Chinese
诃护法总的咒语广大灌顶是：手指交叉于内的金刚结印。两拇指并拢竖立。那嘛萨曼塔布达喃，格拉嘿夏日巴扎扎地，嘛哈萨玛雅梭哈。（藏文：ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤཱ་རི་པྲ་པཉྩ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां ग्रहे शारी प्रपञ्चति महासमय स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ grahe śārī prapañcati mahāsamaya svāhā，汉语字面意思：敬礼普遍诸佛，执持身，广大誓言圆满）。所有宾客也以誓言的力量归于我，仅仅成办利益和安乐的事业。手印向十方旋转，咒语念诵三遍等。在白怙主等的时候，说是念诵没有词句的单独咒语，因此那样做。无论如何，将瓶子里的谷物、药物、珍宝等与各个本尊心意相合的用品，加持成为用之不竭的宝藏、受用和甘露大海。将画像和咒牌等观想为本尊。如是的瓶子 等的上部中央，从邦字（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）生出莲花等，如各自的证悟一样生起誓言尊。加持三处。迎请智慧尊。授予灌顶，广、略封印，随力而行。供养，扫除。从空性中，从嗡字（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）生出的珍宝所成的宽广容器中，嗡字（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）化光所生的天物所成的供水、洗足水、花、香、灯、香水、食物、乐器等清净无碍，遍布虚空。嗡 班匝 阿尔刚 阿吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र अर्घं आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，啊，吽）。同样地，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根德，内维德，夏达 阿吽（藏文：པཱ་ཏྱཾ། པུཎྜེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནེ་བིད། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：पाद्यं। पुप्फे। धूपे। आलोके। गन्धे। नैविद्य। शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：pādyaṃ। puppe। dhūpe। ālooke। gandhe। naividya। śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：洗足水，花，香，灯，香水，食物，声音，啊，吽）之间连接而加持。在名咒的最后，萨巴热瓦热 阿尔刚 扎地扎 梭哈（藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྱུ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：सपरिवार अर्घ्य प्रतिच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：saparivāra arghya praticcha svāhā，汉语字面意思：与眷属供品，接受，梭哈）到夏达之间连接而供养。以自己仪轨的赞颂，广略随力而赞颂。意在劝请心续而主要念诵。此时将护身线系在瓶子上拿着也好。如各自念诵观想的仪轨中所说，一般在财宝瓶上，从自己的心间放出光芒。劝请前方生起本尊的心续。从他的心间放出光芒。供养圣众。使所有众生远离贫困的痛苦。器情世界的所有吉祥 美好、功德、精华全部汇集融入前方的所依物中，从而一切所欲如意满足。
English
The extensive empowerment of the general mantra of the Dharma Protector is as follows: Form the vajra knot mudra with fingers interlaced inward. Join the two thumbs together and raise them. namaḥ samanta buddhānāṃ grahe śārī prapañcati mahāsamaya svāhā. (藏文：ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤཱ་རི་པྲ་པཉྩ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां ग्रहे शारी प्रपञ्चति महासमय स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ grahe śārī prapañcati mahāsamaya svāhā，汉语字面意思：Homage to all Buddhas, holding the body, vast samaya fulfilled). May all guests, through the power of the samaya, come under my control and accomplish only beneficial and blissful activities. Rotate the mudras in the ten directions and recite the mantras three times, etc. In the case of White Mahakala, it is said to recite the single mantra without prose, so do that. In any case, bless the grains, medicines, jewels, etc., inside the vase, which are in accordance with the minds of the respective deities, into an inexhaustible treasure, enjoyment, and a great ocean of nectar. Visualize the painted images and mantra boards as deities. Such vases, In the upper part of the vases, in the center, from paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：paṃ) arises a lotus, etc., generate the samaya being according to one's own realization. Bless the three places. Invite the wisdom being. Bestow empowerment, seal extensively or briefly, as appropriate. Offerings, cleansing. From emptiness, within the vast and spacious vessels made of jewels arising from oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：oṃ), the offering water, foot washing water, flowers, incense, lamps, scented water, food, and music, made of divine substances arising from oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：oṃ) dissolving into light, are pure and unobstructed, pervading the limit of the sky. oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र अर्घं आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：oṃ, vajra, offering, āḥ, hūṃ). Similarly, pātyaṃ, puppe, dhūpe, ālooke, gandhe, naividya, śabda āḥ hūṃ (藏文：པཱ་ཏྱཾ། པུཎྜེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནེ་བིད། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：पाद्यं। पुप्फे। धूपे। आलोके। गन्धे। नैविद्य। शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：pādyaṃ। puppe। dhūpe। ālooke। gandhe। naividya। śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：foot washing water, flowers, incense, lamps, scented water, food, sound, āḥ, hūṃ) are connected and blessed. At the end of the name mantra, from saparivāra arghya praticcha svāhā (藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྱུ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：सपरिवार अर्घ्य प्रतिच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：saparivāra arghya praticcha svāhā，汉语字面意思：with retinue offering, accept, svāhā) to śabda, connect and offer. Praise with the extensive or brief praise of one's own tradition, as appropriate. Focus on stimulating the mindstream and mainly recite. At this time, it is also good to tie a protection cord to the vase and hold it. As it appears in the respective recitation visualization rituals, and generally on the treasure vase, radiate light from one's own heart. Stimulate the mindstream of the deity generated in front. From his heart, radiate light. Offer to the noble ones. May all sentient beings be free from the suffering of poverty. All the auspiciousness of the container and contents, existence and peace, goodness, glory, essence, are completely gathered and dissolve into the supports in front, so that all desires are fulfilled as wished.
Tibetan
ཞིན་དུ་འབྱུང་བའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་བཟང་པོར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་བཟླས་པ་བྱ། བརྟན་མ་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཚུན་ཆད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་བསལ། དཔལ་དང་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད། བཅུད་དང་དྭང་མ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་མདུན་གྱི་རྟེན་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ས་བཅུད་དང་དགེ་མཚན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས་བཟླ། གླུ་བུམ་སྐབས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོག་པས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྐྱེད། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བརྟན་གཡོའི་དྭང་བཅུད་མ་ལུས་པ་བསྡུས་ནས་མདུན་གྱི་རྟེན་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས་བཟླའོ། །ཐུན་མཐར་མཆོད་བསྟོད་རང་རང་གི་གཞུང་ལྟར་དང་། འདོད་གསོལ་སོ་སོའི་གཞུང་ལྟར་རམ། ནོར་བུམ་ལ། མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལོག་ པའི་འཚོ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་འབྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ་དང་། བརྟན་མ་ལ། སའི་ལྷ་མོས་བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྩལ་ཞིང་། ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་། བདེ་ལེགས་དཔལ་འབྱོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་དང་། ཀླུ་ལ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་གོང་ལྟར་བྱ། གཏོར་མ་རང་རང་གི་གཞུང་ལྟར་རམ། སྤྱི་ཁྱབ་ལ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ༀ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ལྷའི་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབ། མཚན་སྔགས་སམ་སྙིང་པོའི་མཐར། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་དབུལ། མཆོད་བསྟོད་འདོད་གསོལ་བྱ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་དང་། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་ཐོགས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམ
Chinese
思维成为盛满殊胜涌出大宝藏之宝瓶，而作念诵。于坚母，从自己心间放出光芒，激励前生本尊之心续。从彼之心间放出光芒，消除八万由旬之内情器世间一切衰损，增盛光辉与荣耀，汇集一切精华与精粹，融入于前方之供物，以具足增盛地精与一切吉祥之能力之信解而念诵。于歌瓶时，从自己心间放出光芒，具有甘露之自性，触及前方所生本尊及其眷属，生起无漏之殊胜安乐。从彼之心间放出光芒，汇集一切有情与无情之精华，融入于前方之供物，以具足生起情器世间一切圆满兴盛之能力之信解而念诵。于每座之末，依各自之仪轨而作供养赞颂，或依各自之祈愿文。于财宝瓶，祈请怙主赞巴拉赐予我与一切有情，非为邪命之与法相应之圆满富饶。如是等。于坚母，祈请地神赐予我与施主一切圆满受用，并令此处地方吉祥，以及不间断生起安乐、祥瑞、财富之成就。如是等。于龙，祈请龙王及其眷属，如上对我和施主等祈请。朵玛依各自之仪轨，或于总的方面作烧施净化。于空性中，于以珍宝所成之宽广容器之中，化现由（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）融化所生之朵玛，成为具足色香味力之天界甘露，成为甘露之大海洋。以（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）加持。于名咒或心咒之末，加上（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字）而作布施。作供养赞颂祈愿。念诵三遍百字明，并以未备等忏悔过失。合掌持诵缘起咒之花朵，祈请十方安住之诸佛菩萨垂念于我。乃至虚空边际之所有众
English
Think of it as becoming a good vase, a great treasure that arises auspiciously, and recite. For the Tenma, radiate light from your heart, stimulate the heart stream of the deity in front. Radiate light from its heart, eliminate all the decline of the environment and beings within eighty thousand yojanas, increase glory and splendor, gather all the essence and quintessence, and dissolve them into the objects of support in front, with the faith that they have the power to increase all the earth's essence and auspiciousness, and recite. During the song vase, radiate light from your heart, which is the nature of nectar, and when it touches the deity and entourage in front, generate extraordinary bliss free from outflows. Radiate light from its heart, gather all the essence of the stable and moving, and dissolve them into the objects of support in front, with the faith that they have the power to generate all the complete prosperity of the environment and beings, and recite. At the end of the session, make offerings and praises according to your own tradition, or according to your own aspirations. For the treasure vase, pray to the Protector Zambala to grant me and all sentient beings abundant wealth that is in accordance with the Dharma and not a wrong livelihood. Like that. For the Tenma, pray to the earth goddess to grant me and the benefactor all complete enjoyment, and to make this place auspicious, and to continuously generate the accomplishment of happiness, auspiciousness, and wealth. Like that. For the Nagas, pray to the Naga King and his entourage as above for me and the benefactor, etc. Make the torma according to your own tradition, or purify it in general with incense. In emptiness, in the vast and wide vessels made of jewels, transform the torma that arises from the melting of (Tibetan: ༀ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, Literal meaning: Om) into the nectar of the gods, which is full of color, smell, taste, and power, and becomes a great ocean of nectar. Bless with (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Devanagari: ओम् आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal meaning: Om Ah Hum). At the end of the name mantra or heart mantra, add (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ, Devanagari: अकारो, Romanized Sanskrit: akāro, Literal meaning: A) and give. Make offerings, praises, and aspirations. Recite the hundred-syllable mantra three times, and confess faults with incompleteness, etc. Hold the flower of the heart of dependent arising between joined palms, and pray to all the Buddhas and Bodhisattvas who dwell in the ten directions to consider me. All sentient beings as far as the end of space