Tibetan
།རཱུ་བ། ཤབྟ། གྷནྡྷེ། རཱ་ས། པརྴེ། དྷརྨ་དྷརྟུ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ་དང༌། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་རློབ། དེ་ནས་མངོན་རྟོགས་བསྒོམ་པ་ནི། ཨཱཿ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་ཀྱང༌། །འདི་ལྟར་མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་སྙིང་རེ་རྗེ། །སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི། །གཡུ་ལོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཉམས་དགའ་བ། །མནན་ན་ནེམ་ཞིང་བཏེག་ན་སྤར་བའི་གཞིར། །རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུརྱ་ ཡི་བྲག་རི་ལ། །དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་གྲུབ་པ་མཆོག་རྣམས་གནས། །འབྱུང་བ་ཡོངས་རྫོགས་དྭངས་པའི་མཚོ་རྫིང་ནི། །པུཎྜ་རི་ཀ་ནེའུ་གསིང་དྲ་བས་མཛེས། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལྗོན་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག །ཡལ་འདབ་རྣམས་ལ་གསེར་གཡུ་བྱི་རུ་དང༌། །པད་རག་ཨིནྡྲ་ནི་ལ་ལ་སོགས་པ། །དབང་གཞུ་ལྟ་བུར་བཀྲ་བའི་བྱ་ཚོགས་དང༌། །འཕུར་ལྡིང་ཤིན་ཏུ་གཡོ་བའི་བྷྲཱ་མ་ར། །སེམས་དང་ཡིད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། །ཀུན་འབྱུང་སྡུག་བསྔལ་སྤངས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ། །ཐེག་པ་གསུམ་དང་རྒྱུད་སྡེའི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོག། གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་དག་པའི་སྣོད་དང་བཅུད། །ཚོར་བ་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །འདུ་ཤེས་ཐམས་ཅད་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ས་བཅུའི་སྤངས་རྟོགས་ཏེ། །རྣམ་ཤེས་ལས་འདས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་གདངས། །དག་པ་རབ་འབྱམས་ཞིང་ཁམས་བཀོད་པའི་ཀློང༌། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་སྤྲུལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང༌། །རྒྱ་ཁྱོན་བཀོད་པ་བློ་ལས་འདས་པའི་དབུས། །པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཏཱཾ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ནི། །ཟླ་བར་རྒྱབ་བརྟེན་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྤྱིན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་སྒྲོལ། །གཡོན་པ་སྐྱབས་སྦྱིན་མཐེབ་མཛུབ་ལ་གནས་པའི། །ཨུཏྤལ་ཟེའུ་འབྲུས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མཚོན། །རིགས་ ཀྱི་བདག་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བརྒྱན། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་པ་མི་ཡོལ་བས། །ཕྱག་ཞབས་མཐིལ་སོགས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་བདུན་སྤྲས། །མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ནུའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྟུག་གཟི་བྱིན་ལྡན་པ་སྟེ། །ཞི་ཚུལ་དགུ་དང་རྒྱན་ཆ་བཅུ་གསུམ་མཛེས། །མཐའ་སྐོར་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་དང༌། །གནས་ཡུལ་ཉེར་བཞིའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར། །ཀུན་ཀྱང་གདན་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཡོངས་སྒྲུབ་དབང་བསྐུར་རྫོགས་པའི་པྲོག་ཞུས་བརྒྱན། །གནས་གསུམ་ཕྱག་མཚན་གསུམ་དང་ཡིག་འབྲུ་ལས། །འོད་འཕྲོས་རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་གདོད་མའི་དབྱིངས། །སྐུ་གསུམ་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །གཡུ་ལོ་བཀོད་སོགས་སྤྲུལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། མཁྱེན་པས་བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཁམས་ཡོངས་གཟིགས་ཀྱང༌། །བརྩེ་བས་ཞི་ལ་མི་གཞོལ་འཁོར་བ་སྒྲོལ། །ནུས་པས་བདུད་སྡེ་ཕྱེར་འཐག་བཅོམ་ལྡན་མ། །ཚེ་དབང་བདེ་སྦྱིན་ལྷ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ བཞུགས་གསོལ་བསྟོད་ཕྱག་ནི། ཨཱཿབདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་སེམས། །གདོད་ནས་དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་རོ་གཅིག་ཀྱང༌། །གློ་བུར་སྒྲིབ་ གཉིས་སྤངས་པའི་སྟན་བཞུགས་ལ། །མངོན་སུམ་ལྟ་བ་མཇལ་བའི་ཕྱག་གིས་བཏུད། །ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ། མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཡུལ་དང་དབང་པོ་འབྲེལ་བའི་སྲེད་ལེན་གྱི། །ཉེར་སྤྱོད་ལས་འདས་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་བླ་ན་མེད། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །བཛྲ་རཱུ་པ། ཤབྟ། གནྡྷ། རཱ་ས། པརྴེ། དྷརྨ་དྷརྟུ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃ་བསྟོད་པ་ནི། ཨོཾ། ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་གྱི་གེ་སར་ལས། །འགྲོ་བ་སྒྲོལ་ཕྱིར་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །ཕྲིན་ལས་མྱུར་ཞིང་བདུད་ལ་དཔའ། །བཞད་པ་རབ་བཞད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སྦྱིན་པའི་མཆོག་ལྡན་མི་འཇིགས་སྟེར། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། །བཟོད་པའི་དཀའ་ཐུབ་ཉམས་མི་མངའ། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སུ་ཡིས་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བཏབ་དོན། །ཡལ་བར་མི་འདོར་བརྩོན་འགྲུས་དང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དགའི་བསམ་གཏན་དང༌། །བྱང་གྲོལ་ཤེས་རབ་ལྷ་མོར་བསྟོད། །བདག་གིས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཁ་ན་མ་ཐོའི་ལས་བསགས་པ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་མཐོལ་ཟིན་གྱིས། །བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་མཛོད། །བཟླས་དམིགས་ནི། ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་ལ་གནས་པའི། །འོད་ཀྱི་རྣམ་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །རྩིབས་བརྒྱད་འབྲུ་བརྒྱད་དབུས་ན་ཏཱཾ། །རེག་ལ་མ་འབྱར་གཡོན་ དུ་འཁོར། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྒྱལ་བ་མཆོད། །སེམས་ཅན་དོན་བྱས་འཁོར་འདས་ཀྱི། །དྭངས་བཅུད་བདག་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས། །དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བསལ། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུརྤུཎྱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྣང་བ་སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས། གྲག་པ་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ། དྲན་རྟོག་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་ལས་མི་འདའ་བའི་ངང་ནས་བཟླས་དམིགས་བྱ་ཞིང༌།
Chinese
色，声，香，味，触，法界一切供养，嗡啊吽。三，以及虚空藏的咒语广大念诵。之后是现观的修习：啊，诸法一切皆空且无我，如此未能领悟的众生真可怜。无生之性中生起的幻化是，如孔雀翎般绚丽的净土令人愉悦。按之柔软，抬之舒展的基石上，是珍贵的毗琉璃石山。长净仙人，持明者，成就者等殊胜者安住于此。五大圆满清澈的湖泊是，白莲花和蓝色睡莲的网交织辉煌。各种珍宝树木赏心悦目，枝叶上点缀着金、玉、珊瑚，红莲花、因陀罗青玉等等。如彩虹般光彩夺目的鸟群，以及飞翔舞动极其摇曳的蜜蜂。心、意、以及各种的识，远离集起痛苦的佛法之声，于三乘和续部的法界中宣说。一切显现的色相，皆为清净的器与情。一切感受皆为乐空大印。一切想皆为六度波罗蜜。一切行皆为十地的断证。超离了识，是智慧嬉戏的妙音。清净浩瀚的净土庄严之界，自性任运成就的化身无量宫。广阔的庄严超越思维的中央，莲花月轮的座垫上，从当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताṁ，梵文罗马拟音：tāṁ，汉语字面意思：当）字完全变化生出，至尊度母白度母如意轮，以月亮为背依，金刚跏趺坐。右手施胜印，从不顺之方解脱，左手施救护印，拇指与食指相触的，乌巴拉花蕊象征三世诸佛。种姓之主无量光佛为之庄严，赐予寿命与智慧殊胜的成就，以慈悲垂视众生不曾须臾离开，手掌脚底等以七智慧眼庄严。柔软纤细婀娜多姿，光明闪耀，巍峨雄伟，光彩夺目，具足九寂静和十三种饰品之美。周围是诸佛菩萨持明者，以及二十四圣地的勇士空行母围绕。一切皆具三座金刚自性，以圆满成就灌顶的顶饰庄严。三处以三标志和字
English
Rūpa, śabda, gandhe, rāsa, parśe, dharma dhātu sarva pūja āḥ hūṃ. Three, and recite the expanded mantra of the treasury of space. Then, the practice of Abhisamaya is: Āḥ, all dharmas are empty and without self, yet beings who do not realize this are so pitiful. The miraculous display of arising from the unborn state is: a delightful realm adorned with peacock feathers. On the foundation that is soft when pressed and expands when lifted, is a precious mountain of lapis lazuli. Long-haired sages, vidyādharas, and supreme accomplished ones reside there. The perfectly pure lakes of the elements are beautiful with nets of white lotuses and blue water lilies. Various precious trees are pleasing to behold, with branches adorned with gold, turquoise, coral, red lotuses, indranila, and so forth. Like a rainbow, there are flocks of birds and bees flying and fluttering exceedingly. Mind, intellect, and various consciousnesses, the sound of Dharma that has abandoned suffering and its origin, proclaim in the realm of the three vehicles and tantras. All appearances of form are pure vessels and contents. All feelings are the great mudra of bliss and emptiness. All perceptions are the six pāramitās. All formations are the abandonment and realization of the ten bhūmis. Transcending consciousness, it is the sound of wisdom's play. In the expanse of pure and vast realms, a spontaneously accomplished nirmāṇakāya immeasurable palace. In the center of the vast and inconceivable arrangement, on a lotus and moon seat, from the complete transformation of the Tāṃ (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: ताṁ, Sanskrit Romanization: tāṁ, Literal Chinese meaning: Tāṃ) syllable, arises the noble White Tārā Wish-Fulfilling Wheel, with the moon as a backdrop, in vajra posture. The right hand grants boons, liberating from unfavorable circumstances, the left hand grants refuge, with thumb and forefinger touching, the pistil of the utpala flower symbolizes the Buddhas of the three times. The lord of the family, Amitābha, adorns her crown, bestowing the supreme attainments of life and wisdom, gazing upon beings with compassion without ever turning away, the palms of her hands and soles of her feet are adorned with seven wisdom eyes. She is supple, slender, and youthful in nature, clear, radiant, majestic, and glorious, possessing the beauty of nine peaceful qualities and thirteen ornaments. Surrounded by Buddhas, bodhisattvas, vidyādharas, and the heroes and ḍākinīs of the twenty-four sacred places. All possess the vajra nature of the three seats, adorned with the crown of complete accomplishment and empowerment. The three places with three symbols and syllables.
Chinese
从……中。 光明照耀，自性离戏，原始之界。 三身七支具足圆满受用身。 从绿松石庄严等化身刹土中。 智慧本尊众，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚会）。 迎请： 吽。 以智慧遍观菩提法界， 以慈悲不堕寂灭度轮回， 以能力摧魔军，薄伽梵母。 祈请赐予寿命自在之乐之天女降临。 诶嘿诶嘿 巴嘎万 玛哈嘎如尼嘎 德舍 吼（藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ）。 安住祈请赞叹礼拜： 阿。如来藏性本性智慧心， 本来誓言轮中味一体， 然由忽尔二障所离之座上， 以现量见而礼敬。 那摩那玛吽。 供养： 吽。 境与根识相连之贪执， 超越近取之广大供养手印， 普贤之幻化无上者， 愿以虚空藏之轮而欢喜。 班杂 茹巴（藏文：བཛྲ་རཱུ་པ།，梵文天城体：वज्ररूप，梵文罗马拟音：vajrarūpa，汉语字面意思：金刚色）。夏布达（藏文：ཤབྟ།，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：金刚声）。根达（藏文：གནྡྷ།，梵文天城体：गंध，梵文罗马拟音：gandha，汉语字面意思：金刚香）。ra 萨（藏文：རཱ་ས།，梵文天城体：रस，梵文罗马拟音：rasa，汉语字面意思：金刚味）。巴尔谢（藏文：པརྴེ།，梵文天城体：स्पर्श，梵文罗马拟音：sparśa，汉语字面意思：金刚触）。达玛达度 玛哈萨瓦 布扎 阿 吽（藏文：དྷརྨ་དྷརྟུ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃ）。 赞叹： 嗡。 从莲花面之花蕊中， 为度众生而化现， 事业迅速且于魔勇， 欢笑极欢笑，我赞汝。 具足布施之胜，施予无畏， 利乐有情，持戒律， 忍辱苦行，无有退转， 极其调柔，我赞汝。 谁人向您作祈请， 不舍其愿，具精进， 如来喜悦之禅定， 以及解脱智慧，赞天女。 我于一切生世中， 所积违越之业， 向天女您忏悔， 祈请于四魔之战中获胜。 念诵观想： 于心间月垫上安住之， 光之体性的轮， 八辐八字，中央为当（藏文：ཏཱཾ།，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）。 不着触，向左旋， 光芒照耀，供养诸佛， 利益有情，轮回涅槃之， 精华融入我， 消除非时死之怖畏， 获得胜共悉地。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 玛玛 阿玉布涅 嘉纳 布什定 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུརྤུཎྱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།）。 如是，观想念诵于显现为身与刹土，声响为咒之自声，觉念不离法性之义中。
English
From... Radiant light, self-nature free from elaboration, primordial realm. Three bodies, seven branches complete, perfect enjoyment. From the turquoise-adorned and other emanation realms. Wisdom deity assembly, Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra Assembly). Invocation: Hūṃ. With wisdom, you fully see the Dharma realm of enlightenment, With compassion, you do not fall into peace, but liberate samsara, With power, you crush the hosts of demons, Blessed Mother. I beseech the goddess who bestows the bliss of life's sovereignty to come. Ehy ehi bhagavan mahākaruṇika dṛśya hoḥ (藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ). Request to be seated, praise, and prostration: Āḥ. The self-nature of the Tathagata's heart, the wisdom mind, Primordially one taste in the wheel of samaya, Yet, seated on the seat that has abandoned the two adventitious obscurations, I bow with the hand that sees the manifest view. Namo nama hūṃ. Offering: Hūṃ. The attachment of desire that connects the realm and the senses, The great mudra of offering that transcends near use, The unsurpassed manifestation of Samantabhadra, May you be pleased by the wheel of the treasury of space. Vajra Rūpa (藏文：བཛྲ་རཱུ་པ།，梵文天城体：वज्ररूप，梵文罗马拟音：vajrarūpa，汉语字面意思：Vajra Form). Shabda (藏文：ཤབྟ།，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：Vajra Sound). Gandha (藏文：གནྡྷ།，梵文天城体：गंध，梵文罗马拟音：gandha，汉语字面意思：Vajra Smell). Rasa (藏文：རཱ་ས།，梵文天城体：रस，梵文罗马拟音：rasa，汉语字面意思：Vajra Taste). Parshe (藏文：པརྴེ།，梵文天城体：स्पर्श，梵文罗马拟音：sparśa，汉语字面意思：Vajra Touch). Dharma Dhātu Mahā Sarva Pūca Āḥ Hūṃ (藏文：དྷརྨ་དྷརྟུ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃ). Praise: Oṃ. From the pistil of the lotus face, You emanate to liberate beings, Swift in action and brave against demons, Laughing, greatly laughing, I praise you. Possessing the best of generosity, bestowing fearlessness, Benefiting sentient beings, holding ethics, Enduring asceticism of patience, without decline, Extremely tamed, I praise you. Whoever prays to you, Their wish will not be abandoned, with diligence, Likewise, the samadhi of the Tathagata's joy, And liberation wisdom, I praise the goddess. In all my lifetimes, I have accumulated deeds of transgression, I confess to you, goddess, Grant victory in the battle of the four demons. Recitation visualization: On the moon seat in your heart, The wheel of the nature of light, Eight spokes, eight syllables, in the center is Tāṃ (藏文：ཏཱཾ།，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tāṃ). Not touching, turning to the left, Rays of light shine, offering to the Buddhas, Benefiting sentient beings, of samsara and nirvana, The essence is absorbed into me, Eliminating the fear of untimely death, May I attain supreme and common siddhis. Oṃ Tāre Tuttāre Ture Mama Āyurpuṇye Jñānapuṣṭiṃ Kuru Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུརྤུཎྱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།). Thus, visualize and recite in the state where appearance is body and realm, sound is the self-sound of mantra, and remembrance does not deviate from the meaning of dharmata.