Tibetan
དབུགས་དབྱུང་བར་མཛད་པའི་སྐྱེས་པ་རབས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཚར་དུ་དངར་བ་རྡོ་རྗེའི་ལུང་དང་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཀྱིས་དགོས་པའི་དབང་གིས་སྐབས་སུ་བབས་པ་ན་སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་ཚུལ་གྱིས་གནས་དུས་མཛད་པ་སོགས་ར་བུར་གསུངས་པ་རྣམས་ལས་གཙོ་ཆེ་བའི་རིགས་མཚན་ཐོ་ཙམ་བཀོད་ན། འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཨ་ཏིའི་བསྟན་པའི་བདག་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐ་། །མཆོག་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་ཚབ་འཇམ་དཔལ་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། པཎ་ཆེན་ལྔ་བརྒྱའི་དབུས་ན་མཁས་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་གྲགས་ཤིང་རྩོལ་མེད་ཀྱི་ཐེག་པའི་ལམ་ལས་འཇའ་ལུས་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་བརྙེས་པ་པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། ཐེག་མཆོག་དབུ་མའི་ཤིང་རྟ་ལེགས་ལྡན་འབྱེད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་དངོས་སུ་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པ། མཁས་མཆོག་དབྱིག་གཉེན་སོགས་བསྟེན་ནས་གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པའི་པཎྜི་ཏ་སྒོ་མཐའ་ཡས་པའི་བློ་གྲོས། གྲུབ་ཆེན་ཤ་བ་རི་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་པཎ་ཆེན་ནགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ལ་ སོགས་པ་རྣམས་དང་། བོད་གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་སུ་མཁན་སློབ་རྣམ་གཉིས་གཙོས་ལོ་པཎ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཞལ་འཛོམ་པར་མཛད་ནས་བསྟན་པའི་གཞི་མ་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས། བསྟན་པའི་རྩ་བ་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་བཙུགས། བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་བསྒྱུར་བཤད་འཆད་ཉན་སྒོམ་སྒྲུབ་ཀྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་པར་མཛད་པའི་ཐུབ་བསྟན་ཉིན་བྱེད་གསར་དུ་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་སྐྱེ་བ་དེ་མ་ཐག་པ་ལྷ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོའི་སྲས་སུ་འཁྲུངས་པའི་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། ཁུ་དབོན་དེ་གཉིས་ལས་གཅིག་ལས་དུ་མར་འཕྲུལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ལྔ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་ཉིད་གཏེར་སྟོན་རྐྱང་པའི་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་བྱོན་པ་རྣམས་འོག་ཏུ་འཆད་པར་འགྱུར་ལ། བསྟན་པ་ཕྱི་དར་གྱི་སྐབས་སུ་འོད་དཔག་མེད་དངོས་ཇོ་བོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤའི་ཐུགས་སྲས་ནག་ཚོ་ལོ་ཙཱ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་བ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་རྣམ་དབྱེར་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཀའ་གདམས་བསྟན་པའི་ཆུ་མགོ་འབྲོམ་སྟོན་རྒྱལ་བའི་འབྱུང་གནས། རྗེ་བཙུན་མི་ལའི་ཐུགས་སྲས་གསང་བའི་བདག་པོ་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་སྐུ་དངོས་ཀྱིས་མཁའ་སྤྱོད
Chinese
为了舒缓（众生）而示现的诸位转世化身，如念珠般连绵不断，这是金刚的授记，也是至尊仁波切（宗喀巴）因应时机所需，以忆念前世的方式，在何时何地示现等等，这些都已明确宣说。现在仅列出其中主要的类别名称：在圣地印度，阿底峡尊者的教法之主，化身之身。至尊噶饶多杰的法嗣，文殊成就的上师，文殊友。在五百班智达之中，被誉为智者之首，从不费力的法门中获得虹身成就的班智达，毗玛拉米扎。胜乘中观的栋梁，善于开显者，后世转生成为胜乐金刚本尊的多杰扎巴（金刚铃）。依止智者德光等，精通如海般经论的班智达，斯瓦扬布扎（自生慧）。被大成就者夏瓦日巴摄受，获得殊胜成就的班智达，纳波切瓦（森林宝）等等。在雪域西藏，以堪布（静命）和阿阇黎（莲花生）为主，一百零八位译师和班智达齐聚一堂，建立了佛教的根本寺院。建立了佛教的根本僧团。通过翻译、讲授、辩论、禅修等方式，确立了佛教的三藏，是迎请佛教光明的大车，法王赤松德赞。他（赤松德赞）的转世，紧接着转生为王子牟如赞布之子，第七世是嘉赛拉杰乔珠嘉波，他是噶举法海的主人。这两位叔侄，以一化多之方式，示现了法王赤松德赞的身语意功德事业的五种化身。嘉赛拉杰本人，作为伏藏师，有十三次转世，这些将在后面讲述。在佛教后弘期，无量光佛真身，阿底峡尊者的心子，纳措译师楚臣嘉瓦。与观世音菩萨无二无别的菩提萨埵，噶当派教法的源头，仲敦巴嘉瓦炯乃。米拉日巴尊者的心子，与秘密主无二无别，以真身前往空行
English
To ease (sentient beings), the lineage of successive incarnations manifested like a string of beads, as prophesied by Vajra and as needed by the venerable Je Rinpoche himself, recalling previous lives to appear at specific times and places, all of which have been clearly stated. Now, I will list only the names of the main
Tibetan
་དུ་ གཤེགས་པ་རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ། རྒྱལ་བས་དགེ་སློང་འཚོ་བྱེད་ཅེས་མདོ་སྡེ་གསུམ་ནས་ལུང་བསྟན་པ་བཀའ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་འཇམ་དབྱངས་བདུན་བརྒྱུད་དུ་བྱོན་ཅིང་བོད་ཡུལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་གཙུག་རྒྱན་རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། སར་གནས་ཀྱི་འཕགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་མ་སྦས་གསལ་བར་སྟོན་པ་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་མགོན་པོའི་དགོངས་པའི་གསང་མཛོད་ལ་རང་དབང་སྒྱུར་བས་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ་པ་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བཟང་པོ། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱི་ནང་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་བཀའ་གདམས་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཕྲིན་ལས་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པ་པཎ་ཆེན་དགེ་འདུན་གྲུབ། རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་འབྱུང་གནས་མཁས་མཆོག་བུ་སྟོན་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་སྐྱོང་བ་ཞྭ་ལུ་མཁྱེན་རབ་ཆོས་རྗེ། ཀུན་མཁྱེན་དོལ་པོ་པའི་ཡང་སྲིད་རང་བྱུང་གི་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་བརྟུལ་ཞུགས་ཆོ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་གདུལ་དཀའ་མཐའ་དག་འདུལ་བ་གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ། ཚར་ཆེན་ཆོས་རྗེའི་ཐུགས་སྲས་ཉི་མ་ལྟར་གྲགས་པ་གསང་ཆེན་སློབ་བཤད་ཀྱི་བསྟན་འཛིན་ཀུན་གྱི་ཕུལ་གྱུར་གནས་གསར་བ་འཇམ་ དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག །དཔལ་ལྡན་བྲང་ཏིའི་གདུང་རིགས་ལས་བྱོན་པའི་ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སེང་གེའི་ཁྲིར་འཁོད་པ་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་བྱམས་པ་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རང་སྣང་རིས་མེད་ཀྱི་དགོངས་པའི་མཐར་སོན་ཅིང་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྩལ་རྫོགས་པས་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་གི་བསྟན་པས་བོད་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་མཛད་པ་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཕ་དམ་པ་སངས་རྒྱས། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་གྱི་ཐུགས་སྲས་དཔྱལ་ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ། ཞི་བྱེད་བསྟན་པའི་སྣང་ཆེན་སྙེ་མདོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་དཔལ་བ་སོགས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་ཡབ་ཏུ་གྱུར་པའི་འབྲུག་པའི་རྟོགས་ལྡན་ཞིག་དང་། གཏེར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་གསང་བའི་གཟུངས་མ་ལྷོ་བྲག་ནས་རྡོ་རྗེ་འཚོ་བྱ་བ་ཞིག་སོགས་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པར་ཡང་སྟོན་པའི་སྔོན་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཆོས་རྒྱལ་ཁུ་དབོན
Chinese
逝者如： 热琼多吉扎巴。 经由诸佛在三部经中预言为“比丘养命者”的噶举派教法之主达波拉杰月光青年。 萨迦派的文殊七世化身，为雪域金刚持者之顶严的杰尊扎巴坚赞。 不隐瞒地显现安住于地的伟大圣者之传记的三界法王洛哲坚赞。 自由掌控普贤原始怙主的意密宝藏，成为光明金刚藏教法的车乘者，无与伦比的隆钦绕绛桑波。 宗喀巴大师洛桑扎巴的内心大弟子，噶当派教法之主，事业如虚空般广阔的班禅根敦珠。 成为续部海之源泉的大学者布顿大师之法座继承者夏鲁钦绕曲杰。 全知多波巴的转世，以自然成就的自在者，不可思议的苦行和神变调伏一切难调者的成就者唐东杰布。 如日般著名的察钦法王的心子，成为密宗讲修教法之持有者之首的乃萨瓦蒋扬钦哲旺波。 从巴朗提家族中出现的俄钦多吉羌的狮子法座上就座的，钦哲能力之自性蒋巴南喀曲麦。 圆满大圆满自显无别之见解，以慈悲禅定之力圆满，以光明心髓教法遍布整个藏地的持明晋美林巴等。 此外，成就自在者帕当巴桑结。 喀且班智达的心子贝阿莫嘎瓦日ra。 息法教法的伟大化身涅多一切智索南华等圣者。 以及成为嘉瓦一切智让琼多吉之父的竹巴证悟者，以及掘藏师多吉林巴的秘密明妃，从洛扎的多吉措等，以各种瑜伽士男女的形象显现的前世追忆者。 特别是法王叔侄。
English
The deceased were: Rechung Dorje Drakpa. Predicted by the Buddhas in the three Sutras as "the Bhikshu who sustains life," the lord of the Kagyu teachings, Dagpo Lhaje Dawa Ö Zhönnu. The Sakya master Jamyang incarnations who appeared in seven generations, Jetsun Drakpa Gyaltsen, the crown jewel of all Vajra holders in Tibet. Lodrö Gyaltsen, the King of Dharma in the three realms, who openly revealed the biography of the great Arya who abides on the ground. Longchen Rabjam Zangpo, who freely controlled the secret treasury of the mind of the primordial protector Kunsang, and became the chariot of the teachings of the clear light Vajra Essence, unparalleled. Panchen Gedun Drub, the chief heart-son of the glorious Je Rinpoche Lobsang Drakpa, the lord of the Kadampa teachings, whose activities pervade like the sky. Shalu Khyenrab Chöje, who held the Dharma throne of the great scholar Butön, the source of the ocean of Tantras. The reincarnation of Kunkhyen Dolpopa, the accomplished master of natural attainment, who subdued all the difficult-to-tame through inconceivable asceticism and miracles, the great accomplished Thangtong Gyalpo. Nyasarwa Jamyang Khyentse Wangchuk, the heart-son of Tsarchen Chöje, famous like the sun, who became the foremost of all holders of the teachings of the great secret teachings and explanations. Jampa Namkha Chimé, the embodiment of wisdom and ability, who ascended the lion throne of Ngorchen Dorje Chang, who came from the Drangti lineage. Rigdzin Jigme Lingpa and others, who perfected the view of the Great Perfection, self-arising non-duality, perfected the power of loving-kindness and compassion, and spread the teachings of the Clear Light Heart Essence throughout Tibet. In addition, the accomplished master Phadampa Sangye. The heart-son of the Kashmiri Pandit, Dpal Amoghavajra. Nyêdo Thamsed Chenpo Sonam Palwa, the great manifestation of the Zhi byed teachings, and other holy beings. As well as a Drukpa realized one who became the father of Gyalwang Thamsed Khyenpa Rangjung Dorje, and Dorje Tso from Lhodrak, the secret consort of the great treasure revealer Dorje Lingpa, and other male and female yogis in various forms, recalling past lives. Especially the Dharma King uncle and nephew.
Tibetan
་གཉིས་ཀྱི་སྐྱེ་སྤྲུལ་ནི་མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ཉིད་ནས་བརྩམས་ཏེ་འཕགས་བོད་ལྷ་ཡུལ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་བཞེས་པའི་བཅུ་བཞི་པར་ཉང་རལ་པ་ཅན་ཉིད་ནུབ་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་པདྨ་ཅན་དུ་མ་ཆགས་པདྨའི་སྤྱན་དུ་སངས་རྒྱས་པའི་ གསུང་སྤྲུལ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་སོགས་རིམ་པར་བྱོན་པར་གསུངས་ཏེ་ཐང་ཡིག་ལས། རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཉིད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལྔ། །འཕྲུལ་ལྔ་བསྒྱུར་བའི་སྟོབས་སུ་འབྱུང་། །ཞེས་སོགས་གཞན་ལས་ཀྱང་དེ་མཚུངས་མང་དུ་འབྱུང་བ་དང་། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ལོ་རྒྱུས་ལས། ཁྱད་པར་འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི༔ ཡབ་གཅིག་ཁྲི་སྲོང་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་དུ༔ བདག་གིས་བྱིན་བརླབས་གདམས་པ་ཉམས་བླངས་པས༔ གསང་སྔགས་ནང་གི་ས་ལམ་མ་ལུས་བགྲོད༔ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་ཆེ་བརྙེས་ནས༔ སླར་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ སྤྲུལ་པ་གྲངས་ཅན་གྲངས་མེད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ བོད་ཁམས་མཐའ་དབུས་ཀུན་ཏུ་ཡང་ཡང་འབྱུང་༔ ཟབ་ཏིག་ཉེར་ལྔ་ཁྱད་པར་ཐུགས་གཏེར་ལ༔ ཉི་མ་འོད་ཟེར་སྤང་རྗེ་སྟོན་པ་སོགས༔ སྨོན་ལམ་དག་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་རྣམས་ཀྱིས་བཏོན༔ བདག་གིས་དབང་ལུང་གདམས་པའི་བཀའ་གཏད་ནས༔ བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས༔ སྙིང་པོའི་བསྟན་པའི་སྲོག་རྩ་ཟིན་པ་འབྱུང་༔ ཞེས་སོགས་འབྱུང་བ་ལྟར། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་ལྡེའི་རྣམ་འཕྲུལ་གཙོ་བོ་ལྔ་ནི། སྐུ་སྤྲུལ་ཟབ་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་ཀུན་གྱི་སྤྱི་མེས་མངའ་བདག་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར། གསུང་སྤྲུལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་འགྲོ་འདུལ་ཆེན་པོ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ ཕྱུག །ཐུགས་སྤྲུལ་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་ཡོངས་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་མངའ་རིས་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་པདྨ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། ཡོན་ཏན་སྤྲུལ་པ་མེ་ཉག་བྱང་པ་བདག་པོ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་གྲུབ་རྩལ། ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་རྩོད་དུས་གངས་ཅན་སྐྱོབ་པའི་དཔལ་མགོན་ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་བཅས་གཏེར་ཁ་གསར་རྙིང་མང་པོ་ནས་ལུང་བསྟན་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གསལ་བ་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རེ་རེ་ལའང་སྤྲུལ་པ་ལྔ་ཕྲག་རེ་དང་དེ་ལས་ཀྱང་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་དུ་མ་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱང་དབྱིངས་གཅིག་པར་ངེས་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྗེ་བླ་མ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རྣལ་རོལ་ཏུ་གྲུབ་པ་དང་། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་ནི་ཐང་ཡིག་ལས། སྲས་འདི་སྐྱེ་བ་ཡང་སྔ་ད་བར་དུ༔ བདག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྲས་ཡིན་
Chinese
这两者的转世，从法王赤松德赞开始，在圣地印度和西藏以及天界等地共转世十三次，第十四次是娘热·尼玛沃色本人，在西方佛的刹土莲花界，没有在莲花中化生，而是在莲花的眼中成佛的 语化身古汝曲吉旺修等依次降临。唐书中说：国王赤松德赞本人，身语意功德事业五种，能将五种变化转化为力量。其他书中也有很多类似的记载。在《意成就如意宝》的历史中说：特别是文殊菩萨的化身国王，父亲赤松转世十三次，我加持并传授了教诲，通过修行，已经走遍了密宗内部的所有道位，现证菩提，获得了大智慧。再次以身语意功德事业，化身无数，不可思议，在整个藏区各地反复出现。在甚深精要二十五法中，特别是意伏藏中，太阳光、邦杰敦巴等，由发清净愿的化身们取出，我授予灌顶传承和教诲，上师圆满心三类修法和八大修法等，成为了精要教法的心脏命脉。如上所述，法王赤德的主要五种化身是：身化身，开启甚深伏藏之门的共同祖先，法王娘热·尼玛沃色；语化身，观世音菩萨真身，大调伏师古汝曲吉旺修； 意化身，贤哲成就者之首，阿里班智达大师白玛旺杰；功德化身，米娘绛巴达波扎西多杰，空行成就自在；事业化身，争斗时期拯救雪域的吉祥怙主阿旺洛桑嘉措，许多新旧伏藏中都一致预言。身语意功德事业各自都有五种化身，甚至还有再次化身和近化身等，但它们的体性是一致的，因此所有这些都是这位至尊上师的慈悲游舞。关于王子拉杰，唐书中说：这位王子从过去到现在，都是我加持过的王子。
English
The emanations of these two started from the Lord Trisong himself, taking thirteen rebirths in the noble lands of India and Tibet, as well as in the heavenly realms. The fourteenth was Nyangrel Nyima Özer himself, who, in the western Buddha-field of Padmaloka, did not arise from a lotus, but awakened in the eye of a lotus. The speech emanation, Guru Chökyi Wangchuk, and others appeared in succession. The Tang Yig says: "King Trisong Detsen himself embodies the five aspects of body, speech, mind, qualities, and activities, possessing the power to transform five kinds of miracles." Similar statements are found in many other sources as well. In the history of the Mind Accomplishment Wish-Fulfilling Jewel, it says: "Especially the king who is an emanation of Manjushri, with father Trisong taking thirteen rebirths, I blessed and imparted teachings, which he practiced. He traversed all the paths and stages within the secret mantra, attained manifest enlightenment, and gained great wisdom. Again, through body, speech, mind, qualities, and activities, countless emanations, inconceivable in number, repeatedly appear throughout the land of Tibet. Among the twenty-five profound essential teachings, especially in the mind treasure, the sun rays, Pangje Tönpa, and others, were revealed by emanations with pure aspirations. I entrusted the command of empowerment, transmission, and teachings, so that the three categories of Lama, Dzogchen, and Thuk, along with the eight practice lineages, would seize the life force of the essential teachings." As it appears, the five main emanations of Dharma King Tride are: the body emanation, the common ancestor who opens the doors to profound treasures, Lord Nyangrel Nyima Özer; the speech emanation, the actual Chenrezig, the great tamer of beings, Guru Chökyi Wangchuk; the mind emanation, the foremost among the wise and accomplished, the great Ngari Paṇḍita Pema Wangyal; the quality emanation, Minyak Jangpa Dakpo Tashi Tobgyal, the accomplished master of the dakinis; and the activity emanation, the glorious protector Ngawang Lobsang Gyatso, who saves the land of snows during times of strife. These are clearly prophesied in unison in many new and old treasures. Each of the body, speech, mind, qualities, and activities has five emanations, and there are also further emanations and close emanations, but their essence is the same. Therefore, all of these are the compassionate play of this very Lord Lama. Regarding the prince Lhaje, the Tang Yig says: "This prince, from past to present, is a prince blessed by me."