Tibetan
མ་པས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་མི་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ལ་ཙིནྟ་མ་ཎིའི་མཚན་ཉིད་ནི། ཁ་དོག་ནམ་མཁའ་ཞུན་མ་ལྟ་བུ་ལ་སེར་མདངས་ཅུང་ཟད་མངོན་པ། རྨ་བྱའི་མདོངས་ལྟ་བུའི་རི་མོ་བདུན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་བྱས་ཤིང༌། ཆེ་ཤོས་བྱ་གག་གི་ངར་སྒོང་ཙམ་ལ་ཟུར་མང་ཉུང་དུ་མངོན་པ། ནམ་མཁར་བཏེག་ན་དེ་དང་འགྲེ་ཞིང་མིག་ལ་བཀབ་པས་ཉིན་མོའི་འོད་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ་ལྟར་སྐར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཚན་མོ་ལྟར་མཐོང་བ། དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་རྟགས་སུ་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་ཀ་ཤི་ཀའི་རས་བརྩེགས་མར་བཀབ་ནས་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་ན། དེའི་མོད་ལ་བླ་འོག་བརྗེ་བ་ཁྱད་པར་གྱིས་ཆོས་སོ། །གཉིས་པ་ལ་བཞི། རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ་བཞུ་བའི་ཁམས་ཀྱི་ རིན་པོ་ཆེའི་མཚན་ཉིད། དེ་ལ་བརྒྱན་པར་འོས་པ་མི་བཞུ་བའི་ཁམས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་དབྱེ། གང་ཞིག་གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་རྟེན་གྱི་ངོ་བོ་ལ་དཔྱད་པ། གང་ལ་རིམ་གྲོ་བསྐྱེད་པའི་ཕན་ཡོན་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ལ་བཞུ་བའི་ཁམས་ཀྱི་རིན་ཆེན་བཤད། རྒྱ་གར་ཕྲལ་སྐད་སཽན་ཞེས་བྱ་སྟེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ལྕགས་ཀྱི་དང་པོ་གསེར། །འདི་ལ་རིགས་ཕྲན་མང་ཡང་རིགས་ཆེན་གཉིས། །ཁ་དོག་གིས་བརྟག་དམར་སེར་གཉིས་སུ་ཡོད། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་གསེར་དམར་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །མ་དྲོས་མཚོ་ནང་འཛམ་བུ་བྲྀཀྵའི་འབྲས། །ཀླུ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་དང༌། །བསྲེས་ནས་ཟོས་པའི་ངོ་བོ་གསེར་དམར་ཏེ། །རྟེན་འབྲེལ་ཚོགས་པའི་རང་བྱུང་ཛྷཻཀྵིཾ་ཡིན། །རླབས་ཀྱིས་དེད་པས་སིནྡུའི་འགྲམ་དུ་ཆགས། །དེ་ཉིད་མེ་ཟན་ཞེས་བྱའི་འདབ་ཆགས་ཀྱིས། །ཟོས་པས་ཚེ་རིང་བྱར་གྱུར་དེའི་དྲོད་ཀྱིས། །བཞུ་བཏུལ་སྦྱངས་པས་བཙོ་མ་ལྟ་བུར་གྱུར། །ཇིང་གིར་དང་ནི་ཧོར་གྱི་ཡུལ་དུ་མོད། །ཟངས་དམར་མཚུར་གྱིས་མདོག་འདོན་བྱས་པ་འདྲ། །སེར་པོ་མཆོག་དམན་གཉིས་ལས་ས་ལེ་སྦྲམ། །མཆོག་སྟེ་ངོ་བོ་བྲྀཀྵའི་འབྲས་བུ་ནི། །ཉ་ཡིས་ཟོས་བྱུང་དམར་སེར་གུར་གུམ་མདོག །འོད་ཟེར་སྣུབ་བག་གཉིས་ཀ་ལྡན་པ་ཡོད། །ཕལ་པ་ རི་རྡོ་བྱེ་མ་ཟངས་ལས་བྱུང༌། །སེར་ལ་དམར་མདངས་ཆགས་པ་རབ་ཡིན་ལ། །སྟོད་གསེར་སྔོ་ཞིང་མཉེན་ལ་བོད་གསེར་གྱོང༌། །སྔོ་དང་སྐྱ་དང་ནག་ངམས་རིམ་པས་དམན། །རྒྱ་བོད་ཐོ་གར་ལི་ཡུལ་ཀུན་ནས་ཐོན། །ར་གན་བསྲེས་དང་གསེར་འགྱུར་བྱས་པ་ཡིས། །གསེར་མེན་དག་དང་མ་འཁྲུལ་གཅེས་པའོ། །ནུས་པས་ཚེ་རིང་རྒས་སྲ་དབྱིག་དུག་སེལ། །རུ་པཱཾ་དངུལ་ནི་ས་རྡོ་ཤིང་ལས་བྱུང༌
Chinese
不会落入普通人的手中。关于如意宝的特征：颜色像熔化的天空，略带黄色光泽，七道孔雀羽毛般的花纹装饰得非常美丽，最大如鹅蛋，棱角有多有少。举向天空，能与之相匹敌；遮住眼睛，甚至能压过白天的光芒，能像夜晚一样看到所有的星星。作为实现愿望的象征，用喀什米尔的叠层丝绸覆盖其本体，如果说出真实的力量，顷刻之间上下颠倒，这是其特殊的法则。第二部分有四个方面：成就特殊所依之因，即熔化之界的宝物之特征；区分适合装饰的不熔化之界的宝物；考察所成就之果，即所依之本体；讲述对它进行供养的利益。第一部分是：讲述熔化之界的宝物。印度语称作Sōn。转轮王的铁最初是金。金有很多小类，但大类有两种。通过颜色来判断，分为红色和黄色两种。最殊胜的是红金。在玛dro热海中，是阎浮树（梵文天城体：जम्बुवृक्ष，罗马转写：jambuvṛkṣa，汉语字面意思：阎浮树）的果实。龙王们用七宝等混合食用，其本体是红金。是因缘聚合的自生ᱡྷཻཀྵིཾ་。被海浪冲到信度河（印度河）岸边。被叫做食火者的鸟类吃掉，因此变得长寿，通过它的热量，熔化、锤炼、提炼后变得像纯金一样。在成吉思汗和蒙古的地区很多。像用红铜和雌黄调色一样。黄色分为上等和下等两种，萨雷布拉姆是上等的，其本体是阎浮树（梵文天城体：जम्बुवृक्ष，罗马转写：jambuvṛkṣa，汉语字面意思：阎浮树）的果实。被鱼吃掉后变成红黄色，具有光泽和柔和两种特性。普通的从山、石头、沙子、铜中产生。黄色中带有红色光泽的是最好的。上部的金子发青且柔软，西藏的金子很硬。青色、灰色、黑色依次变差。从汉地、西藏、托嘎尔、于阗各地出产。与黄铜混合或用炼金术制造的，要珍视那些不是真金且不会混淆的。其功效是延年益寿、抵抗衰老、坚固身体、解毒。银 रूपाम् 从泥土、石头、树木中产生。
English
It will not fall into the hands of ordinary people. Regarding the characteristics of the Cintamani: its color is like molten sky, with a slight yellowish luster, adorned very beautifully with seven peacock-feather-like patterns, its size is about that of a goose egg, with varying numbers of edges. When held up to the sky, it can match it; when covering the eyes, it can even overwhelm the light of day, allowing one to see all the stars as if it were night. As a symbol of fulfilling wishes, its essence is covered with layers of Kashmiri silk, and if the power of truth is spoken, it will be inverted in an instant, which is its special law. The second part has four aspects: the cause of accomplishing a special support, which is the characteristic of the jewel of the melting realm; distinguishing the jewels of the non-melting realm suitable for adornment; examining the fruit of what is accomplished, which is the essence of the support; and explaining the benefits of making offerings to it. The first part is: explaining the jewel of the melting realm. In Indian language, it is called Sōn. The iron of the Chakravartin was initially gold. There are many subcategories of gold, but two main categories. Judged by color, there are two types: red and yellow. The most supreme is red gold. In Lake Ma Dro, it is the fruit of the Jambuvṛkṣa (藏文：འཛམ་བུ་བྲྀཀྵའི་འབྲས།，梵文天城体：जम्बुवृक्ष，梵文罗马拟音：jambuvṛkṣa，汉语字面意思：阎浮树). The Naga kings mixed and ate it with the seven treasures, and its essence is red gold. It is the self-arisen ཛྷཻཀྵིཾ་ (藏文：ཛྷཻཀྵིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) from the gathering of causes and conditions. Carried by the waves, it settles on the banks of the Sindhu (Indus River). It is eaten by birds called fire-eaters, thus becoming long-lived, and through its heat, it is melted, hammered, and refined to become like pure gold. It is abundant in the lands of Genghis Khan and the Mongols. It is like coloring with red copper and orpiment. Yellow is divided into superior and inferior, with Sāle-sbram being superior, its essence being the fruit of the Jambuvṛkṣa (藏文：བྲྀཀྵའི་འབྲས་བུ་ནི།，梵文天城体：जम्बुवृक्ष，梵文罗马拟音：jambuvṛkṣa，汉语字面意思：阎浮树). After being eaten by fish, it becomes reddish-yellow, possessing both luster and softness. The ordinary ones come from mountains, stones, sand, and copper. Yellow with a reddish luster is the best. Gold from the upper regions is bluish and soft, while Tibetan gold is hard. Blue, gray, and black are progressively inferior. It comes from Han China, Tibet, Tokharistan, and Khotan. Mixed with brass or made by alchemy, cherish those that are not real gold and will not be confused. Its effects are to prolong life, resist aging, strengthen the body, and detoxify. Silver रूपाम् (藏文：རུ་པཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) comes from earth, stones, and trees.