Chinese
如果需要保护，就写：嗡 惹达夏贝 德热德热 桑巴达，德切尼谢，度扬德切嘎巴 保护。纳嘎巴热巴匝拉哈列 佩松嘎拉 呼尔孔 巴达。这样，将所有需要的护身符连接起来写在护身符上。给佩戴者写上：保护免受所有恶性疾病，raksa（藏文，梵文天城体，rakṣa，保护）。然后在它的外层第一个圆圈上写下这个陀罗尼咒语：嗡 达地雅他，阿利玛达利 哈拉哈拉。佩戴者，某某，匝然匝利。阿嘎哈尼 坎德霍。嘎那匝匝热嘎。塔姆尼 阿玛 梭哈。然后在它的外层第二个圆圈上，在一个燃烧的八辐轮的四个方向上，写下杀戮的男咒：嗡 呼尔炯 呼尔炯 索。嗡 哲炯 哲炯 索。嗡 纳嘎 纳嘎 索。嗡 德瓦 德瓦 索。在四个角落写下保护的女咒：嗡 呼尔炯 呼尔炯 宗。嗡 哲炯 哲炯 宗。嗡 纳嘎 纳嘎 宗。嗡 德瓦 德瓦 宗。每个咒语之间，在辐条的边缘写上金刚的栅栏。然后在它的外层第三个圆圈上写上莲师的心咒：玛哈 咕噜， 乌哈 咕噜， 希 咕噜，尼 纳嘎夏达，让让 突任，纳嘎 泽达 颇，纳嘎 德林 突莫 索。然后在外层第四个圆圈上写上：恶性疾病和混合的南方混合物。嗡 瑟苏玛 瑟苏 纳 瓦吉拉 泽泽 郭 贝 囊嘉 索热囊。炯 索热囊。嗡 嘎如达 嘎如达 梭哈。舍 德热瓦德 囊。疾病变成所有，梭哈。所有疾病，贝。所有邪魔，贝。佩戴者，raksa raksa 梭哈。然后在它的外层第五个圆圈上，在十辐轮上写上十忿怒尊的心髓：嗡 瓦吉拉 卓达 吽 嘎拉 吽 嘎热匝 嘎热匝 吽 啪。忿怒尊拉匝控制疾病的口，封闭瘟疫的口，梭哈。同样，咒语的开头和结尾相同。在吽 嘎拉的位置上写：维匝亚，尼拉丹达，亚曼达嘎，阿雅 阿匝拉，哈亚格热瓦，阿巴热匝达，阿姆热达 昆达利，德热洛嘉 维匝亚，玛哈 巴拉。在嘎热匝 嘎热匝的位置上写：哈那 哈那，达哈 达哈，巴匝 巴匝，班达 班达，呼鲁 呼鲁，德舍 德舍，钦达 钦达，宾达 宾达，波达 波达。在辐条的边缘放置秘密主的心咒金刚杵。然后在它的外层第六个圆圈上，用三遍缘起咒
English
If protection is needed, write: Om Ratashi Betu Rutri Sambada, Tricheni She, Duyam Triche Gagpa protect. Naga Parupa Tsala Hale Phesong Gala Hurkhung Bada. Thus, connect all the necessary amulets and write on the amulet. Write for the wearer: Protect from all malignant diseases, raksa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, rakṣa, protection). Then on its outer first circle write this dharani mantra: Om Tadyatha, Ali Matali Hala Hala. Wearer, so-and-so, Tsaran Tsali. Aga Hani Kante Ho. Gana Tsatsa Ruga. Tamuni Arma Svaha. Then on its outer second circle, on the four sides of a burning eight-spoked wheel, write the male mantra of killing: Om Hurkhyung Hurkhyung Sod. Om Trulkhyung Trulkhyung Sod. Om Naga Naga Sod. Om Dewa Dewa Sod. On the four corners write the female mantra of protection: Om Hurkhyung Hurkhyung Zung. Om Trulkhyung Trulkhyung Zung. Om Naga Naga Zung. Om Dewa Dewa Zung. Between each mantra, write a vajra fence on the edge of the spokes. Then on its outer third circle write Guru's heart mantra: Maha Guru, Uha Guru, Shri Guru, Ni Nagashada, Ram Ram Tulrum, Naga Zeda Pho, Naga Druling Tummo Sod. Then on the outer fourth circle write: Malignant disease and mixed southern mixture. Om Sesuma Sesuna Vajra Tsetsik Go Bhyo Nangja Sore Nang. Khyong Sore Nang. Om Garuda Garuda Svaha. Hrih Triwati Nang. Disease becomes all, Svaha. All diseases, Bhyo. All demons, Bhyo. Wearer, raksa raksa Svaha. Then on its outer fifth circle, on the ten-spoked wheel, write the essence of the Ten Wrathful Ones: Om Vajra Krodha Hum Kara Hum Gareza Gareza Hum Phet. Wrathful Raja controls the mouth of disease, closes the mouth of plague, Svaha. Similarly, the beginning and end of the mantra are the same. In the place of Hum Kara write: Vijaya, Niladanda, Yamantaka, Arya Achala, Hayagriva, Aparajita, Amrita Kundali, Trilokya Vijaya, Maha Bala. In the place of Gareza Gareza write: Hana Hana, Daha Daha, Baza Baza, Bandha Bandha, Hulu Hulu, Tishta Tishta, Chinda Chinda, Bhinda Bhinda, Pota Pota. Place the vajra of the secret lord's hand symbol on the edge of the spokes. Then on its outer sixth circle, with three times the heart of dependent origination
Tibetan
་བསྐོར་བ་བྲིའོ། །གཞན་ཡང་ཁྱུང་གི་མཆུ་ལ། ༀ་ཧུར་ཁྱུང་ཧུར་ཁྱུང་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོཿ སྤྲུལ་ཁྱུང་སྤྲུལ་ཁྱུང་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོཿ ནཱ་ག་ནཱ་ག་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོཿ དེ་བ་དེ་བ་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོཿ ཞེས་བྲི། མགྲིན་པར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བཀོད། ཕྱག་ལ་གཏུམ་པའི་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་བྲི། གཤོག་པ་གཡས་ལ་ཕོ་སྔགས། ཨོཾ་སིས་ཁྲི་ལི་མི་ལི་ཧ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་དང་། གཡོན་པར་མོ་སྔགས། ཨོཾ་སིབ་ཁྲི་ལི་མི་ལི་ཧ་ལ་ཡ་ཡ་སྐད་ཅིག ཅེས་པ་བྲི། ཕྱག་གཡས་གསུམ། ཟླ་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨས་མཚན་པ། སྔགས་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ལ། ནི། ལམ། ཛ། རཾ། ཧཱུྃ། ས། ཀྲྀ རྦད་ཅེས་པ་ཚར་གསུམ་དགོད། གཡོན་གསུམ་གྱི་ཕྱག་མཐིལ་དུ་ཉི་མའི་ འཁོར་ལོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་མས་མཚན་པ། སྔགས་མགོ་ནང་བསྟན་གོང་བཞིན་བྲི། མཇུག་མ་ལ། ཨོཾ་ཨ་ཀ་སེ་བི་ཀ་སེ། མ་ཧཱ་པ་སེ་ཧུ་ལུ་ཀ་སེ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་པ་དགོད། རྐང་པ་རྣམས་ལ། ཨོཾ་ཁྲག་ཉག་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་བྲི། རྐང་མཐིལ་སྡེར་མོའི་ཁོངས་སུ་ནད་བདག་འདུས་པའི་སྲོག་སྔགས། ཨོཾ་ཚི་བརྟུལ་བརྟུལ། རྨུག་ཤི་ཤི་ཧྲཱིཿ་ཏྲི་ཙ་ཏྲི་སོད་ཆད། ཧ་ལ་བི་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་བྲི། ཡབ་ཡུམ་འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཚར་གཅིག་བྲི། ལྔ་པ་བྱུག་པ་རྫས་ཀྱི་གནད་ནི། རྩ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱུང་སྨན་དྲི་བཟང་པོ་རོ་ཞིམ་པ་ནུས་པ་ཆེ་བས་བྱུག །གཤོག་པར་བོང་ང་དཀར་སེར། མགྲིན་པར་གི་ཝང་དང་དཔའ་སེར། རྐང་པར་སེར་པོ་ཁྲག་རྐང་དང་དཔའ་སེར། མཇུག་མར་དཔའ་བོ་དཀར་པོ་བོང་ང་དཀར་སེར། མཆུ་སྔགས་ལ་མུ་ཟི་ཤུ་དག་ཙནྡན། ཡི་དམ་གྱི་སྙིང་པོ། །གུ་རུའི་ཐུགས་སྔགས། ཁྲོ་བཅུ། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་རྣམས་དྲི་བཟང་། སྔགས་གཞན་རྣམས་གླ་རྩི་ཤུ་དག་ནག་པོ་བོང་ང་ནག་པོ་གསུམ་གྱིས་བྱུག །དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཁྱུང་སྔོན་པོར་བྱ། །གཡས་ཀྱི་ཡབ་འཁོར་གི་ཝང་གིས་དབུ་ཞབས་ཐམས་ཅད་སེར་པོ། །གཡོན་གྱི་ཡུམ་འཁོར་གུར་གུམ་དང་ཚོས་ཁུ་དམར་པོར་བྱུགས་ཏེ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་མཚོན་བྱེད་ དོ། །དེ་ཡང་བྱུགས་རྫས་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་ལ་ཆུར་སླ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་མ་ཟུབ་པར་བྱུགས་པ་གནད་དུ་ཆེའོ། །དྲུག་པ་དུས་ཚོད་གཟའ་སྐར་གྱི་གནད། ཟླ་ནག་དང་ཟླ་ཞབས་མ་ཡིན་པ། །རང་ཉིད་བླ་གཟའ་དང་བླ་སྐར་དར་བའི་སྔ་དྲོའི་དུས་སུའོ། །བདུན་པ་རབ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གནད་ནི། དགེ་སློང་གཙང
Chinese
要写绕圈。另外，在琼的喙上写：嗡 呼尔琼 呼尔琼 所有疾病 贝（藏文：ༀ་ཧུར་ཁྱུང་ཧུར་ཁྱུང་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོཿ） 斯普尔琼 斯普尔琼 所有疾病 贝（藏文：སྤྲུལ་ཁྱུང་སྤྲུལ་ཁྱུང་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོཿ） 纳嘎 纳嘎 所有疾病 贝（藏文：ནཱ་ག་ནཱ་ག་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོཿ） 德瓦 德瓦 所有疾病 贝（藏文：དེ་བ་དེ་བ་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོཿ）。在喉咙上写身语意的咒语：嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔）。在手上写忿怒咒：嗡 班杂 扎达 玛哈 罗恰纳 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）。在右翅膀上写阳咒：嗡 斯斯 彻利 米利 哈拉 梭哈（藏文：ཨོཾ་སིས་ཁྲི་ལི་མི་ལི་ཧ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།）。在左边写阴咒：嗡 斯布 彻利 米利 哈拉 亚亚 嘎吉（藏文：ཨོཾ་སིབ་ཁྲི་ལི་མི་ལི་ཧ་ལ་ཡ་ཡ་སྐད་ཅིག）。三个右手，在八辐月轮的中心，用阿字标记，咒语头朝外，写 尼 লাম 匝 然 吽 萨 克日 尔巴 这样写三遍。三个左手的手掌中心，在八瓣莲花日轮的中心，用玛字标记，咒语头朝内，如上所述书写。在尾巴上写：嗡 阿嘎赛 贝嘎赛 玛哈 巴赛 呼噜嘎赛 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀ་སེ་བི་ཀ་སེ། མ་ཧཱ་པ་སེ་ཧུ་ལུ་ཀ་སེ་སྭཱ་ཧཱ།）。在脚上写：嗡 彻娘 然 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཁྲག་ཉག་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།）。在脚底的爪子内，写聚集疾病之主的命咒：嗡 策 杜尔杜尔 木西西 舍 哲 扎哲 索切 哈拉 贝 萨瓦 玛拉亚 尔巴（藏文：ཨོཾ་ཚི་བརྟུལ་བརྟུལ། རྨུག་ཤི་ཤི་ཧྲཱིཿ་ཏྲི་ཙ་ཏྲི་སོད་ཆད། ཧ་ལ་བི་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།）。在父母双轮的背后，写一遍缘起咒。第五，涂抹物质的关键是：根本智慧的琼药，气味好，味道鲜美，功效大，所以涂抹。翅膀上涂抹白色和黄色的蜂蜡。喉咙上涂抹牛黄和勇黄。脚上涂抹黄色血和勇黄。尾巴上涂抹白色勇士和白色黄色蜂蜡。喙咒上涂抹珍珠、石蜜和檀香。本尊的心髓。古汝的心咒。十忿怒尊。缘起咒等都用好闻的香料。其他咒语都用麝香、石蜜、黑色的和三种黑色蜂蜡涂抹。中央的主尊做成蓝色琼。右边的父轮用牛黄将头和脚都涂成黄色。左边的母轮用藏红花和红色颜料涂成红色，象征着三族怙主。 还有，将涂抹的材料研磨细致，用水稀释，涂抹时不要模糊字母，这一点非常重要。第六，时间星宿的关键。不是黑月和晦月。在自己本命星和本命曜兴盛的早晨时分。第七，开光加持的关键是：清净的比丘。
English
Write the circumambulation. Also, on the beak of the Garuda, write: Om Hur Khyong Hur Khyong All diseases Bhayo (Tibetan: ༀ་ཧུར་ཁྱུང་ཧུར་ཁྱུང་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོཿ) Sprul Khyong Sprul Khyong All diseases Bhayo (Tibetan: སྤྲུལ་ཁྱུང་སྤྲུལ་ཁྱུང་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོཿ) Naga Naga All diseases Bhayo (Tibetan: ནཱ་ག་ནཱ་ག་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོཿ) Deva Deva All diseases Bhayo (Tibetan: དེ་བ་དེ་བ་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོཿ). On the throat, write the mantra of body, speech, and mind: Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔). On the hands, write the wrathful mantra: Om Vajra Chanda Maha Rosana Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།). On the right wing, write the male mantra: Om Sis Khri Li Mi Li Hala Svaha (Tibetan: ཨོཾ་སིས་ཁྲི་ལི་མི་ལི་ཧ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།). On the left, write the female mantra: Om Sib Khri Li Mi Li Hala Ya Ya Kyechig (Tibetan: ཨོཾ་སིབ་ཁྲི་ལི་མི་ལི་ཧ་ལ་ཡ་ཡ་སྐད་ཅིག). Three right hands, in the center of the eight-spoked moon wheel, marked with the letter A, with the mantra head facing outward, write Ni Lam Dza Ram Hum Sa Kri Rbad, write this three times. In the center of the palms of the three left hands, in the center of the eight-petaled lotus sun wheel, marked with the letter Ma, with the mantra head facing inward, write as above. On the tail, write: Om Aka Se Bika Se Maha Pase Hulu Kase Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀ་སེ་བི་ཀ་སེ། མ་ཧཱ་པ་སེ་ཧུ་ལུ་ཀ་སེ་སྭཱ་ཧཱ།). On the feet, write: Om Khrak Nyak Ram Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཁྲག་ཉག་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།). Within the claws of the soles of the feet, write the life mantra of the assembled lords of disease: Om Tsi Turtul Turtul Muk Shi Shi Hrih Tri Tsa Tri Sod Che Hala Bi Sarva Maraya Rbad (Tibetan: ཨོཾ་ཚི་བརྟུལ་བརྟུལ། རྨུག་ཤི་ཤི་ཧྲཱིཿ་ཏྲི་ཙ་ཏྲི་སོད་ཆད། ཧ་ལ་བི་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།). Behind the two wheels of the father and mother, write the essence of dependent origination once. Fifth, the key to the substance of the ointment is: the root wisdom Garuda medicine, with a good smell, delicious taste, and great effect, so apply it. On the wings, apply white and yellow beeswax. On the throat, apply bezoar and brave yellow. On the feet, apply yellow blood and brave yellow. On the tail, apply white brave one and white yellow beeswax. On the beak mantra, apply pearl, rock sugar, and sandalwood. The essence of the yidam. The heart mantra of the Guru. The ten wrathful ones. The essence of dependent origination, etc., all use good-smelling spices. All other mantras are applied with musk, rock sugar, black, and three kinds of black beeswax. The central main deity is made into a blue Garuda. The father wheel on the right is entirely yellow from head to toe with bezoar. The mother wheel on the left is painted red with saffron and red dye, symbolizing the lords of the three families. Also, grind the ointment materials finely, mix with thin water, and it is very important to apply it without blurring the letters. Sixth, the key to the timing of the planets and stars. Not the dark moon and the waning moon. In the morning when one's own natal planet and natal star are flourishing. Seventh, the key to consecration and auspiciousness is: a pure bhikshu.