Tibetan
པའི་ངང་། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་ནགས་ཁྲོད་ཚེ་རིང་ལྗོངས། །ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་སུ་བག་ཕེབ་ནས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ལུས་ཀྱི་བཀོད་པ་འཆགས་པའི་ཚེ། །སྡིག་ཅན་རྔོན་པས་རི་དྭགས་བསད་པའི་ཤ ཁྱེར་ནས་གནས་སུ་ལྡོག་པ་མཐོང་ (༧༦༣)བ་ལས། །བཟོད་མེད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང་། །མིག་ནས་མཆི་མའི་དབའ་རླབས་གཡོ་བ་དང་། །སྐྱོ་ཤས་ངེས་འབྱུང་དྲག་པོས་ཉེར་བསྐུལ་བས། །ཐུགས་གཏེར་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། །ཉམས་ཆོས་བརྡ་ཡི་རི་མོས་ཇི་བཞིན་བཀོད། །དགེ་དེས་སྲོག་གི་འཇིགས་པས་ཉེར་སྐྲག་པའི། །སེམས་ཅན་མང་པོ་དུཁ་ལས་གྲོལ་ཅིང་། །ཡི་གེ་འདི་ཉིད་མཐོང་དང་ཐོས་ཀུན་གྱིས། །རིགས་ངན་རྔོན་མའི་མས་ཐབས་བཤོལ་བར་ཤོག །གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་ང་གཅིག་པའོ།། །།རི་བོང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་གཏམ་བྲག་རིའི་མགུལ་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ།། །།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནགས་ཚལ་དྲ་བས་བརྒྱན་པ་བྱ་བ་ན། །རྒྱུད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རྨད་བྱུང་བའི། །རི་བོང་ཁྱོ་ཤུག་ཟུང་ཞིག་ཡོད་པར་གྱུར། །དེ་དང་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་རྗེས་མཐུན་པའི། །ལྷའི་པྱ་།།།དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཅན་ཀྱུ་ཞིག་གནས། །དེ་དག་རིགས་དང་རིགས་མིན་འདྲེས་གྱུར་ཀྱང་། །ཕན་ཚུན་གཅིག་ལ་གཅིག་གནོད་སེམས་བྲལ་ཞིང་། །དམ་པའི་མཛའ་གཅུགས་བཞིན་དུ་བརྩེ་བར་བྱེད། །རེ་ཞིག་ན་ཆར་སྤྲིན་ཤིན་ཏུ་སྟུག་པོས་སྨན་ལྗོངས་དེ་ཉམས་མི་དགའ་ཞིང་མུན་སྲོས་པ་ལྟར་གྱུར་བ་ན། གསང་གཏུག་པ་ཅན་ཞིག་པ་ཝང་གི་རྩ་བ་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་ཆོས་རྐུན་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་རབ་ཏུ་གོམས་པས། རི་བོང་ཅིག་ཤོས་དེ་ཉམ་ཉེས་པར་བྱས་སོ། །དེའི་མོད་ལ་ལྷའི་བྱ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་འདྲོགས་པར་གྱུར་ཏེ། །བྱུས་འཚེ་བའི་བརྟན་པ་ནི་རབ་ཏུ་བྲལ་ནས་ཡུང་ཙམ་ཉིད་ལ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་སུ་བྱེར་ཏེ། །རྒྱུ་དེས་ནགས་ཚལ་དེ་ལ་གནས་པའི་འདབ་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིད་མི་བདེ་བར་གྱུར་ནས་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲགས་པས། བྲག་རི་དེའི་བགས་།།།མཐོན་པོ་ལ་གནས་པའི་བྱ་རྒོད་ཞི་བའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་པོས་པ་ལྟར་སོད་ནས་རི་བོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་མདུན་སར་འོངས་ནས་དེའི་རྒྱུ་དྲིས་སོ། །དེས་དེ་ལ་སྔོན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་བསྙད་པས་ཞི་བའི་དབང་པོ་དེ་ཡང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པས་ (༧༦༤)སྨྲས་པ། ཀྱེས་མ་ལ་སྙིང་རྗེ་བ། རི་དྭགས་བརྒྱ་ཚོགས་སྟོང་ཚོགས་ཀྱང་། །རི་བོང་ཁྱོད་ལས་ཉམ་ཆུང་བ། །མྱུར་དུ་འབྲོས་པ
Chinese
之时。菩提树的森林中，长寿之地。在非常寂静的地方安住之后，幻化身之构造形成之时，罪恶猎人拿着猎杀的鹿肉返回住所，（763）看到此景，无法忍受的大悲心催动内心，眼中泪水如波涛般涌动，厌离心和出离心强烈地催促着，开启了心意宝藏的虚空库藏之门，如实地记录下了体验之法的符号。以此善行，愿众多因生命危险而恐惧的众生，从痛苦中解脱，愿所有见到和听到这些文字的人，都能停止恶劣猎人的卑劣手段。故事集第五十一章结束。兔子非常坚定的故事，名为岩山的颈饰。向菩萨的奇妙行为致敬。名为森林之网的章节中，讲述了内心具有奇妙菩提心的兔子夫妇的故事。与它们相邻，生活着行为一致的，神鸟，铃铛般声音的鸟儿。它们虽然种类不同，但彼此之间没有伤害之心，像圣者的友谊一样相亲相爱。一次，非常浓厚的乌云使药草遍布的土地变得不悦，如同黄昏般昏暗。一个秘密勾结者，缠绕在希巴旺的根部，非常习惯于盗法的行为，伤害了另一只兔子。与此同时，神鸟们也变得非常惊恐。摧毁性的稳定完全消失，瞬间四处逃散。因此，居住在森林中的所有鸟类都感到不安，发出了巨大的喧嚣声。居住在那座岩石山高处的秃鹫，名为寂静自在者，也像被惊醒一样，来到了兔子菩萨非常坚定者的面前，询问了原因。它向他讲述了以前的故事，寂静自在者也因此充满了大悲心，（764）说道：哎呀，可怜啊！成百上千的动物，比你兔子还要弱小，迅速逃离。
English
At that time. In the forest of the Bodhi tree, the land of longevity. After settling in a very secluded place, when the construction of the illusory body was formed, a sinful hunter returned to his dwelling with the deer meat he had hunted, (763) seeing this scene, unbearable great compassion urged his heart, tears welled up in his eyes like waves, and renunciation and detachment strongly urged him, opening the door to the treasury of the mind's treasure, and faithfully recording the symbols of the experiential Dharma. By this virtue, may the many sentient beings who are frightened by the danger to their lives be liberated from suffering, and may all who see and hear these words cease the vile means of the evil hunter. The fifty-first chapter of the story collection ends. The story of the very steadfast rabbit, called the necklace of the rocky mountain. Homage to the wonderful deeds of the Bodhisattva. In the chapter called the Net of the Forest, it tells the story of a rabbit couple with wonderful Bodhicitta in their hearts. Adjacent to them, there lived a bird with harmonious behavior, a bird with a bell-like sound. Although they were of different kinds, they had no intention of harming each other, and loved each other like the friendship of saints. Once, very thick dark clouds made the land covered with herbs unpleasant, and it became as dark as dusk. A secret conspirator, entwined at the root of Shibawang, was very accustomed to the act of stealing the Dharma, and harmed the other rabbit. At the same time, the divine birds also became very frightened. The stability of destruction completely disappeared, and they scattered in all directions in an instant. Therefore, all the birds living in the forest felt uneasy and made a great noise. The vulture living on the high part of that rocky mountain, named the Peaceful One, also came to the presence of the very steadfast rabbit Bodhisattva as if awakened, and asked the reason. He told him the previous story, and the Peaceful One was also filled with great compassion, (764) and said: Alas, how pitiful! Hundreds and thousands of animals, even weaker than you rabbits, flee quickly.
Tibetan
འི་མཐུ་ཡང་མེད། །མཐའ་ལ་བགྲོད་པའི་རྩལ་ཡང་མེད། །ཡིད་དུ་གཅུགས་པའི་མཆིས་འབྲང་ལ། །གཅན་གཟན་གདུག་པས་སྐབས་བཙལ་བས། །སྡུག་བསྔལ་ཞགས་པས་མ་བཅིངས་སམ། །ཟུག་རྔུའི་ཚེར་མས་མ་བསྣད་དམ། །གལ་ཏེ་བདག་གི་མཐུས་ནུས་ན། ཁྱོད་ལུས་ཁུར་དུ་བཟོད་པ་ཡིས། །དམ་བཅའ་རབ་ཏུ་བརྟན་བྱས་ནས། །བྲག་རིའི་བག་མ་མཐོན་པོ་ལ། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་གཤེགས་ནུས་ཀྱི། །འཚེ་བ་བྲལ་བའི་སྐྱབས་སྦྱིན་ནོ། །སྤྲོའམ་མི་སྤྲོ་ཁྱོད་ཅིག་སོམས། །ཞེས་སྨྲས་ནས་གཤོག་པས་ཕ་འབྱར་བ་བཞིན་དུ་འདུས་གོ །དེ་ལ་རི་བོང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་སྨྲས་པ། འདབ་ཆགས་བརྒྱ་ཚོགས་སྟོང་ཚོགས་ཀྱང་། །སྲོག་ལ་མི་འཚེའི་ལྷག་བསམ་ཅན། ཁྱོད་ལས་མེད་པར་ངེས་རྙེད་པས། །སྐྱབས་སུ་རུང་བར་ཡིད་ཆེས་ཀྱང་། །སྲིད་པ་ལས་ཀྱིས་བསྐོས་པ་ཡི། །ཡུལ་ལ་བདག་གིར་མ་བཟུང་ན། །བྲག་རི་མཐོ་ཡང་གཡངས་ས་འཇིགས། །འཚོ་བ་མེད་ཀྱང་ཟས་ཀྱིས་ཕོངས། །ཞེས་སྨྲས་པས་ཞི་བའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མ་ཟིན་པའི་སྙིང་རྗེས་གཞན་ལ་མི་ཕན་པར་རྟོགས་ནས་ལྗོན་ཤིང་གེལ་བས་ལས་འཕར་བ་ལྟ་བུའི་སྟབས་ཀྱིས་རང་གནས་སུ་དེངས་སོ། །དེར་རེ་ཞིག་ན་ལྷའི་བྱ་ཚོགས་དག་ཀྱང་འདུས་པར་གྱུར་ནས་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་ཉམ་ཉེས་གྱུར་པའི་ཚེ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱང་གཏོལ་མེད་པས། །སེམས་ལ་བཀལ་བའི་ཁུར་གྱི་མཐུ། །ལུས་ཀྱི་ནུས་པས་མ་ཐེག་གོ །།།མ་མ་ལ་བདག་ཅག་རྣམས། །གླང་ཆེན་དག་ཀྱང་ཐལ་མོ་ཡིས། །བསྣུན་པའི་སེང་གེ་ཡིན་ན་རུང་། །གཅན་གཟན་ཕལ་ཡང་སྐྲག་འགྱུར་བའི། །ནགས་ཀྱི་སྟག་མོ་ཡིན་ན་རུང་། །ཀུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་རབ་གནོན་པའི། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་དབང་ཡིན་མ་རུང་། །ངེས་པར་བདག་ཅག་ཉམ་ཆུང་བས། ། (༧༦༥)དགྲ་ལ་རྒོལ་བའི་མཐུ་མེད་དོ། །ཞེས་རང་ཅག་མཐུ་ཆུང་བ་ལ་ཀུན་ནས་ཞུམ་པའི་ཆོ་།།།དེ་འདོན་པར་གྱུར་པ་ལ། རི་བོང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་སྨྲས་པ། གསོན་དང་གྲོགས་ཀྱི་དམ་པ་རྣམས། །ཤེས་རབ་མཐུ་ཡིས་མ་ཟིན་ན། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཡང་གཞན་ཕན་དཀའ། །ཞི་བའི་དབང་པོའི་ངང་ཚུལ་སོམས། །བཟོ་དང་དགྲ་ལ་མ་བསྒོམས་ན། །གཞན་དུ་བཟོད་པའི་ཡུལ་མེད་ཅིང་། །དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཡོད་ལྡན་པས་ཀྱང་། །བདག་གཞན་གཉིས་ཀ་ལྷན་ཅིག་འཇོམས། །དེ་ཀུན་བདག་མེད་རྟོགས་པ་ཡི། །ལྟ་བའི་རྩི་ཡིས་མ་ཟིན་ན། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐུབ་རྣམས་ཀྱི། །ཕྱག་གིས་བསལ་ཡང་མི་སེལ་ཏོ། །ཅེས་པས་ལྷའི་བྱ་དེ་དག་ལ་ལ་ནི་འདུན་པའི་དད་པ་ཐོབ། །ལ་ལ་ནི་དད་པའི་དད་པ་ཐོབ་ཅིང་། །རི་བོང་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
也没有威力。 也没有前往边际的技能。 对于心中爱恋的伴侣， 凶猛的野兽寻找机会， 难道没有被痛苦的绳索束缚吗？ 难道没有被刺痛的荆棘伤害吗？ 如果我有能力的话， 凭借我能承受你身体的负担， 坚定地立下誓言之后， 对于高耸的岩石山脊， 顷刻之间就能到达， 给予远离伤害的庇护。 愿意不愿意你好好想想。 说完就像翅膀紧贴着岩石一样聚集在一起。 对此，非常坚定的兔子说道： 成百上千的鸟类聚集在一起， 不伤害生命，具有真诚的利他之心， 我确信除了你之外没有别人， 虽然相信你能成为我的庇护， 但是如果我没有把 由业力所安排的土地当作自己的领地， 即使岩石山很高，悬崖也很危险， 即使没有食物，也会因饥饿而困窘。 说完之后，寂静之主（鸟名）也认识到，没有被智慧所掌握的慈悲无法利益他人，于是像树木被风吹动一样，迅速地回到了自己的位置。 在那里，过了一会儿，天上的鸟群也聚集在一起说道： 朋友遭遇危难的时候， 我们大家也无能为力， 心中所承受的重担的力量， 身体的力量无法承担。 我们这些， 就算是能用手掌 拍打大象的狮子也好， 就算是能让普通野兽也感到害怕的 森林里的母老虎也好， 就算是能压制一切力量的 天空中的金翅鸟也好， 我们一定是太弱小了， （765）没有力量去对抗敌人。 这样，大家都因为自己力量弱小而感到沮丧。 当它们发出这样的声音时，非常坚定的兔子说道： 各位善良的朋友们， 如果没有被智慧的力量所掌握， 即使慈悲心再大，也难以利益他人， 想想寂静之主（鸟名）的行为吧。 如果不修习工巧明和对抗敌人， 就没有其他能忍受的地方， 即使拥有勇敢和愚笨， 也会同时毁灭自己和他人。 这一切如果没有被证悟无我的 见解的甘露所掌握， 即使用诸佛菩萨的手 擦拭众生的痛苦，也无法消除。 这样，那些天上的鸟，有些获得了意乐的信心，有些获得了信心的信心，那只兔子是菩提萨埵（菩萨）。
English
also has no power. Nor the skill to go to the edge. To the beloved companion, The cruel beast sought an opportunity, Was it not bound by the noose of suffering? Was it not hurt by the thorns of pain? If I had the power, With the endurance to bear your body, After firmly making a vow, To the high ridge of the rocky mountain, In an instant, I could arrive, Giving refuge from harm. Whether you are willing or not, think about it. After saying that, they gathered together like wings clinging to a rock. To that, the very steadfast rabbit said: Even hundreds and thousands of flocks of birds, With a sincere altruistic heart that does not harm life, I am certain that there is no one but you, Although I believe you can be my refuge, But if I don't take The land ordained by karma as my own territory, Even if the rocky mountain is high, the cliff is dangerous, Even if there is no food, I will be distressed by hunger. After saying that, the Lord of Peace (bird name) also realized that compassion not grasped by wisdom cannot benefit others, so like a tree swayed by the wind, he quickly returned to his place. There, after a while, the flocks of heavenly birds also gathered together and said: When a friend encounters danger, We are all helpless, The strength of the burden carried in the heart, The strength of the body cannot bear. We these, Even if it is a lion that can slap an elephant with its palm, Even if it is a tigress in the forest that can make ordinary beasts afraid, Even if it is a Garuda in the sky that can suppress all powers, We must be too weak, (765) There is no power to fight the enemy. Thus, everyone was frustrated because they were weak. When they uttered such sounds, the very steadfast rabbit said: Good and virtuous friends, If not grasped by the power of wisdom, Even if compassion is great, it is difficult to benefit others, Think about the behavior of the Lord of Peace (bird name). If you don't practice skillful means and fighting enemies, There is no other place to endure, Even if you have courage and stupidity, You will destroy both yourself and others at the same time. If all of this is not grasped by the nectar of the view of realizing selflessness, Even if the sufferings of beings are wiped away by the hands of all Buddhas and Bodhisattvas, they cannot be eliminated. Thus, those heavenly birds, some gained the faith of aspiration, some gained the faith of faith, that rabbit was a Bodhisattva.