Tibetan
་རྗེ་ཀུ་ཀུ་རཱ། སངས་རྒྱས་གསང་བ་ནཱ་གཱ་རྫུ་སོགས་དཔལ་ཆེན་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་བརྒྱད། རྣམ་གསུམ་ཡོ་གའི་ཤིང་རྟ་ཆེ་རྣམས་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལས་གཞན། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་འཕོ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཁམས། །རང་དབང་ གྱུར་ལས་བཅུ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་སར་གཤེགས་བི་མ་ལ། །གངས་རིའི་ཁྲོད་ན་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ལ་རྣལ་དུ་འབྱོར་བའི་ས་མཁན་དུ། །ཐོབ་ལས་འཇའ་ལུས་གྲུབ་མཐའ་སྙོགས་པའི་གྲགས་པ་ནམ་མཁར་ཤོང་བ་མིན། །ཐུབ་བསྟན་སྡེ་སྣོད་ཤིང་རྟའི་སྲོལ་འབྱེད་ཀླུ་སྒྲུབ་ཐོགས་མེད་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་། །འགྲེལ་མཛད་དབྱིག་གཉེན་འཕགས་པ་ལྷ་དང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་འཛམ་གླིང་རྒྱན། །སྒྲ་གཅན་འཛིན་དང་དཔའ་བོ་ཆོས་སྐྱོང་ཡོན་ཏན་འོད་དེ་ཆེན་པོ་བཞི། །ཞི་བའི་ལྷ་དང་ཙནྜ་གོ་མའི་རྣམ་དཔྱོད་རྒྱལ་བསྟན་སྲོག་ཤིང་ཉིད། །འདི་ན་གངས་ཅན་མུན་པའི་གླིང་གི་སྤུན་ཟླར་བྱས་དེ་ཤིན་ཏུ་ཡང་། །བློ་ལ་གདུང་བའི་ཁུང་དུ་ལྕིད་ལ་ཆོས་རྒྱལ་མེས་དབོན་གསུམ་མཉམ་ཡང་། །ཐུགས་བསྐྱེད་དཔུང་པ་བཙན་པོའི་འཁྲུལ་འཁོར་དམ་བཅའི་རི་མོ་མ་སྨད་པས། །ལྗོངས་འདིར་རྒྱལ་བསྟན་ཤིང་རྟའི་ཁ་ལོ་དྲངས་པ་མིན་ནམ་ཁྲི་སྲོང་རྗེ། །སྲིད་ལ་ངེས་འབྱིན་སྡོམ་བརྩོན་ཡོངས་ཀྱི་སྐྱེད་བྱེད་མཁན་པོ་ཞིང་མཚོ། །ཆོས་རབ་འབྱེད་པའི་སྤྱན་མི་འཛུམས་པ་འཇིག་རྟེན་མིག་གཅིག་བཻ་རོ་རྗེ། །རྨ་གཉགས་ལ་སོགས་སྐད་གཉིས་སྨྲ་དབང་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་ལོ་པཎ་སོགས། །གྲུབ་བརྙེས་དབང་པོ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་དང་ལྷག་བཅས་ལྔ་ཡི་འཁོར་ལོར་འདུད། །རབ་འབྱམས་ཤེས་བྱར་སྲིད་དོ་ཅོག་གི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་མདུན་ནས་བདར་ཁྱོད་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་བོར་ན་གདོད་འཁྲུལ། །རྒོལ་ངན་རྩོད་པས་ཐལ་བར་རློག་ལ་ཡན་ལག་བཞི་བའི་གཡུལ་ངོ་བཤམས་གང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པར་འཕྱང་མོ་ཉུག། འཆད་དང་རྩོམ་་པའི་གསེར་འཁོར་རྩིབས་སྟོང་ཐོགས་རྡུགས་མེད་པར་མཁའ་ལ་སེང་འདི་དབྱིག་གཉེན་འམ་ནི་དཔའ་བའི་ཞབས། །ཤིང་རྟའི་ལམ་སྲོལ་མང་བཀུར་ཁྲི་ལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རྒྱལ་རྔ་ལགས་བརྡུང་ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོ་རྒྱལ། །ཤེས་བྱའི་གནས་ལ་མི་མཁྱེན་བྱ་བ་གལ་ཏེ་སྲིད་ན་སྡང་ཞེན་མ་ཡིན་མོད་ལ་ཟ་བའི་དོད་ཟོམ་ཞབས། ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པས་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བརྟན་པ་ཉེར་འཕྲོག་གཟུངས་དང་ཟད་པར་གསད་གསོའི་དབང་ཕྱུག་ཟུར་མེས་དབོན། །རྒྱུད་དང་སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོར་སྤྱོད་ལ་འགྲན་གྱི་དོ་མེད་གཡུང་སྟོན་རྗེ་དང་མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་། །སོ་ཟུར་གནུབས་
Chinese
尊者库库Ra。 佛陀秘密那伽汝等大成就的八位持明。 三种瑜伽的大车，是头顶上的珍宝。 大圆满不可言说的大迁转智慧金刚界。 自在 化为十六智慧上师处，前往的比玛拉。 雪山之中，于金刚道上如实修持的萨堪处。 获得虹身成就的美名，无法容纳于天空。 创立释迦教法部类大车传统的龙树、无著、陈那。 注释者世亲、圣天、法称，是世界的庄严。 罗睺罗、勇士护法、功德光，此乃四大。 寂天、旃扎果弥的智慧，是教法的命脉。 在这雪域黑暗洲，作为兄弟，实在太甚。 内心痛苦的深处，沉重得如同法王祖孙三代。 凭借坚强誓愿的臂膀，承诺的图案毫不动摇。 在此地引导教法大车的，不是赤松德赞吗？ 对于世事生起厌离，精进持戒，一切的生养者堪布寂护。 开显佛法的慧眼不曾闭合，世间唯一之眼毗卢遮那。 玛·释迦牟尼等翻译大师，是教法的光明，译师和班智达等。 顶礼获得成就的二十二位自在者和五位有余者的眷属。 广博的知识，世间一切珍宝七宝之前，磨砺你陈那，最初是错误的。 与恶劣的辩论者争论，将其击为粉末，摆开四支的战场，无论何人，都向法称致敬。 讲说和著作的千辐金轮，毫无阻碍地升向天空，这是世亲还是勇士的足迹？ 广弘大车的传统，在宝座上擂响金刚心要的法鼓，全知语自在胜。 对于知识的领域，如果存在不了解的事物，即使没有嗔恨，也如同吞噬一切的饕餮之足。 证得双运，夺取黑汝嘎的稳固，拥有咒语和灭除增益自在的祖孙三代。 通晓续部和部类如海，无人能及的云丹多吉和阿里班禅贝玛旺。 索孜、努
English
Venerable Kukuraja. Buddha Secret Nagarjuna and other eight great accomplished vidyadharas. The great chariots of the three yogas are none other than the jewels on the crown. The great perfection, the inexpressible great transference, the wisdom vajra realm. Freedom Transformed into the sixteen wisdom masters, Vimala who went to the place. In the midst of the snowy mountains, at Sakya, who truly attained the vajra path. The fame of attaining the rainbow body accomplishment cannot be contained in the sky. Nagarjuna, Asanga, and Dignaga, who pioneered the chariot tradition of the Buddha's teachings. The commentators Vasubandhu, Aryadeva, and Dharmakirti are the ornaments of the world. Rahula, the brave Dharma protector, Yonten Od, these are the four great ones. Shantideva and Chandragomin's wisdom are the lifeblood of the teachings. Here, in this dark continent of Tibet, acting as brothers is too much. In the depths of a grieving heart, heavy like the three generations of Dharma kings. With the unwavering strength of the vow of the strong arms of aspiration. Isn't it Trisong Detsen who steered the chariot of the teachings in this land? Taking renunciation from worldly affairs, diligently upholding vows, the progenitor of all, Khenpo Shantarakshita. The eye of wisdom that opens the Dharma never closes, the one eye of the world, Vairochana. Ma Shakyamuni and other translators are the light of the teachings, translators and panditas, etc. I prostrate to the retinue of twenty-two accomplished masters and the five remaining ones. The vast knowledge, before all the precious seven treasures of the world, sharpening you, Dignaga, was initially a mistake. Arguing with evil debaters, smashing them to dust, setting up the battlefield of the four limbs, whoever it may be, pays homage to Dharmakirti. The thousand-spoked golden wheel of teaching and writing rises unhindered into the sky, is this Vasubandhu or the feet of a hero? Widely honoring the tradition of the chariot, on the throne, striking the victory drum of the vajra essence, omniscient Ngagi Wangpo is victorious. If there is something unknown in the realm of knowledge, even without hatred, it is like the all-devouring feet. Having attained union, seizing the stability of Heruka, possessing the power of mantras and eliminating increase and decrease, the three generations of ancestors and descendants. Traversing the ocean of tantras and scriptures, Yungton Dorje and Ngari Panchen Pema Wang, who are unmatched in competition. Sozur, Nub
Tibetan
ཏེ་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་བབས་སོ་གསུམ་ལས་ལེགས་འོང་མཁས་དང་གྲུབ་དབང་ཀུན་ལ་ཕྱག་བཙལ་ནས། །འདི་ན་སྐུ་གསུམ་སྟོན་པས་ལེགས་གསུངས་བསྟན་པའི་ངོ་བོ་ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཚུལ་མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པའི་སྒོ། །རྣམ་གསུམ་ཡོ་གའི་རྒྱུད་སྡེར་རྫོགས་པ་བཙོ་སྤྱངས་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་ཞུན་སྐལ་བ་མཆོག་གིས་བསྒྲུབ་བྱའི་དངོས། །དམ་ཆོས་འཇིག་པའི་ཆུ་གཏེར་རུམ་དུ་བྱིང་གིས་དོགས་པས་མེ་ཚོགས་སྤུ་གྲིའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཟོད་པའི་སྙིང་སྟོབས་ཤུགས། །རང་ཞལ་རྔོམ་པའི་ངོ་མཚར་གཏམ་གྱི་གཟུགས་བརྙན་སྟོན་ན་སུ་ཞིག་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲུབ་པ་བདེན་དབང་སྤྱོན། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། མི་མཇེད་འདི་ན་མཐུ་དབང་དང་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་ཤིན་ཏུ་སྙེམས་པ་ཚངས་པ་དང་། དབང་པོས་ཕྱག་བྱས་ཤིང་། དྲང་སྲོང་གྲུབ་པ་མཆོག་གིས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་དྲི་ཟ་གྲུལ་བུམ་མིའམ་ཅི་ཀླུ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་པས། སྲིད་ཞིམ་ལུས་པའི་གཙུག་ཏོར་གྱི་རྩེ་མོར་ཞབས་སེན་ལེགས་པར་བཀོད་ཅིང་། དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཚད་མེད་པས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཁམས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དང་འཚམ་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་མ་འདྲིས་པའི་མཛའ་བཤེས་སུ་གྱུར་བ་ནི་རྒྱལ་བ་བུར་མ་ཤིང་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གྲིབ་བསིལ་ལ་ངལ་བསོའི་དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་བ་རྣམས་འཕྲལ་ཡུན་གྱི་ཕན་བདེ་མ་ལུས་པའི་འབྱུང་གནས་གཅིག་པུར་ངེས་པ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཁོ་ནའོ། ། འདིར་དེ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྒྲོན་མེར་གསལ་བའི་དངོས་པོ་ངེས་པར་བསྟན་པ་ལ་སྤྱི་དོན་རྣམ་པ་དགུ། སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་ཚུལ། དེའི་བསྟན་པ་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་སུ་ཞིག་གིས་བསྐྱངས་པ། བསྟན་པ་དེ་ཉིད་བོད་དུ་བྱོན་ཚུལ། དེ་ལས་སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་དང་། དེ་འཛིན་བྱེ་དྲག་ཏུ་བཤད་པ། བསྟན་པ་དེ་དག་གི་་ངེས་འབྱེད་གསལ་བའི་འབྲས་བུ། དེ་ལ་བྱ་བ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཞབས་ཏོག་ཇི་ལྟར་བྱས་པ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དོ་སྙེད་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ། དགེ་རྩ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང་རྣམ་གྲངས་དགུ་ཡིས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ནི། བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་འདིས་དང་པོར་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་ལམ་ལྔའི་འཁོར་ལོ་མངོན་དུ་མཛད་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་སྟོན་པ་ལ་མི་མཐུན་པ་མེད་དེ་ཐེག་ཆེན་པའི་ཁྱད་པར། ལངྐར་གཤེགས་པ་ལས།
Chinese
顶礼于早期翻译教法的三十位传承持有者，以及所有成就的智者和证悟者。在此，三身导师善说教法的本质，即经教和证悟的法理，毫无遗漏地全部包含。圆满于三种瑜伽续部，如经锤炼的瞻部河金，以殊胜的福分成就之实。因担忧正法沉入毁灭之水渊，故具足能忍受火焰和剃刀轮的勇气力量。若能展现自身威严的奇妙故事形象，谁能真正拥有语自在的成就权柄而享用？ 因此，如此说道：在此娑婆世界，梵天因权势和财富而极其傲慢，为帝释天所敬奉，亦为持戒苦行成就者所赞颂称扬。诸天、非天、乾闼婆、食香、人非人、龙族等，皆以头顶礼敬，于有寂一切顶髻之顶端善置足莲，以无缘大悲之事业，与三有世间如尘埃般众生，成为未曾相识的善友，即是胜者布尔玛胜者。由彼所善说之经教与证悟教法之珍宝荫凉下，得以休憩者，确信是现时与长远一切利乐之唯一源泉，即是圣法。 此处，为明确阐释彼如世间明灯般显明之事物，共有九个总纲：导师降临世间的方式；其教法在圣地由谁守护；该教法传入藏地的方式；其中，早期翻译的无上瑜伽教法；以及对该教法持有者的详细阐述；这些教法的明确辨识之果；如何以事业之轮来服务于此；浩如烟海的法类之安住方式；以及将善根完全回向菩提，以此九个纲要来阐释。 其中，第一点是：我等导师从最初发菩提心开始，直至显现五道之轮，并在瞻部洲示现十二相成道，对此并无异议，此乃大乘之特点。《入楞伽经》中记载：
English
Having prostrated to the thirty holders of the Early Translation teachings, and to all the accomplished wise ones and realized beings. Here, the essence of the teachings well-spoken by the three-bodied teacher, the principles of scripture and realization, are completely contained without omission. Complete in the three yogas tantras, like hammered Jambudvipa gold, the object to be accomplished by the supreme fortune. Fearing that the sacred Dharma would sink into the abyss of destruction, possessing the courageous strength to endure the wheel of fire and razor. If one can show the wondrous image of one's own majestic face, who can truly possess and enjoy the power of speech, the accomplishment of true authority? Therefore, it is said thus: In this Saha world, Brahma, who is extremely arrogant due to power and wealth, is revered by Indra, and praised and extolled by the supreme ascetics and accomplished ones. Gods, Asuras, Gandharvas, Kumbhandas, Kinnaras, Nagas, and others, also bow their heads, placing their lotus feet well on the top of the crest jewel of existence and peace. With the immeasurable activity of great compassion without object, becoming an unacquainted friend to beings who match the dust of the three realms, is the Victorious Burmasinga himself. Those who obtain rest and breath in the precious shade of the teachings of scripture and realization well-spoken by him are certain to be the sole source of all immediate and long-term benefit and happiness, which is the Holy Dharma alone. Here, to clearly explain the object that illuminates like a lamp in the world, there are nine general topics: How the teacher came into the world; who protected his teachings in the sacred land; how that teaching came to Tibet; among them, the Early Translation Vajrayana teachings; and a detailed explanation of the holders of that teaching; the clear distinguishing fruit of those teachings; how to serve this with the wheel of action; how the countless categories of Dharma abide; and dedicating the roots of virtue entirely to enlightenment, explaining with these nine categories. Among them, the first is: From the time our teacher first generated the mind of enlightenment, until manifesting the wheel of the five paths, and showing the twelve deeds in Jambudvipa, there is no disagreement about this, which is a characteristic of the Mahayana. As it is recorded in the Lankavatara Sutra: