Tibetan
གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་སོ་དགུ་པ། དཔལ་རི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གླིང་གི་གཏམ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་རྒྱུད་མངས། གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་སོ་དགུ་པ། དཔལ་རི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གླིང་གི་གཏམ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་རྒྱུད་མངས། དཔལ་རི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གླིང་གི་གཏམ། རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་རྒྱུད་མངས་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཆི་མེད་འོད་མཚན་སྟོང་དུ་འབར་བའི་བྱིན། །མཚོ་དབུས་པདྨའི་གེ་སར་ ལས་གྲོལ་བས། །སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་གཙུག་ན་མཛེས། །ཡང་སྲིད་མང་པོར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སྤྱོད་པར་གོམས་པའི་ལུས་མེད་ལམ། །མཐའ་ཡས་ཐེག་པའི་ཁྱད་ནོར་གྱིས་བསྲུངས་རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་ཤིང་རྟ་ཅན། །ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་སྟོང་དུ་འབར་བའི་གཟི་བྱིན་གྱིས། །འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་ཀྱང་བསྙེམས་པ་མེད་པའི་གནས་ལ་སྦྱར། །ཚོགས་གཉིས་རླུང་གི་ཤིང་རྟས་རབ་དྲངས་སྟོབས་བཅུའི་དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་ཡིས་འདོད་ལྷ་སྡེར་བཅས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །མི་འཇིགས་རྣམ་བཞིའི་མཆེ་སྡེར་རྣོན་པོས་རྟག་ཆད་སྨྲ་བའི་རྒོལ་ངན་གླང་པོའི་གླང་པ་འཐུང་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །ཇི་ལྟ་བ་དང་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་གངས་རིར་གནས་བཅས་སྒྲིབ་གཉིས་མུན་པ་དྲུངས་ནས་འབྱིན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་གཟིས། །བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་འཁོར་ལོའི་དབུས་ན་མངོན་པར་མཐོ་བ་མི་ཡི་སེང་གེ་དོན་ཀུན་གྲུབ་པས་ཤིས་པ་སྩོལ། །རྗོད་བྱེད་གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་དཔལ་གྱི་མགུར་ནས་སྐྱུགས་པ་ལ། །བརྗོད་བྱའི་དོན་གྱི་དྲི་བསུང་དངར་པོས་མཐའ་མེད་སྲིད་ལས་ངེས་པར་འབྱིན། །འཁོར་ལོ་གསམ་གྱི་བང་རིམ་རྨད་བྱུང་འགོག་ལམ་བདེན་པའི་རང་གཟུགས་ཅན། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་སྙིང་ལ་འཁྱུད་ པའི་དགའ་སྟོན་སྩོལ། །ངེས་འབྱུང་བློ་ཡི་དག་བྱེད་ཕུང་པོར་ཐེག་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་ལང་ཚོ་རྔོམ། །ལྡན་དང་གྲོལ་བའི་ཁྱད་པར་ལྷུར་བྱེད་ལུང་རྟོགས་སྙན་པའི་མགྲིན་རྔ་འཁྲོལ། །རྣམ་བྱང་མཁའ་ལ་རིག་གྲོལ་བདེན་པས་ཡོངས་སུ་འཕུར་བའི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག །པད་རག་བྱེ་བའི་མདངས་ལ་ཅོ་འདྲི་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཕྱག་གི་གནས། །རིམ་གསུམ་རྒྱུད་སྡེའི་ནོར་གྱིས་ཡོངས་ཕྱུག་ཅིང༌། །སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་རྩ་ལག་གཅིག་པུ་ལས། །གཉིས་སུ་མ་ཡིན་ཤནྟ་པུ་རི་བར། །ངེས་པ་རྙེད་འདི་རྒྱལ་དབང་པདྨའི་མཐུ། །བསྟན་འགྲོར་སྨན་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གཞར་ཡང་ཉམས་པ་མེད
Chinese
语合集第三十九品。 莲花大乘洲之语，名为金刚妙音之续。 语合集第三十九品。 莲花大乘洲之语，名为金刚妙音之续。 莲花大乘洲之语，名为金刚妙音之续。 顶礼薄伽梵吉祥无量光！ 不死光明之相千重照耀之加持，从海中莲花之花蕊中解脱，以威势压倒显有之化身，直至菩提树间顶髻庄严。 于众多转世中，习惯于菩提胜妙之行，无身之道。 以无边大乘之殊胜珍宝守护，具有七宝之车。 以教证功德无垢光明千重照耀之威光，将赡洲庄严之六饰胜者亦置于无骄慢之境。 以二资粮风之车善引，十力之军队以四肢战胜欲天眷属之战。 以四无畏之利爪，将说常断之恶论者，如象之鼻饮与小便一般。 以如所有及尽所有智之雪山为居，以拔除二障黑暗之苦行，于百千轮之中央，显现高胜之人狮子，成办一切义利者，赐予吉祥。 所诠十二部经典，从吉祥之喉中流出，能诠之义之芬芳浓郁，从无边轮回中必定解脱。 三轮之次第奇妙，具有灭道谛之自性，以正法拥抱一切有情之心，赐予欢喜之盛宴。 以出离心清净意之蕴，盛开三乘法之青春，详尽具备系缚与解脱之差别，奏响教证悦耳之喉音。 于清净虚空中，以智慧解脱真谛完全飞翔之众中胜，与红莲花之光彩争艳，圣者僧众之应敬处。 具足三次第续部之财富，作为前译教法之唯一命脉，无二香达布日，获得此决定乃是莲花生大师之威力，利益教法与有情之发心与愿文，丝毫未曾衰减。
English
The Thirty-Ninth Chapter of the Collection of Discourses. The Discourse of the Glorious Great Vehicle Land, called the Tantra of the Vajra Melodious Sound. The Thirty-Ninth Chapter of the Collection of Discourses. The Discourse of the Glorious Great Vehicle Land, called the Tantra of the Vajra Melodious Sound. The Discourse of the Glorious Great Vehicle Land, called the Tantra of the Vajra Melodious Sound. Homage to the Bhagavan, Glorious Amitabha! By the blessing of the immortal light blazing in thousands of marks, liberated from the lotus heart in the middle of the ocean, the emanation body that overwhelms existence, beautiful at the crown until the heart of enlightenment. In many rebirths, accustomed to the supreme conduct of enlightenment, the path without a body. Protected by the extraordinary wealth of the infinite vehicle, possessing a chariot of seven jewels. By the glorious power of the immaculate light of scripture and realization blazing in thousands of rays, even the six supreme ornaments of the beautiful world are placed in a state without arrogance. Drawn forth by the chariot of the winds of the two accumulations, the army of the ten powers, with its four limbs, conquers the battle with the hosts of the desire gods. With the sharp claws of the four fearlessnesses, the evil debaters who speak of permanence and annihilation are like drinking the trunk and urine of an elephant. Abiding on the snow mountain of knowing as it is and knowing as far as it extends, with the asceticism that uproots the darkness of the two obscurations, in the center of a hundred thousand wheels, manifestly exalted, the lion of men, the one who accomplishes all purposes, bestows auspiciousness. The twelve branches of scripture, the expression, flowing from the glorious throat, the sweet fragrance of the meaning, the expressed, surely liberates from endless existence. The tiers of the three wheels are wondrous, possessing the nature of the truths of cessation and path, with the sacred Dharma embracing the hearts of all sentient beings, bestowing a feast of joy. The purifier of the mind of renunciation, the aggregates, displaying the youth of the Dharma of the three vehicles. Clearly distinguishing the differences between attachment and liberation, playing the melodious drum of scripture and realization. In the pure sky, the supreme of the assembly that completely flies with the truth of wisdom and liberation, vying with the radiance of a million rubies, the object of veneration of the noble Sangha. Fully rich with the wealth of the three levels of tantras, as the sole lifeline of the early translation teachings, non-dual Shantipuri, obtaining this certainty is the power of Guru Padmasambhava, the aspiration and prayer to benefit the teachings and beings never diminish.
Tibetan
་པ་དེའི། །སྙིང་སྟོབས་བཙན་པོས་གངས་རིའི་ལྗོངས་འདིར་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་དྲངས་པའི་ཁུར། །འདེགས་ལ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་དོགས་པས་སྐྲག་ནས་འདར་བའི་ཚུལ། །མེས་དབོན་གསུམ་གྱི་བཀའ་དྲིན་ཉིད་དོ་དྲན་པའི་མོད་ལ་བ་སྤུ་ཟིང༌། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེར་ཁྲོས་པའི་འཇོ་སྒེག་གིས། །མེ་ཏོག་གཞུ་ཅན་བསྙེམས་པ་བཅག་པའི་མོད། །གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱིས་དཔའ་བའི་ཧེ་རུ་ཀ །ཡི་དམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོས་ཡོངས་སུ་སྲུངས། །འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་ཀླུང་གིས་སུ་ཝརྞ། །བཞུ་བའི་རྡུལ་གྱིས་ལན་བརྒྱར་བྱུགས་པའི་གཟི། །དབང་པོའི་མཚོན་ཆས་བཀྲ་བའི་ལང་ཚོ་ཅན། ། ངལ་བསོས་བུ་ཡིས་དགོས་འདོད་ཆར་དུ་སྙིལ། །ཞེས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་དབྱངས་གནྡྷ་རྦའི་གླིང་བུའི་གདངས་སུ་ཉེ་བར་བསྒྱུར་བས་ལམ་ཡངས་པར་བྱས་ཏེ་གླེང་བར་བྱ་བ་ནི། བློ་གྲོས་དང་དབང་པོ་གསལ་ཞིང་མོས་པས་དགེ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྙན་དུ་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་འདི་དག་གི་གཏམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཉུང་ཟད་གསོལ་ན། བདག་ཅག་གི་སྟོན་པས་ཐེག་དམན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་བསྟན་ཏེ་སངས་རྒྱས་ནས་བསྟན་པའི་སྣང་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མུན་པ་བསལ་བར་མཛད་པ་ཡང་ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་ལ་བྱང་ཕྱོགས་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་དར་བར་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན། རྒྱ་གར་འཕགས་པའི་ཕྱོགས་ལས་ལྷོ་དབུས་ཟ་ཧོར་གྱི་ཡུལ་དུ་ཆོས་རྒྱལ་ལུང་བསྟན་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཏནྟྲ་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་གླེགས་བམ་ཆར་དུ་བབ་པ་དང་དུས་མཚུངས་པར་ལྷ་ཐོ་ཐོ་རི་གཉན་བཙན་གྱི་སྐུ་རིང་ལ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་མདོ་ལ་སོགས་པ་ཕོ་བྲང་ཡུམ་བུ་གླ་སྒང་དུ་བྱུང་སྟེ་བསྟན་པའི་དབུ་བརྙེས། རྒྱལ་སྲས་ཕྱག་ན་པདྨས་བོད་བླུན་པོ་རྒྱལ་པོས་གདུལ་བ་ལ་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོར་བསྟན་ནས་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྲོལ་བཏོད། བརྟན་པའི་འཁོར་ལོའི་ཟུར་ཕུད་ལ་ཐོད་ཀྱིས་བསྒྲིབས་པ་ལྷ་བཙན་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད་པས་མཐའ་འཁོབ་མུན་པའི་གླིང་ཆོས་ཚིགས་ཀྱི་ཡུལ་དབུས་ སུ་རང་དབང་ཉིད་དུ་བྱས་པ་ལས། རྒྱལ་བའི་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་རྣམ་པ་ཐ་དད་དུ་ཤར་བ་ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་ལྟ་བུ་ལས་ལྷོ་རྒྱུད་གཡོར་པོའི་གཞུང་འདིར་ངེས་གསང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རིང་ལུགས་འཛིན་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་ཆགས་པ་ལ་སྔ་བར་དཔལ་རི་ཐེག་ཆེན་གླིང་ངེས་དོན་དགའ་བའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་འ
Chinese
那的。凭借坚强的心力，在这雪域迎请佛陀教法的重担。举起时，大权金地因担忧而恐惧颤抖。回忆起祖孙三代的恩德，顿时汗毛竖立。以空性慈悲愤怒的娇姿。摧毁了花箭（爱神）的傲慢。以九种舞姿，勇猛的黑汝嘎。本尊护法如海般守护。阎浮提河的流水将苏瓦尔那（梵文：Suvarṇa，黄金）。融化的微尘百次涂抹的光泽。具有天神武器般光彩的青春。疲惫的儿子将所需所欲如雨般降下。如是吉祥的祝愿之声，转变为乾闼婆的笛声，开阔道路后，将要讲述的是：以清晰的智慧和感官，以及虔诚，向所有善者的耳边，稍微奉献这些所依和能依之事的言语组合。我等导师随顺小乘，在阎浮提显示十二事业，从成佛到教法的光芒如海般驱散世间黑暗，也如五百末法时期从北方弘扬到北方一样被授记。如是，从印度圣地，在南方中央的扎霍尔地方，法王授记金刚宫殿中，十八部密续如雨般降下，同时在拉托托日年赞在位期间，《扎玛托格贝多》等经书在雍布拉康宫殿出现，开启了教法的开端。观音菩萨化现为吐蕃笨国王所调伏的化身国王松赞干布，开创了神圣的佛法。稳固法轮的顶髻被头巾遮蔽，天神赞普赤松德赞弘扬讲修教法，使边陲黑暗之地自在地成为佛法的中心。 因此，诸佛的经教和证悟之教，因事业的力量而以各种方式显现，犹如天空中的繁星，其中在此南方地域的觉域派中，为了建立持有甚深秘密金刚乘的僧团，最早建立了吉祥日沃大乘洲，决定意义喜悦苑的大经堂。
English
That of. With strong willpower, the burden of bringing the Buddha's teachings to this snowy land. When lifting it, the great golden earth trembled with fear and apprehension. Recalling the kindness of the three ancestral kings, goosebumps arose instantly. With the wrathful grace of emptiness and compassion. Destroying the arrogance of the flower-arrowed one (Cupid). With the demeanor of nine dances, the courageous Heruka. May the yidam deities and Dharma protectors guard completely like an ocean. The Jambudvipa river's currents with Suvarna (Sanskrit: Suvarṇa, gold). The luster of being smeared hundreds of times with melted dust. Possessing the radiance of youth like the weapons of the gods. The weary son pours down desired needs like rain. Thus, the auspicious sounds of blessing, transformed into the melody of a Gandharva's flute, having widened the path, what is to be discussed is: With clear intelligence and senses, and with devotion, to the ears of all virtuous ones, I offer a small combination of words about these supports and supported. Our teacher, in accordance with the Lesser Vehicle, displayed the twelve deeds in Jambudvipa, and from enlightenment, the light of the teachings, like an ocean, dispelled the darkness of the world, and also as prophesied to spread from the north to the north in the last of the five hundred years. Thus, from the sacred land of India, in the southern central Zahor region, in the Dharma King's prophesied Vajra Palace, eighteen tantra classes rained down like rain, and at the same time during the reign of Lha Thothori Nyantsen, scriptures such as the Zamatog Beko'i Do appeared in Yumbu Lhakang Palace, initiating the beginning of the teachings. Avalokiteśvara manifested as King Songtsen Gampo, an emanation to be tamed by the foolish Tibetan king, and established the tradition of the sacred Dharma. The crest jewel of the stable wheel being obscured by a headdress, the divine Tsanpo Trisong Detsen expanded the teachings of study and practice, freely making the peripheral dark land the center of Dharma. Therefore, the precious teachings of the Buddhas' scriptures and realizations, due to the power of activity, appeared in various ways, like constellations in the sky, among which, in this southern region of the Jowo lineage, in order to establish a sangha holding the profound secret Vajrayana, the glorious Riwo Dechen Ling, the great temple of Definitive Meaning Joyful Grove, was first established.