Tibetan
བསྡུས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཟབ་དོན་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། རྟག་པ་མ་ཡིན་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ཡེ་ཤེས། །ཆད་པ་མ་ཡིན་འོད་གསལ་གྱི་རང་གདངས། །གཉིས་དང་གཉིས་མིན་ཕ་མཐའ་ལས་འདས་པའི། །སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རང་ཞལ་ལ་འདུད་དོ། །ཕྱི་དོན་རྫས་གྲུབ་བྱེ་སྨྲ་བའི་གཞུང་དང་། །བཏགས་ཡོད་ཁས་ལེན་མདོ་སྡེ་པའི་ལྟ་བ། སེམས་ཙམ་བདེན་གྲུབ་རྣམ་བདེན་དང་རྣམ་རྫུན། །བདེན་གཉིས་ཡ་བྲལ་རྟག་ཆད་ལས་མ་འདས། །ཀུན་རྫོབ་རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ལས་སྐྱེས་ཤིང་། །སྐྱེས་ཙམ་ཉིད་ནས་སྟོང་ཉིད་དུ་ཤར་བའི། བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཁས་ལེན་དང་བྲལ་བ། །ངེས་དོན་མཐར་ཐུག་ཐལ་འགྱུར་བའི་གྲུབ་མཐའ། །གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་གཞི་དུས་ཀྱི་དགེས་རྡོར། །ཉམས་སུ་མྱོང་ཡང་བསམ་བརྗོད་ལས་འདས་ཤིང་། །རྟོག་ཚོགས་རང་གསལ་རྗེན་པ་རུ་ནུབ་པའི། །འོད་གསལ་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ལ་གཟིགས་དང་། །དེ་གའི་ངང་དུ་ཡིད་བྱེད་ཀྱི་བློ་དང་། །གཉིས་སྣང་ཐམས་ཅད་རིག་ངོ་རུ་གྲོལ་ བའི། །ཉམས་མྱོང་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་འབབས་ལྟར་གོམས་པས། །མཆོག་དངོས་འགྲུབ་པའི་ངལ་འཚོ་ལ་སྦྱར་རོ། །ཨ་ཧོ་རིས་མེད་མཁས་གྲུབ་ཀྱི་ཞལ་ལུང་། །མང་དུ་ཐོས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་བྱ་བྲལ། །རྣལ་འབྱོར་གཞོན་ནུའི་གང་ཤར་གྱི་གླུ་དབྱངས། །བཤེས་གཉེན་མཆོག་གི་གཟིགས་མོ་རུ་ཕུལ་ལོ། །དགེ་བ་དེས་སྲིད་ཞི་ཡི་ཆོས་ཀུན། །འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཕྱག་རྒྱ་རུ་བསྡམས་པའི། །ངེས་གསང་སྙིང་པོ་འགྲོ་ཀུན་གྱིས་རྟོགས་ནས། །དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ། །ཞེས་པའང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སོ། །རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་མའི་ལམ་གྱི་རིམ་པ་དང་འབྲེལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཟབ་དོན་གསོལ་འདེབས་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་གྱི་ཡེ་ཤེས། །མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་རྣམ་རོལ་དུ་ཤར་བ། །གང་དང་དབྱེར་མེད་ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་གྱི་བླ་མས། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་དགེ་ལེགས་སུ་མཛོད་ཅིག །རྙེད་དཀའ་དོན་དང་ལྡན་པའི་དལ་འབྱོར་གྱི་ལུས་རྟེན། །དོ་ནུབ་ཙམ་ཡང་མི་འཆིའི་གདེངས་ཚད་ནི་མ་མཆིས། །དེ་བས་བྱ་བྱེད་མང་པོའི་སྤྲོས་པ་ཀུན་སྤངས་ཏེ། །ཉམས་ལེན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འདུན་མ་ཡི་ཡང་རྩེ། །ནུབ་མོ་རང་བཞིན་གཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་ལ་འཇུག་ཅིང་། །ཐོ་རེངས་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་ མའི་ལྷ་སྐུ་རུ་ལྡང་སྟེ། །ཕུང་ཁམས་དྭངས་མར་སྒྲུབ་པའི་བདུད་རྩི་ལ་རོལ་པས། །དགའ་བ་གསུམ་གྱི་པདྨོ་སྙིང་དབུས་སུ་བཞད་དོ། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་ལམ་རིམ་གྱི་གཞི་རྟེན། ། འགལ་རྐྱེན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བྱེད་རྡོར་སེམས་ཀྱི་བསྒོམ་བཟླས། །མཐུན་རྐྱེན་ཚོགས་བསགས་མཐར་ཐུག་བླ་མ་ཡི་རྣལ་འབྱོར། །ཐུན་བཞིར་འབྲལ་མེད་བསྐྱང་བ་ལམ་ཟབ་ཀྱི་སྙིང་པོ། །བདག་ཉིད་ལྷ་།སྐུར་བསྐྱེད་པ་སྣང་སྟོང་གི་ཉམས་ལེན། །སྣོད་བཅུད་འགྲོ་བ་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་སྦྱོང་། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོས་བྱིན་རླབས་ཁྱད་པར་གྱི་མྱུར་ལམ། །ང་རྒྱལ་རྣམ་པའི་སེམས་འཛིན་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་དངོས་གཞི། །རླུང་སྔགས་དབྱེར་མེད་ཤེས་པ་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་མཐར་ཐུག །སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་བརྗོད་བྲལ་གསལ་སྟོང་གི་རིག་པ། །ཟུང་འཇུག་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་གནས་ལུགས་ཀྱི་འཇོག་སོ། །ཅིར་སྣང་ལྷ་དང་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ལམ་གྱི་འཇུག་པ། །ཨ་ཧོ། རྣལ་འབྱོར་བཅུ་གཅིག་རིམ་གཉིས་ཀྱི་ཡང་བཅུད། །ཁྱད་པར་ཟབ་པའི་རྫོགས་རིམ་འབར་འཛག་གི་ཐབས་དང་། །བདེ་དང་སྟོང་པ་སྒྲུབ་པའི་ཏིང་འཛིན་ལ་བརྟེན་ནས། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་འདུ་བ་དབུ་མ་རུ་ཐིམ་པས། །དོན་གྱི་མཁའ་སྤྱོད་དགའ་མ་ཚེ་འདི་རུ་འགྲུབ་སྟེ། །སྒྱུ་ལུས་ཟག་པ་མེད་པ་འཇའ་ཚོན་གྱི་སྐུ་དང་། །རླུང་སེམས་རྟོག་ པ་བྲལ་བ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ། །མཆོ་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་སྨོན་ལམ་ཞིག་ཞུའོ། །ཞེས་འཕགས་ཡུལ་གྱི་པཎ་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཇོ་བོ་ནཱ་རོ་ཏཱ་པ་ནས་བརྒྱུད་པའི་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རིམ་གཉིས་དང་འབྲེལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་འདི་ཡང་། དཔལ་ས་ལ་སྤྱོད་པའི་འོག་མིན་གཉིས་པ་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་ངེས་པ་དོན་གྱི་དགའ་བའི་ཚལ་ཆེན་པོར་དབྱུག་པ་ཟླ་བའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུར་ལམ་འདིའི་བྱིན་རླབས་ཟབ་མོས་རིག་པ་འཛིན་པའི་དགེ་འདུན་འདུས་པ་འགའ་ཞིག་སྨིན་པར་བགྱིས་པའི་སྐབས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གང་ཤར་གླུར་བླངས་པའོ། །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ཞིང་སྔགས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཟབ་དོན་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། འོག་མིན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞིང་ན། །ངོ་བོ་ལྷན་སྐྱེས་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་དེ་བཞུགས་ཡོད། །གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ངང་ནས་གསོལ་བ་རང་འདེབས་སོ། །དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཞིག་སྩོལ་དང་། །གནས་ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་ན། །རང་གདངས་ཞིང་སྐྱེས་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་དེ་བཞུགས
Chinese
名为《精要义之浓缩金刚歌》。啊侯！非恒常离戏之智慧，非断灭光明之自声，二与非二，超越边际之，顶礼心之金刚自面。外义实有说一切有部之宗义，假有承许经部之见，唯识实执，有相与无相，二谛分离，未脱离常断。世俗因缘，依缘而生，生起之刹那，即显现为空性之，远离二谛双运承许之，究竟了义应成派之宗义。明空无别，基位之喜金刚，虽已体验，然超离思言，念聚自明，消融于赤裸，请观光明心之本性。于彼之中，作意之念，以及二取一切，解脱于觉性面目中之，如经验河流般之相续串习，请用于成就胜义之休憩。啊侯！无量成就者之口诀，多闻之国土游方者，瑜伽士少年之任运歌，献于殊胜善知识之观赏。以此善根，愿轮回涅槃一切法，于轮涅无别手印中摄持，究竟秘密心要一切众生皆能证悟，祈愿成就二利。此乃蒋扬钦哲旺波所造。名为与至尊金刚瑜伽母那若空行母道之次第相关之金刚歌深义祈请文。啊侯！乐空双运，具足一切殊胜之智慧，显现为空行金刚佛母之形象，与彼无别，遍主具德上师，愿直至菩提藏间吉祥。难得具义之暇满人身，然无有今晚亦不死亡之把握，是故舍弃众多作为之戏论，将修持浓缩为心要，乃为意念之精华。夜晚融入自性睡眠之光明中，清晨于双运幻化本尊身中起立，以五蕴清净为本性之甘露而享用，三喜
English
The Condensed Vajra Song of Profound Meaning. Aho! The non-eternal, free from elaboration, wisdom; the non-annihilistic, clear light's own sound; neither two nor not two, transcending extremes; I prostrate to the vajra face of mind itself. The Sarvastivada school, with its external reality of substantial entities; the Sautrantika's view, accepting nominal existence; the Mind-Only school's true clinging, with its true and false aspects; the separation of the two truths, not transcending permanence and annihilation. Conventional reality arises from causes and conditions, dependent origination; the moment it arises, it manifests as emptiness; the ultimate consequentialist school, free from accepting the union of the two truths. The indivisibility of clarity and emptiness, the Hevajra of the ground state; though experienced, it transcends thought and expression; conceptual aggregates self-liberate, dissolving into nakedness; behold the nature of the clear light mind. In that state, conceptual thoughts and all dualistic appearances dissolve into the face of awareness; may the continuous flow of experiential rivers be applied to the rest of accomplishing the supreme reality. Aho! The instructions of countless accomplished masters; the wandering ascetic of a land of much learning; the spontaneous song of a young yogi; offered for the viewing of the supreme spiritual friend. By this virtue, may all phenomena of samsara and nirvana be bound in the mudra of non-duality; may all beings realize the essential secret essence, and may we pray for the accomplishment of both aims. This was composed by Jamyang Khyentse Wangpo. The Vajra Song of Profound Meaning, a supplication related to the stages of the path of the venerable Vajrayogini Naropa Khechara. Aho! The bliss-emptiness union, the wisdom possessing all supreme aspects, manifesting as the form of the Vajra Dakini; inseparable from that, may the all-pervading, glorious guru make auspicious until the essence of enlightenment. A precious human body with leisure and opportunity, difficult to find and meaningful; yet there is no certainty of not dying even tonight; therefore, abandoning all the elaborations of many activities, condensing practice into the essence, the pinnacle of aspiration. At night, entering the clear light of natural sleep; at dawn, rising as the illusory deity body of union; enjoying the nectar that purifies the aggregates; the three joys
Chinese
莲花于心间盛开。皈依、发心、无量、道次第为基础。 遣除违缘、罪障，金刚萨埵的修持念诵。 顺缘、积资，最终上师瑜伽。 昼夜四时无间断修持，甚深道的精髓。 自身观为本尊，显空之修持。 器情众生清净，智慧之力量训练。 勇父空行加持，特殊之捷径。 我慢之执念，生起次第之正行。 气咒无别，觉性念诵之究竟。 生灭住三，离言光明空性之觉性。 双运不可思议，实相之安住。 所显皆为本尊与智慧，行持之入门。 啊吙！十一瑜伽，二次第之精华。 尤其甚深之圆满次第，燃滴之方便。 依于乐空修持之禅定。 根气明点之汇聚，融入中脉。 实义空行母，此生即可成就。 幻身无漏，虹光之身。 气心离分别，于法性界中。 祈愿获得殊胜成就。此乃印度班智达海之顶饰，觉窝那若巴所传，至尊金刚瑜伽母二次第相关之金刚歌。于吉祥之地，如同邬金第二的萨拉修行之地，乌金敏珠林（Ogyen Mindroling）确定意义之喜悦大花园中，木月红方之初十，以此道之甚深加持，成熟了一些持明僧众之时，蒋扬钦哲旺波随兴所唱之歌。萨瓦达芒嘎拉姆！吉祥圆满！༈ །།祈请与坛城咒语一同出生的瑜伽母之金刚歌，名为深义显现。啊吙！于邬金大乐之智慧刹土中，自性俱生瑜伽母，吉祥者安住于彼。于明空无别之状态中，自性祈请。 祈请赐予三时无离之成就。 于二十四境之城市中央，自声坛城生瑜伽母，吉祥者安住。
English
The lotus blooms in the heart center. Refuge, Bodhicitta, immeasurable, the foundation of the Lamrim. Dispelling obstacles, sins, the practice and recitation of Vajrasattva. Favorable conditions, accumulating merit, ultimately Guru Yoga. Practicing without separation in four sessions, the essence of the profound path. Visualizing oneself as the deity, the practice of appearance and emptiness. Purifying the vessel, essence, and beings, training the power of wisdom. Blessings of heroes and heroines, the swift path of special qualities. The mind holding of pride, the actual practice of the generation stage. Inseparability of wind and mantra, the ultimate of recitation. The three states of arising, ceasing, and abiding, the inexpressible awareness of clarity and emptiness. Inconceivable union, the settling of reality. Whatever appears is deity and wisdom, the entrance to conduct. Aho! Eleven yogas, the essence of the two stages. Especially the profound completion stage, the method of blazing and dripping. Based on the samadhi of achieving bliss and emptiness. The gathering of root winds and bindus, dissolving into the central channel. The meaning of Dakini, the joy will be accomplished in this life. The illusory body without outflows, the rainbow body. The mind of wind is free from thoughts, in the realm of Dharma. A prayer to attain supreme accomplishment. This is the Vajra song related to the two stages of Vajrayogini, transmitted from Jowo Naropa, the crown jewel of the ocean of Indian scholars and siddhas. Also, in the auspicious land, the second Orgyen, the place of practice of Sara, in the great garden of joy of the definite meaning of Ogyen Mindroling, on the tenth day of the red side of the wooden moon, when some Vidyadhara Sangha were matured by the profound blessings of this path, Jamyang Khyentse Wangpo sang this song as it arose. Sarva Da Mangalam! All auspiciousness! ༈ །། The Vajra song of praying to the Yogini born together with the field mantra, called Profound Meaning Manifestation. Aho! In the wisdom realm of Orgyen Great Bliss, the self-nature co-emergent Yogini, the auspicious one dwells there. In the state of indivisible clarity and emptiness, self-prayer. Please grant the accomplishment of being inseparable in the three times. In the center of the city of the twenty-four realms, the self-sounding field-born Yogini, the auspicious one dwells.