Tibetan
་ཆེན་པོ་དེ་རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལྟར་མི་མངོན་པར་ཡོད་པས་འཆི་བ་ལ་ནི་ཉིན་མཚན་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་གིས་ཀྱང་ཇེ་ཉེར་འགྲོ་བ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ལ་གདམས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རི་དྭགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་རི་དྭགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས། རི་དྭགས་བཟུང་སྟེ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་དབང་བྱེད་དོ། །རི་དྭགས་དེ་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ཁ་མི་བཟད་པས་དབང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དེ་བཞིན་དུ་འཆི་བདག་གི་གསལ་ཤིང་གིས་གཟུགས་ཏེ་རྒྱགས་པ་དང་ནི་བྲལ། མགོན་ནི་མེད། སྐྱབས་ནི་མེད། དཔུང་གཉེན་ནི་མེད། བཤེས་ནི་མེད། ཚིགས་ནི་འབྱེ་ཞིང་འདྲལ། ཤ་དང་ཁྲག་ནི་བསྐམས། ལུས་ནི་ནད་ཀྱིས་གདུངས། སྐོམ་ནི་སྐོམས། བཞིན་ནི་འགྱུར། རྐང་ལག་ནི་གཡོ་བ། ལངས་ནི་མི་ནུས། མཐུ་ནི་མེད། ཁ་ཆུ་དང་། སྣབས་དང་། གཅིན་དང་། ངན་སྐྱུགས་ཀྱིས་ལུས་ལ་ གོས། མིག་དང་། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ལྕེ་དང་། ལུས་དང་། ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་འགག །སྐྱིགས་བུ་ནི་འབྱུང་། སྒྲ་ངར་དང་པོ་ནི་འདོན། སྨན་པས་ནི་བོར། སྨན་དང་། ཁ་ཟས་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་གླེས་ལ་བོར་ཏེ་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་ཆས་པས། མལ་གྱི་ཐ་མ་ན་ནི་ཉལ། ཐོག་མ་མེད་པའི་སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། འཆི་བའི་འཁོར་བའི་རྒྱུད་དུ་ནི་ནུབ། སྲོག་ནི་ཅུང་ཟད་གཅིག་ལུས། གཤིན་རྗེ་ཡིས་ནི་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག །བྱུར་གྱི་དབང་དུ་ནི་སེང་། དབུགས་རྒྱུ་བ་ནི་ཆད། ཁ་དང་སྣ་ནི་གདངས། སོ་ནི་གཙིགས། སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་ནི་འདེབས། ལས་ཀྱི་སྲིད་པ་ནས་སྲིད་པ་ལ་ནི་འཇུག །གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གྲོགས་ནི་མེད། འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་འདོར། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་ནི་འགྲོ། །སྐྱེས་ཆེན་པོ་ནི་འདེགས། མུན་པ་ཆེན་པོར་ནི་ཞུགས། གཡངས་ཆེན་པོར་ནི་ལྟུང་། ཁྲོད་སྟུག་པོར་ནི་ཞུགས། དགོན་པ་ཆེན་པོར་ནི་འགྲོ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ནི་འཁྱེར། ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་ནི་བདས། ས་ཚུགས་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ནི་འགྲོ། གཡུལ་ངོ་ཆེན་པོར་ནི་འཇུག །གདོན་ཆེན་པོས་ནི་འཛིན། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འཆེ་ལ། ཕ་དང་། མ་དང་། ཕོ་ནུ་དང་། སྲིང་མོ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོས་ནི་བསྐོར། དབུགས་ནི་ཆད། ནོར་བགོ་བཤའ་བྱ་ཞེས་ནི་ཟེར། ཀྱི་ཧུད་ཕ། ཀྱི་ཧུད་མ། ཀྱི་ཧུད་བུ་ཞེས་ནི་ཟེར། སྐྲ་ནི་ཞིག་སྟེ། སྦྱིན་པ་དང་། དཀའ་ཐུབ་དང་། ཆོས་འབའ་ཞིག་གྲོགས་སུ་གྱུར་བ་ན། ཆོས་མ་གཏོགས་
Chinese
那个伟大的死亡，如恒常的轮转般不可见，对于死亡，日夜刹那都在逼近。如《国王教诫经》中所说：大王啊，例如，狮子进入兽群，抓住猎物，随心所欲地支配它们。那些猎物因其强大的力量而无法忍受，变得无助。大王啊，同样，死主的利斧砍伐，使人失去肥胖，没有保护者，没有庇护，没有亲友，没有朋友，关节分离断裂，血肉干枯，身体被疾病折磨，口渴难耐，容颜改变，手脚颤抖，无法站立，没有力量，口水、鼻涕、大小便、呕吐物沾染身体。 眼、耳、鼻、舌、身、意等感官停止运作，打嗝不止，发出最初的呻吟，医生也放弃了治疗。药物、食物、饮料等都被拒绝，准备前往来世，躺在最后的床榻上，沉没于无始以来的生、老、死轮回之中，只剩下一丝气息。被阎罗王恐吓，害怕，陷入绝望，呼吸停止，口鼻张开，牙齿紧咬，祈求布施，从一个业力存在进入另一个存在，孤身一人，没有伴侣，抛弃这个世界，前往来世。伟大的生命被举起，进入巨大的黑暗，坠入巨大的深渊，进入稠密的丛林，走向巨大的寂静，被卷入巨大的海洋，被业力的风吹动，走向没有方向的地方，进入巨大的战场，被巨大的魔鬼抓住，在天空中哭泣。父母、兄弟、姐妹、儿女围绕着他，呼吸停止，说要分配财产，哭喊着：唉，我的父亲！唉，我的母亲！唉，我的孩子！头发散乱，只有布施、苦行和佛法成为朋友，除了佛法
English
That great death, like a constant wheel, is invisible; for death, day and night, even in an instant, are drawing closer. As it is said in the Sutra of Advice to the King: "Great King, for example, a lion enters a herd of deer, seizes the prey, and dominates them as he pleases. Those deer, unable to withstand its great power, become helpless. Great King, similarly, the axe of the Lord of Death fells, causing one to lose fatness, without a protector, without refuge, without relatives, without friends, joints separating and breaking, flesh and blood drying up, the body tormented by disease, thirst unquenched, countenance changing, limbs trembling, unable to stand, without strength, saliva, mucus, urine, and vomit covering the body. The senses of eye, ear, nose, tongue, body, and mind cease to function, hiccups arise, the first groans are uttered, and doctors abandon treatment. Medicines, food, and drink are all refused, preparing to go to the next life, lying on the final bed, sinking into the cycle of birth, old age, and death without beginning, with only a slight breath remaining. Terrified and frightened by Yama, falling into despair, breathing ceases, mouth and nose open, teeth clench, begging for alms, entering from one karmic existence to another, alone, without companions, abandoning this world, going to the next. The great being is lifted up, enters into great darkness, falls into a great abyss, enters into a dense thicket, goes to a great solitude, is carried into a great ocean, driven by the wind of karma, going to a directionless place, entering a great battlefield, seized by a great demon, weeping in the sky. Father, mother, brothers, sisters, sons, and daughters surround him, breath ceases, saying to divide the wealth, crying out: Alas, my father! Alas, my mother! Alas, my child! Hair disheveled, only generosity, asceticism, and Dharma become friends, except for Dharma
Tibetan
པའི་སྐྱབས་གཞན་མེད། མགོན་གཞན་མེད་དཔུང་གཉེན་གཞན་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཆོས་ནི་གླིང་དང་། གནས་དང་། མགོན་དང་། སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དེ་ལྟ་བུའི་དུས་ན། རང་ཉིད་མལ་ན་ཉལ་བཞིན་དུ། ཕྱི་མའི་སྣང་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་སྟེ་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་ན། དེ་གནས་ལ་ འཇིགས་པའི་སྣང་བ་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཅི་ཞིག་ཀྱང་སྐྱབས་སུ་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྲུངས། ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་བཙས་པ་ཡང་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་བཀྲུས་ཤིང་བསྐུས་ཏེ་བདུག་པས་བདུགས། མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པས་བགོས་ཀྱང་གདོན་མི་ཟ་བར་དྲི་མི་ཞིམ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཀ་ཤི་ཀའི་རས་དང་། དར་ལ་སོགས་པའི་གོས་བཟང་པོས་གཡོགས་ཀྱང་ཐ་མའི་མལ་ན་འདུག་པའི་ཚེ། དྲི་མ་ཅན་གྱོན་བཞིན་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ཅིང་། གཅིག་པུ་སྒྲེན་མོར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་པས་དགའ་བར་བྱས་ཀྱང་། དེ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་མ་ངོམས་བཞིན་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཁྱིམ་གྱི་ནང་ན། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་དང་། སྟན་དང་། གོས་སྣ་ཚོགས་པས་འབྱོར་ཞིང་། གཡས་གཡོན་དུ་སྔས་དང་བཅས་པའི་ཁྲི་ལ་ཉལ་ཡང་། བྱ་རོག་དང་། ཝ་དང་། མི་རོ་སྒྱུག་བྲོ་བ་དག་གིས་གང་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་བེར་ནས་ལུས་གཡོ་བ་མེད་ཅིང་ས་ལ་ཉལ་བར་གདོན་མི་ཟའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཁྱེད་གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟའི་རྒྱབ་ལ་སོགས་པར་ཞོན་ནས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་སྙན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བས་དགའ་ཞིང་། རྒྱལ་མཚན་དང་གདུགས་ལ་སོགས་པ་བསྒྲེངས་ལ། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། མཛའ་བཤེས་རྣམས་ཀྱིས་སྙན་པར་བརྗོད་པས་བསྟོད་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་འགྲོ་ཡང་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་མལ་དུ་ཤི་ནས་མི་བཞིས་བཏེག་སྟེ་ཕ་མ་དང་། ཕོ་ནུ་ལ་སོགས་པས་ལག་པ་བཏེག་ནས་བྲང་བརྡུང་ཞིང་མྱ་ངན་གྱིས་རོན་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷོ་ སྒོར་ཕྱུང་ནས་འབྲོག་དགོན་པར་སའི་འོག་ཏུ་འཇུག་གམ། བྱ་རྒོད་དང་། བྱ་རོག་དང་། ཝ་ལ་སོགས་པས་ཟོས་ཤིང་། རུས་པ་དེ་དག་མེས་བསྲེག་གམ། ཆུར་འདོར་རམ། སའི་འོག་ཏུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་། རླུང་དང་། ཉི་མ་དང་། ཆར་གྱིས་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་འཐོང་ཞིང
Chinese
没有其他的庇护。没有其他的怙主，没有其他的依靠。伟大的国王啊，在那时，在那个时代，佛法将成为岛屿，成为归宿，成为怙主，成为导师。伟大的国王啊，在那样的时候，自己躺在床上，体验着来世的景象而堕入恶道，那时会产生对处境的恐惧感。那时，任何非佛法的东西都不能成为庇护。伟大的国王啊，像这样你的身体被完全保护着，被很好地养育着，也终将面临死亡的时刻。伟大的国王啊，像这样你的身体被清洗、涂抹，用香熏熏，用香气扑鼻的鲜花装饰，但最终还是会被鬼怪吞噬，散发出难闻的气味。伟大的国王啊，像这样你穿着喀什米尔的布料和丝绸等华丽的衣裳，但最终躺在临终的床上时，还是会穿着肮脏的衣服死去，独自赤身裸体地离去。伟大的国王啊，即使你被各种各样的欲望所带来的快乐所满足，最终还是会抛弃这一切，在没有满足的情况下死去。伟大的国王啊，像这样你在家中，拥有香、花、丝绸的帷幔、垫子和各种各样的衣物，躺在左右有枕头的床上，但最终还是会被抛弃在充满乌鸦、狐狸和令人作呕的尸体的大墓地里，身体无法动弹地躺在地上。伟大的国王啊，像这样你骑着大象和马等，享受着美妙动听的音乐，感到快乐，竖立着旗帜和伞盖等，国王、大臣和朋友们用甜美的语言赞美你，你走在他们的注视下，但不久之后你就会死在床上，被四个人抬着，父母和兄弟姐妹等举着手，捶胸顿足，悲伤地哭泣，然后从城市的南门抬出去，要么埋葬在荒野的坟地里，要么被秃鹫、乌鸦和狐狸等吞噬，要么用火焚烧那些骨头，要么扔进水里，要么埋在地下。即使这样，也会被风、太阳和雨水磨成粉末，散落在各个方向。
English
There is no other refuge. There is no other protector, no other support. Great king, at that time, in that era, the Dharma will become an island, a refuge, a protector, and a teacher. Great king, at such a time, while lying in your bed, experiencing the visions of the afterlife and falling into the lower realms, a sense of fear for your situation will arise. At that time, nothing other than the Dharma can become a refuge. Great king, even though your body is so completely protected and well-nurtured, it will still face the moment of death. Great king, even though your body is washed, anointed, fumigated with incense, and adorned with fragrant flowers, it will ultimately be devoured by demons and emit an unpleasant odor. Great king, even though you are clothed in fine garments of Kashmiri cloth and silk, when you lie on your deathbed, you will still die wearing dirty clothes and depart alone and naked. Great king, even though you are delighted by the pleasures of various desires, you will ultimately abandon them all and die without satisfaction. Great king, even though you are in your home, possessing incense, flowers, silk curtains, cushions, and various garments, and lying on a bed with pillows on either side, you will ultimately be abandoned in a great charnel ground filled with crows, foxes, and repulsive corpses, lying motionless on the ground. Great king, even though you ride on elephants and horses, enjoying the delightful and pleasing sounds of music, feeling happy, raising banners and parasols, and being praised with sweet words by kings, ministers, and friends, and walking under their gaze, before long you will die in your bed, be carried by four people, and your parents and siblings will raise their hands, beat their chests, and weep with sorrow, then be carried out of the city's south gate, either buried in a wilderness cemetery, or devoured by vultures, crows, and foxes, or have those bones burned in a fire, or thrown into water, or buried underground. Even so, they will be ground into powder by the wind, sun, and rain, and scattered in all directions.