Tibetan
རྨང་ནས་སྒྱེལ། །སྙིང་གྲོགས་བུང་བའི་ཚོགས་རྣམས་ས་མཐའ་འཁྱར། །བདག་དང་མཇལ་ལན་བྱེད་པའི་གོ་སྐབས་ཕྲོགས། །ང་རང་བར་མ་དོ་རུ་གཅིག་པུར་ལུས། །དེ་འདྲའི་ངང་ལ་གཉིད་ལས་སད་པ་རྨིས། །དེ་ལ་གཏམ་ལན་ཤོད་ཅིག་སྙིང་གི་གྲོགས། །ཞེས་ཟེར་རོ། །དེར་མེ་ཏོག་ན་རེ། ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཉམ་ཆུང་སྦྲང་མའི་བུ། །ཁྱེད་ཀྱི་རྨི་ལམ་དེ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ། །རྩ་རླུང་སེམས་གསུམ་འཁྲུགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན། །དེ་ཡི་གནས་ཚུལ་བཤད་ཀྱི་རྣ་བ་ལྷོགས། །རྣམ་དཔྱོད་བློ་གྲོས་ལྡན་ན་བརྡ་དོན་ལ། །བརྟགས་པས་འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་མཚང་ཡང་ཤེས། །རྨོངས་པ་བ་གླང་རྫི་ཡི་བྱིས་པ་རྣམས། །བོང་བུ་ཞོན་ནས་བོང་བུ་འཚོལ་ལ་རྒྱུག །དེ་ཕྱིར་མཁས་བླུན་བྱེ་བྲག་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །ཆུ་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཤིན་ཏུ་སྐྱིད་པ་དེ། །འཁོར་བ་ཆུ་ཤིང་ལྟ་བུར་སྙིང་པོ་མེད། །རང་དབང་ཡོད་དུས་བཙན་ས་འཛིན་དགོས་བརྡ། །གཡུ་མཚོ་སྔོན་མོ་དྭངས་ཤིང་མེར་བ་དེ། །རིགས་དྲུག་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ལས་ཟབ་པའི་བརྡ། །མེ་ཏོག་བཀྲ་བས་ཡོངས་སུ་གང་བ་དེ། །དེ་ལ་ཆགས་ནས་ངན་སོང་བསྒྲུབ་པའི་བརྡ། །རང་དང་རིགས་ འགྲེའི་བུང་བས་གང་བ་དེ། །འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྡ། །སྙན་པའི་གླུ་ལེན་བཅུད་ཀྱིས་མྱོས་པ་ནི། །སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་མཐོང་ནས་བསླུ་བའི་བརྡ། །ལྷོ་སྤྲིན་སྨུག་པས་ནམ་མཁའ་ཁེངས་པ་དེ། །ལས་ཀྱི་མུན་པས་རྒྱབ་ནས་འདེད་པའི་བརྡ། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་ངར་སྐད་འབྱིན་པ་དེ། །གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་གད་རྒྱངས་སྒྲོག་པའི་བརྡ། །ནམ་མཁའི་ཀློང་ནས་སེར་བ་འབབ་པ་དེ། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་གཞིའི་ནད་ཀྱིས་འཚེ་བའི་བརྡ། །མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་འདབ་མ་བཅག་པ་དེ། །སྒྱུ་མའི་ལུས་དང་སེམས་གཉིས་འབྲལ་བའི་བརྡ། །སྙིང་གྲོགས་ཐམས་ཅད་ས་མཐར་འཁྱར་བ་དེ། །འགྲོགས་པའི་མཐའ་མ་ངེས་པར་འབྲལ་བའི་བརྡ། །བར་མ་དོ་རུ་གཅིག་པུར་ལུས་པ་དེ། །བར་དོའི་གནས་ལ་རེ་ལྟོས་མེད་པའི་བརྡ། །ཀྱི་མ་ཀྱི་ཧུད་རྨི་ལམ་ཡ་མཚན་ཆེ། །ངེས་པའི་དོན་དུ་ཆོས་རྣམས་སྤྲོས་བྲལ་ཡིན། །སྐྱེ་འཆིའི་མིང་དང་འཁོར་འདས་ཀ་ནས་དག །དྲང་བའི་དོན་དུ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་བདེན། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་ལ་སྙིང་པོས་དབེན། །ཚེ་སྲོག་རྩ་ཁའི་ཟིལ་པ་ཆེས་མི་རྟག །གཤིན་རྗེ་ཆོས་རྒྱལ་ཁོང་ལ་སྙིང་རྗེ་མེད། །བསགས་པའི་དཀར་ནག་ལས་འབྲས་ཕྱི་ཐག་རིང༌། །བྱི་དོར་བྱས་ཀྱང་རྗེས་ལ་འགྲོགས་ནས་ ཡོང༌། །ཨེ་མ་ཨེ་མ་འཇིགས་ལ་ང་རེ་འཇིགས། །ཤི་བས་མི་ཆོག་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔ
Chinese
从根摧毁， 知心朋友蜜蜂们四处飘散， 夺走了与我相见的机会， 我独自一人留在中阴界。 梦见在这种状态下从睡梦中醒来， 对它说一句回答吧，知心的朋友！ 如是说。 这时花朵说： 哎呀呀，可怜的小蜜蜂啊！ 你的梦真是太奇妙了， 是根、气、心三种错乱的幻象。 我将讲述它的情况，请倾听。 如果具有辨别智慧，对于象征意义， 通过考察，也能了解轮回与涅槃的真相。 愚昧的牧童孩子们， 骑着驴子却到处寻找驴子。 因此，贤者与愚者之间的差别非常大。 水树森林非常宜人， 轮回就像水树一样没有意义。 当有自主的时候，必须抓住稳固的立足点。 碧蓝的湖水清澈闪耀， 比六道轮回的海洋还要深邃。 鲜花盛开，遍布各处， 执着于此，就会造作堕入恶道的因。 自己和同类的蜜蜂遍布各处， 象征着轮回的众生不可思议。 美妙的歌声和沉醉的精华， 象征着将痛苦视为快乐而被迷惑。 南方乌云笼罩天空， 象征着业力的黑暗从背后追赶。 碧蓝的玉龙发出怒吼， 象征着阎罗王的使者发出恐怖的叫声。 从天空降下冰雹， 象征着四百零四种疾病的侵袭。 花朵们折断花瓣， 象征着幻化的身与心分离。 所有知心朋友都四处飘散， 象征着相聚的最终必然分离。 独自一人留在中阴界， 象征着对中阴的处境不应有依赖。 哎呀呀，梦境真是太奇妙了！ 究竟的意义上，诸法是离戏的， 生死之名和轮回涅槃，本来就不存在。 在名言的意义上，这是非常真实的。 轮回痛苦巨大且毫无意义， 生命如草尖露珠般极不稳定。 阎罗法王心中没有慈悲， 积累的善恶业果报漫长。 即使打扫干净，也会跟随而来。 哎玛哎玛，恐惧啊，我真是恐惧！ 死了还不够，还有恶道的痛苦。
English
Destroyed from the root, My dear friends, the bees, scattered everywhere, Deprived of the opportunity to meet me, I remain alone in the bardo. I dreamed of waking up from sleep in such a state, Say a word of reply to it, my dear friend! Thus it is said. Then the flower said: Alas, poor little bee! Your dream is truly wondrous, It is a magical illusion of the three confused elements of root, wind, and mind. I will tell you its situation, please listen. If you have discriminating wisdom, regarding the symbolic meaning, Through examination, you can also understand the truth of samsara and nirvana. The ignorant cowherd children, Riding donkeys but running around looking for donkeys. Therefore, the difference between the wise and the foolish is very great. The water-tree forest is very pleasant, Samsara is like a water-tree, without essence. When there is autonomy, one must seize a firm foothold. The turquoise lake is clear and shimmering, It is deeper than the ocean of the six realms. The flowers are blooming, filling everywhere, Attachment to this will create the cause for falling into the lower realms. Bees of my own kind are everywhere, Symbolizing the inconceivable number of sentient beings in samsara. The sweet singing and intoxicated essence, Symbolizes being deceived by seeing suffering as happiness. The dark southern clouds fill the sky, Symbolizing the darkness of karma chasing from behind. The turquoise dragon roars, Symbolizing the messengers of Yama uttering terrifying cries. Hail falls from the sky, Symbolizing the affliction of the four hundred and four diseases. The flowers break their petals, Symbolizing the separation of the illusory body and mind. All my dear friends are scattered everywhere, Symbolizing that the end of companionship is inevitably separation. Remaining alone in the bardo, Symbolizing that one should not have reliance on the state of the bardo. Alas, alas, the dream is truly wondrous! In the ultimate sense, all phenomena are free from elaboration, The names of birth and death, and samsara and nirvana, are originally non-existent. In the conventional sense, this is very true. Samsara is full of great suffering and devoid of essence, Life is as impermanent as dew on a blade of grass. The Lord of Death, the Dharma King, has no compassion, The accumulated results of good and bad karma are far-reaching. Even if cleaned up, they will follow behind. Ema, ema, fear, I am so afraid! Death is not enough, there is also the suffering of the lower realms.
Tibetan
ལ་འཇིགས། །དེ་འདྲ་བཤད་པ་ཙམ་གྱིས་སྙིང་འདར་ན། །དངོས་སུ་མྱོང་ཚེ་ཅི་དྲག་ཨ་ཙ་མ། །གྲོགས་པོའི་མདུན་མ་ནོར་བ་སྙིང་རེ་རྗེ། །ཁྱོད་འདྲའི་སེམས་ཅན་མང་པོས་ས་སྟེང་གང༌། །དྲང་གཏམ་རྗེན་པར་བཤད་ན་ལོག་པར་གོ །ཆང་ལན་ཆུ་ཡིས་གཞལ་བའི་སེམས་ཅན་ཚོར། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱོན་ཀྱང་མཛད་པ་རྡུགས། །འདི་འདྲ་བསམས་ན་སྙིང་རླུང་དབང་མེད་ལངས། །ཨ་ཙ་མ་ན་ལས་ངན་སེམས་ཅན་ཚོགས། །ཞེས་ཟེར་ནས་མེ་ཏོག་དེ་མཆི་མ་ཁྲམ་ཁྲམ་བྱེད་ཅིང་མགོ་ཁུག་གེ་བསྡད་སོང་ངོ༌། །དེར་བུང་བ་དེ་བློ་ཆེས་ཆེར་འགྱུར་ནས་མཉམ་དུ་མཆི་མ་འདོན་པ་དང་སྦྲགས་ངུ་མ་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཟེར་རོ། །ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ལས་ཀྱིས་བསྐོས་པའི་གྲོགས། །བདག་གི་རྨི་ལམ་དཔྱད་པ་རྟགས་མ་ལེགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས་པའི་གཏམ་དེ་ཆེས་མ་སྙན། །ཚེ་ལ་སྐྱེ་འཆི་ཡོད་པ་འཆི་བར་འཇིགས་ནས་རིམ་གྲོ་བྱེད་ཀྱང༌་རས་གོ་ཡང༌། །ལས་ལ་དཀར་ནག་ཡོད་རྣམ་སྨིན་ལ་མི་འཛེམ་པར་གྱ་ཆོམ་སྤྱོད་པ་པ་སུ་ཡིས་རིག །བདག་གི་མདུན་མ་ནོར་བས་ཨ་རེ་འཇིགས། །གཤིན་རྗེ་ཆོས་རྒྱལ་ཟེར་བའི་འ་རྫི་བར། །འཇིག་ རྟེན་ཁེ་གྲགས་ཅན་ཚེ་འདིའི་རིགས་གཟུགས་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་དྲེགས་པ་གྱི་བཀའ་ཤོག་དང༌། །འདྲེན་པ་མངའ་ཐང་ཅན་གྱི་སྤངས་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མེད་ན་ཚེ་གཅིག་ལ་གྲོལ་བའི་ལམ་སྟོན་མི་བཏུག་ཐུགས་རྗེ་དང༌། །དངོས་པོ་རིན་ཐང་ཅན་སྡིག་པའི་གཡོ་བཀོལ་གྱིས་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་སྟོབས་ཆེན་གྱིས་ཀྱང་མི་ཕན་གྱི་བརྔན་པ་དང༌། །མོ་བཙུན་མཚར་སྡུག་མཛངས་མའི་བསླུ་བྲིད་སྡོམ་གསུམ་གྱི་གནང་བཀག་མི་ཤེས་ཤིང་རྟོགས་པས་རྒྱུད་མ་གྲོལ་ན་ཆོ་རིགས་དང་སྔགས་ལམ་ལ་བསྙད་པའི་ཆུང་མས་འཆིང༌སོགས། །འགྲོ་ས་ཡོད་དམ་མེད་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤོད། །ཡོད་ན་བདག་ཀྱང་དེ་ལ༌ཐབས་ཀྱིས་འཚོལ། །མེད་ན་དེ་ལ་ཕན་པའི་ཐབས་ཤིག་བགྱི། །རན་ནོ་རན་ནོ་ད་ནི་ཕྱིས་ལ་ཁད། །དལ་པོའི་ལོང་མེད་ལ་འུ་ལ་འུར་ལས་སད་པའི་གང་ཟག་ལ་ངེས་འབྱུང་གློ་བུར་དུ་སྐྱེ་བ་སྨོས། །ཞེས་ཟེར་རོ། །དེར་མེ་ཏོག་ན་རེ། ཨེ་མ་གསོན་དང་སྙིང་མེད་གཟུགས་བཟང་མ། །མདུན་མ་ནོར་བར་གོ་ན་བདག་ལ་ཉོན། །ལས་ལ་དཀར་ནག་མེད་ན་མུ་སྟེགས་ཡིན། །གཤིན་རྗེ་ཆོས་རྒྱལ་ཟེར་བའི་དྲག་ཤུལ་ཅན། །སྙིང་རྗེ་རྩྭ་ཙམ་མེད་པ་དེ་འདྲ་ལ། །ཁ་གྲགས་ཅན་དང་ལྟར་སྣང་ཐུགས་རྗེ་དང༌། །དངོས་པོའི་བརྔན་སྦྱིན་མཛེས་མའི་བསླུ་བྲིད་སོགས། །ལས་སྒོ་དེ་ལ་ཡུད་ཙམ་འགྲིམ་ས་མེད། །དེ་ལས་ཨེ་ཕན་དགོངས་ན་འདི་ལྟར་མཛོ
Chinese
害怕。仅仅是那样说说就心惊胆战，真正经历时该怎么办啊！朋友的前途命运不好，真是可怜。像你这样的众生遍满了大地。如实直说却被误解。对于用清水回报酒恩的众生们，即使圆满的佛陀降临也无济于事。想到这些，心中怒火无法抑制地升起。唉，可悲啊，业障深重的众生们！说完，花儿泪如雨下，低下了头。这时，蜜蜂变得非常沮丧，一边流泪，一边用哭泣的声音说道：唉，可怜啊！由业力安排的朋友。我的梦境预示着不好的兆头。你所说的话语非常刺耳。生命有生有死，害怕死亡而做仪轨也是徒劳。业力有善有恶，不畏惧果报而胡作非为，谁能理解呢？我的前途命运不好，真是可怕啊！对于被称为阎罗法王的那个家伙，世间有声望的人，凭借今生的种族、外貌、财富而骄傲的人的命令文书，以及没有引导者，没有具有权势者的断证功德，即使没有能在一生中解脱的道路的指引，慈悲心，以及用通过罪恶的欺骗手段获得的贵重物品所做的巨大善业也无济于事的贿赂，以及不了解女尼的美貌和智慧的诱惑，三戒的开许和遮止，如果没有通过证悟来解脱自相续，那么依仗种姓和密咒道的妻子等的束缚，有去处还是没有去处，你告诉我。如果有，我也要用方法去寻找。如果没有，就做一些对它有益的方法。合适啊，合适啊，现在已经晚了。没有闲暇，对于从喧嚣中醒来的人来说，说的是突然生起的出离心。说完。这时，花儿说：唉，听着，没有心肝的美人儿。如果知道前途命运不好，就听我说。如果业力没有善恶之分，那就是外道。对于被称为阎罗法王的那个凶猛者，对于像他那样没有一丝一毫慈悲心的人，有名望的人和表面上的慈悲心，以及物品的贿赂和美女的诱惑等，在那个业力之门那里，片刻的容身之地都没有。如果想知道什么有益，就这样做
English
Afraid. Just saying it like that makes my heart tremble, what will happen when I actually experience it! My friend's future is not good, it's really pitiful. Sentient beings like you fill the earth. Speaking truthfully is misunderstood. For sentient beings who repay the kindness of wine with water, even if the perfect Buddha descends, it will be in vain. Thinking about these things, the anger in my heart rises uncontrollably. Alas, alas, sentient beings with heavy karma! After saying that, the flower shed tears like rain and lowered its head. At that time, the bee became very depressed, and while shedding tears, it said in a weeping voice: Alas, alas! A friend arranged by karma. My dream indicates bad omens. The words you said are very harsh. Life has birth and death, and it is futile to perform rituals out of fear of death. Karma has good and bad, and whoever can understand those who act recklessly without fear of karmic consequences? My future is not good, it's really scary! For that guy called Yama Dharmaraja, the commands of those who are famous in the world, who are proud of their race, appearance, and wealth in this life, and the compassion of those who have no guide, no power, and no qualities of realization, even if there is no guidance on the path to liberation in one lifetime, and bribes that are useless even with great virtuous deeds done with valuable things obtained through sinful deception, and the temptation of the beauty and wisdom of nuns, the permission and prohibition of the three vows, if one does not liberate one's own mind through realization, then the bonds of wives who rely on lineage and the mantra path, etc., is there a place to go or not, tell me. If there is, I will also look for it by means. If not, then do something that will benefit it. It's appropriate, it's appropriate, it's too late now. There is no leisure, for those who wake up from the hustle and bustle, it is said that renunciation arises suddenly. After saying that. At that time, the flower said: Alas, listen, heartless beauty. If you know that the future is not good, listen to me. If there is no good or bad in karma, then it is an outsider. For that fierce one called Yama Dharmaraja, for someone like him who has not a trace of compassion, famous people and superficial compassion, and bribes of things and the temptation of beautiful women, etc., there is no place to stay for a moment at that karma gate. If you want to know what is beneficial, do this