Tibetan
་དུ་གྲགས་པ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ཇོ་བོ་ལུགས་རྣམས་སོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་རིགས་ལ། གྲི་གུག་ལྷན་༼ཛ༽སྐྱེས། ལྷོ་ནུབ་མགོན་པོ་ཞལ་དམར་ཅན་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པ། གྲི་གུག་ནག་པོ་གཙོ་འཁོར་བཞི་པ་མགོན་པོ་བཞི་སྦྲགས་གསུམ་ཇོ་ལུགས། གྲི་གུག་པཎ་ཆེན་ལུགས། གྱི་ལྗང་ལུགས་ཀྱི་མགོན་པོ་ལྷ་བཅུ་བདུན་འདི་ངོ་བོ་གྲི་གུག་རང་མིན་གསུངས་མ། གྲི་གུག་ལྷ་དགུ་ཛྙ་ན་ལུགས། བེར་ནག་ཟངས་གྲི་ཅན་དང་། གཅེར་བུ་ཟངས་གྲི་ཅན་ས་ལུགས་རྣམས་སོ། །བཞི་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་རིགས་ལ། ཚོགས་བདག་མགོན་པོ་སེང་ཞོན་ཇོ་བོ་ ལུགས། ཇོ་ནང་རྟག་བརྟན་གྱི་སྲུང་མ་ཁྱད་པར་ཅན་ཏྲཀཱད་གཉོས་ལུགས་ཏྲཀྐད་དྭགས་པོ་ལུགས་རྙིང་མ་ནས་བརྒྱུད་པ། ཏྲཀཱད་སེང་ཞོན་ཇོ་བོ་ལུགས། ཏཱཀྐད་གྲི་གུག་སྦྲགས་སྒྲུབ་དང་། ཏྲཀྐད་རྐང་ཐང་མ་གཉོས་ལུགས། ཏྲཀྐད་མ་ནིང་རྙིང་ལུགས་སྟག་ལུང་པ་ནས་བརྒྱུད་པ། ཏྲཀྐད་འབྲོང་ཞལ་མ་རྙིང་ལུགས་དྭགས་པོ་ནས་བརྒྱུད་པ་དང་། གསང་སྒྲུབས་ཤྭ་ནའི་ཞལ་ཅན་གཉོས་ལུགས་རྣམས་སོ། །གཞན་ཡང་སྐུའི་རིགས་དང་མཐུན་པ་ཞལ་བཞི་པ་ས་ལུགས་ཀྱི་སྐོར་ལ། བསྙེན་དུས་ཀྱི་མགོན་པོ། སྒྲུབ་དུས་ཀྱི་མགོན་པོ། ལས་སྦྱོར་གྱི་མགོན་པོ། དཀར་པོ་ཚེ་འཕེལ། སེར་པོ་ནོར་འཕེལ། དམར་པོ་སྡད། སྔོན་པོ་དམ་ཉམས་སྒོལ་བ། གདོང་བརྙན་ཅན། ལྕེ་སྤང་གདོང་ཅན་སྟེ་རྣམ་འགྱུར་བརྒྱད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་མགོན་པོའི་སྒོར་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའོ། ༈ །ལྷ་མོའི་སྐོར་ལ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ་རྔོག་ལུགས། དམག་ཟོར་མ་ཨཱ་ཙརྱ་དམར་པོའི་ལུགས། རང་བྱུང་རྒྱལ་མོར་གྲགས་པ་ཕུར་སྲུང་དང་པོ་རེ་མ་ཏི་རྙིང་ལུགས་དང་། དཀར་ལུགས་ལྷ་མོ་དུང་སྐྱོང་མ། བདུད་མོ་རེ་མ་ཏཱི། ཀླུ་མོ་རེ་མ་ཏཱི། ཕྱག་བཞི་མ། གནོད་སྦྱིན་རེ་མ་ཏི་བཞི་ནི་རྙིང་ལུགས་རྭ་ལོ་ནས་བརྒྱུད་པ། རྡོ་རྗེ་གཤོགས་རྒོད་མ་ཉང་གཏེར། ལྷ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཀཾ་ཚང་ ལུགས། ལྷ་མོ་ནམ་མཁའི་གོས་ཅན་མ་ཇོ་ལུགས་ཏེ་བཅུ་གཅིག་གོ ༈ །གཞན་ཡང་བསྟན་སྲུང་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་ལ། ལས་གཤིན་མཐིང་ནག །དམར་པོ་མ་རུ་ཙེ་བཞི་སྐོར། དམར་པོ་ཁྲག་མདོག་ཡབ་ཡུམ་སྟེ་རིགས་གསུམ་རྭ་ལུགས། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ས་ལུགས། པུ་ཏྲ་ལྕམ་དྲལ་དང་། བྲན་བདུད་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ། ཕུར་སྲུང་དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་དང་བདུད་རྒྱལ་ཐོད་ཕྲེང་ས་ལུགས་རྣམས་ཏེ། བསྟན་སྲུང་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱི་སྐོར་ལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བདུན་ནོ། ༈ །མཐར་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་དགེ་མཚན་དང་ལྡན་པའི་དོན་དུ། རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་བ
Chinese
被称为吉祥黑怙主觉沃派系。三、心之部：俱生钺刀（藏文：གྲི་གུག་ལྷན་༼ཛ༽སྐྱེས།），西南怙主红面者主眷五尊，黑钺刀主眷四尊，四合一怙主三尊觉沃派系，钺刀班禅派系，吉迥派系的怙主十七尊，据说此等本质并非钺刀本身。钺刀九尊智派系，黑氅铜刀者，裸身铜刀者萨迦派系。四、功德之部：象鼻财神怙主狮面者觉沃派系，觉囊常坚派的特殊护法扎嘎聂派系，扎嘎达波派系由宁玛派传承，扎嘎狮面者觉沃派系，达嘎钺刀合修，扎嘎独脚母聂派系，扎嘎玛宁宁玛派系由达隆巴传承，扎嘎野牦牛面母宁玛派系由达波传承，以及秘密修法犬面者聂派系。此外，与身之部相同，四面者萨迦派系方面：亲近时的怙主，修法时的怙主，事业时的怙主，白财增，黄财增，红禁锢，蓝毁誓言者，面具者，舌鞭面者，共有八种变化。如此，怙主共有四十九种。莲拉姆方面：吉祥天母烟灰母娘俄派系，战神玛阿杂日亚玛波派系，被称为自生女王的第一普巴护法热玛德宁玛派系，以及嘎举派系海螺护法母，女魔热玛德，龙女热玛德，四臂母，夜叉热玛德四者皆由宁玛派饶洛传承，金刚鹏鸟母娘掘，天母埃嘎扎智冈仓派系，天母虚空衣母觉沃派系，共有十一种。此外，各种护法神方面：业鬼青黑色，红色玛汝策四眷属，红色血色父母即三部饶派系，尸林主萨迦派系，布扎兄妹，仆魔阎罗黑，普巴护法白母日月以及魔王颅鬘萨迦派系等。护法怙主兄妹方面共有六十七种。最后，为了吉祥和具有功德，四大天王
English
These are the Lekden Nagpo Jowo lineages, also known as. Third, in the category of mind: the Co-emergent Hook Knife (Tibetan: གྲི་གུག་ལྷན་༼ཛ༽སྐྱེས།), the Southwest Protector with a Red Face, the main entourage of five deities, the Black Hook Knife, the main entourage of four deities, the Four Combined Protectors, the three Jowo lineages, the Hook Knife Panchen lineage, the Protector of the Gyijang lineage, these seventeen deities are said not to be the Hook Knife itself. The Hook Knife Nine Deities Jñana lineage, the Black Cloak Copper Knife bearer, and the Naked Copper Knife bearer are the Sakya lineages. Fourth, in the category of qualities: the Elephant-faced Lord Protector Lion-faced Jowo lineage. The special protector of the Jonang Tagten lineage, Trakkad Nyö lineage, Trakkad Dagpo lineage transmitted from the Nyingma lineage. Trakkad Lion-faced Jowo lineage, Takkad Hook Knife combined practice, Trakkad Barefoot Mother Nyö lineage, Trakkad Hermaphrodite Nyingma lineage transmitted from Taklungpa. Trakkad Wild Yak-faced Mother Nyingma lineage transmitted from Dagpo, and the Secret Practice Dog-faced Nyö lineage. Furthermore, similar to the category of body, regarding the four-faced Sakya lineage: the Protector during approach, the Protector during practice, the Protector during activity, White Wealth Increaser, Yellow Wealth Increaser, Red Confinement, Blue Breaker of Vows, Masked One, Tongue-Whip-Faced One, these are the eight aspects. Thus, there are forty-nine forms of the Protector. Regarding the goddesses: Glorious Goddess Smoke Ash Mother Ngok lineage, War Goddess Acharaya Marpo lineage, the First Phurba Protector Remati Nyingma lineage known as Self-Arisen Queen, and the White Lineage Conch-Bearing Goddess, Demoness Remati, Naga Goddess Remati, Four-Armed Mother, Yaksha Remati, these four are transmitted from the Nyingma Rawlo lineage. Vajra Garuda Mother Nyang Treasure, Goddess Ekajati Kamtsang lineage, Goddess Sky-Clothed Mother Jowo lineage, these are eleven. Furthermore, regarding the various Dharma protectors: Karma Yama Dark Blue, Red Marutse Four Entourage, Red Blood-Colored Father-Mother, these are the three lineages of the Ra lineage. Lord of the Cemetery Sakya lineage, Putra Brother and Sister, Servant Demon Black Yama, Phurba Protector White Mother Sun and Moon, and Demon King Skull Garland Sakya lineage, etc. Regarding the protectors, brothers and sisters, there are sixty-seven. Finally, for the sake of auspiciousness and possessing virtuous qualities, the Four Great Kings
Tibetan
ཀའ་གཏད་ཞང་ཚལ་བའི་ལུགས། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་གཏོར་དབང་ཤངས་ལུགས། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔའི་རྗེས་གནང་མི་ལ་བཞད་པའི་རྡོ་རྗེ་ནས་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་ཡང་སྒྲུབ་ཐབས་རྩ་བ་ལྟ་བུ་ལེ་ཚན་ཉིས་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རེ་གཉིས་དང་། ནང་གསེས་སུ་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཕྱེ་བ་སོ་དགུ་སྟེ། བསྡམས་པས་དབང་བཞི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྐུར་བ་ཆོ་གའི་བྱ་བ་རྒྱས་༼དྷི༽པར་སྤྲོས་པ་དང་། མདོར་བསྡུས་༼དྷ༽པ་དང་། རྗེས་སུ་གནང་བ་དག །རིག་པ་དྭེ་གཏད་པ་དང་། བསྒོམ་ལུང་༼བྷ༽དང་། བཟླས་ལུང་༼ཛ༽དང་། ལུང་རྐྱང་པ་དང་ཨཱ་བཅས་པའི་རྣམ་གྲངས་གཅིག་གིས་ལྷག་པའི་སུམ་བརྒྱའི་རྒྱུན་དེང་སང་གི་བར་དུ་གྲུབ་ མཐའ་རིས་མེད་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གནས་སོ།། ༈ །།ལྷག་པའི་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་དང་བཅས་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་འཇོ་བའི་དགའ་སྟོན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་དང་ནི་ལྷག་པའི་ལྷ། །ཐ་དད་མིན་ལ་ཕྱག་བགྱིས་ཏེ། །སྒྲུབ་ཐབས་རབ་འབྱམས་མན་ངག་བཅས། །གཅིག་ཏུ་ཕན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྡུ། །འདི་ལྟར་དམིགས་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་གཅིག་ཉིད་བསྒྲུབ་བྱར་བྱས་ཏེ། དེ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལའང་། དམན་། དང་། མཆོག་དང་། མྱུར་བའི་རིམ་པས་གསུམ་དུ་འགྱུར་བ་ལས་ཕྱི་མ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ལས། ཐུན་མོང་དང་། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཚེགས་ཆུང་དུས་འདོད་པ་བཞིན་དུ་རྩོལ་བའི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་གསུངས་ཤིང་། འཕགས་པའི་ཡུལ་དང་། གངས་རིའི་ཁྲོད་འདིར་ཡང་མཁས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་མན་ངག་དང་བཅས་པའང་དེ་སྙེད་ཅིག་མཛད་པས་སྣོད་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་སྐལ་པ་བཟང་པོ་ཅི་ཡང་མཛད་དོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་བཤད་སྒྲུབ་གྱི་བསྟན་པ་རིམ་གྱིས་འགྲིབ་པས། ཕལ་ ཆེར་རྒྱུན་ནུབ་པ་དང་། འགའ་ཞིག་མཆིས་པའང་བརྒྱུད་པ་དང་བྲལ་བ་དང་། བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་དང་མི་མཐུན་པ་དང་། རྗེས་སུ་གནང་བ་སོགས་དང་གདམས་ངག་དག་ཡ་བྲལ་པར་གྱུར་པས་ན།། དེ་ལྟ་བུའི་སྐྱོན་སྤང་པའི་ཕྱིར་དང་། རང་གཞན་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཕྱིར་དང་། རྒྱུན་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བ་སོགས་ཀྱི་ཆེད། གཅིག་ཏུ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཁོ་ནས། སྟོན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ནས། བདག་ཅག་གི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་བརྒྱུད་པ་བར་མ་
Chinese
卡达香擦巴的规矩。空行母五尊的朵玛灌顶香规。吉祥长寿五姊妹的随赐，从米拉日巴笑金刚所传下来的那些。其中，像根本修法一样的章节二百六十二，内部分为三十九个小节。总合起来，以四灌顶加持的方式授予，仪轨的行事广（དྷི，dhi）说，和简略（དྷི，dhi）的，以及随赐等。诀窍交付，禅修口传（བྷ，bha），念诵口传（ཛ，dza），口传单独和阿字包括在内的名目，超过三百的传承直到现在，各教派都兴盛发展。༈ །།殊胜本尊无量之修法与诀窍等一切汇集名为《成就如意宝妙欲欢宴》之著。顶礼上师与殊胜本尊，并非他体，以一心一意汇集修法无量与诀窍。如此这般，所要观想的对境，究竟的果位，即是证得一切相智圆满正等觉佛陀的珍宝果位。为了成办它，在成办之方便道次第上，也有下、中、上和快速的次第三种，后者是大乘之大密咒续部四部。共同和殊胜的成就，不费力气，如愿以偿地努力之本尊，说了不可思议之多。在圣地和雪山之中，也有贤善且获得成就的金刚阿阇黎们，造了那么多的修法和诀窍，也为具器者们做了许多善事。虽然如此，但因为讲修的教法逐渐衰落，大多传承断绝，有些即使存在也脱离了传承，与传承的诀窍不符，随赐等等和诀窍各自脱节。因此，为了避免那样的过失，为了自己和他人就近所需，为了传承不衰败等等，完全以殊胜的意乐，从导师善逝，直到我等之具德上师们之间的传承中间
English
The system of Ka Tad Shang Tsalwa. The Shang tradition of the Torma empowerment of the Five Classes of Dakinis. The subsequent granting of the Five Sisters of Auspicious Long Life, transmitted from Mila Shepa Dorje. Among them, there are two hundred and sixty-two sections like the root sadhana, and thirty-nine subsections divided into details. Combined, the ritual actions of bestowing the four empowerments as blessings are extensive (dhi), concise (dhi), and subsequent grants. The entrustment of awareness, meditation oral transmission (bha), recitation oral transmission (dza), oral transmission alone, and the category including A, the lineage of more than three hundred, until now, all schools of thought have flourished and developed. ༈ །། A collection of all the sadhanas and instructions of the extraordinary deities is called "The Feast of Fulfilling Desires, the Wish-fulfilling Jewel." I prostrate to the Lama and the extraordinary deity, who are not different entities, and gather with one mind all the sadhanas and instructions. In this way, the ultimate goal of what is to be visualized is the precious state of complete enlightenment, the all-knowing, perfect Buddha. In order to accomplish this, there are three stages in the order of the means to accomplish it: inferior, superior, and swift. The latter is the great secret mantra tantra of the Great Vehicle, of the four classes. The deity of common and supreme accomplishment, effortless, and striving as desired, is said to be inconceivable. In the sacred land and in the midst of the snowy mountains, there are also virtuous Vajra Acharyas who have attained accomplishment, who have created so many sadhanas and instructions, and have also done many good deeds for those who are qualified. However, because the teachings of explanation and practice are gradually declining, most lineages have been cut off, and some, even if they exist, are separated from the lineage, do not match the instructions of the lineage, and the subsequent grants and instructions are separated from each other. Therefore, in order to avoid such faults, for the near needs of oneself and others, and for the sake of the lineage not declining, etc., with a completely extraordinary intention, from the teacher, the Sugata, to the lineage between our virtuous Lamas.