Tibetan
གནན་ཆས་སྟེང་དུ་བཙུག །དེའི་སྟེང་དུ་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པ་ལ་སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་པ་བྱིན་རླབས་ལྡན་པས་རབ་གནས་བྱས་ན། མཚོན་དང་འཁྲུག་པ་མཐའ་དམག་སོགས་ཞི་བར་གསུངས་པར། མཆོད་རྟེན་མ་འགྲུབ་ཀྱང་མཚོན་སྲིའི་རིགས་ལ་དེ་བཞིན་བསྟན་འགྲོར་དམིགས་ནས་བྱ་ཐུབ་ན་ལེགས། རྒྱལ་སྲི་དཀར་པོ་བྱ་ཕོ། ཀླུ་སྲི་སྔོན་པོ་སྦྲུལ། བདུད་སྲི་ནག་པོ་ཁྱུང༌། ལོ་སྲི་ལོ་བདུད། ཟླ་སྲི་ཟླ་བདུད་ཀྱི་མགོ་ཅན། དུས་སྲི་དུས་དེར་དམོད་པ་སོགས་སོ། །དཔྲལ་བར་ཨེ་ཏྲི་ག་ནན་སོགས་ཁོ་བོས་དཔེ་རིས་ཟུར་དུ་གསལ་བར་བཀོད་པ་ལྟར་རོ། །དགྲ་བོའི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཡིག་རིགས་མི་འདྲ་བ་མང་དུ་བྱུང༌། ལྔ་པ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་བཞེས་ལ་རྣི་འདི་བཞིན་དང༌། དབུར་སྨྱོན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་གཤིན་རྗེ་ལྕགས་སྡིག་གིས་ལུང་ཁུངས་སུ་ནྲི་འདི་བཞིན་འདྲེན། གཞན་དག་ནྲིཎྲྀ་འདི་བཞིན་བཞེད་ཅིང་དོན་དུ་འགྲོ་བ་མིའི་ས་བོན་ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ། སྙིང་དབུས་ཁྲག་སྦལ་གྱི་ནང་དུ་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་གནས་པ། རྟེན་འབྲེལ་ལུགས་འབྱུང་དུ་དུག་གསུམ་རང་རྒྱུད་ལ་ཤར་བའི་འདོད་ཆགས་བྱ། ཞེ་ སྡང་སྦྲུལ། གཏི་མུག་ཕག་སྟེ། གསུམ་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་མཚོན་བྱེད་དཔེའི་དབྱིབས་སུ་གྲུབ། སྤྲོ་ན་དགྲ་ལིང་གི་བརླ་གཡས་པར་ཤ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ནམ། ཤ་བ་ཞེས་མིང་བྲིས་པའི་མཐར། དགྲ་བོའི་བླ་འཁྱམས་ཤ་བར་བརྫུ་བ་ཛཿཛ༔ ཞེས་བསྐོར་ཏེ་འདྲི། དེ་བཞིན་དུ་རྐྱང་ལཀྵ། རྟ་ལ་དྷ། གཡག་ལ་བྷུ། བོང་བུ་ལ་ཏྲི། གླང་ལ་གྷུ་ཏེ། བླ་རྟགས་ཆེ་བ་དྲུག་གི་སྲོག་དང༌། བྱི་བ་ལ་ཧཱུ། ཕག་པ་ལ་ས། གནའ་བར་ལ། ལུག་ལ་སེ། ར་ལ་ཛ། གླ་བ་ལ་བྷ་སྟེ་ཆུང་བ་དྲུག་གི་སྲོག་མཐར། དགྲ་བོའི་བླ་འཁྱམས་འདི་དང་འདི་རུ་བརྫུ་བ་ཛཿཛཿ ཞེས་སྔ་མ་ཇི་བཞིན་དུ་འདྲི། བརླ་གཡོན་པར་བླ་ལེན་འཕར་བ། སྤྱང་ཀི །དོམ། དྲེད། ཁྲ། གླག་སོགས་བླ་གཤེད་དྲུག་གི་ཁོག་པར་དགྲ་བོ་གླང་ལུག་ཁྱི་འབྲུག་བཞིའི་བླ་མེ་ཡིན་པས། ཤར་བྷ་སྟེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་རྟའི་གཤེད་སྔགས་དང༌། ས་ལ་སྲགྷེ་མ་ཏི་རྦད། ཅེས་སྦྲུལ་གྱི་གཤེད་སྔགས། དེས་འགྲེ་བར་སྟག་ཡོས་ལོ་བའི་བླ་དེའི་སྲོག་གི་མ་ཡིན་པས་བྱི་ཕག་གཉིས་ཀྱི་གཤེད་སྔགས། ས་དྷི་ཙ་ཡ་དུ་བྷི་ཏྲི་རྦད། ཅེས་བྱི་བ་དང༌། ཟོ་སོ་ལུ་ཤ་སུ་ཏ་རྦད། ཅེས་ཕག །རྟ་སྦྲུལ་ལོ་པའི་བླ་དེའི་སྲོག་གི་མ་ཡིན་པས་སྟག་ཡོས་གཉིས་ཀྱི་གཤེད་སྔགས། ཨ་བྷི་ཏ་ར་མེ་བྷི་རྦད། ཅེས་དང་ཡོས་ལ། ཤ་ས་ཀ་ར་ཧ་ར་རྦད། བྱ་སྤྲེལ
Chinese
安放在压具上。在其上建造佛塔，由持咒瑜伽士加持后，据说可以平息刀兵、战争、边境冲突等。即使佛塔未能建成，如果能针对刀兵之类，同样为了佛教和众生而做，那就很好。国王的邪魔是白色的雄鸟，龙的邪魔是青色的蛇，魔的邪魔是黑色的鹏鸟，年邪魔是年魔，月邪魔是月魔的头，时邪魔是那时诅咒等等。额头上按照我另外画的图样来。敌人的心间的种子字有很多不同的写法。第五世达赖喇嘛的惯例是这样写“རྣི”，乌拉雍·曲吉扎巴（དབུར་སྨྱོན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ།）引用阎魔法铁蝎的传承时，这样写“ནྲི”，其他人认为应该这样写“ནྲིཎྲྀ”，意思是人（འགྲོ་བ་མི།）的种子，烦恼三毒的自性。位于心脏中央血蛙之中，以文字的形式存在。在缘起顺生中，三毒在自相续中显现，贪欲是鸟，嗔恨是蛇，愚痴是猪，以三者的形象作为象征的比喻而成立。如果愿意，可以在敌人替身的右腿上画鹿的形象，或者写上“鹿”字，并在最后写上“敌人的魂魄迷乱化为鹿 ཛཿཛཿ (जाः जाः जाः，jāḥ jāḥ，来！来！来！)”并环绕书写。同样地，野驴是ལཀྵ，马是དྷ，牦牛是བྷུ，驴子是ཏྲི，公牛是གྷུ་ཏེ，六种大的魂魄的末尾，老鼠是ཧཱུ，猪是ས，狗是ལ，绵羊是སེ，山羊是ཛ，麝香鹿是བྷ་，六种小的魂魄的末尾，写上“敌人的魂魄迷乱化为此和此 ཛཿཛཿ (जाः जाः जाः，jāḥ jāḥ，来！来！来！)”像之前一样书写。在左腿上画夺魂的形象，狼、熊、棕熊、鹰、秃鹫等六种夺魂者的腹中，敌人是牛羊狗龙四种魂魄的火，写上 ཤར་བྷ་སྟེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། 这是马的诛杀咒，以及 ས་ལ་སྲགྷེ་མ་ཏི་རྦད། 这是蛇的诛杀咒。因此类推，虎兔年出生的人的魂魄不是那些的命，所以是鼠猪二者的诛杀咒。ས་དྷི་ཙ་ཡ་དུ་བྷི་ཏྲི་རྦད། 这是老鼠的，以及 ཟོ་སོ་ལུ་ཤ་སུ་ཏ་རྦད། 这是猪的。马蛇年出生的人的魂魄不是那些的命，所以是虎兔二者的诛杀咒。ཨ་བྷི་ཏ་ར་མེ་བྷི་རྦད། 这是虎的，以及 ཤ་ས་ཀ་ར་ཧ་ར་རྦད། 这是兔子的。鸟猴。
English
Place it on the pressing tool. If a stupa is built on it and consecrated by a blessed mantra-holding yogi, it is said to pacify weapons, conflicts, border wars, etc. Even if the stupa is not completed, it is good if it can be done for the sake of Buddhism and sentient beings, targeting weapons and the like. The king's evil spirit is a white male bird, the naga's evil spirit is a blue snake, the demon's evil spirit is a black garuda, the year's evil spirit is the year demon, the month's evil spirit has the head of the month demon, the time's evil spirit is cursing at that time, and so on. On the forehead, follow the diagrams I have drawn separately. There are many different ways to write the seed syllable in the enemy's heart. The practice of the Great Fifth Dalai Lama is like this "རྣི". Urgyen Chökyi Drakpa quotes the lineage of Yama Iron Scorpion as writing "ནྲི" like this. Others think it should be written like this "ནྲིཎྲྀ", meaning the seed of humans, the nature of the three poisons of affliction. It is located in the center of the heart, inside the blood frog, in the form of letters. In the arising of dependent origination, the three poisons manifest in one's own continuum, desire is a bird, hatred is a snake, and ignorance is a pig, and the images of the three are established as a symbolic metaphor. If you wish, you can draw the image of a deer on the right thigh of the enemy's effigy, or write the word "deer", and finally write "May the enemy's wandering spirit be transformed into a deer ཛཿཛཿ (जाः जाः जाः，jāḥ jāḥ，Come! Come! Come!)" and write it around. Similarly, the wild ass is ལཀྵ, the horse is དྷ, the yak is བྷུ, the donkey is ཏྲི, the bull is གྷུ་ཏེ, at the end of the six large life signs, the mouse is ཧཱུ, the pig is ས, the dog is ལ, the sheep is སེ, the goat is ཛ, the musk deer is བྷ་, at the end of the six small life signs, write "May the enemy's wandering spirit be transformed into this and this ཛཿཛཿ (जाः जाः जाः，jāḥ jāḥ，Come! Come! Come!)" and write it as before. On the left thigh, draw the image of a soul-taker, in the belly of the six soul-takers such as wolves, bears, brown bears, eagles, vultures, etc., the enemy is the fire of the four souls of ox, sheep, dog, and dragon, write ཤར་བྷ་སྟེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། This is the killing mantra of the horse, and ས་ལ་སྲགྷེ་མ་ཏི་རྦད། This is the killing mantra of the snake. By analogy, the souls of those born in the year of the tiger and rabbit are not those lives, so they are the killing mantras of the rat and pig. ས་དྷི་ཙ་ཡ་དུ་བྷི་ཏྲི་རྦད། This is for the rat, and ཟོ་སོ་ལུ་ཤ་སུ་ཏ་རྦད། This is for the pig. The souls of those born in the year of the horse and snake are not those lives, so they are the killing mantras of the tiger and rabbit. ཨ་བྷི་ཏ་ར་མེ་བྷི་རྦད། This is for the tiger, and ཤ་ས་ཀ་ར་ཧ་ར་རྦད། This is for the rabbit. Bird, monkey.
Tibetan
་ལོ་པའི་བླ་གོང་ལྟར་ལ། གླང་ལུག་ཁྱི་ འབྲུག་བཞིའི་གཤེད་སྔགས། ཨ་དནྟ་གྷྲི་ཏ་རྦད་ཅེས་གླང་དང༌། སུར་ཤ་བྷུ་ཏིས་ཕག་རྦད། ཅེས་ལུག །ཤུ་ན་ས་སུ་ར་ཏྲ་རྦད། ཅེས་ཁྱི། ས་ཧ་ག་ཏེ་ལི་དུ་རྦད། ཅེས་འབྲུག །དེ་ཡང་དཔེར་ན་གླང་ལོ་པ་ཡིན་ན་རྟ་སྦྲུལ་གང་རུང་རེས་ཆོག་སྟེ་གཉིས་ཀ་འདྲི་མི་དགོས་པ་སོགས་གཞན་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ། །བླ་བདུད་གཟུགས་ལ་དབབ་པ་ནི། བྱད་མའི་བླ་དྭགས་བྲི་བ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཟབ་གནད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཡིན། ཡང་ན་ཡི་གེ་ཚ་ལ། ཏྲོཾ། ཏྲི། ཤཾ། ཏྲི། ཛ། ཁཾ། ཤ། གྷ། ཛ། ཏྲི། ཐུཾ། ཛཿ སོགས་ཡིག་མགོ་ལྟ་ཕྱོགས་ཕོར་ཕྱི་མོར་ལྡོག་ནས་འཁོར་མར་བྲི། ཡང་ན་ཏྲི་ཏྲོཾ་ཤམ་གྷ་ཤ་ཛཿཐུཾ། ཡང་ན་བླ་ཆེན་དྲུག་གི་མིང་མཐར་བླ་ཁུག་ཛ༔ ཡང་ན་གནོད་བྱེད་དགྲ་བོའི་བླ་གང་དུ་བརྫུས་ཀྱང་ཁུག་ཛ༔ ཅེས་བརླའི་རྩ་བ་ནས་ཕྲེད་ལ་འབྲི། དེ་ལྟར་དཔེའུ་རིས་ནས་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཚང་བའི་ལིངྒ་དེ་ཉིད་ལྷག་ཆད་བྲེས་བསུབས་སྤངས་ཏེ་དག་པར་བྲི། གལ་ཏེ་བྲིས་བསུབས་བྱེད་དགོས་ན་སྟག་གི་སྡེར་མོས་བྲད། དམིགས་བྱ་ལེགས་པར་ཚར་བ་དང༌། ཕྱི་ནང་བྱེ་མ་གཤེར་ལྡན་གྱིས་ཕུར། ཟན་གཙང་མའི་དྲིལ་ཕྱིས་བྱ། ཚོན་གཏོང་ན། ཁ་དོག་འབྱུང་བ་གཤེད་དུ་བསྡེབ། ཅེས་པས་དམིགས་བྱའི་སྲོག་ཁམས་དང་བསྟུན། ཐུམས་འཁོར་རྩིབས་དེའི་གཤེད་དུ་སྡེབ་དགོས་པ་སོགས་ཕྲ་ཞིབ་ཀྱི་ལག་ལེན་མཐོང་རྒྱུན་བཞིན་བྱའོ། །སྐབས་འདིར་ལིང་ཁྲུས་ ཟུར་གསལ་བཞིན་གྲུབ་ནས། བྱུག་རྫས་ནི། ཁྲག་སྣ་གང་འཛོམ། ཁྱད་པར་གྲི་མཛེའི་ཁྲག། དུག་སྣ་ཅི་ཚོགས། ཐང་ཕྲོམ་དཀར་ནག །བཙན་དུག །ཕུང་ས་སོགས་གདུག་པའི་མི་སྣ་གང་འཛོམ། ལྷ་ཁང་རྙིང་པ། རི་ཉིལ། མཆོད་རྟེན་ཞིག་རལ་སོགས་ཀྱི་ས་དང༌། དམིགས་བྱར་དེའི་དྲི་མ་དྲུག་སོགས་ཟག་རྫས། བྱུག་རྫས་རྣམས་ཁུ་བ་འབྱིན་པའི་ཕྱིར་མེར་བསྲོས་ནས་རླངས་ཐོན་ཙམ་བྱེད། ཀེག་སྲི་སོགས་བགེགས་རིགས་ལ་འདྲེ་ཚུགས་ཀྱི་ས་དང༌། གང་གནོད་དེའི་ས་རྡོ་ཆུ་ཤིང་བསད་ཁྲག་དུག་སྣ་སོགས་བྱུག །བཟློག་གསད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། གཞུང་ལས། ཕུང་གསུམ་ས་ལ་བ་བྱུང་ལྔའི༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྟེགས་བུ་མདའ་གང་བ༔ བདུད་རྩི་ཁྲག་དང་ལྡན་པས་བྱུག༔ ཅེས་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་བར་དག་ཏུ༔ མིང་རུས་ལྡན་པའི་ལིངྒ་བཅུ༔ དཔལ་གཏོར་འོག་ཏུ་གཅིག་ཀྱང་བཀོད༔ ཅེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཔེ་རིས་བཞིན་གྱི་དབུས་སུ་ལྕགས་སྣོད་སོགས་ཀྱི་འབྲུབ་ཁུང་མཚན་ཉིད་ཚང་བའི་ནང་དུ་འཇུག །རྩིབས་དང་ལྕགས་མཁ
Chinese
如历算书中说的，牛、羊、狗、 龙四种属相的诛杀咒语：阿丹达格日达惹（藏文：ཨ་དནྟ་གྷྲི་ཏ་རྦད།），（牛）；苏日夏布迪斯帕惹（藏文：སུར་ཤ་བྷུ་ཏིས་ཕག་རྦད།），（羊）；舒纳萨苏日达惹（藏文：ཤུ་ན་ས་སུ་ར་ཏྲ་རྦད།），（狗）；萨哈嘎德里杜惹（藏文：ས་ཧ་ག་ཏེ་ལི་དུ་རྦད།），（龙）。比如，属牛的人，马和蛇随便选一个念诵即可，不必两个都念，其他属相也应如此。将本尊融入恶灵之身，是书写诅咒替身像的秘诀。这是独有的甚深要诀。或者书写字母匝拉， ཏྲོཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཏྲི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， ཤཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཏྲི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， ཤ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， གྷ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， ཏྲི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཐུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，将字头朝向外侧，环绕书写。或者书写ཏྲི་ཏྲོཾ་ཤམ་གྷ་ཤ་ཛཿཐུཾ།，或者在六大本尊的名字后面加上བླ་ཁུག་ཛ༔，或者无论敌人魂灵藏于何处，都加上ཁུག་ཛ༔，从大腿根部横向书写。如此，按照图示所说的，完整具备特征的林伽，去除多余、不足、错误，干净地书写。如果需要书写或擦除，用老虎的爪子刮。目标清晰明确，内外用湿润的沙子填充。用干净的糌粑擦拭。涂色时，颜色要与诛杀相配。如前所说，要与目标的命脉相符。护身符的轮辐也要与诛杀相配，等等，精细的操作要像平时看到的那样进行。此时，林伽沐浴 如旁注所说完成之后。涂抹的材料是：各种血液，特别是麻风病人的血。各种毒药。白黑两种莨菪。砒霜。坟地土等各种恶毒的东西。旧庙、山洞、佛塔废墟等的土。对于目标，取其六种气味等污秽之物。为了提取涂抹材料的汁液，用火烧烤至冒蒸汽。对于邪魔等鬼怪，用鬼屋的土。以及所害之人的土、石头、水、树木、杀戮之血、毒药等涂抹。遣除诛杀的坛城是：经文中说：三堆土上五行生，坛城台座箭长许，涂以甘露血。以及，金刚轮的间隙中，放置具有名字和骨骼的十个林伽，在吉祥食子的下方也放置一个。按照坛城图示，在中央放置具有完整特征的铁器等容器的孔中。轮辐和铁匠
English
As stated in the astrological texts, the killing mantras for the four zodiac signs of Ox, Sheep, Dog, and Dragon: A danta ghrita rab (Tibetan: ཨ་དནྟ་གྷྲི་ཏ་རྦད།), (Ox); Surasha bhutis pag rab (Tibetan: སུར་ཤ་བྷུ་ཏིས་ཕག་རྦད།), (Sheep); Shuna sa sura tra rab (Tibetan: ཤུ་ན་ས་སུ་ར་ཏྲ་རྦད།), (Dog); Saha gate li du rab (Tibetan: ས་ཧ་ག་ཏེ་ལི་དུ་རྦད།), (Dragon). For example, if someone is born in the year of the Ox, they can recite either the mantra for the Horse or the Snake, but not both. The same applies to other zodiac signs. To merge the deity into the body of the evil spirit is the secret of writing the cursed effigy. This is a unique and profound key point. Alternatively, write the letter tsa la, ཏྲོཾ། (Tibetan, Devanagari, IAIS transliteration, literal meaning), ཏྲི། (Tibetan, Devanagari, IAIS transliteration, literal meaning), ཤཾ། (Tibetan, Devanagari, IAIS transliteration, literal meaning), ཏྲི། (Tibetan, Devanagari, IAIS transliteration, literal meaning), ཛ། (Tibetan, Devanagari, IAIS transliteration, literal meaning), ཁཾ། (Tibetan, Devanagari, IAIS transliteration, literal meaning), ཤ། (Tibetan, Devanagari, IAIS transliteration, literal meaning), གྷ། (Tibetan, Devanagari, IAIS transliteration, literal meaning), ཛ། (Tibetan, Devanagari, IAIS transliteration, literal meaning), ཏྲི། (Tibetan, Devanagari, IAIS transliteration, literal meaning), ཐུཾ། (Tibetan, Devanagari, IAIS transliteration, literal meaning), ཛཿ (Tibetan, Devanagari, IAIS transliteration, literal meaning), etc., with the head of the letter facing outwards, writing in a circular manner. Alternatively, write ཏྲི་ཏྲོཾ་ཤམ་གྷ་ཤ་ཛཿཐུཾ།, or add བླ་ཁུག་ཛ༔ after the names of the six great deities, or wherever the enemy's spirit is hidden, add ཁུག་ཛ༔, writing horizontally from the root of the thigh. Thus, according to the illustrations, the complete and characteristic lingam should be written cleanly, removing any excess, deficiency, or errors. If writing or erasing is necessary, scrape with a tiger's claw. The target should be clear and well-defined, and the inside and outside should be filled with moist sand. Wipe with clean tsampa. When coloring, the color should be compatible with the killing aspect. As mentioned earlier, it should be in accordance with the life force of the target. The spokes of the amulet wheel should also be compatible with the killing aspect, etc. The detailed operations should be performed as usually seen. At this time, the lingam bath should be completed as described in the footnote. The materials for smearing are: all kinds of blood, especially the blood of lepers. All kinds of poisons. Black and white henbane. Arsenic. Soil from cemeteries, etc., all kinds of evil substances. Soil from old temples, caves, ruined stupas, etc. For the target, take their six odors and other impure substances. To extract the juice from the smearing materials, heat them over a fire until steam rises. For obstacles such as Klegs and Sris, use soil from haunted houses. And smear with the soil, stones, water, trees, slaughtered blood, poisons, etc. of the one being harmed. The mandala for repelling and killing is: The text says: On three piles of earth, the five elements arise, the mandala platform is an arrow's length, smeared with nectar and blood. And, in the spaces of the Vajra Wheel, place ten lingams with names and bones, and also place one under the glorious torma. According to the mandala diagram, place it in the center, inside a fully characterized iron vessel or other container with a hole. Spokes and blacksmith