Tibetan
་དང་ནི། །པ་སངས་སྒོས་ཞག་ཕྱོགས་ཀྱིས་བགོས། །ནོར་གྱིས་རྐང་འཛིན་རེའུ་མིག་དང་། །ལྷག་ (༤༡༩)མས་སྤྱི་ནོར་རེའུ་མིག །བཟུང་ལ་བསྲེས་པ་རྐང་འཛིན་ནོ། །དེ་ནས་མྱུར་དག་རེའུ་མིག་ནི། །རང་རང་དལ་བ་དག་པ་དེས། །དྲག་གསུམ་རྐང་འཛིན་ཉི་བར་དང་། །ཞི་གཉིས་སོ་སོའི་རྐང་འཛིན་ལ། །སྤྱང་ཞིང་མ་ལྡང་འཁོར་ལོ་བསྣན།་ །སྦྱངས་ཤུལ་འཁོར་ཕྱེད་ལྷག་ན་དོར། །ཆུ་སྲང་གནས་སུ་མཁའ་མ་ལས། །མང་ན་དབྱུ་གུར་ཟླ་བ་བྱིན།་ །སྦྱངས་ལྷག་སྐར་གནས་མཁའ་རོས་བསྒྱུར། །དབྱུ་གུར་བསྲེས་པའི་གྲངས་དེ་ཡི། །མྱུར་བའི་རྐང་པའི་རེའུ་མིག་ལས། །འཁོར་ཕྱེད་དོར་ན་རིམ་མིན་དང་། །མ་དོར་རིམ་པ་ལུགས་འབྱུང་དུ། །བཟུང་བ་རང་རང་དལ་དག་ལ། །རིམ་པ་བསྣན་ལ་རིམ་མིན་སྦྱང་། །དེ་ཡིས་མྱུར་དག་རི་མོ་འགྲུབ། །འགྲོས་བཞི་རྩ་སྒྲུབ་བཞིན་དུ་དྲན། །དེ་ལས་གཞན་པ་ཁྱིམ་ཚེས་ཀྱང་། །བྲེང་ཆགས་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པ་ནི། །བརྩོན་འགྲུས་ཉིད་ཀྱིས་སྨ་།།།ཐབ་པས། །སྐྱེས་བུའི་མདུན་སར་མི་གནས་པ། །མཐོང་ཆོས་ཉིད་ཕྱིར་འདིར་མ་སྨོས། །འདོད་ནའང་གཞན་དུ་གསལ་བས་ཤེས། །སྤྱིར་ན་མཁའ་ལ་ཁྱམ་དང་ནི། །ས་ལ་དུས་བཞི་འཁོར་བ་ལས། ཁྱིམ་གྱི་རྟེན་གཞི་གོ་ལ་ནི། །གཡས་སྐོར་ཆུ་ཚོད་རེའི་ཡུན་ལ། །དཔག་ཚད་དྲུག་སྟོང་ཕྱེད་སུམ་བརྒྱ། །འགྲོ་བས་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་ནི། །དཔག་ཚད་གསུམ་འབུམ་བདུན་ཁྲི་དང་། །ལྔ་སྟོང་རེ་བགྲོད་གླིང་བཞི་འཁོར། །དེ་བཞིན་ས་ལ་དུས་བཞི་ཡང་། །ཉི་མས་སྐར་ཁྱིམ་འཁོར་བ་དང་། །དུས་བཞིའི་དེས་།།།པ་རྫོགས་པ་ལ། །ལོ་གཅིག་ཅེས་གྲགས་ཚེས་ཞག་གི། །ཞག་མི་ཐུབ་བསགས་ཟླ་བཤོལ་བྱུང་། །ཞིབ་པ་ཡེ་ཤེས་རླུང་ལས་སོ། །གནས་ཚུལ་གཡོན་དུ་བསྐོར་ན་ཡང་། །འཁོར་ཚུལ་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་སྟེ། །དཔྱིད་དང་དབྱར་དང་སྟོན་དང་དགུན། །ར་བ་དང་ནི་འབྲིང་པོ་དང་། །ཐ་མའི་རིམ་པ་གསུམ་གྱིས་འཕོ། །ལྷོ་གླིང་དཔྱིད་ཟླ་གསུམ་ཡོད་དུས། །དབུས་མའི་དཔྱིད་འབྲིང་ནུབ་ཏུ་འཕོ། ། (༤༢༠)ཤར་གྱི་དཔྱིད་ཐད་པུས་འཕོ་སོགས། །དུས་བཞི་གཡས་བསྐོར་ངེས་པ་དང་། །དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་གང་གང་དེར། །བྱང་བགྲེད་མཐའ་རུ་ཐུག་པའི་ཚེ། །དེ་ནས་བགྲངས་པའི་ཚིགས་བདུན་པར། །ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུག་ཡོད་པ་སྟེ། །གང་དུ་དཔྱིད་མཉམ་ཡོད་པ་ནས། །བགྲངས་པའི་བདུན་པར་སྟོན་མཉམ་མོ། །དེ་ཕྱིར་ཟླ་བའི་དབུགས་ཐོབ་དང་། །སྒད་ཆད་ཁྱིམ་སླེབ་ལྡོག་གཉིས་སོགས། །དུས་གཟེར་ངེས་པ་འདི་ལྟར་བརྟག །དབུགས་ཐོབ་ཟླ་བ་སྔོན་མ་དང་། །སྒང་ཁྱིམ་བརྩི་བྱ་གང་ཡིན་པ། །དབྱར་ཉིར་འདས་ཟླ་གཉིས་དང་ནི། །དགུན་ཉིར་བརྒྱད་བསྲེས་བཤོལ་འཕྲོ་རྣམས། །མཁའ་མེས་བསྒྱུར་ནས་དབུགས་ཐོབ་ལ། །རི་བོང་ཅན་དང་རིག་བྱེད་ཚེས། །སྒང་ལ་དུས་མེ་དབང་པོ་དང་། །ལྡོག་གཉིས་ཕུང་པོ་ཡོན་ཏན་མེ། །བསྲེས་ལ་འབྱུང་རོས་ཐོབ་པའི་ནོར། །རང་རང་ཚེས་གྲངས་བྱ་ར་ཡིན། །མཁའ་མེ་ལས་ལྷག་དོར་བྱས་པ། །དེ་ཚེ་ཕྱི་དྷཱུ་ལ་བརྟེན་བསྒྲུབ། །འབྱུང་རོས་ཐོབ་པའི་ནོར་དེ་ཡིས། །ཚེས་གྲངས་སྟོན་ལ་ལྷག་མ་ཡིས། །རེ་ལྔ་ཆ་ཡི་རེའུ་མིག་གཟུང་། །ཡང་ན་ལྷག་དེ་འབྱུང་བས་བགོ། །ནོར་གྱིས་བཅུ་གསུམ་ཆ་དང་ནི། །ལྷག་མས་ལྔ་ཆའི་རེའུ་མིག་གཟུང་། །རང་རང་གང་ཟིན་ཚེས་གྲངས་ཀྱི། །རྟག་ལོངས་གཟའ་ཉི་བར་པར་བསྣན། །རང་རང་ཚད་འཆར་མ་མཐུན་ན། །སྔ་མའི་བཤོལ་འཕྲོས་གཟུང་བར་བྱ། །སྦྱར་ན་ཁྱིམ་སླེབ་གྲུབ་མཐའ་ཡི། །ཉི་དག་གིས་ནི་སྟོན་ཟེར་ཡང་། །ཚད་ཁྲ་ཇི་བཞིན་འཆར་ཉུང་བས། །གང་ཉེའི་ལོངས་སྤྱོད་མང་བ་ལ། །ཆོ་ག་བྱེད་པའི་ལུགས་ཡོད་མོད། །དེས་ཀྱང་ཇི་བཞིན་མི་སྟོན་ཕྱིར། །ཉི་རྐང་འཕོ་བའི་མཚམས་ཉིད་ནས། །རིག་པས་ཞིབ་མོ་རྣམ་པར་འཐག །རྀ་ཥི་ཁྲུམས་ཟླའི་དབུགས་ཐོབ་ཀྱིས། །སྟོན་མོད་འཆར་བའི་ཚད་མ་ཡིན། །དྲང་སྲོང་དེ་ཡི་གཞལ་མེད་ཁང་། །ཉི་མས་གདུངས་ (༤༢༡)ཤིང་ཟླ་བས་བསིལ། །ཀེ་ཏ་ཀ་ཡིས་རྙོག་མ་བགྲུངས། །དམོད་པའི་མཐུ་ཡིས་ཆུ་ཀླུང་ཀུན། །ཞག་བདུན་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུར། །འགྱུར་བའི་དུས་ལ་རྣམ་པར་གཞག །ཕག་ཞག་སྣོྲན་ཟླའི་ཟླ་བཤོལ་འཕྲོ། །མཁའ་མེས་བསྒྱུར་ལ་གཏེར་ཡོན་དྲག །བསྲེས་ལ་འབྱུང་རོས་ཐོབ་ནོར་གྱིས། །ཆེས་སྟོན་ཞག་འཁོར་ལོངས་ན་དོར། །དེ་བཞིན་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་པའི། །ཆ་ལས་རང་གནས་གངས་ཅན་འདིའི། །ལྡོག་གཉིས་འཁྲིག་གཞུའི་ཞག་ལྔ་པས། །རགས་པར་སྟོན་ཞིང་གཞན་ཡང་ནི། །བགྲོད་གཉིས་ཐུར་གྲིབ་ལྷོ་བྱང་དུ། །སོ་སོར་ལོག་པའི་ཤེས་བྱེད་ནི། །རྒྱུད་འགྲེལ་དང་བསྟུན་དཔྱད་པ་ཡི། །གསལ་སྒྲོན་ལུགས་དང་དུས་འཁོར་ལུགས། །དེང་འདིར་བཤད་ལ་གསང་བ་ཡི། །ཉི་ལྡོག་ཅེས་གྲགས་གང་ཆེ་ཡང་། །གནད་ཀྱི་ལག་ལེན་ཕྲ་ཞིབ་ནི། །གཟའ་མཐུན་བརྟག་པ་ལ་རྨོངས་ན། །དུས་གཟེར་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ། །བཤོལ་ཟླའི་ལུང་སྟོན་འཛོལ་བ་ཡིས། །ཟླ་བའི་ས་བདག་འཆོལ་བས་སྒྲིམས། །བརྩི་བྱའི་གཟའ་ཉིའི་རིལ་ཆའི་དྷྲཱུར། །རྟག་ལོངས་བཅུ་གསུམ་ལྔ་ཆ་བསྣན། །རིལ་པོར་ཚེས་བསྲེས་ཆ་ཤས་ནི། །སྟོང་པ་གདེངས་ཅན་རི་མེས་བགོ། །ཡང་དག་རྒྱུའོ་ལྷག་མ་རྣམས། །སྲང་དབུགས་རི་རོ་རི་མཁའ་རིའི། །ཆ་ཤས་བར་བསྒྱུར་བགོས་ཐབ་པ། །སྔ་རྐང་ལ་བསྣན་ཕྱི་རྐང་ཕྲ། །དེ་ཡིས་གཟའ་བར་ནོར་མཉམ་བསྣན། །མི་མཉམ་ཕྲི་ལ་དེ་བཞིན་དུ། །ཉི་བར་གནས་གཉིས་བཀོད་པ་ཡང་། །སྐྱེས་ཁྱིམ་སྐར་དྲུག་ཞེ་ལྔས་སྦྱང་། །རྐང་པའི་ཆོ་ག་ལྔ་བསྡུས་བཞིན། །རྐང་ལོངས་གཟའ་ཉིའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །འཁོར་ཕྱེད་དོར་བསྣན་མ་དོར་ཕྲི། །གཟའ་མཐུན་ཆས་ཁོངས་དེའི་ལོངས་སྤྱོད། །ཟད་ཚེ་དུས་གཟེར་དེ་དང་དེའི། །ངེས་པ་ཞིབ་སྟོན་མན་ངག་ལུགས། །སྐར་རྩིས་ཀྱི་རིག་པ་ལ་འཇུག་པ་གོ་ལའི་རྣ་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ་ལས། མགྱོགས་རྩིས་དུས་གཟེར་དང་བཅས་བཤད་པའི་སྐབས་ཏེ་སརྒ་བརྒྱད་པའོ།། །། (༤༢༢)འདི་ན་ཉིན་ཞག་ཕྲུགས་རེ་བཞིན། །དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་འཆར་བ་བཤད། །དེ་ལ་ཁྱིམ་གྱི་ཉིན་ཚད་ནི། །ཉ་དང་བུ་མོ་མཁའ་མེར་མཉམ། །ལུག་སེང་དབྱུག་གུ་གཟུགས་མེ་དང་། །ཆུ་སྲང་ཕྱོགས་ཡིན་གླང་ཀརྚ། །མིག་མེའི་དབྱུག་ལ་མཁའ་མིག་སྲང་། །འཁྲིག་པ་ཕྱོད་བཅས་མེ་རྩེའི་དབྱུག །བུམ་སྲང་ཆུ་ཚོད་གདེངས་ཅན་ལག །མཁའ་དབང་ཆུ་སྲང་སྡིག་སྲིན་གཉིས། །འཁོར་ལོའི་དབྱུ་གུ་མཁའ་ཆུའི་སྲང་། །གཞུ་དབྱུག་དུས་མིག་ཕྱེད་བཅས་སྲང་། །སོ་སོས་མཁའ་རོ་ལ་སྦྱངས་པས། །ཕྲི་ལྷག་རང་རང་མཚན་ཚད་ཡིན། །གང་བརྩིའི་ཚེས་དེའི་གྲུབ་རྩིས་ཀྱི། །ཉི་བར་སྐར་གནས་མཁའ་རོས་བསྒྱུར། །འོག་གི་དབྱུག་བཅུག་འབྱུང་ཡོན་ཟླས། །ཐོབ་པ་འདས་པའི་ཁྱིམ་གྱི་གྲངས། །ལྷག་མ་མཁའ་མེས་བསྒྱུར་བ་ལ། །ཆུ་སྲང་མཚེ་མས་བགོས་ནོར་བསྲེ། །འབྱུང་ཡོན་ཟླས་ཐོབ་འདས་ཞག་གོ །དོན་གྱི་ཁྱིམ་འཕོ་ཡིན་པར་བརྟག །འདས་ཞག་སྟེང་ནས་ཐུབ་པས་སྦྱངས། །མ་ལྡང་ཁྱིམ་ཕབ་དེ་ཡང་ནི། །འཁོར་ལོ་རྫོགས་ན་བསྣན་པར་བྱ། །ལྷག་མ་འདས་ཁྱིམ་གྲངས་ཡིན་ཡང་། །ཆོ་ག་སླ་ཕྱིར་ངོ་ཐོག་ཁྱིམ། །རང་ཁྱིམ་ད་ལྟ་བར་འདོགས་སོ། །ཐུབ་པས་དམན་པའི་ཞག་ལྷག་དེ། །གནས་གཉིས་སྟེང་འོག་མིག་གིས་གསིལ། །དུས་དང་མཁའ་རོས་སྟེང་སྒྲིལ་བའི། །དབྱུ་གུ་སྲང་དང་དབུགས་གསུམ་གྱིས། །བྱེད་ཟླའི་ངོ་ཐོག་ཁྱིམ་དེ་ཡི། །འཁྲིམ་སོགས་ལྷོ་བགྲོད་ཉིན་མོར་དབྲི། །གཞུ་སོགས་བྱང་བགྲོད་ཉིན་མོར་བསྣན། །བརྩི་བའི་ཉིན་དེའི་ཉིན་ཚད་ཡིན། །དེ་ཡིས་མཁའ་རོར་སྦྱངས་པ་མཚན། །དེ་ནས་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་པོའི། །འཆར་ཡུན་སྲང་ཆད་འདི་ལྟ་སྟེ། །འདོད་ཡོན་མཁའ་མེ་ཉ་བུམ་ཆད། །སྟོད་པ་བུག་མིག་ལུག་ཆུ་སྲིན། །མཁའ་སྟོང་ལག་པ་གླང་དང་གཞུ། །སྟོང་པ་འཁོར་ལོ་འཁྲིག་དང་སྡིག །མཁ
Chinese
以及，用白芥子油的剩余部分来分配。用财物来制作足持表，剩余的（419）用来制作公共财物表。抓住并混合的是足持。然后是快速净化表，各自缓慢净化。三种猛烈的足持是日间，两种寂静的各自足持上，加上聪明但不充分的轮。如果学习后剩余超过半圈就舍弃。在水星的位置上，如果比天空多，就给金星一个月。学习后剩余的星位用天空来改变。与金星混合的那个数的，快速的足部表中，舍弃半圈则不是顺序，不舍弃则是顺序顺行。抓住各自缓慢的净化，加上顺序来学习非顺序。由此就能完成快速净化的图。像四种步伐的根本修法一样忆念。除此之外，邻近的宫位，也要努力去完成。要用精进来讲述。因为不居住在士夫的面前，是可见的法，所以这里不讲述。如果想要，因为在其他地方已经阐明，所以可以了解。一般来说，天空中的运行，以及大地上的四季循环，宫位的所依是地球，向右旋转每小时的期间，行走六千三百逾缮那，因此一天一夜，行走三十七万五千逾缮那，环绕四大部洲。同样，大地上的四季，也是太阳环绕星宫，四季的结束，被称为一年，日期和日子的，日子无法累积，累积后推迟到月份。详细的从智慧风中了解。虽然状态是向左旋转，但旋转的方式是向右旋转，春天、夏天、秋天和冬天，初级、中级和末级的三个阶段转移。南赡部洲有三个春季月份的时候，中央的仲春向西转移，（420）东方的初春直接转移等等。四季一定是右旋的，十二个部分无论在哪一个，到达北行的尽头时，从那里数起的第七个位置，是南行到达尽头的地方。从哪里有春分的时候，数起的第七个位置是秋分。因此，月份的得气和，盈亏宫位到达和返回等等，要像这样确定时节的关键。得气的月份是前一个月，盈亏
English
And, divide with the remaining portion of mustard oil. Use wealth to create the foot-holding table, and the remainder (419) is used to create the common wealth table. Grasping and mixing is foot-holding. Then there is the quick purification table, each slowly purifying. The three fierce foot-holdings are daytime, and on the two peaceful individual foot-holdings, add the clever but insufficient wheel. If more than half a cycle remains after studying, discard it. In the position of Mercury, if it is more than the sky, give Venus a month. The remaining star position after studying is changed by the sky. From that number mixed with Venus, in the quick foot table, discarding half a cycle is not sequential, not discarding it is sequential in forward motion. Grasp each slow purification, add the sequence to study the non-sequence. By this, the quick purification diagram can be completed. Remember it like the root practice of the four paces. Apart from that, the neighboring constellations, also strive to accomplish. It should be explained with diligence. Because it does not reside in front of the person, it is the visible Dharma, so it is not explained here. If you want to, because it has been clarified elsewhere, you can understand. In general, the movement in the sky, and the cycle of the four seasons on earth, the basis of the constellations is the globe, rotating to the right for the duration of each hour, traveling six thousand three hundred yojanas, so in one day and night, traveling three hundred seventy-five thousand yojanas, circling the four continents. Similarly, the four seasons on earth, also the sun circling the star constellations, the end of the four seasons, is called a year, the dates and days, the days cannot be accumulated, accumulated and postponed to the month. Understand the details from the wisdom wind. Although the state is rotating to the left, the way of rotating is to the right, spring, summer, autumn and winter, the three stages of primary, intermediate and final shift. When the southern continent has three spring months, the central mid-spring shifts to the west, (420) the eastern early spring shifts directly, and so on. The four seasons must be right-handed, whichever of the twelve parts, when reaching the end of the northern course, the seventh position counted from there, is where the southern course reaches the end. From where there is the spring equinox, the seventh position counted is the autumn equinox. Therefore, the month's attainment of breath, and the waxing and waning of the constellations arriving and returning, etc., should be determined in this way as the key to the seasons. The month of breath attainment is the previous month, waxing and waning
Chinese
什么是需要计算的呢？ 夏季过去两个月，冬季过去八个月，将剩余的闰余加在一起。 用空和火（0,3）相乘得到呼吸数。 兔年和吠陀日（四）是日子。 山顶是时间、火和力量（7,3,10）。 两次逆转是蕴、功德和火（5,8,3）。 将它们加在一起，用五行相乘得到的财富。 各自的日期数就是鸟的监视。 从空和火（0,3）中减去多余的。 那时，依靠外面的极微尘来完成。 用五行相乘得到的财富，用来显示日期数，剩余的，取五十五分之一的表格。 或者用五行来分割剩余的。 用财富取十三分之一的部分，用剩余的取五分之一的表格。 各自无论得到哪个，都要加上常数、盈余、星宿和太阳之间的部分。 如果各自的度数和出现不一致，就取前一个的闰余。 如果相加，就是到达房屋的宗义。 太阳校正也能显示太阳的光芒。 因为度数表显示得少，所以对接近的盈余多的进行仪轨。 虽然有这样的规矩，但也不能如实显示。 从太阳足迹转移的界限开始，用智慧仔细地编织。 圣人出生月的呼吸数，虽然显示，但不是出现的量。 那个圣人的无量宫殿，被太阳炙烤（421），被月亮冷却。 凯达卡平息了浑浊。 以诅咒的力量，所有的河流，在七天内变成具有八支的圣水。 安置在变化的时间里。 猪年和蛇年月的闰余，用空和火（0,3）相乘，加上宝藏和功德。 将它们加在一起，用五行相乘得到的财富，用来显示最长的日子，并去除轮回。 同样，从十二分之一的部分中，我们自己所处的雪域，两次逆转和交合弓的五天，粗略地显示，另外，两次行进和下降的阴影，在南北方向，各自返回的知识，与经文和注释相符的分析，光明灯的规矩和时轮的规矩。 现在在这里讲述，被称为秘密的，无论哪个被称为太阳逆转的更大，关键的实践细节，如果对星宿一致的检查感到困惑，在一般和特殊的时轮中，由于闰月的预言错误，月亮的主人会混乱，所以要小心。 需要计算的星宿太阳的微尘，加上常数、盈余、十三和五分之一的部分。 整体的日期相加的部分，用空、持明和山火（0,11,3）分割。 正确的原因和剩余的，是。
English
What is to be calculated? Two months of summer have passed, and eight months of winter have passed; add the remaining intercalary remainders together. Multiply by space and fire (0,3) to get the breath number. Rabbit year and Vedic day (four) are the days. The summit is time, fire, and power (7,3,10). Two reversals are aggregates, merits, and fire (5,8,3). Add them together, and the wealth obtained by multiplying by the five elements. The respective number of days is the bird's watch. Subtract the excess from space and fire (0,3). At that time, rely on the external Dhruva to accomplish. The wealth obtained by multiplying by the five elements is used to show the number of days, and the remainder, take the table of one-fifty-fifth. Or divide the remainder by the five elements. Use wealth to take one-thirteenth of the part, and use the remainder to take the table of one-fifth. Whichever is obtained respectively, add the constant, surplus, constellation, and the part between the sun. If the respective degrees and appearances do not match, take the intercalary remainder of the previous one. If added, it is the doctrine of arriving at the house. Solar correction can also show the sun's rays. Because the degree chart shows less, the ritual is performed on the one with more approaching surplus. Although there is such a rule, it cannot be shown as it is. From the boundary of the sun's footprint transfer, weave carefully with wisdom. The breath number of the month of birth of the Rishi, although it shows, is not the measure of appearance. That sage's immeasurable palace, scorched by the sun (421), cooled by the moon. Ketaka pacified the turbidity. By the power of the curse, all the rivers, in seven days, become holy water with eight branches. Place it in the time of change. The intercalary remainder of the pig year and snake month, multiply by space and fire (0,3), add treasure and merit. Add them together, and the wealth obtained by multiplying by the five elements is used to show the longest days and remove the cycle. Similarly, from the one-twelfth part, this snowy region where we are, the five days of the two reversals and the conjugal bow, roughly show, and also, the shadows of the two progressions and descents, in the north and south directions, the knowledge of returning respectively, the analysis conforming to the scriptures and commentaries, the rules of the lamp of light and the rules of the wheel of time. Now here it is told, called secret, whichever is called the greater solar reversal, the key practical details, if confused about the examination of constellation consistency, in the general and special wheel of time, due to the error of the intercalary month's prophecy, the master of the moon will be confused, so be careful. The Dhruva of the constellations and suns to be calculated, add the constant, surplus, thirteen and one-fifth parts. The part of the whole day added together, divide by space, holder of pride, and mountain fire (0,11,3). The correct reason and the remaining, is.