Land, debts, connected by wealth, Servants, animals used as foot power, Milking, loading, plowing, etc., Killing and taking life, beating and causing illness, Using and eating flesh and blood, Deceiving in trade, not lending or borrowing, Cheating with measures and scales, Flattery and the like, the five wrong livelihoods, To all those with debts and hopes, Offerings of a vast ocean of desired objects are made. May each one's hopes be fulfilled, May debts and grudges be purified.