Tibetan
ས་ཏེ་དཔྱད་བཟོད་པར་འགྲེལ་བ་གྲུབ་མཐའ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་རིམ་ཁང་བརྒྱད་པ། གསང་ཆེན་ངེས་པའི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་རྩ་བ་མར་བཞག་པ་ལ། རིག་འཛིན་སོ་སོས་མཛད་པའི་བཤད་ཏིག་རྒྱུད་ཀྱི་བུར་གྲངས་པ་མ་བུ་ངེས་པའི་ཁ་བྱང་དུ་གསལ་བ་དང་། མན་ངག་བརྒྱ་བཅུ་དགུའི་དོན་འགྲེལ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཐེག་མཆོག་མཛོད་ལེའུ་འམ་སྐབས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་མན་ངག་ཀུན་གྱི་སྙིང་ཁྲག་ཕྱུང་ནས་ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་སྣང་བྱེད་གསར་བས། སྟོད་ཆར་ཐུན་མོང་གི་གཞུང་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་དྲངས་ནས། ཐེག་པ་མཆོག་གི་བཞིན་རས་ལྷག་གིས་སྟོན་པ་ཉི་ཟླ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་རྩ་བས་རྒ་ཉེར་གཉིས་པ། དེའི་དགོངས་འགྲེལ་ཆེན་པོ་པདྨ་དཀར་པོ། ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་དོན་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་སྟེ་ལེའུ་ཚན་གསུམ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི་ལམ་རིམ། ཐོབ་བྱ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་མདོ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་བཅུད་འདྲིལ་བ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་མཛོད། རྗོད་བྱེད་དྲུག་ཚན་དུ་མའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་ཞལ་གདམས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་མན་ངག་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད། ཀློང་སྡེའི་དགོངས་པ་ཤས་ཆེ་ཡང་དོན་ལ་བརྗོད་བྱ་དང་རྗོད་བྱེད་གཉིས་ ཀའི་སྒོ་ནས་སེམས་ཀློང་མན་ངག་གི་སྡེ་གསུམ་ཀ་ལྟར་བཀྲོལ་བའི་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་གྱི་རྣམ་གཞག་དོན་ཟབ་ཅིང་ཚིག་བརླིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞིན་དང་མེ་ལོང་ཐུག་པ་ལྟར་གནད་དོན་ཅར་ཕོག་ཏུ་སྟོན་པ་ཆོས་དབྱིངས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་རྩ་བ་འདབ་མ་བཅུ་གསུམ་པ། དེའི་འགྲེལ་བཤད་རྟོགས་པའི་སྣང་བ། ཆོས་དབྱིངས་གསལ་བ། ཐེག་པའི་རྒྱལ་པོ། ལུང་གི་གཏེར་མཛོད་ཅེས་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་ཐ་དད་པའི་སྒྲས་སྙན་པ། ཡོ་ག་འོག་མ་གཉིས་མན་ཆད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྣམ་དབྱེ་བྱ་རྩོལ་བླང་དོར་གྱི་གཟེབ་ཏུ་ཆུད་པ་མཐའ་དག། རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་མཐའ་གྲོལ་ཀློང་ཡངས་ཀྱི་ངང་དུ་བགལ་ཞབས་མེད་པ། དེ་ཡང་ཡོད་མེད་བླང་དོར་གྱི་ཆོས་ལས་འདས་པའི་དགོངས་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ཅིང་རྟོག་དཔྱོད་ཀྱི་མཐའ་ལམ་ལྷུང་བས་ཕྱལ་བ། བསྲུང་བྱའི་དམ་ཚིག། སྲུང་བྱེད་ཀྱི་གང་ཟག། བསྲུང་ཚུལ་གྱི་རྣམ་ངེས་མ་ལུས་པ་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་འདུས་པས་གཅིག་པུ། གཅིག་པུའི་བརྡར་བརྟགས་ཀྱང་ད་ལྟའི་རིག་པ་བློ་འདས་ཁ་ཡན་ཆེན་པོར་འུབ་ཀྱིས་ཆུད་པས་ལྷུན་གྲུབ་སྟེ། བཞི་པོའི་རྣམ་གྲངས་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་
Chinese
可以分析研究的，解释为《宗派宝藏》次第第八。《大圆满决定续》十七部作为根本，由各位持明者所造的释疏，在续部的目录中明确标明母续和子续。广泛解释一百一十九个窍诀的意义，是具足殊胜乘藏第二十五品（或章）的自性。从所有经续论典窍诀中提取精髓，新造了三种智慧的光明。首先以广泛阐述共同论典的力量引导，殊胜乘的容颜格外显现，如日月宝珠之光，是如意宝藏根本二十二品。其伟大的释论是《白莲花》。引导文《甚深义金刚藏》，共有三品。大圆满的加行修法，正行道次第，以及所要获得的果位等，汇集了所有经续的精华，是功德宝藏。以六种不同的表达方式，以口诀的方式，是窍诀宝藏。虽然主要倾向于空界部的见解，但实际上从所说和能说两个方面，都像剖析心部、空界部、窍诀部三者一样，以意义深刻、言辞精炼的方式，像面容和镜子相遇一样，直接揭示要点，是《法界宝藏》根本十三瓣。其解释是《证悟之光》、《法界光明》、《胜乘之王》、《教言藏》，这些名称以不同的词语而闻名。下部瑜伽以下二者的誓言差别，所有行为作、为和取舍都包含在其中。自性大圆满的见解，在彻底解脱的广阔虚空中没有束缚。而且，它被超越有无取舍之法的见解所压倒，被思维分别的边际所摧毁。所守护的誓言，守护者，守护方式的确定，所有这些都包含在普贤王如来菩提心中，是唯一的。即使以唯一来象征，现在的觉性也完全超越了思维，融入了广阔的开放之中，是任运自成。四者的名称是自性大圆满。
English
The eighth in the series of Treasures of Tenets, explained in a way that can be analyzed and studied. The seventeen Tantras of the Great Secret of Certainty are taken as the root, and the commentaries made by individual Vidyadharas are clearly listed in the index of the Tantras as Mother and Son Tantras. It extensively explains the meaning of one hundred and nineteen key instructions, possessing the nature of the twenty-fifth chapter (or section) of the Supreme Vehicle Treasury. Having extracted the essence from all Sutras, Tantras, Treatises, and Key Instructions, it newly creates the light of the three wisdoms. First, it is led by the power of extensively teaching the common doctrines in the upper part. The face of the Supreme Vehicle is especially revealed, like the light of the sun, moon, and precious jewels, being the twenty-second chapter of the root of the Wish-Fulfilling Jewel Treasury. Its great commentary is "The White Lotus." The guidance manual, "Profound Meaning Vajra Essence," has three chapters. The preliminary practices of the Great Perfection, the main practice of the stages of the path, and the fruits to be obtained, all combined with the essence of all Sutras and Tantras, are the Treasury of Qualities. With the nature of six different expressions, in the manner of oral instructions, it is the Treasury of Key Instructions. Although it mainly inclines towards the view of the Space Section, in reality, from both the aspects of what is said and what can be said, it explains all three sections of Mind, Space, and Key Instructions, like analyzing them. The arrangement of the three bases, paths, and results is profound in meaning and refined in words, directly revealing the key points like a face meeting a mirror, being the thirteen petals of the root of the Dharma Dhatu Jewel Treasury. Its explanations are "The Light of Realization," "The Clarity of Dharma Dhatu," "The King of Vehicles," and "The Treasury of Teachings," these names being famous with different words. The distinctions of vows from the two lower Yogas and below, all actions, efforts, acceptances, and rejections are contained within it. The view of the Great Perfection of Self-Nature, without any restrictions in the vast expanse of complete liberation. Moreover, it is overwhelmed by the view that transcends the laws of existence, non-existence, acceptance, and rejection, and shattered by the limits of thought and discrimination. The vows to be protected, the protector, and the determination of how to protect, all these are contained in the Primordial Buddha Samantabhadra's Bodhicitta, being the only one. Even if symbolized by the only one, the present awareness completely transcends thought, merging into the vast openness, being spontaneously accomplished. The names of the four are the Great Perfection of Self-Nature.
Tibetan
པོའི་རྒྱུད་སྡེའི་རང་སྐད་མ་ཉམས་པས་བརྗོད་དོན་ཐ་དད་དུ་གནད་འགག་བཀྲོལ་ཞིང་ཡིན་ལུགས་གནད་ཐོག་ཏུ་ཕབ་ནས་འགག་བསྡམས། རང་གྲོལ་བས་མདོ་ལས་འདས་པའི་ཆིངས་སུ་བཅིངས། འབད་རྩོལ་རྒྱུ་འབྲས་ལ་མ་ལྟོས་པར་ལ་བཟླ་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་གནས་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་གིས་གསལ་བར་སྟོན་པ་གནས་ལུགས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལེའུ་འམ་མཛོད་ཁང་ལྔ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་འགྲེལ་ཊཱི་ཀ་དང་བཅས་པ། དེ་དག་ཀུན་གྱི་ནང་ནས་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་ལྟ་བུ་ཐེག་མཆོག་མཛོད་བརྗོད་བྱ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་གོ །སློངས་ཆེ་བས་རིམ་པའི་ཁང་པ་དྲུག་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་གནད་དོན་མ་ལུས་པ་ཟབ་བཅུད་ལྟར་བསྡུས་ནས། གཞིའི་གནས་ལུགས་ལ་ཞུགས་པ་ལམ་དུ་གོམས་པས་འབྲས་བུའི་མངོན་གྱུར་གྱི་བར་ལམ་འཁྱེར་མང་ངག་གི་ཚུལ་དུ་བཤད་བ་ཚིག་དོན་རིན་པོ་ཆེ་འམ། འོད་གསལ་མཛོད་དུ་གྲགས་པ་རྡོ་རྗེའི་གནས་བཅུ་གཅིག་པ་སྟེ། དེ་དག་གིས་མཛོད་བདུན་གྱི་སྐོར་ཚོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཚང་ལ། གཞན་ཡང་སེམས་སྡེ་སྤྱིའི་དོན་བཤད་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོའི་དོན་འགྲེལ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར། ཁྲིད་ཡིག་ནམ་མཁའ་ཀློང་གསལ། མན་ངག་གི་དོན་འབྲེལ་རང་གྲོལ་སྐོར་གསུམ་ཞེས། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་རང་གྲོལ། འགྲེལ་བ་འོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ཁྲིད་ཡིག་ཆོས་སྐུ་རང་ཤར། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། འགྲེལ་བ་འོད་ཀྱི་སྙེ་མ། ཁྲིད་ཡིག་ཆོས་སྐུ་རང་བབས། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མཉམ་ཉིད་རང་གྲོལ། འགྲེལ་བ་འོད་ཀྱི་དྲ་བ། ཁྲིད་ཡིག་ཆོས་སྐུ་ལྷུན་གྲུབ་རྣམས་དང་། ཀློང་སྡེ་སྤྱིའི་དོན་བཤད་ལ། ཀློང་གསུམ་སྤྱིའི་དོན་ཆིངས། ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་འགྲེལ་བ་ཡངས་དོག་མེད་པའི་རྒྱ་གྲོལ། ཁྲིད་ཡིག་ཁྱབ་གདལ་ཀློང་ཡངས་རྣམས་དང་། མན་ངག་སྡེའི་སྤྱི་དོན། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པ་ལྷུན་གྲུབ་སྙིང་པོ། འགྲེལ་བ་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན། མཚོན་དཔེ་སྐུ་གསུམ་ལག་ཁྲིད། མན་ངག་དོན་འགྲེལ་ཀུན་འདུས་རིག་པའི་གལ་མདོ། ཀུན་གསལ་སྙིང་གི་དོན་འགྲེལ། བར་དོ་འོད་ཀྱི་སྙེ་མས་མཚོན་ཏེ། དེ་དག་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པའི་མན་ངག་གི་རིམ་པ་ཡིན་ལ། ཁྱད་པར་སྙིང་ཐིག་གསང་བའི་སྐོར་གྱི་མན་ངག་རྣམས་ལ་སྨིན་གྲོལ་ལམ་གྱི་སྲོག་མ་ལུས་པ་བཞུགས་ཤིང་། མན་ངག་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ལམ་གྱི་མདོ་དོན་ཡིན་ལ། ཟབ་མོའི་མཛོད་ཆེན་བདུན་ལ་སོགས་པས་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམ་པར་དབྱེ་ཞིང་ལམ་གྱི་གེགས་བསལ་བའི་རྒྱབ་བརྟེན་རྨད་དུ་བྱུང་བ
Chinese
由于古代续部的自语未衰，在不同的论题中解开了关键，并将实相落到实处并加以封锁。通过自解脱，它被束缚在超越经部的誓言中。不依赖于努力的因果关系而重复。十六金刚大处清楚地显示，是实相宝藏第五品或宝库的自性，带有注释和评注。在所有这些之中，如对所有续部、圣教和口诀的广释一般，胜乘藏所表达的内容非常广泛。由于容量大，从第六层以下的阶梯式房屋中，将所有关键问题像精华一样浓缩。进入基础的实相，通过在道上的练习，直到果的显现，以口耳相传的方式讲述，是词义宝藏，或被称为光明藏的十一金刚处。这些包含了七藏部的所有法类。此外，关于心部总义的解释，《普贤王如来》的意义解释《太阳的光芒》。引导文《虚空界明》。口诀的意义关联《自解脱三部》。大圆满心性自解脱。注释《光之轮》。引导文《法身自显》。大圆满法性自解脱。注释《光之穗》。引导文《法身自降》。大圆满平等性自解脱。注释《光之网》。引导文《法身任运成就》等等。关于界部总义的解释。界三部总义的誓言。《虚空无边》的注释《无有宽窄的解脱》。引导文《遍布广大界》等等。关于口诀部总义。身与智慧增长的任运成就心髓。注释《不朽胜幢》。譬喻《三身手引》。口诀意义解释《总集觉性要诀》。《普明心之意义解释》。以《中阴光之穗》为代表。这些都是属于自性大圆满方面的口诀次第。特别是，包含了心髓秘密部的所有成熟解脱道之命脉。是修持口诀之道的要义。是区分以深奥七藏等组成的宗派，并消除道之障碍的殊胜后盾。
English
Because the ancient Tantra's own language has not declined, it unlocks the key points in different topics, and puts the reality into practice and seals it. Through self-liberation, it is bound by vows that transcend the sutras. It repeats without relying on the cause and effect of effort. The sixteen great Vajra places clearly show that it is the nature of the fifth chapter or treasury of the precious treasury of reality, with annotations and commentaries. Among all of these, like a broad explanation of all tantras, agamas, and instructions, the content expressed by the Supreme Vehicle Treasury is very extensive. Because of its large capacity, from the sixth level of the tiered house downwards, all key issues are condensed like essence. Entering the reality of the base, through practice on the path, until the manifestation of the fruit, it is narrated in the manner of oral transmission, it is the treasure of words and meanings, or the eleven Vajra places known as the Luminous Treasury. These contain all the Dharma categories of the Seven Treasures. In addition, the meaning explanation of the general meaning of the Mind Division, the meaning explanation of Kunjed Gyalpo (All Creating King) "Rays of the Sun." The guidance text "Space Realm Clarity." The meaning connection of the oral instructions "Three Sections of Self-Liberation." Great Perfection Mind Essence Self-Liberation. Commentary "Wheel of Light." Guidance Text "Dharmakaya Self-Arisen." Great Perfection Dharmata Self-Liberation. Commentary "Ear of Light." Guidance Text "Dharmakaya Self-Abiding." Great Perfection Sameness Self-Liberation. Commentary "Net of Light." Guidance Text "Dharmakaya Spontaneous Accomplishment," and so on. Regarding the general meaning explanation of the Space Division. The vow of the general meaning of the Space Three Sections. Commentary on "Boundless Space," "Liberation without Width or Narrowness." Guidance Text "Pervasive Vast Space," and so on. General meaning of the Oral Instruction Division. Spontaneous Accomplishment Essence of the Body and Wisdom Increase. Commentary "Imperishable Victory Banner." Metaphor "Three Bodies Hand Guide." Oral Instruction Meaning Explanation "Key Points of the All-Encompassing Awareness." "Meaning Explanation of the All-Illuminating Heart." Represented by "Ear of Light of the Bardo." These are the stages of oral instructions belonging to the aspect of the Great Perfection of Naturalness. In particular, it contains all the lifeblood of the maturing and liberating paths of the Secret Section of the Heart Essence. It is the essence of the path of practicing oral instructions. It is a remarkable support that distinguishes the tenets composed of the profound Seven Treasures and eliminates the obstacles of the path.