English
The biography of the Omniscient Great One, Seeing is Meaningful, the 25th work composed by Dokhampa Lden Gom Chokyi Drakpa. May the all-knowing, truly Mañjuśrī, Through the virtuous deeds of establishing the scriptures, May the compassionate Lord, Samyéwa, Hold us and bring the two benefits to completion. Sarva dā śrī ye bhava tu (藏文，梵文天城体：सर्वदा श्री ये भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā śrī ye bhavatu，汉语字面意思：愿一切时吉祥). ༈ The catalogue of the precious volumes of the Omniscient Dharma King Prajñā-raśmi's scriptures, called "The Mirror of Wonderful Jewels," is presented. The wondrous wisdom of the Dharma, all-knowing, The radiant smile of infinite new appearances Is beyond compare to the splendor of moonlight nectar, May it bestow the coolness of auspiciousness in every way. Utterly peaceful, from the realm of the Dharmakāya, the great lake that never changes, The foot of Vairochana, the one eye of the world, appearing as a wondrous emanation. Again, the flower of scholars blooms beautifully, laden with the burden of the fruits of the two accomplishments, Renowned as the unprecedented wish-fulfilling king, blazing with light, truly all-knowing, the island for taming beings. 2 His biography is beyond thought and analysis, not to be measured by the minds of children, Yet even a slight glimpse of its wonders causes the lotus of faith and joy to blossom. Having become incomparable nectar, with unwavering reverence, I take a solemn vow to diligently seek such excellent words and precious jewels. 3 When the dust from the feet of the one with the wisdom body, bright as the moon crystal, Is placed upon the summit of the mountain of accomplishment, the kumuda of the three wheels, Blossoms all at once, called the Mountain of Glory, in that great island of the supreme vehicle, The lotus of the toenails gently ascends, and by fortune, this supreme excellent speech is obtained. 4 At that time, whatever clear-minded young bee wanders through the realms without attachment, Filled with the sweet words of the white lotus, possessing a necklace of meaningful honey, Enters the delightful garden of enchanting teachings, becoming utterly captivated, Day and night, striving to extract the essence. 5 Together, the teachings of the definitive secret essence, possessing the grace of a hundred streams, With the arms of discriminating wisdom, enduring to hold it all, from the new sun of Dharma, Merely drinking a little of the light of the teachings, one experiences complete joy. The spring of playful relaxation, accompanied by smiles, cannot be depicted by eloquent nectar. Therefore, without disparaging the merits of copying and learning, Profound and vast.
Tibetan
་ཆེའི་ཆོས་ཚུལ་རྣམ་མང་གཟུགས། འཆར་བཟོད་ངོ་མཚར་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་གང་། གཟུར་གནས་རྣ་བའི་རྒྱན་དུ་དགོད་ལ་ཕྱོགས། ༧ དེ་ལ་འདིར་གཟོད་མ་ཉིད་ནས་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་རྣམ་གྲོལ་ཆོས་སྐུའི་ཐིག་ལེར་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་སུ་ཟིན་ཀྱང་མཐའ་ཀླས་པའི་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་གཅིག་ཏུ་བརྩེ་བའི་སྨོན་ལམ་དང་སྙིང་རྗེའི་གཞན་དབང་ཁོ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གངས་ཅན་མཚོའི་མཚན་དཔེའི་སྤྲིན་བཀོད་ཅིང་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་ཚད་མེད་པས་འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་ཐར་པ་མཆོག་གི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་དབུགས་དབྱུང་བར་མཛད་པ་ལས། རེ་ཞིག་རྒྱ་གར་འཕགས་པའི་ཡུལ་བདག་ཅག་གི་སྟོན་མཆོག་ཉི་མའི་གཉེན་གྱི་སྤྱན་སྔར་ཉེ་གནས་ཀུན་དགའ་བོ། གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ལྗོངས་འདིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་མིག་གཅིག་པུ་ལོ་ཆེན་བེ་རོ་ཙཱ་ན། རྔོག་ལོ་བསྟན་པའི་ཉི་མ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་སོགས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་ བའི་རོལ་གར་མེ་ཏོག་མན་རའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་ཚར་དུ་དངར་བ་བཟུང་བའི་མཐར། སྐབས་འདིར་བྱང་རྒྱུད་ནོར་འཛིན་གྱི་ཐིག་ལེར་སྤྲུལ་པའི་སྣང་བསྙན་པདྨ་དཀར་པོ་ལྟ་བུར་བཞད་པ་དང་ཆབ་ཅིག །མཁས་མང་བྱེ་བས་བསྟེན་པའི་རིགས་གྲོལ་ཀློག་པ་ཐོས་བསམ་གྱི་འཁོར་ལོས་བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པས་སྡེ་སྣོད་རྒྱུད་སྡེ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པའི་ཚིག་དོན་ལ་སྤོབས་པའི་གཏེར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གྲོལ་ཏེ། འཛམ་བུའི་གླིང་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སློབ་དཔོན་གཉིས་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཁྲི་འཕང་མཐོན་པོར་རང་སྟོབས་ཁོ་ནས་ཞབས་སེན་གྱི་ཨུཏྤལ་བཀོད་ཅིང་། སླར་ལ་དབེན་པའི་འཇུག་ངོགས་རྣམས་སུ་རྩེ་གཅིག་མཉམ་པར་བཞག་པས་འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དུ་གཟིགས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་ན། དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ངེས་པ་དོན་གྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་བ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པའམ། མཚན་གཞན་ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་པྲཛྙཱརསྨི་ཞེས་གྲགས་པའི་གདུགས་དཀར་སྲིད་ཞིའི་བླ་ན་མངོན་པར་མཐོ་བ་གང་དེའི་དཔལ་གྱི་མགུལ་ནས་ལེགས་པར་སྩལ་བའི་ཚིག་དོན་གྱི་ཆ་ཤས་རེ་རེར་ཡང་ཉམས་འགྱུར་བདུད་རྩིའི་རྦ་རླབས་འབུམ་དུ་འཛགས་ པའི་གསུང་རབ་ཐོར་བུའི་སྐོར་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པའི་གླེགས་བམ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བཞུགས་བྱང་ཅུང་ཟད་ཙམ་སྤྲོ་བ་ལ་སྡེ་ཚན་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་ཀྱི་གྲངས་དང་ལྡན་པ
Chinese
浩瀚法理多姿态，现证稀有宝镜满，愿作贤者耳畔饰。 7 在此，从初始便已证得极寂灭、解脱法身之明点，虽已成就觉悟之智慧，然仅以对无边众生之慈悲愿力所牵引，示现能作之名相，如雪域海之祥云，以无量化身之游舞，令如海众生之微尘数趋向解脱之胜城。 稍作回顾，于印度圣地，我等导师日之亲族（释迦牟尼佛）座前，有近侍阿难陀。于雪域藏地，有世间之唯一眼目大译师毗卢遮那。 仁果译师教法之日，贤慧慧等，如智慧幻化网之舞姿，曼陀罗花鬘般次第显现。 此刻，于北方大地之明点，如化现之白莲般绽放之际。 众多智者所依止之，以闻思修之法轮，极度磨砺智慧，开启了蕴藏着三藏、续部及其支分之词义的八大雄辩宝藏。 仅凭自身之力，便将足莲之青莲花安放于庄严赡部洲之六庄严及稀有二胜等转法轮之高座之上。 复于寂静之境，一心专注禅定，示现亲见圣者智慧之相。 尔时，三世知者邬金法王亦授记为真实义之法嗣，即大掘藏师法王度生洲，或名号为一切见法之日，一切智者智慧光，此高耸于世间顶端之白伞盖者，从其尊贵之颈项间，所赐予之每一词句，皆散发着甘露般美妙动听的波涛。 将零散之圣教汇集为一函珍宝，略作此目录，其章节与吉祥之象征数相符。
English
The vast Dharma principles take on various forms, fully manifesting the rare and precious mirror, may it adorn the ears of the wise. 7 Here, from the very beginning, having realized the point of perfect peace and liberation, the Dharmakaya, although having attained the wisdom of enlightenment, solely driven by the compassionate aspiration for limitless beings, manifesting the name of the one who acts, like the auspicious clouds of the snowy sea, with immeasurable emanations, leading countless beings like dust particles in the ocean of beings towards the supreme city of liberation. Briefly, in the sacred land of India, before the Sugata, the kinsman of the sun (Shakyamuni Buddha), there was the attendant Ananda. In the snowy land of Tibet, there was the sole eye of the world, the great translator Vairochana. Ngok Lotsawa, the sun of the teachings, Lodhen Sherab, and others, like the dance of the wisdom illusion net, appeared in succession like a garland of Mandarava flowers. At this moment, at the point of the northern land, as the emanation bloomed like a white lotus. Relying on numerous wise individuals, with the wheel of hearing, thinking, and meditating, having sharpened the intellect to the extreme, opening the eight great treasures of eloquence containing the words and meanings of the Tripitaka, Tantras, and their branches. With one's own strength alone, placing the blue lotus of the feet upon the high seat of the Dharma wheel of the six ornaments of the beautiful Jambudvipa and the two rare supreme ones. Again, in solitary places, focusing solely on meditation, demonstrating the appearance of directly seeing the wisdom of the noble ones. At that time, the all-knowing Orgyen Dharma King also prophesied as the Dharma successor of true meaning, the great treasure revealer Dharma King Drodul Lingpa, or with the name All-Seeing Sun of Dharma, Omniscient Prajñārasmi, this white umbrella towering above the world, from his noble neck, each word and phrase bestowed emits waves of nectar-like melodious sounds. Gathering the scattered holy teachings into a single precious volume, a brief catalog is made, its chapters corresponding to the number of auspicious symbols.
Tibetan
་ལས། དང་པོ་བསྟོད་ཚོགས་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་སྐོར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ་ལ། མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ལྷའི་རོལ་མོ། ཡང་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཚལ་བསྟོད་པ་དད་པའི་ཆུ་རྒྱུན། རྒྱལ་དབང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་འཁྲུངས་རབ་གསོལ་འདེབས་དད་པའི་རྦ་རླབས་རྗེ་བཙུན་ཆོས་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལ་བསྔགས་པ་དད་པའི་ཆུ་རྒྱུན། རྗེ་རང་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ། རང་བསྟོད་ཡིད་ཀྱི་གདུང་སེལ་ལ་ནང་གསེས་སུ། དད་ལྡན་ནམ་མཁའ་འོད་ཟེར་ལ་གནང་བ་ཚན་གཉིས། བྲག་སྣ་ཆོས་རྗེ་དང་། ལྷོ་བྲག་པ་དགེ་འདུན་རིན་ཆེན་གཉིས་ལ་གནང་བ་རེ་རེ་སྟེ་ལེ་ཚན་བཞི། བརྟན་བཞུགས་འཆི་མེད་སྒྲ་དབྱངས། གསང་བ་སྐྱེ་བརྒྱུད་ལུང་བསྟན་ལྟར་བྲིས་པ་རྣམས་དང་། ཞར་བྱུང་དུ། རྗེ་བཙུན་པྲཛྙཱརསྨི་ལ་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་འབྲེལ་བ་བྱིན་རླབས་ཉིན་བྱེད་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་མཛད་པ་བཅས་བཞུགས་སོ། ། གཉིས་པ་མདོ་སྔགས་སྤྱིའི་དགོངས་འགྲེལ་གྱི་སྐོར་ལུང་རྟོགས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དབུ་མའི་མན་ངག་བདེན་གཉིས་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ། དབང་གི་སྤྱི་ཆིངས་ཀུན་ལ་འགྲོ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་ས་བོན། རིག་པ་འཛིན་པ་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལས་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་ལམ་བཟང་རྣམ་པར་གསལ་བ། རིམ་པ་དང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་བཤད་སྐུ་གསུམ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་ཆིངས། ཟབ་དོན་གནད་ཀྱི་གདམས་ངག་མཐའ་དག་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་ཞལ་ལུང་སྒྲོན་གསལ། སེམས་འགྲེལ་སྐོར་གསུམ་དང་མཐུན་པར་སྙིང་པོའི་བཞུགས་ཚུལ་གསལ་བར་བརྗོད་པའི་གཏམ་དྲང་སྲོང་དགའ་བའི་གླུ་དབྱངས། སེམས་དང་རིག་པ་དབྱེ་བ་ཆོས་ཉིད་སྲང་དུ་གཞུག་པའི་རྣམ་བཤད། །གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་ཀློག་པ་ཉན་བཤད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙན་དུ་བསྲིང་བ་ཐོས་བསམ་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི། གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་སྤོང་བ་བསམ་གཏན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙན་དུ་བསྲིངས་བ་སྒོམ་པ་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་རྣམས་སོ། །གསུམ་པ་ཁྲིད་རིམ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར་ཟབ་དོན་ནོར་བུའི་སྙེ་མ་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་བསྙེན་སྒྲུབ་ཡན་ལག་བཞི་ཡི་རྣམ་པར་བཞག་པ། ནཱ་རོ་ཏ་པའི་མན་ངག་སྦས་དོན་བསྲེ་བ་སྐོར་གསུམ་གྱི་ཟིན་བྲིས་ཟབ་ལམ་གདམས་པའི་ས་བོན་ལེ་ཚན་གསུམ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔལ་ལ་བརྟེན་པའི་དབེན་པ་གསུམ་གྱི་ལམ་
Chinese
从以上内容开始。首先，是关于赞颂祈请的部分，名为《令诸佛菩萨欢喜的乐音》。对大 गुरु (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 师父和佛母以真如之门进行赞颂，是悦耳的音声，天神的乐音。再次，对大 गुरु (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 莲苑进行赞颂，是信仰的河流。对རྒྱལ་དབང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་（胜利自在 仁钦彭措）的转世祈请，是信仰的波涛。对杰尊法王ཕུན་ཚོགས་（彭措）的传记进行赞颂，是信仰的河流。对杰本人自己的传记祈请，是二利任运成就。自赞《遣除意念痛苦》中，又分为：给予具信的ནམ་མཁའ་འོད་ཟེར་（南喀沃色）两部分；给予བྲག་སྣ་ཆོས་རྗེ་（扎纳曲杰）和ལྷོ་བྲག་པ་དགེ་འདུན་རིན་ཆེན་（洛扎巴 格敦仁钦）各一部分，共四节。长寿祈请文《不死妙音》。以及按照秘密转世授记所写的内容。顺便提及，杰尊प्रज्ञा रश्मि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：智慧光）的祈请与愿文相结合，名为《引生加持日光之车》，由全知法王持明འཇིགས་མེད་གླིང་པ་（吉美林巴）所著。以上内容收录。 第二部分，关于显密共同见解的解释，收录于《证悟宝藏》中。大乘中观的诀窍，阐明二谛的明灯。总摄灌顶，一切众生金刚语之种子。持明者密咒道中，极善金刚身之道，完全阐明。第一次第密咒之义释，三身道用之纲要。将一切甚深要诀窍诀归摄为心要的口诀明灯。与心性解释三篇相符，阐明心要安住方式之语，名为《仙人喜悦之歌》。区分心与觉性，置于法性之秤上的论述。为雪域中的诵读者和闻思者所献上的闻思不死甘露。为雪域中的苦行禅修者所献上的禅修不死甘露。以上内容收录。 第三部分，关于各种引导次第，收录于《甚深义宝穗》中。大手印甚深道金刚瑜伽，修习圆满四支之次第。那若巴的口诀，隐义混合三篇之笔记，甚深道诀窍之种子，共三节。依止吉祥金刚萨 埵的三个寂静之道。
English
From the above. Firstly, regarding the section of praises and supplications, titled "The Music that Pleases the Buddhas and Bodhisattvas." Praises to the Maha Guru (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and consort through the door of Suchness, are melodious sounds, the music of the gods. Again, praises to the Maha Guru (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Lotus Garden, are a stream of faith. Supplications for the rebirths of Gyalwang Rinchen Phuntsok, are waves of faith. Praises to the biography of Jetsun Chögyal Phuntsok, are a stream of faith. Supplications to the biography of the Lord himself, are spontaneous accomplishment of both aims. Within the self-praise "Relieving Mental Suffering," there are subdivisions: two sections given to the faithful Namkha Özer; one section each given to Drakna Chöje and Lhodrakpa Gedun Rinchen, totaling four sections. The long-life prayer "Immortal Melody." And those written according to the secret rebirth prophecies. Incidentally, the supplication and aspiration to Jetsun Prajñārasmi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思: Wisdom Ray), combined, is called "The Chariot that Draws Forth the Sunlight of Blessings," composed by the omniscient Dharma King Rigdzin Jigme Lingpa. The above are included. Secondly, regarding the explanations of the general view of Sutra and Tantra, contained in "The Treasury of Realizations." The key instructions of the Great Vehicle Madhyamaka, the lamp illuminating the two truths. The general summary of empowerments, the seed of Vajra words for all beings. Within the path of mantra of vidyadharas, the excellent path of the Vajra body is fully elucidated. The meaning explanation of the first stage mantra, the outline of taking the three kayas as the path. The oral instructions lamp, which encapsulates all the profound key instructions and essential advice. In accordance with the three sections of mind explanations, the words that clearly express how to abide in the essential nature, called "The Song of Joy for the Sages." A discussion that distinguishes mind and awareness, placing them on the scale of dharmata. The nectar of immortality of hearing and thinking, offered to the readers and listeners in the snowy mountains. The nectar of immortality of meditation, offered to the hermits and meditators in the snowy mountains. The above are included. Thirdly, regarding the various stages of guidance, contained in "The Sheaf of Profound Treasures." The Great Seal profound path Vajra Yoga, the arrangement of the four limbs of approach and accomplishment. Nāropa's instructions, notes on the three sections of mixing hidden meanings, the seed of profound path instructions, in three sections. The three solitary paths relying on glorious Vajrasattva.