Tibetan
མ་དཔལ་དུས་དགྲའི་དབང་པོ་ནག་པོ་སུམ་སྒྲིལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་འཆར་གཞི་དང་བཅས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་དང༌། ཁྱད་པར་དབུས་ཕྱོགས་མེ་རི་འབར་བའི་ ངོ་མཚར་གྱི་བཀོད་པ་ཆུ་བུར་དང་བཅས་པའི་མིག་གི་གྲོང་ཁྱེར་ག་ལ་བར་བདེ་བླག་ཏུ་འཇུག་པའི་བྱེད་པ་པོར་གྲུབ་བོ། །སྒོ་གདོང་ན་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཞེས་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་རུ་མཚོན་དུས་ཀྱི་མེ་ལྕེ་ལས་ཀྱང་ཤུགས་དྲག་པ་དེ་ཉིད་དགོན་གནས་སྡེ་དང་བཅས་པའི་མེལ་ཚེ་ལ་རིངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་ཤིང༌། སྒོ་ཁང་གཡས་གཡོན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་སྡེ་དང་བཅས་པས་ལེགས་པར་བསྲུང་བའི་ནང་ཁོངས་སུ་གནས་བརྟན་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་དད་བརྩོན་དང་སྙིང་སྟོབས་རྨད་དུ་བྱུང་བས་བསྒྲུབས་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་ཡི་གེའི་རྣམ་ཆར་ཤར་བ་སྟོན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ལུང་གི་ཆོས་འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ངེས་འབྱེད་འགོག་ལམ་གྱི་བདེན་པའི་ངོ་བོར་རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་བྱང་ཆུབ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་ཚལ་པ་མའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པ་དང༌། དེའི་གནས། ཟབ་པ། བརླིང་བ། དཀྱིལ་ཆེ་བ། གཅིག་ལས་དུམ་དང༌། དུ་མ་ལས་གཅིག་ཏུ་འཆར་བཟོད་པའི་དཀའ་བའི་གནས་རྣམས་སེམས་ཅན་གྱི་མོས་པ་དང་འཚམས་པར་འཛམ་བུའི་གླིང་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་དྲུག་གམ་མཆོག་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི་པཎ་གྲུབ་རྣམས་ཀྱིས་དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ་ལ་སོགས་མདོར་ན་འཆོས་སྐྱོབ་གཉིས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་བཀྲལ་བའི་བསྟན་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ། དགེ་འདུན་འདུས་པའི་དབུས་ན་ལྷམ་མེར་མཛེས་པ་ཡིན་ལ། སེང་ག་ཡབས་ གུང་གི་ཆའི་ལྡེབས་བྲིས་ལ་བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ལ་གཡས་གཡོན་དུ་སངས་རྒྱས་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་པ་མཛེས་པ། ཕན་ཚུན་གཉིས་ལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལ་བསྐལ་པའི་བར་དུ་བྱ་བ་ལྷག་པར་བྱས་པ་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག །ལྷ་མགྲོན་དུ་དགོན་སྡེ་འདི་ཉིད་རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་པྲཛྙཱའི་ཞབས་གདུང་རབས་བརྒྱུད་མར་བཀའ་དྲིན་གཞལ་གྱིས་མི་ལང་བའི་བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་ཆེན་པོ་ཟ་ཧོར་རིགས་ཀྱི་མྱུ་གུ་གསར་པ་རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ་ཆེན་པོ་དང༌། གང་གི་ཡབ་མེས་འཕྱོང་རྒྱས་ཞབས་དྲུང་ཧོར་བསོད་ནམས་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཉིན་བྱེད། སྔགས་རྒོད་ལོག་ཧྲི་པཱ་ལ། རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན། དེ་དག་
Chinese
黑忿怒空行母三合尊众，以及薄伽梵吉祥金刚橛的三种坛城规划，皆于自性化身刹土，尤其于中央方向，火焰燃烧之奇妙景象，连同水泡般的眼之城市，得以轻易进入，实为成办者。门前有大护法金刚善，其威力之旗帜，比时间之火焰更为猛烈，以迅速接近寺院聚落之姿态安住。门房左右，世间守护神及其眷属善为守护的内侧，住有持律上座部萨曼达巴扎二尊者，以其非凡的信仰、精进和勇气所成就的法宝文字显现，乃是导师善逝之圣教三转法轮，以及四续部之决定义、断证之真谛，以二十种相状证悟菩提之自性者，追随蔡巴噶举之《甘珠尔》；及其处所、深奥、稳固、广大，从一中显现多，从多中显现一，能够忍受的艰难之处，为了适应众生的意愿，以美化赡部洲的六庄严或八殊胜等班智达和成就者们，以意义美好、词句美好、不混杂等，总而言之，具备匡正和守护二种功德而阐释的《丹珠尔》；在僧众聚集的中央，显得光彩夺目。森嘎雅布 贡的墙壁上，薄伽梵能仁王左右，三十五佛庄严，彼此之间，对释迦牟尼佛的教法，直至劫末之间，特别行持事业的十六大阿罗汉。作为神圣的客人，此寺院乃是种姓之顶饰，化身伏藏师大班智达，般若之足，历代传承，恩德无量，乃是伟大的教法施主，扎霍尔家族的新苗，嘉瓦五世大宝，及其祖先，彭措朗杰夏仲，霍尔索南达尔兴嘉巴的日光，斯戈洛克什帕拉，马头明王降伏傲慢者，
English
The deities of the Black Wrathful Dakini Triad, and the three types of mandala plans of the Bhagavan Shri Vajrakilaya, all exist in the self-nature emanation realm. Especially in the central direction, the wondrous spectacle of blazing fire mountains, along with the city of eyes like water bubbles, can be easily entered, truly accomplishing the task. At the gate is the great benefactor Dorje Lekpa, whose banner of power is more intense than the flames of time, residing in a manner that quickly approaches the monastic community. To the left and right of the gatehouse, within the well-protected interior by the worldly guardians and their retinues, reside the two elders, the upholders of discipline, Samantabhadra, whose faith, diligence, and extraordinary courage have manifested the Dharma jewel in written form. This is the Teacher, the Sugata's three turnings of the Dharma wheel, and the definitive meaning of the four tantra classes, the truth of cessation and path, which embodies the nature of enlightenment in twenty aspects. Following the Tsalpa Kagyu's Kangyur, its location, depth, stability, vastness, the difficult points of manifesting many from one and one from many, to suit the wishes of sentient beings, beautified by the six ornaments or eight supreme pandits and siddhas who adorn Jambudvipa, with good meaning, good words, and unmixed qualities, in short, the Tengyur, which elucidates with the qualities of correction and protection, shines brilliantly in the center of the assembled Sangha. On the walls of Singa Yab Gung, the thirty-five Buddhas are adorned to the left and right of the Bhagavan Shakyamuni, and between them, the sixteen great Arhats who especially perform deeds for the teachings of Shakyamuni until the end of the kalpa. As divine guests, this monastery is the crest jewel of the lineage, the great pandit, the incarnate treasure revealer, the feet of Prajna, whose kindness is immeasurable through generations, the great benefactor of the teachings, the new sprout of the Zahor family, the great Fifth Dalai Lama, and his ancestors, Phyonggyas Shabdrung, Hor Sonam Dargyeling Gyepa's sun, Ngag Go Lokshi Pala, Hayagriva, the subduer of pride.
Tibetan
དང་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བར་གྲུབ་བརྒྱ་ལྷ་ཁང་གྱང་རིས་རྣམ་འགྱུར་བདེ་བ་དང་བཅས་པས་མཛེས་པར་བྱས་སོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྟེང་ན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ངག་དབང་བློ་བཟང་པདྨའི་དགོངས་རྫོགས་སུ་བཞེངས་པའི་བླ་མ་ལྷ་ཁང་གི་རྟེན་གཙོར་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྣང་བརྙན། གཡས་གཡོན་དུ་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པའི་འབྱུང་ཁུངས་རྒྱ་གར་གྱི་རིག་འཛིན་བརྒྱད། སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྣང་བརྙན་དང་བཅས་པ་རིང་བསྲེལ་རྣམ་པ་བཞིས་ཕྱུར་བུར་གཏམས་ཤིང༌། བྱེ་བྲག་ཏུ་རྟེན་གཙོའི་ནང་གཟུངས་ཀྱི་གཙོ་བོར་རྒྱུད་སྡེ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསང་བ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བརྙན་རྡོ་རྗེའི་འདག་པ་ཀླུ་འཇིམ་ལས་གྲུབ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་བཞུགས་པས་བྱིན་རླབས་མཆོག་ཏུ་ཆེ་བ་ཡིན་ལ། གྱང་རིས་གུང་གི་ཆ་ལ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། གཡས་ཕྱོགས་སུ་གུང་ཐང་ལ་ཁར་ལྷ་སྲས་རྗེ་འབངས་ལ་སྩལ་བའི་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་བཅུ་གསུམ་དང༌། གཡོན་ཕྱོགས་ན་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་པ་སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོ་མའི་ཞིང་བཀོད། སྒོ་གདོང་གཡས་གཡོན་ན་སངས་རྒྱས་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་དུ་འབར་ཞིང༌། དེ་ལྟ་བུའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་རང་བཞིན་སྡེ་རིས་དཀོར་ཆ་དང་བཅས་པ་བསྲུང་ཤིང་ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་རབ་ཏུ་བརྔམས་པས་རླུང་ལྷའི་ཕྱོགས་མཛེས་པར་བྱས་པའི་དབུས་སུ་དྲེགས་པའི་སྟོང་སྲོག་རྣལ་དུ་དབབ་པ་དང༌། འབོད་རྦད་གསད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་རང་བྱན་ཆུད་པའི་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་ལས་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཕྱག་བལྟར་གྱིས་བསྐྲུན་ཞིང༌། དགའ་ཆགས་པ་དཔྱོད་ལྡན་དྲན་པའི་དབང་པོས་ཡོན་སྦྱར་ཏེ་གྱ་ཚོམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ལ་གོམ་པ་འདོར་བའི་སྐབས་བཅད་ནས་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་ནིང་ནག་པོའི་རྟེན་མདོས་སྒྲོས་གཙང་བ་དང༌། ཤ་རུ་དར་འཕྱར་ལ་བརྟེན་པའི་བཙན་རྒོད་འབར་བའི་བླ་རྡོ་མན་ངག་གི་གནད་དང་ལྡན་པ། གཞན་ ཡང་དྲེགས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་ཆགས་པའི་དམ་ཚིག་གིས་བྲིས་སྐུ་དང༌། ཞལ་བརྙན། ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས་ནས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་བདེ་བླག་ཏུ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཐེག་མཆོག་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་གཙུག་ལག་ཁང་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅ
Chinese
并且非常靠近地，用百座寺庙的壁画和各种姿态的美好装饰。寺庙的上方，为了实现转世化身阿旺洛桑贝玛的愿望，建造的上师殿的主供是邬金法王的光辉形象。左右两侧是经、律、论三藏教法的源头，印度的八大持明者。以及转世仁波切本人的形象，充满了四种舍利。特别的是，主供的装藏品中，最主要的是无量密续部的秘密持有者，伟大的菩提萨埵多吉曲的光辉形象，由金刚泥和龙土制成，非常特别，因此加持力非常强大。壁画的中间部分是五方佛。右侧是贡唐拉卡赐予王子和臣民的《心愿自然成就母》如同如意宝珠般的十三条口诀。左侧是邬金大师的化现，辛度海的坛城。门楣左右两侧是三十五佛，名号和相好如同大海般闪耀。如此这般的所依和能依，包括僧团和财物，都由誓言守护神们守护，他们精通保护、惩罚和传承的职责，他们的宫殿非常雄伟，装饰着风神的方向，降伏傲慢的众生，精通召唤、诅咒和杀戮行为的大成就者，吽钦嘎拉用颅骨、生命轮等制作了护身石。喜爱和执着的人，用有辨别力的记忆力供养，切断了在混乱行为中迈步的机会，吉祥智慧怙主黑色的嘛呢石像，以及依靠肉、箭和丝绸飘带的凶猛燃烧的护身石，具有口诀的要点。此外，傲慢者自发形成的誓言所写的佛像，以及画像、法器等身语意的坛城中，金刚护法们不离不弃地安住，轻松成就四种事业。如此这般，殊胜乘功德山寺庙的所依和能依。
English
And very close by, it is adorned with hundreds of temples, murals, various postures, and delightful decorations. Above the monastery, to fulfill the wishes of the reincarnation of Ngawang Lobsang Pema, the main object of veneration in the Lama Lhakhang is the radiant image of Orgyen Chokyi Gyalpo. On the right and left sides are the source of the teachings of the three pitakas of Sutra, Vinaya, and Abhidharma, the eight great Indian Vidyadharas. And the image of the reincarnation Rinpoche himself, filled with four kinds of relics. In particular, among the relics inside the main object of veneration, the most important is the radiant image of the great Bodhisattva Dorje Chö, the secret holder of the infinite tantric divisions, made of vajra clay and Naga earth, which is very special, and therefore the blessing is very powerful. The middle part of the murals is the Five Dhyani Buddhas. On the right side are the thirteen instructions of the "Wish-Fulfilling Mother" like a wish-fulfilling jewel, bestowed upon the prince and subjects by Gungthang Lhakhang. On the left side is the manifestation of the great Orgyen Master, the mandala of Sindhu Sea. On the left and right sides of the door frame are the Thirty-Five Buddhas, whose names and marks shine like the ocean. Such supports and supported, including the Sangha and wealth, are guarded by the oath-bound protectors, who are skilled in the duties of protection, punishment, and transmission, their palaces are very magnificent, decorating the direction of the wind gods, subduing the arrogant beings, the great accomplished one who is proficient in the acts of summoning, cursing, and killing, Hungchen Kara created the protective stone with skull, life wheel, etc. Those who love and are attached, offer with discerning memory, cutting off the opportunity to step into chaotic behavior, the pure support of the glorious wisdom lord, the black eunuch, and the fierce burning protective stone relying on meat, arrows, and silk streamers, possessing the key points of the instructions. Furthermore, the Dharma protectors of Vajra reside inseparably in the mandalas of body, speech, and mind, such as the spontaneously formed oath-written Buddha images of the arrogant ones, as well as portraits and Dharma instruments, easily accomplishing the four activities. Thus, the supports and supported of the supreme vehicle's Mount of Glory monastery.