Tibetan
་མཆོག་ཀྱང་། །རྟག་པར་བལྟ་ལ་གཟིགས་པ་ཡོལ་བ་ཡི། །གཞོམ་གཞིག་བྲལ་བའི་སྲི་ཞུས་ལྷོད་གྱུར་ནས། ༢༡ །ཞི་བའི་དབྱིངས་ལ་དགྱེས་པའི་མངོན་རྟོགས་ངོམ། ། ༈ །བསམ་གཏན་གྲུབ་ནས་བསྐལ་བར་གནས་པའི་ཁུར། །དོན་མེད་གྱུར་ཏེ་འཆི་བ་དེ་མཐོང་ནས། །ཚངས་དབང་བདེ་འབྱུང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྣམས་ཀྱང་། ༢༢ །འཆི་བདག་བདུད་ལས་གཟུར་བའི་ཐབས་མི་བསམ། ༈ མཐོ་རིས་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགར་འཁྲིགས་པ་ཡི། །སྐྱེས་བུའི་ཚེ་སྲོག་ཡིད་ལ་ཡང་ནས་ཡང་། །བགྱིད་པའི་རྔོན་པ་ལག་ན་བེ་ཅོན་ཅན། ༢༣ །དོན་གཉེར་གཅིག་པུ་ཉིད་ལས་གཞན་མི་སེམས། ༈ །སོས་ཀའི་ཚ་བས་གདུངས་པའི་སྐྱེ་བོ་དག །སྟོན་ཟླ་གསལ་བའི་འོད་ལ་དགའ་གྱུར་ནས། །ཉིན་ཞག་བརྒྱ་ཡིས་རང་གི་ཚེ་ཐལ་བའི། ༢༤ །གནས་ལ་སེམས་ནས་སྐྲག་པར་གྱུར་པ་མེད། ༈ །སྐྱེས་བུའི་རྩོལ་བས་བྱས་ལ་ཉག་ཕྲན་མྱུར། །དེ་བས་ས་ལ་རྒྱུ་བའི་ཡི་དྭགས་ཏེ། །དེ་བས་མཁར་རྒྱུ་དེ་བས་ཉི་ཟླ་ལྷ། ༢༥ །ཀུན་ལས་མགྱོགས་པ་མི་ཡི་ཚེ་འགྲོ་ཡིན། ༈ །དར་ལ་བབ་པ་རྒ་བའི་ཆད་པས་འཚེ། །འདུབ་རྣལ་མར་གནས་པ་ནགས་དཀྲུགས། །ཕུན་ཚོགས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་རྒུད་པས་འཇོམས། ༢༦ །འཆིབས་སྲོག་ལ་རྒོལ་བ་མྱུར་པར་འོང་། ༈ །གང་ཚེ་གཤིན་རྗེའི་གཡུལ་ངོར་ཕམ་པ་དེ། །སྐྱབས་དང་དབུང་གཉེན་བྲལ་བའི་གཡང་སར་རྒྱུག །འཚོ་བའི་མདངས་དང་དབང་པོས་རྣམ་པར་སྤང་། ༡༧ །སྨན་དང་སྨན་པ་དག་ཀྱང་དེ་ལ་འབྲོས། ༈ །སྐྱོད་ལ་ངལ་བ་ཐོབ་པའི་ཡན་ལག་དང་། །དབུགས་ནི་དབང་མེད་མཐུ་ཡིས་གཡོ་བཅིང་དར། །ཉེ་དུ་འབྲེལ་བས་བསྐོར་ཞིང་གདུང་ན་ཡང་། ༢༨ །བཤོལ་འདེབས་ལྕགས་ཀྱུའི་བརྟན་པ་བྲལ་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་དབུགས་ཀྱི་འགྱུ་བ་རྟ་རྔའི་ལྕེ། །འཆི་བདག་དགྲ་སྟ་ རྣོན་པོས་གསས་གྱུར་པས། །མཛེས་པ་སྤངས་པའི་སོ་ཞོ་ངོམ་བཞིན་དུ། ༢༡།ལས་དབང་སྲིད་པའི་མུན་ནག་སྟུག་པོར་འཇུག ༈ ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་དགའ་བའི་ཆར་ཞེས་བྱ་བ་ལས། མི་རྟག་པའི་ཚོམས་ཏེ་ལེའུ་གཉིས་པའོ།། ༢ །། ལས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་ཚོམས་ཏེ་ལེའུ་གསུམ་པ། དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་སོན་པ་རྣམས། །གོ་འཕང་གང་གི་ཐ་གུས་འདོགས་པའི་ཚུལ། །དགེ་སྤྱད་སྡིག་གོམས་ཁོ་ནས་ཉེ་བར་ལེན། ༣༠ །ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ་བསླུ་བ་མེད་པ་ཡིན། ༈ །གང་ཞིག་ས་བོན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མཐུ། །ཞིང་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་ལ་གསལ་བ་བཞིན། །སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་འདྲིས་ཤིང་གོམས་བྱས་པའི། ༣༡ །ལས་ཚུལ་མང་པོས་འགྲོ་འདི་སྣ་ཚོགས་བྱས། ༈ །ས་བླ་མཐོན་པོར་གཤེགས་པའི་མཁའ་ལྡིང་གི །གྲིབ་མ་རེ་ཞིག་བལྟ་བར་མི་མངོན་ཡང་། །གཟུགས་ཅན་ཉིད་དང་འདུ་འབྲལ་སྤངས་པ་བཞིན། ༣༢ །ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབས་ཚེ་ལྷག་པར་མངོན། ༈ བསོད་ནམས་མ་ཡིན་བྱ་བ་རྟ་གདོང་མས། །མཐོ་རིས་རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ཀྱང་སྐེམ་ནུས་ཤིང་། །རྣམ་མཁྱེན་གྲུ་གཟིངས་བཤིག་པའི་དཔེ་དང་དོན། ༣༣ །ལས་བརྒྱ་བ་དང་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པས་བསྟན། ༈ །མནར་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྟུལ་ཕོད་ངན་སོང་གིས། དགེ་བཅུའི་དཔུང་པ་བཙན་པའི་དཔའ་བོའི་ཡུལ། །གཡུལ་གྱི་ཕྲུ་མས་བཏབ་པ་མ་མཆིས་ཏེ། ༣༤ །དམ་བཅའ་ཉམས་པ་མཐའ་དག་ཁྱོད་དབང་སོང་། ༈ །ལ་ལའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་ལའི་ཚེ་དང་སྲོག །ལ་ལའི་དཀའ་ཐུབ་ལ་ལའི་ཆོས་དང་ནོར། །ལ་ལའི་ངོ་ཚ་ལ་ལའི་ཁྲེལ་ཡོད་རྣམས། ༣༥ །སྡིག་པའི་ཆེད་དུ་གཏོང་བ་ཤིན་ཏུ་མང་། ༈ །གང་ཕྱིར་ཡོན་གནས་ཉེ་དུ་འཁོར་འབངས་དང་། །ཡུལ་ཁམས་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་སྟོབས་ཆེན་གྱི། ། སྡིག་པའི་གཉིས་འཐུང་དཀྲིས་པ་བཏང་ནའང་། ༣༦ །རྣམ་སྨིན་བགོ་བཤའ་བྱ་རུ་མེད་པ་ཡིན། ༈ །རྙེད་ལ་བརྐམ་ཞིང་བདེ་པ་འབའ་ཞིག་སྲེད། །སྙན་པ་ལྷུར་ལེན་བསྟོད་ན་ཁེངས་འགྱུར་ལ། །གང་ལས་ཅིག་ཤོས་བཞི་ཡིས་སྨ་ཕབ་པའི། ༣༧ །བྱིས་པ་འདི་དག་འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཀྱི་བསླུས། ༈ །རིགས་གཟུགས་དབང་ཐང་ལ་སོགས་འཕང་བསྟོད་ཅིང་། །སྙོམ་ལས་འཕྱེ་པོའི་ཕག་ཏུ་ཡི་བསབ་དང་། །མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་མ་རུངས་སློང་བ་རྣམས། ༣༨ །དཀའ་ཐུབ་དཔལ་ལ་སྡང་བའི་སྲིན་པོར་འགྱུར། ༈ །བརྐམ་ཆགས་སེམས་ཀྱི་ནུས་པ་བརྟན་པོ་ཡིས། །ཟིལ་གྱིས་ནོན་པའི་གཡོ་སྒྱུའི་འཁྲི་ཤིང་གིས། །གཞན་དག་རྨོངས་བྱས་བདག་ཉིད་བསྲུང་ནའང་། ༣༩ །གནོད་ཆེན་དེ་ནི་རང་གི་ཁོངས་སུ་ཞུགས། ༈ འཁོར་བར་འདུ་བྱེད་དཀར་ནག་ལས་འབྲས་གཉིས། །ས་བོན་ཉུང་ངུ་ལས་ཀྱང་འབྲས་བུའི་གཟུགས། །སྦོམ་པོར་བསྐྱེད་ལ་མི་དབང་ང་ལས་ནུ། ༤༠ །སྲན་རྡོག་བདུན་ལས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བཞིན། ༈ །གང་ཞིག་ས་བོན་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་པའི་ཤིང་། །ཨ་ཤོ་ཏ་ཡི་འབྲས་བུ་ལོ་དུས་སུ། །ཡ་ལ་ག་རེ་ལའང་དཔག་ཚད་ཙམ་འཕེལ་བས། ༤༡ །དགེ་སྡིག་གཟུགས་བརྙན་འཕེལ་བའི་དཔེར་མི་ཕོད། ༈ །གང་ལ་བྱེད་པོ་མ་མི་ཆས་རང་བཞིན་མིན། །དཀར་ནག་ཚོས་ཀྱིས་བཙོས་པའི་ཀུན་སློང་གིས། །ལས་དང་དེ་ཡི་འབྲས་བུ་མཐུ་ཆེན་བྱས། ༤༢ །སྦྱོར་རྗེས་གཉིས་དང་མི་ལྡན་ནུས་པ་ཆུང་། ༈ །རྩ་བ་སྨན་དུ་མཆིས་ན་མྱུ་གུའང་སྨན། །རྩ་བ་དུག་ཡིན་མྱུ་གུ་སྨོས་ཅི་དགོས། །བསམ་པ་དགེ་དང་མི་དགེའི་ འཕེན་བྱེད་ལས། ༤༣ །དགེ་སྡིག་གཟུགས་བརྙན་ཆེ་ཆུང་རྗེ
Chinese
即使是殊胜天神，也总有倦于观望之时。 无坚不摧的侍从也会懈怠。 最终也会显现乐于寂静涅槃之境。
English
Even the supreme gods eventually tire of watching. Even the indestructible attendants become lax. Eventually, they will manifest delight in the realm of peaceful Nirvana.
Chinese
即使影子暂时看不见，就像有形之物和分离被避免一样。32. 当聚集且时机成熟时，会更加显现。 唉！非福德之事如马头金刚母，也能使天界海洋的波浪干涸，33. 并且《业百法》和《广大游舞经》中阐述了摧毁一切智智之船的比喻和意义。 唉！对于折磨极其坚韧的恶趣来说，十善之军强大的勇士之境，并非以战争的箭矢所击败，34. 而是所有誓言的违犯都归你掌控。 唉！有的人的戒律，有的人的寿命和生命，有的人的苦行，有的人的佛法和财富，有的人的羞耻，有的人的廉耻，35. 为了罪恶而舍弃的非常多。 唉！因此，为了供养处、亲友、眷属和，为了守护国土，即使舍弃强大的，36. 罪恶的二饮缠绕，也没有成熟果报可分。 唉！贪求获得，仅仅贪恋安乐，喜欢听好话，受到赞扬就变得骄傲，37. 由于其中一个，其他四个就加以指责，这些孩子被世间八法所欺骗。 唉！抬高种姓、容貌、权势等等，沉溺于懒惰放荡的猪中，38. 并且生起傲慢自大，这些都变成了憎恨苦行光荣的罗刹。 唉！以贪欲之心的强大力量，以压倒一切的欺骗藤蔓，39. 即使迷惑他人而保护自己，巨大的危害也进入了自己的内部。 唉！轮回中，有为善恶业果二者，即使种子很少，果实之形，40. 也能变得粗大，比人王我更强大，就像七粒豆子能变成转轮王一样。 唉！有些树木，种子只有芥菜籽那么大，阿输迦树的果实到了季节，41. 即使在亚拉嘎瑞，也能增长到一由旬，善恶形象增长的比喻无法相比。 唉！对于什么来说，作者不是母亲，也不是自然，而是用黑白颜料染色的意乐，42. 使业及其果报变得强大，不具备前后二者，能力就很小。 唉！如果根是药，那么嫩芽也是药，如果根是毒，嫩芽还用说吗？ 43. 从善与不善的想法的推动中，善恶形象的大小就随之而来。
English
Even if the shadow is temporarily invisible, it is like avoiding the gathering and separation from tangible things. 32. When gathered and the time is right, it becomes even more apparent. Alas! Non-virtuous deeds, like the horse-headed Vajravarahi, can also dry up the waves of the heavenly ocean, 33. And the metaphor and meaning of destroying the ship of omniscient wisdom are explained in the "Hundred Deeds" and the "Extensive Play Sutra." Alas! For the hells that are extremely resilient to torment, the realm of the powerful heroes of the ten virtuous armies, is not defeated by the arrows of war, 34. But all violations of vows are under your control. Alas! Some people's discipline, some people's lifespan and life, some people's asceticism, some people's Dharma and wealth, some people's shame, some people's sense of honor, 35. Are given up for the sake of sin very often. Alas! Therefore, for the sake of the object of offering, relatives, retinue, and, for the sake of protecting the country, even if the powerful, 36. Sinful two-drink entanglement is given up, there is no ripened result to share. Alas! Greedy for gain, only craving happiness, liking to hear good words, becoming arrogant when praised, 37. Because of one of these, the other four criticize, these children are deceived by the eight worldly dharmas. Alas! Exalting lineage, appearance, power, etc., indulging in the lazy and dissolute pig, 38. And arousing manifest arrogance, these all become Rakshasas who hate the glory of asceticism. Alas! With the strong power of the greedy mind, with the all-conquering vine of deception, 39. Even if one deludes others and protects oneself, great harm enters one's own interior. Alas! In samsara, there are two conditioned things: white and black karma and its results, even if the seed is small, the form of the fruit, 40. Can become large, more powerful than the human king, just as seven beans can become a Chakravartin. Alas! Some trees, whose seeds are only as big as mustard seeds, the fruits of the Ashoka tree in season, 41. Even in Yala Gare, can grow to a yojana, the analogy of the growth of good and evil images cannot be compared. Alas! For what, the author is not the mother, nor is it nature, but the intention dyed with black and white colors, 42. Makes karma and its results powerful, lacking the two before and after, the ability is small. Alas! If the root is medicine, then the sprout is also medicine, if the root is poison, what need to mention the sprout? 43. From the impetus of good and non-good thoughts, the size of the good and evil images follows.