Tibetan
ལག་གཡོན་དུ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི བརྡལ་།།།ཁྱབ་པགས་པའི་ཀོང་བུ་རུ༔ སོགས་དང་། དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་མར་མེའི་སྨོན་ལམ་གདབ་ (༣༡༠)པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་བྱ་ཞིང་། ཧཱུྃ་ཧྲཱི དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གཉན་གྱིས་དབུ་བཟུང་ནས༔ སོགས་པས་འདུན་བ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ན། ཤི་གསོན་གང་ལ་ཡངས་ན་ཡོན་གྱི་ནུས་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་སོ། །གསུམ་པ་ཁྱད་པར་བླ་མེད་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་བ་ལ་གཉིས། ཕྱི་ལྟར་དུ་བསྐང་བ་དང་། ནང་ལྟར་དུ་བསྐང་བའོ། །དང་པོ་ལ་ལྔ། ཚོགས་ཕུད། བསྒྲལ་མཆོད། ཚོགས་བཤགས། གནམ་ཕུད། གཙང་ལྷག་གོ །དང་པོ་ནི། ཚོགས་ཕུང་ཆ་ལྔར་བཅད་པའི་དང་པོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་སླད་དུ་ཡིན་གྱིས་ཚོགས་རྫས་རྣམས་ཀྱི་ཕུད་ཅི་འཛོམ་ཚོགས་པ། གཉིས་པ་གཞུང་འདི་གའི་སྒོས་ཆོས་ཚོགས་བཤགས་ཀྱི་སྔོན་ལ་བསྒྲལ་བསྟབ་འབྱུང་བ་ཡིན་པས་ཟན་ལིང་མེད་ན་ཚོགས་ཟན་དང་ཤ་དུམ། གསུམ་པ་ཁོ་ན་གཅུགས་སྦྱང་བའི་ཆེད་དུ་ཡིན་པས་ཚོགས་ཟན་དང་ཚོགས་རྫས་ཀུན་འཛོམ། བཞི་པ་གནམ་ཕུད་ཀྱི་ཆེད་དང་། ལྔ་པ་གཙང་ལྷག་གི་དོད་གོང་འདྲ་རྣམས་བཤམས་ལ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕུད་དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་དུ་མཉྫའི་ཁར་ཕུལ་ལ་སྨན་རག་བྲན་ཞིང་། ཚོགས་ཕུད་འདོད་ཡོན་གྱི་གཏེར་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དགྱེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་བདེ་བླག་ཏུ་སྩོལ་བར་དམིགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ སོགས་ཀྱིས་དབུལ་ལ་སྔགས་དོན་ནི། ག་ན་ཞེས་པ་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གི་ཚོགས་དང་། ཙཀྲ་ནི་འཁོར་ལོ་སྟེ། བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཉོན་མོངས་པའི་དྲྭ་བ་གཅོད་པར་མཚོན་པ་དང་། པཱུ་ཛ་ཧོ༔ནི་མཆོད་པ་བཞེས་ཤིག་པའོ། གཉིས་པ་བསྒྲལ་བསྟབ་ལ་གཉིས། རྣམ་པར་མ་དག་པའི་རིང་ལུགས་དགག་པ་དང་། བསྒྲལ་བསྟབ་ཀྱི་རིམ་པ་དངོས་བསྟན་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི་ (༣༡༡)གཞུང་འདི་ལ་གབ་སྦས་ཀྱི་དབང་དུ་གདབ་ལས་གསལ་གཅན་མ་གསུངས་པར་བརྟེན་ཆོ་གའི་སྙིང་པོ་མ་ལོན་པ་།།།ཀྱིས་ཚིག་ཤར་བཀླག་ཐབས་སུ་བསྒྲལ་མཆོད་འབུལ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་རིགས་ཏེ། རིགས་མཐུན་གྱི་གཞུང་ནས་གདབ་ལས་སྦྱར་དགོས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཐོག་ཏུ་འབྱུང་མ་ཐག་གི་བསྟབ་པའི་ཚིག་གིས་གསལ་བར་གོ་ནུས་ལ། གནོད་བྱེད་གཟུགས་ཕུང་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཅེས་འབྱུང་བས་སོ། །གཏི་མུག་གིས་མདོངས་བདག་ཆོག་འགྲེལ་བ་པོའི་བློ་བཟོ་སྟེ། གཞུང་ལ་མ་གསལ་ཞིང་སྔོན་གྱི་མཁས་པ་གེ་མོ་དང་། སྔགས་འཆང་ཆྒཻ་མོའི་དུས་ནས་འདི་ག་ཡིན་པ་ལ། ཞེས་གོར་མོའི་སྟེང་དུ་ཁབ་འཛུགས་པ་ལྟ་བུའི་རང་གདངས་ལ་ཅིས་བསྙོན། འདི་ལྟར་རྒྱུད་གཞུང་ཐམས་ཅད་ལ་སྣོད་མིན་ལགས་ཕྱིར་གཅུས་སྐྲུགས་གང་གསུམ་གྱིས་སྦས་པ་ཆེས་མང་བར་འབྱུང་བ་དང་། ལུང་དང་རིག་པ་གཉིས་ཀའི་སྒོ་ནས་གཏན་ལ་འབེབས་དགོས་ཕྱིར་སྔ་འགྱུར་གྱི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ལ་བརྟགས་པས་གོ་སླ་མོད། དེ་ཡང་མ་ཡིན་ན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་དྲི་ལན་དོགས་གཅོད་དུ། དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་རོལ་བའི་ཚིག་དེ་ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བ་ཡིན། དེ་ནས་ཚོགས་སྣོད་དེ་ཧོམ་ཁུང་དང་། ཚོགས་རྫས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གཟུགས་ཕུང་དུ་བསམས་ལ་དགུག་གཞུག་བྱས་ནས། བདག་གཞན་ལྷ་སོགས་དང་། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རཱུ་ཏྲ་བདུད་དཔུང་ལ། སོགས་ཀྱིས་བསྒྲལ་ནས་གཏུབས་ཏེ་སྤྲན་ཞིང་། ཧཱུྃ་ཧྲཱི བསྟབ་བོ་བསྟབ་པོ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ སོགས་བྱ་བ་ནི་དགོངས་འདུས་པ་གཞན་ཐམས་ཅད་མཛད་འདུག་ཀྱང་དེ་ང་རང་ཚོ་རྩིང་ཆོས་སུ་ཤོར་བར་སྣང་ངོ་། །ཞེས་གླེང་བསླངས་ནས་སྒྲུབ་བྱེད་གསུངས་པ་དང་། དཀར་པོ་བྱམས་པ་དགེ་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་མཛེས་ལ་འབྲུ་འགྲེལ་མཛད་པའི་ཆོ་གས་འདིའི་སྐབས་སུ། དེ་ནས་སྐབས་འདིའི་ཚོགས་ལ་དགུག་གཞུག་དང་། (༣༡༢)བསྒྲལ་ལས་སོགས་བྱས་ལ་བསྟབ་བ་དངོས་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི བསྟབ་བོ་བསྟབ་བོ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཞེས་སོགས་གསུངས་པས་ཀྱང་ཆེས་ཆེར་གསལ་བར་མ་ཟད། བློ་འབྲིང་ཡན་ཆད་ཀྱིས་བརྟགས་ན། ཟན་དང་རྩམ་པ་གཉིས་རྒྱུ་གཅིག་ཀྱང་གཡོས་སྦྱོར་གྱིས་ཁྱད་ལས་ལྡོག་པ་ཐ་དད་དུ་ཡོད་པ་སུ་ཞིག་གིས་མི་གོ །དེས་ན་གདབ་ལས་ཚུལ་བཞིན་དུ་མ་བྱས་ན་བསྒྲལ་མཆོད་ཀྱི་རྣམ་གཞག་མི་ཚང་བས་ཤེས་ལྡན་དག་རིག་པ་དངས་སྙིགས་འབྱེད་པར་རིགས་སོ།། །།གཉིས་པ་ལ་གཉིས། གདབ་ལས་དང་། བསྟབ་པའི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ། བཙོན་དམིགས་བསྐྱེད་པ། དགུག་འདྲེན་བྱ་བ། རྫོང་ཕྲང་སྲོང་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསྒྲལ་ལས་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ནི། བྲན་གྱི་ཉ་པོ་ཡོད་ན་འཁོར་བ་རུ་ལོག་གི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་མགོ་བོ་ལྷོ་ནུབ་དང་རྐང་པ་བྱང་ཤར་དུ་བསྟན་ཏེ་གན་རྐྱལ་དུ་གཞག་པའམ། ཡང་ན་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་མགོ་བོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྟན། མྱང་འདས་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་གདོང་པ་རང་ལ་བསྟན་ཏེ་གཞག །བླ་སྲོག་སྐད་ཅིག་ལ་ཆགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་འཁོར་བའི་རྒྱུ་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་བ་རཀྟ་བྲན། ཙ་ར་མེད་ན་ཚོགས་ཟན་དང་ཤ་དུམ་ལ་སྔ་མ་ལྟར་དམིགས་རྟེན་བཅས་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ངར་དང་ལྡན་པས་འདོན་དམིགས་ཟུང་འཇུག་ཏུ། བཀའ་བརྒྱད་བདེ་འདུས་ལས་བྱང་ལས་བྱུང་བའི་ཚིག །ཨེ་ལས་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཁང་སྒྲོམ་ནང་། ནྀྲ་དང་ཏྲི་ལས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་ཉམ་ཐག་པ། །མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར། །ཅེས་པས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསམ། གཉིས་པ་ནི། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བཞེད་པ་ལྟར། རྡོར་དྲིལ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བསྡམས་པ་ལས། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་བའི་ (༣༡༣)སྟེང་དུ། གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་རྩེ་བཀུག་པ་དགུག་པ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ། དེ་ཉིད་ལས་ཞགས་པ་ལྟར་མཛུབ་མོའི་རྩེ་ཟླུམ་པོར་བཀུག་ལ་འཆིང་བ་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ། དེ་ཉིད་ལས་མཐེབ་མཛུབ་གཉིས་ཀྱི་གཅིག་གི་ནང་དུ་གཅིག་པོ་ཨ་ལུང་ལྟར་སྒྲེལ་བ་བསྡམས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོང་ནང་དུ་བཀུག་ལ་མྱོས་པ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཡང་ན་སྤྱི་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱས་ལ་བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ལ་གནས་པའི་དྲེགས་སྡེ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་སྲིན་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བར་ཁྱམས་ལ་གནས་པའི་བཀའ་སྡོད་འཛིན་གིང་འགུགས་བྱེད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གིང་མོ་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་དེ་དག་རྣམས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་དགུག་པའི་ལས་ལ་བརྔམས་ཤིང་། རེངས་པས་ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་གཟས་པོའི་བླ་སོགས་འཕྲོག་པར་བལྟས་ལ། སྔ་མའི་འཕྲོ་ལས། ཚིག་ཟུར་བསྒྱུར་བ། ན་མོ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་ལྷ། ཁྱད་པར་དྲེགས་པའི་དེང་དཔོན་ཉེར་གཅིག་སོགས། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཅིག་གཟུགས་ལ་ཕོབ། །ཅེས་པའི་མཐར། ནྀྲ་ཏྲི་རཱུ་ཏྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཡ་ཛ༔ རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ཛཧཱུྃ་བྃ་ཧོཞེས་བརྗོད་པས་རཱུ་པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པར་བལྟའོ། །གསུམ་པ་བསྒྲལ་བའི་ལས་ལ་རྣམ་པ་གསུམ། དམིགས་པའི་བྱེ་བྲག །ཕུར་པའི་རྣམ་དབྱེ། ཚེ་ཁྲུས་གནས་གསུམ་གྱི་དགོངས་པས་ཚར་གཅད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་ཚན་བཞི་སྟེ། གསལ་བ་གསུམ་དང་ལྷ་གསུམ་དང་། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་གསུམ་རྫོང་ཕྲང་སྲོག །ཅེས་པ་སྡོམས་པ་ལས། དང་པོ་ནི། མི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་
Chinese
手持左手，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字) 啥 (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字) 拍打。遍布皮肤的容器中等。之后连接的是点燃酥油灯的祈愿（310）：绕坛城一周，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字) 啥 (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字) 在尸陀林秘密殊胜的坛城中，金刚上师某某开始，等等，一心一意地祈愿，无论对生者还是死者，利益的力量都非常大。第三，以殊胜无上的会供来圆满，分为两种：以外在方式圆满和以内在方式圆满。第一种有五种：会供品、诛杀供养、会供忏悔、天供、剩余供品。第一种是：将会供堆分成五份，第一份是为了圆满誓言，因此聚集所有会供品。第二，因为此处的仪轨是在法会忏悔之前进行诛杀供养，如果没有面团食子，就用会供食子和肉块。第三，为了单独进行禁锢净化，因此聚集会供食子和所有会供品。第四，为了天供，第五，为了剩余供品的替代，陈设上述相同的物品。事业金刚将第一份供品供在坛城前的供桌上，并洒上酒。观想会供品变成如意宝藏，坛城中的所有本尊都感到高兴和满足，并轻易地赐予两种成就。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字) 啥 (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字) 在尸陀林大秘密嬉戏的坛城中，等等，进行供养，咒语的含义是：嘎纳是指方便智慧双运的会供，扎卡拉是轮，代表以乐空双运的智慧之轮斩断烦恼之网，布扎火 (藏文：པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：पूजा हो，梵文罗马拟音：pūjā ho，汉语字面意思：接受供养) 是请接受供养。第二，诛杀供养分为两种：驳斥不纯净的宗派，以及真实宣说诛杀供养的次第。第一是（311）：因为此仪轨是秘密的，没有明确说明诛杀，因此没有获得仪轨的精髓。以文字表面阅读的方式进行诛杀供养是非常不合适的，应该结合同类的仪轨进行诛杀。为什么呢？因为一开始就能清楚地理解诛杀的词语，并且有“将损害者的身体血肉供于口中”的说法。愚昧蒙蔽了自宗仪轨解释者的
English
Holding in the left hand, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanized: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable) strike. In the container of the widespread skin, etc. Following that is the prayer of lighting butter lamps (310): Circumambulate the mandala, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanized: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable) In the supreme secret charnel ground mandala, Vajra Master so-and-so begins, etc., praying with one-pointed devotion, the power of benefit is very great for both the living and the dead. Third, especially fulfilling with the unsurpassed tsog, there are two: fulfilling in an outer way and fulfilling in an inner way. The first has five: tsog offering, extermination offering, tsog confession, sky offering, and pure remainder. The first is: dividing the tsog heap into five parts, the first is for fulfilling the samaya, therefore gather whatever tsog substances are available. Second, because the extermination offering occurs before the Dharma assembly confession in this text, if there is no torma, use tsog torma and pieces of meat. Third, it is for the sole purpose of subjugation and purification, therefore gather all tsog tormas and tsog substances. Fourth, for the sky offering, and fifth, for the substitute of the pure remainder, arrange the same items as above. The Karma Vajra offers the first offering on the altar in front of the mandala and sprinkles alcohol. Visualize the tsog offering transforming into a great treasure of desired objects, all the deities of the mandala are pleased and satisfied, and easily grant the two siddhis. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanized: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable) In this charnel ground great secret playing mandala, etc., offer, the meaning of the mantra is: Gaṇa means the assembly of skillful means and wisdom united, Chakra is the wheel, representing the cutting of the net of afflictions by the wheel of bliss and emptiness united wisdom, and Pūjā Ho (Tibetan: པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: पूजा हो, Sanskrit Romanized: pūjā ho, Chinese literal meaning: Accept the offering) is please accept the offering. Second, the extermination offering has two: refuting impure systems, and actually explaining the order of the extermination offering. The first is (311): Because this text is secret and does not explicitly mention extermination, therefore it has not obtained the essence of the ritual. It is very inappropriate to offer the extermination offering by reading the words superficially, one should combine the extermination with similar rituals. Why? Because the words of extermination can be clearly understood from the beginning, and it says, "Offering the body, flesh, and blood of the harmer into the mouth." Ignorance obscures the self-doctrine ritual commentator's
Chinese
了知：对于经典中未阐明，且从前的学者格莫和持明者恰莫之时就已经是这样，像在铁板上钉钉子一样，对于自宗的观点为何要狡辩呢？像这样，因为所有的续部经典都不是法器，所以用三种方式隐藏的情况非常多。因为必须从教证和理证两方面来确定，所以如果考察所有前译派的仪轨就容易理解了。如果不是这样，在持明大师的问答断疑中说：尸陀林大密嬉戏之词就是供养会供。之后，将荟供器皿观想为火供的火坑，将荟供品观想为怨敌魔障的形体，进行勾招。自己、他人、本尊等和损害者怨敌魔障罗刹恶魔军队等，进行诛杀后砍剁并焚烧。吽 舍 (藏文，梵文天城体：हुँ ह्री，梵文罗马拟音：hūṃ hrī，汉语字面意思：吽 舍) 献上献上，献于诸佛尊口 (藏文，梵文天城体：བསྟབ་བོ་བསྟབ་པོ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ，梵文罗马拟音：stab bo stab bo lha tshogs zhal du stab，汉语字面意思：献上 献上 献于 诸佛尊口) 等等，所有其他的事业都已做了，但是我们自己似乎陷入了粗俗的行为了。这样发起议论并宣说了论证。白莲友善善慧以鲜花鬘庄严造了释论，在此仪轨的场合中，之后，对于此时的会供进行勾招和（312）诛杀等事业，实际的献供是：吽 舍 献上献上，献于诸佛尊口 (藏文，梵文天城体：हुँ ह्री བསྟབ་བོ་བསྟབ་པོ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ，梵文罗马拟音：hūṃ hrī stab bo stab bo lha tshogs zhal du stab，汉语字面意思：吽 舍 献上 献上 献于 诸佛尊口) 等等，这样说也极其明显。中等智慧以上的人如果考察，糌粑和面粉两种东西原料相同，但是因为烹饪的差别，作用也会相反，谁会不明白呢？因此，如果不按照仪轨如法地进行镇压，那么诛杀供养的规矩就不会圆满，所以有知识的人应该辨别智慧的精华和糟粕。第二，分二：镇压和献供的仪轨。第一，分三：生起囚禁的对境，进行勾招，通过镇、压、烧三种方式进行诛杀。第一是：如果有奴隶的渔夫，就作为返回轮回的缘起，头朝西南，脚朝东北仰面放置。或者作为背离轮回的缘起，头朝后放置。作为明显趋向寂灭的缘起，脸朝自己放置。作为命根瞬间形成的缘起，断绝轮回的因缘