Tibetan
་དང་དེ་ཡི་སྲས། །ཚངས་སོགས་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །གང་དག་ཆོག་མ་ཚང་བ། །དེ་དག་བཟོད་པར་མཛད་པའི་རིགས། །དབྱངས་གསལ་ལ་ཡིག་བརྒྱ་སྤེལ་བ་ཚར་གསུམ་བརྗོད། གྲུབ་ན་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཀྱང་བྱའོ། །ལྔ་ལ་ཡོན་བདག་བསྒོ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་རྣམས་འདུ་བྱ། དེ་དང་ཉེ་བར་སྟན་བཟང་པོ་མེ་ཏོག་གི་ (༧༣༠)ཚོམ་བུ་ཅན་ལ་ཡོན་བདག་གོས་རྒྱན་བཟང་པོ་བྱས་ལ་འཁོད། །ཉེ་ལོགས་སུ་རྟེན་ལ་འབུལ་རྒྱུའི་མཆོད་པ་སྣ་ལྔ་ཡང་བསྡོགས། དཔོན་སློབ་ཡོན་བདག་བཅས་པར་ཙཱ་རུའི་བཟའ་བའང་འགྲིམས་ཤིང་། ༈ བདེ་གཤེགས་ལྷག་མ་འདི་དག་ནི། །གསོལ་ཞིག་སྡིག་པ་བྱང་བར་འགྱུར། ཞེས་དང་། ཁྱེད་ཀྱིས་ངལ་གང་གསོལ་བའི། །སྐུ་གཟུགས་དག་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པར་རབ་གནས་པར། །དེ་དག་དོན་ནི་ངས་བྱས་ཏེ། །དེ་རྣམས་དོན་ནི་གྲུབ་ཟིན་གྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་མཆོད་པར་བྱོས། །གུས་དང་སྲི་ཞུ་ཡང་དག་གྱིས། །ཡོན་གནས་མཆོག་ལ་བསྙེན་བསྐུར་བའི། །བསོད་ནམས་དེ་ནི་བརྗོད་མི་ལངས། །རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་སྲན་རྡོག་བདུན། །ཕུལ་བས་གཞོན་ནུ་ང་ལས་ནུ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་གྱུར་ལ་ལྟོས། །དེ་བཞིན་སྟོན་པས་འཇམ་དཔལ་ལ། །ང་ཡི་འཁོར་ནི་རྣམ་བཞི་ཡིས། །ད་ལྟ་ང་ལ་མཆོད་བྱས་དང་། །མ་འོངས་པ་ན་དད་པ་ཡིས། །གཟུགས་བརྙན་རྣམས་ནི་མཆོད་པ་ལ། །ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན། །བསོད་ནམས་མཉམ་ཞིང་རྣམ་སྨིན་མཉམ། །ཞེས་གསུངས་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཟུངས། ཞེས་བསྒོས་པའི་དེ་མ་ཐག་པར་ཡོན་བདག་གིས་བྱང་སྔར་བཤམས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ལག་བསྟར་དེ་རྟེན་ལ་དབུལ་ཞིང་ཕྱག་བྱས་ནས་སྟན་ལ་འཁོད། དྲུག་པ་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱ་བ་ནི། ལས་བུམ་གྱི་ (༧༣༡)ཆུས་རྫས་དང་ཡོན་བདག་ལ་འཐོར་བས་བགེགས་བསྐྲད། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ལས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་སོ་སོའི་བྱེད་ལས་གྲུབ་པའི་རྣམ་པ་དང་། ཡོན་བདག་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཛམ་བྷ་ལར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་གང་སྐྱེས་པར། །ཕུན་ཚོགས་དོན་ཀུན་འབྱོར་གྱུར་ཅིང་། །དོན་གྲུབ་ཚོགས་ཀྱང་གྲུབ་པ་དེས། །ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །གང་ཞིག་སྐྱེས་བས་ས་རྣམས་ནི། །ནགས་ཚལ་བཅས་པ་རབ་གཡོས་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་དགའ་དེས། །ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད། །བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་ལྷ་རྣམས་དང་། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་བདེ་ལེགས་ནི།
Chinese
以及他的儿子们。梵天等诸天神众，凡有何处仪式不圆满，祈请诸位宽恕。于元音辅音加上百字明，念诵三遍。若成就，则作寂静息灾之火供。第五，劝请施主：于上师前陈设吉祥物，于其附近，在铺有鲜花（730）的精美坐垫上，施主身着华丽服饰安坐。附近也聚集供奉于本尊的五种供品。师徒与施主一同享用“嚓茹”食物。 祈请享用这些如来之残食，罪障得以清净。 您以辛劳所塑之身像，为了如理如实地开光，我已成办此事，诸事已圆满。请随意供养，恭敬虔诚地侍奉。供养殊胜之供养处，其功德难以言说。观世音菩萨供养七粒芥子，比我年轻力壮，看他成为转轮圣王。 同样，导师对文殊菩萨说：我的四众弟子，现在以供养我，未来以信心供养我的画像，功德没有丝毫差别，福德相同，异熟果也相同。 如是所说，铭记于心。 如是劝请后，施主立即将先前陈设的供品献于本尊，顶礼后安坐。 第六，行吉祥仪轨：以事业宝瓶之（731）水洒于供品与施主，以驱除邪魔。于空性中，从各自名字的首字母，以圆点装饰，从中显现八吉祥物的各自作用成就之相，并观想施主亦化为夜叉之主——赞巴拉，并散花。 无论何处诞生大英雄，圆满一切兴盛之事，成就一切所愿之会众，愿彼等为您带来吉祥。 无论何处诞生，大地以及森林皆震动，一切有情皆欢喜，愿彼等为您带来吉祥。 诸佛为您带来吉祥，帝释天、梵天诸神以及一切本源之吉祥。
English
and his sons. All the hosts of gods, including Brahma, may whatever rituals are incomplete, be patient with them. Recite the hundred-syllable mantra three times, adding vowels and consonants. If accomplished, perform a peaceful fire offering. Fifth, exhort the patron: In front of the teacher, gather all auspicious objects. Near it, on a fine cushion with (730) clusters of flowers, the patron sits dressed in fine clothes and ornaments. Nearby, also gather the five offerings to be offered to the deity. The teacher, students, and patrons also partake of the "tsa ru" food. ༈ These remnants of the Sugatas, may they be offered and purify sins. And, whatever effort you have put into the image, especially to consecrate it as it was said, I have done that, and those things are finished. Offer it as you please, with respect and service. The merit of serving the supreme object of offering is beyond words. By offering seven mustard seeds to Avalokiteshvara, he is stronger than I am when young. Look at him becoming a Chakravartin king. Similarly, the teacher said to Manjushri: My fourfold retinue, now offering to me, and in the future offering with faith to my images, there is no difference in merit, the merits are the same, and the ripening is the same. As it is said, keep it in mind. Immediately after exhorting in this way, the patron offers the offerings previously arranged to the deity, prostrates, and sits on the seat. Sixth, to perform the auspicious ceremony: Sprinkle water from the activity vase (731) on the substances and the patron to dispel obstacles. In emptiness, from the first letter of each name, decorated with a dot, the appearance of the accomplishment of the respective functions of the eight auspicious symbols appears, and also visualize the patron transforming into Jambhala, the chief of the yaksha hosts, and scatter flowers. Wherever a great hero is born, may all prosperous things be fulfilled, and may the assembly of all accomplished purposes, bring you auspiciousness. Wherever he is born, the earth and forests are shaken, and all sentient beings rejoice, may they bring you auspiciousness. May the Buddhas bring you auspiciousness, Indra, Brahma, the gods, and the auspiciousness of all beings.
Tibetan
།ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནི་བསམ་པ་ཡིས། །ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་དོན་གང་ཡིན་པའི། །དོན་དེ་དེ་རིང་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་རེ་རེ་བཞིན་ཡོན་བདག་ལ་གཏོད་ཅིང་། ༈ །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་ཏུ་དག་གྱུར་ཏེ། །རྣམ་དག་ཆོས་པ་ཐོགས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྒྲིབ་པ་ (༧༣༢)དག་གྱུར་ཅིག ༈ །གི་ཝང་དུག་གསུམ་འཇོམས་པ་ནད་ཀྱི་སྨན། །སྨན་མཆོག་ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་རྟོགས་གྱུར་ནས། །ཉོན་མོངས་ཟུག་རྔུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་གྱུར་ཅིག ༈ །ཞོ་ནི་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་ཡི། །སྙིང་པོ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་རྣམ་རྟོགས་ཏེ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་དབྱིངས་སུ་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དུག་གསུམ་ཞི་གྱུར་ཅིག །དཱུ།།།ཚེ་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚེ་འདི་རབ་བསྒྲུབས་ནས། །ཉོན་མོངས་སྐྱེ་ཤི་རྒྱུན་ཆད་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཚེ་ཡང་འཕེལ་བར་ཤོག ༈ །བི་ཝ་རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུར་བཅས་པའི་ཆོས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་སྤྱོད་པ་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དོན་ཀུན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག ༈ དུང་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་སྒྲོག་པའི་ཚུལ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཉིད་དུ་དག་གྱུར་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་མ་ནོར་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཚིག་དབང་ཐོབ་གྱུར་ཅིག ༈ །ལི་ཁྲི་དམར་པོ་དབང་གི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་རབ་ཏུ་བརྟན་གྱུར་པས། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཆོས་སྲིད་བརྟན་གྱུར་ཅིག ༈ །ཡུངས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཏེ་ཐམས་ (༧༣༣)ཅད་དུ། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡིས། །མཐུ་སྟོབས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་བགེགས་རྣམས་ཞི་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་མཐར་ཡོན་བདག་གིས་རྟེན་ལ་འབུལ་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། དེར་འཁོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་རེག་ནས་མཐར་ཡོན་བདག་ལ་གཏད་དོ། །འདིར་རྫས་བཤད་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ལྟར་སྤྲོ་ན་དེ་ལྟར་བགྱིད་ཅིང་། དེ་ལྟ་ནའང་ཁྱེའུ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྩྭ་ནི་དཱུ།།།ཡིན་པ་མདོ་ལས་མ་མཐོང་། དེ་བཞིན་དུ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་གླང་པོ་ནོར་སྐྱོང་ལྷས་བྱིན་གྱིས་སྟོན་པ་ལ་རྦད་པས་སྟོན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་དེའི་སེམས་ཉེ་བར་ཞི་བ
Chinese
愿您恒常获得加持！以诸佛的福德威力，以及诸神的意念，您所 желаемое 的一切愿望，愿它今天就实现！这样说着，撒下鲜花，并将每一件吉祥物都递给施主。 接下来，以如镜智慧的大海，使智慧之海彻底清净，以清净的法性无碍受用，愿此吉祥也能清净业障（732）。 麝香能摧毁三种毒素，是疾病的良药。愿此殊胜之药能彻底证悟法性，使烦恼的痛苦消失，愿此吉祥也能平息痛苦。 酸奶是万物的精华，愿此精华清净，智慧显现，成为一切功德的源泉，愿此吉祥也能平息三种毒素。དཱུ།།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是增长寿命的，修持金刚萨埵的寿命，断绝烦恼的生死轮回，愿此吉祥也能增长寿命。 毗哇是包含因、缘、果的法，世间和出世间的一切行为，都成为菩提心的精华，愿此吉祥也能成就一切愿望。 海螺是宣扬佛法之声的方式，愿它本身清净为智慧之海，毫不错误地完全宣说佛法，愿此吉祥也能获得语言的力量。 红色朱砂是权力的自性，将一切法完全掌握，使佛法的统治稳固，愿此吉祥也能稳固政教。 黄芥子是金刚部，在一切时处，能摧毁一切魔障，使威力、力量和功德圆满，愿此吉祥也能平息一切魔障。 在说完这些之后，施主应将供品献给本尊。在场的所有人也触摸供品，最后交给施主。 如果要像广为人知的物品解释那样详细说明，就这样做。即使那样，经中也没有见到吉祥童子的草是དཱུ།།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟拟音，汉语字面意思）。 同样，阿阇世王的象、财护和提婆达多诅咒世尊，世尊的加持使他们的心平静下来。
English
May you always be blessed! By the power of the Buddhas' merit and the thoughts of the gods, whatever your desired wishes are, may they be fulfilled today! Saying this, scatter flowers and hand each auspicious item to the patron. Next, with the great ocean of mirror-like wisdom, may the ocean of wisdom be completely purified, and with the pure Dharma nature enjoyed without obstruction, may this auspiciousness also purify obscurations (732). Bezoar destroys the three poisons and is a medicine for diseases. May this supreme medicine thoroughly realize the Dharma nature, eliminate the pain of afflictions, and may this auspiciousness also pacify suffering. Yogurt is the essence of all things, may this essence be pure, wisdom manifest, and become the source of all virtues, may this auspiciousness also pacify the three poisons. Dū. is what increases life. Cultivate the life of Vajrasattva, cut off the cycle of birth and death of afflictions, may this auspiciousness also increase life. Biva is the Dharma that includes cause, condition, and result. All actions of the world and beyond become the essence of Bodhicitta, may this auspiciousness also accomplish all wishes. The conch is the way to proclaim the sound of the Dharma, may it itself be purified as the ocean of wisdom, and completely and unerringly proclaim the Dharma, may this auspiciousness also obtain the power of speech. Red cinnabar is the nature of power, completely mastering all Dharmas, making the rule of the Dharma stable, may this auspiciousness also stabilize the Dharma and politics. Yellow mustard is the Vajra family, at all times and places, it destroys all obstacles, making power, strength, and merit complete, may this auspiciousness also pacify all obstacles. After saying these words, the patron should offer the offerings to the deity. Everyone present also touches the offerings and finally hands them to the patron. If you want to explain in detail like the well-known explanation of items, do so. Even so, it is not seen in the sutras that the grass of the auspicious boy is Dū. Similarly, when Ajatasatru's elephant, Dhanapala, and Devadatta cursed the Buddha, the Buddha's blessing calmed their minds.