Tibetan
གྲོགས་རིང་པོར་བསྲིངས་ན་གསོག་དང་བསྲུང་དང་སྤེལ་བའང་མེད། །ཆགས་སྡང་ཚིག་གི་ཆོར་མ་གཞར་ལ་འབབ་ཆུ་ལྷུང་སྒྲ་སྒྲོག་པ་བཞིན། །བྱ་དང་རི་དྭགས་ཁྲོ་བ་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་བསམ་གཏན་རོ་མྱོང་ཤོག ༡༠ །མཁའ་ལྟར་རྒྱ་ཆེའི་རྣམ་མཁྱེན་ཤེས་རབ་ཞི་བདེའི་གནས་ལས་རིང་གྱུར་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ་གསར་པ་སྟོན་ཟླའི་མཛེས་པ་ལས་འགོང་ཞིང་། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་དཔལ་ལྟར་གཞན་ཕན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། །རླབས་ཆེན་ཕྲིན་ལས་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ལས་འདས་པའི་གནས་ཐོབ་ཤོག ༡༡ ། རྒྱུ་མེད་པར་ཡང་འགྲོ་ལ་མཉེས་གཤིན་རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་མངོན་བརྗོད་དེ། །གང་ལས་ཤིན་ཏུ་ལུགས་ལྡོག་སྤྱོད་པ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཕྱིར། །བསླབ་པ་མཆོག་ལྡན་ འོད་སྲུང་རྒྱལ་དེར་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་མཆོག་བརྙེས་པས། །འཇུག་པའི་སྤྱོད་ལ་ཁྲོ་ཞིང་གཤུང་པའང་བདེ་བའི་ལམ་འབྲེལ་དོན་ཡོད་ཤོག ༡༢ །ཆེས་དཀར་ལས་དང་མི་སྲུན་སྨོན་པས་མཚམས་སྦྱར་གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕྲིན་ལས་ཕྱིར། །བདག་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་ནམ་རེག་གམ་ལེགས་བཤད་ཐོས་དང་གཤེའམ་མི་སྙན་བརྗོད་ཀྱང་རུང་། །མིག་མི་འཛུམས་པ་རྔ་སྒྲའི་དབྱངས་སྙན་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཅན་དུ་དབུགས་དབྱུང་དེར་གྱུར་ཚེ། །འདུས་པ་དང་པོའི་འཁོར་དུ་ལྡན་ལ་རྣམ་མཁྱེན་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་འགྱེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག ༡༣ །ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཀྱི་སྨད་ཆའི་ཡལ་འདབ་བཞི་ལ་འབྲས་བུ་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་གཏན་ལ་དབབ་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་སྔོན་ནས་ས་སྐྱ་གོང་མ་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་གནང་གི་ཐོག་སྐལ་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་དམ་པ་ཆོས་རྗེ་བྲག་ཕུག་པས་རིན་ཆེན་གཉིས་པའི་མཎྜལ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྟགས་ལྡན་མེ་ཏོག་ཁོར་ཡུག་ཅན་ལ་ནཻ་པ་ལའི་དོང་ཙེ་བརྒྱ་ཕྲག་གི་ཚོམ་བུར་ལྡན་པ་བཟང་གོས་ཀྱི་ལྷ་རྫས་བཟང་པོས་བཏེག་ནས་ནན་ཏན་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་། ཟིན་རིས་ལས་ཡི་གེ་གཉིས་པར་འབེབས་པའི་ངལ་བ་དང་ལན་གྱི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཚོགས་པ་ལས། བ་ལང་ལྟ་བུའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚུར་མཐོང་གི་སྣང་བ་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་འགྲོགས་ཤིང་། རྗེས་ལ་ཐོབ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱང་སྐྱོ་ཤས་དང་ངེས་འབྱུང་གི་བསྲུང་བའི་བསམ་གཏན་གྱི་ངང་དུ་ཡིད་སྡུད་པ་ལས་ཉེ་བར་སློང་བའི་གྲུབ་འབྲས་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སུ་ཤར་བ་འདི་ནི། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་གཉིས་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་བ
Chinese
长久结交朋友，既无积蓄、守护，也无增益。贪嗔之语如山涧瀑布，发出轰鸣之声。愿与无嗔之鸟兽一同品尝禅定的滋味。10 如虚空般广阔的遍知智慧，远离寂静的处所。崭新的菩提心学，超越秋月之美。如珍宝般闪耀的光辉，以及利他的法轮。愿获得伟大的事业，超越如海洋般世界的微尘之境。11 无缘无故也令众生喜悦的佛陀及其子嗣的显现，以及远远超出世俗的颠倒行为，皆是为了众生的法性。愿具足殊胜学处的光明守护者，获得最胜的心之誓言。对于进入的行为，即使愤怒和责备，也能与安乐之道相连，具有意义。12 无论以极白之业或不驯之愿相联系，一切皆为菩萨的事业。无论是亲见、听闻、忆念、触及，还是听闻善说、责备或说不悦之语。当不眨眼的鼓声，化为悦耳的妙音，成为善逝佛陀的呼吸时。愿在最初的聚会之轮中，获得遍知甘露的盛宴。13 此乃圆满功德珍宝之藏下部的四根树枝，如海般甚深的密咒乘之果的究竟决定，名为《广大释·一切种智车》。往昔萨迦至尊仁波切开许后，具缘的殊胜弟子法主扎普巴，以二宝曼扎，吉祥的鲜花环绕，内有尼泊尔铜钱百数的堆积，以精美绸缎供奉，郑重祈请。从草稿到誊写的辛劳，以及酬谢的缘起聚合。愿如牛般的庸人，以短视的目光和共同的命运相伴，之后获得的智慧，也能从厌离和出离的守护的禅定状态中，收摄心意，从而显现证悟的果实，成为佛陀的事业。这是邬金大士第二佛的摄受。
English
If you prolong friendship, there is neither accumulation, protection, nor increase. The torrent of words of attachment and hatred is like a waterfall in a ravine, making a roaring sound. May I taste the flavor of meditation together with birds and wild animals free from anger. 10 May the all-knowing wisdom, as vast as the sky, be far from the place of peace. The new discipline of the Bodhi mind surpasses the beauty of the autumn moon. Like the splendor of a blazing precious jewel, and the wheel of Dharma for the benefit of others. May I attain the state of great deeds, surpassing the dust of the ocean of realms. 11 The manifestation of the Buddha and his sons, who please beings without cause, and the inverted behavior that far exceeds the mundane, are all for the sake of the Dharma nature of sentient beings. May the light protector, endowed with excellent discipline, attain the supreme vow of the mind. Even anger and rebuke in entering behavior are connected to the path of bliss and have meaning. 12 Whether connected by extremely white deeds or untamed wishes, everything is for the sake of the Bodhisattva's deeds. Whether seeing, hearing, remembering, touching, or hearing good words, rebuking, or speaking unpleasant words. When the unblinking sound of the drum transforms into a pleasant melody and becomes the breath of the Sugata Buddha. May I be in the first assembly wheel and have the feast of all-knowing nectar. 13 This is the ultimate determination of the four lower branches of the treasure trove of perfect qualities, the fruit of the profound Mantra Vehicle like the ocean, called "The Great Commentary: The Chariot of Omniscience." In the past, after the Supreme Sakya Rinpoche gave permission, the fortunate and excellent disciple Dharma Lord Drakphukpa offered a mandala of two jewels, surrounded by auspicious flowers, containing hundreds of Nepalese copper coins, and offered fine silk, earnestly praying. From the labor of drafting to writing, and the collection of interdependent origination of repayment. May ordinary people like oxen be accompanied by short-sighted views and shared destiny, and may the wisdom gained later also draw the mind from the state of meditation of renunciation and protection, thereby manifesting the fruit of realization and becoming the Buddha's activity. This is taken care of by the Great Master of Oddiyana, the Second Buddha.