Tibetan
ར་མ་མེད། རོ་རྩ་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་འབྱུང་། ལྕི། ༈ །སྲིན་སྔགས་ནི། ཨོ་ར་ད་ར་སོད། དུ་ར་སོད། ཆར་ཆར། ཆིར་ཆིར། སྲིན་བུ་མགོ་དམར་སོད། ཅེས་སོ་སྲིན་ལ་ཆུ་རྩ་སྲན་མ་ཙམ་གསུམ་ལ་སྔགས་བརྒྱ་སོ་སོར་བཏབ། སོ་ན་བའི་བར་དུ་མནན་ནོ། །མིག་གི་སྲིན་བུ་ལ། གྱོ་མོ་གསར་པ་ལ་བརྒྱ་བཏབ། དར་ཚགས་ལ་བཙགས་ནས་དགབ། ཁོང་སྲིན་ལ་བའི་འོ་མ་ལ་ཚ་བཏབ་ལ་བཀོལ་ཏེ་སྔགས་མང་དུ་བཏབ་ལ་ལྟོར་བཏང་ངོ་། ༈ །བྱིས་པའི་རིམས་སྲུང་བ་ལ། ཤོག་བུ་ཚོན་གང་ལ་སྔགས་ འདི་དམར་ནག་གིས་གཟབ་ཏུ་བྲིས་ལ་བཞི་ལྟེབ་ཏུ་བྱ། རྒྱ་སྐྱེགས་དང་། བཙོད་དང་། ཞུ་མཁན་གསུམ་བག་རེ་ཙམ་ནང་དུ་བླུགས་ལ། སྐྱི་དམར་གྱིས་གཡོགས་ཏེ། དབུ་གྱེན་ལ་བསྟན་ལ་གདགས་སོ། །སྔགས་འདི་ལན་བདུན་དང་། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ལན་བདུན་གྱིས་རབ་གནས་བྱའོ། །ཨོ་ཀུན་དྷ་ལེ་བི་ལཾ་བྲོ་ཤལ་ཤལ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་ལེན་དུ་མ་བྱས་པ་ཡིན། །༈ །འབྲས་ལ་སྔགས་འདིས་བཏབ་པས་གཏིང་ནས་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཨོ་ཉི་མ་བཛར་དྷ་ཤ །ཞེས་བཏབ་པས་མྱུར་དུ་འཚོའོ། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་རྟགས་ཐོན་པ་ཡིན། ༈ །དྲེག་སྔགས་ནི། ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་རྒྱ་ཞིག །སིབ་སིབ་ནད་ལ་སིབས། གདུང་གདུང་ནད་ལ་གདུངས། ཁྲོ་ཁྲོ་ནད་ལ་ཁྲོ། ཟངས་ཀྱི་ཕུར་པ་རྒྱ་ཞིག སིབ་སིབ་ནད་ལ་སིབས། གདུང་གདུང་ནད་ལ་གདུངས། ཁྲོ་ཁྲོ་ནད་ལ་ཁྲོ། ཞེས་ལྕགས་ཕུར་སོར་བཞི། ཟངས་ཕུར་སོར་བཞི་པ་གཉིས་གངས་ཆུ་ལ་ངར་བཏབ་ལ། རྐང་པའི་དྲེག་གང་ན་བའི་སྟེང་ན་དྲིལ་ཞིང་སྔགས་བཟླས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གསོར་ཀྱིས་ཤིང་ལ་ཕིགས་པ་ལྟར་བསམ། སྔགས་འདི་འདེབས་པའི་བར་ལ་སྨྲ་བཅད་བྱ། དམ་ཚིག་ཏུ་འདེབས་པའི་བར་ལ་ཆང་དང་བུད་མེད་སྤང་། རྐང་པའི་དྲེག་ན་བའི་སྔགས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་རྟགས་ཐོན་པ་ཡིན་གསུངས། ས་མཱཔ་མི་ཐི། འདི་རྣམས་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་རྗེ་བཙུན་ རིན་པོ་ཆེ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པའི་གསོ་དཔྱད་རྒྱལ་པོའི་དཀོར་མཛོད་ལས་ཉེ་བར་བཏུས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ། མཁའ་འགྲོའི་ལག་འགུལ་གྱི་གདམས་པ་འདི་ལ་གསུམ། ཆུ་ལ་བཏབ་པས་ཁ་ཟས་འདུ་བ། གི་ཝཾ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་སེམས་འཕྲོག་པ། པདྨ་རཀྟ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་དབང་དུ་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། ནངས་པར་བྱ་རོག་གིས་སྒྲ་མ་བསྒྲགས་པ་ལ་ལངས་ཏེ། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རང་ཡི་དམ་དུ་བསྒོམ་པའི་སྤྱི་བོར་སཾ་ལས་སེང་གེ་སྔོན་པོ་དང་། པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ་བཾ་ལས་ལྷ་མོ་སྔོན་མོ་ཕྱག་གཡས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཀ་པཱ་ལ་དང་། གཡོན་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་དམ་པ་རྒྱ་གར་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གི་བརྒྱན་པ། གཡས་ཌཱ་མ་རུ་འཁྲོལ་ཞིང་། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། པད་འདབ་བརྒྱད་ལ་རྣལ་འབྱོར་བརྒྱད་རང་བཞིན་གྱིས་བཞུགས་པ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱན་ཆ་ལུགས་དམ་པ་དང་མཚུངས་པར་བསྒོམ། ཡན་ལག་བདུན་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་དང་། ཀྱེ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་དང་། པདྨའི་ཞབས་དང་། ཤིང་ལོ་བ་དང་རྗེ་དམ་པ་རྒྱ་གར་ཉི་ཟླ་ལྟར་གྲགས་པས། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཐུན་མོང་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་ དུ་གསོལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་ཆགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་དུ་གདབ། དེ་ནས་ལག་གཡོན་པར་ཆུ་གཙང་ཁྱོར་བ་གང་ལ། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཨོ་ཨཱ་ཨུཙྪི་ཥ་ཡ། དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་ལ་འཐུང་། ཕྱོགས་གང་འགྲོ་སར་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ཕྱིན་པས། རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཟས་ནོར་འདུ་ཞིང་། དགྲ་དང་རིམས་སོགས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། ཕྱག་མཆོད་གསོལ་གདབ་གོང་དང་འདྲ། གིའུ་ཝཾ་བཟང་པོ་ལག་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་བཞག །གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གིས་མཉེ་ཞིང་སྔགས་སྟོང་གདབ་ལ་ཐུམ་པོར་བྱས་ཏེ་འཆང་། ལས་སྦྱོར་གྱི་དུས་སུ་གོང་བཞིན་ལག་མཐིལ་དུ་མཉེས་ཏེ་སྔགས་བཏབ་ལ་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་པས་མཐོང་བ་ཐམས་ཅད་ཡིད་འཕྲོག་ཅིང་། སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་ཀ་ཆ་སོགས་གང་དབང་དུ་འདོད་པ་དེ་ལ་བྱུགས་པས་གྲུབ་བོ། །གསུམ་པ་ནི། རབ་སྐྱེས་པས་མ་གོས་པའི་བུད་མེད། འབྲིང་བུ་མེད་པ། ཐ་མ་སྨད་འཚོང་མའི་རང་བྱུང་གང་རྙེད་ལ། གནས་དབེན་པར་སྨྲ་བ་བཅད་ལ་གོང་ལྟར་བསྔགས། ལས་སྦྱོར་གྱི་དུས་སུ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་དང་། སྨད་འཚོང་མའི་གླིང་སོགས་གང་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་པའི་སར་ཙནྡན་དམར་པོ་དང་བསྲེས་ལ། བའི་ལྕི་བ་ལ་སྨད་འཚོང་མའམ། དགེ་འདུན་ ཚོགས་པའི་རུང་ཁང་གི་མེས་སྦར། མེ་ནང་དུ་གོང་ལྟར་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ལ་འབུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྲེགས། གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་གདབ། བདུད་རྩི་རིལ་བུས་མཆོད་ཅིང་རྟེན་གསུམ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ན་དུ་བ་དེས་གར་ཁྱབ་པའི་རྒྱལ་པོ་སོགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུའོ། །འདིའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཊཱ་ཀི་སིདྷ་མུ་ཁ། པདྨ་ཞབས། ཤིང་ལོ་པ། དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ། དམ་པ་ཕྱར་ཆུང་། རྩ་བ་ཞྭ་ནག །བོ་དྷིདྷཱ
Chinese
无有种子，以腐烂为根本。其他功德不可思议。出自吉祥时轮。重。 ༈。驱虫咒：嗡 啦达 啦 梭，度啦 梭，恰 恰，赤 恰，红头虫 梭。如此，对虫子，以相当于小扁豆大小的水滴，每个虫子念诵一百遍咒语。按压直到痊愈。 对于眼虫：在新的铜碗上念诵一百遍咒语。用细布过滤后滴入。 对于腹虫：在母牛奶中加入盐并使用，念诵大量咒语后喂食。 ༈。保护儿童免受瘟疫：在整张彩纸上，用红色和黑色认真书写此咒语，折叠四次。将白芥子、蓝靛和蜂蜡各一小份放入其中，用红布包裹。头部朝上佩戴。用此咒语七遍，以及缘起心咒七遍进行加持。嗡 衮达咧 比朗 卓 夏 夏 梭哈。这是未曾多次实践的。 ༈。用此咒语加持食物，将从深处获得滋养。嗡 尼玛 瓦吉 达夏。如此念诵，将迅速获得滋养。这是反复验证过的。 ༈。驱除血毒咒：铁橛一个手掌长。西布西布病，贡贡病，措措病。铜橛一个手掌长。西布西布病，贡贡病，措措病。如此，铁橛四指长，铜橛四指长，两个在冰水中加热。在脚部血毒疼痛的地方滚动并念诵咒语。以禅定观想用凿子将木头劈开一样。在念诵此咒语期间禁止说话。作为誓言，在念诵期间戒酒和女人。脚部血毒疼痛的咒语，据说这是反复验证过的。萨玛帕米提。这些是从吉祥萨迦派至尊仁波切扎巴坚赞所著的《医方明国王的宝藏》中简要摘录的。吉祥！ ༈。那摩咕噜。空行母手势的口诀有三种：投入水中，食物聚集；依靠酥油，吸引他人心；依靠红莲花，将他人置于掌控之下。 第一种是：在乌鸦发出叫声之前起床。以皈依和发心为先导，观想自己为本尊，在头顶上，从桑字生出蓝色狮子，从邦字生出八瓣莲花之上。
English
No seed, with decay as the root. Other qualities are inconceivable. Originating from glorious Kalachakra. Heavy. ༈. Insect Repelling Mantra: Om Rada Rada So, Dura So, Char Char, Chir Chir, Red-headed Worm So. Thus, for insects, with a water drop the size of a small lentil, recite the mantra one hundred times for each insect. Press down until healed. For eye worms: Recite the mantra one hundred times on a new copper bowl. Filter with fine cloth and drip into the eye. For abdominal worms: Add salt to breast milk and use, recite many mantras and feed. ༈. Protecting children from plague: On a whole colored paper, carefully write this mantra in red and black, fold it four times. Put a small amount of white mustard seeds, indigo, and beeswax inside, wrap it with red cloth. Wear it with the head facing upwards. Consecrate it with this mantra seven times, and the Essence of Dependent Arising seven times. Om Kundale Bilam Dro Sha Sha Svaha. This is not something that has been practiced many times. ༈. By reciting this mantra over food, one will be nourished from the depths. Om Nyima Vajra Dasha. By reciting thus, one will quickly be nourished. This has been repeatedly verified. ༈. Blood Poison Removal Mantra: Iron peg one hand span long. Sib Sib disease, Gung Gung disease, Tso Tso disease. Copper peg one hand span long. Sib Sib disease, Gung Gung disease, Tso Tso disease. Thus, iron peg four fingers long, copper peg four fingers long, two heated in ice water. Roll and recite the mantra on the area where the foot blood poison is painful. Visualize with meditation as if splitting wood with a chisel. During the recitation of this mantra, talking is prohibited. As a vow, abstain from alcohol and women during the recitation. The mantra for foot blood poison pain, it is said that this has been repeatedly verified. Samapamiti. These are briefly excerpted from "The Treasury of the King of Medicine" written by the glorious Sakya Jetsun Rinpoche Drakpa Gyaltsen. Auspicious! ༈. Namo Guru. The instructions for the Dakini's hand gestures have three aspects: when put into water, food gathers; relying on ghee, attracting the minds of others; relying on red lotus, bringing others under control. The first is: Get up before the crow crows. With refuge and bodhicitta as the prelude, visualize oneself as the Yidam, on the crown of the head, from the letter Sam arises a blue lion, and from the letter Bam arises an eight-petaled lotus.
Chinese
于时，从വം（藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字生出蓝色的天女，右手拿着盛满甘露的颅器，左手拿着珍宝。她的头顶以印度圣者的六种骨饰庄严。右手摇动手鼓，左手作忿怒印。八瓣莲花上，八位瑜伽母自然安住。观想所有这些都与圣者的装饰和服饰相同。如理进行七支供。祈请十方三世安住的上师金刚持大尊们，以及空行母狮面者，莲足者，树叶者，和如印度日月般著名的杰丹巴们，请赐予我，名为[某某]者，共同食物的成就。请使一切众生都贪恋于我。如是祈请三次。然后，左手捧满净水，念诵：那摩 巴嘎瓦德 嗡 阿 乌企夏亚 达拉 达拉 迪日 迪日 梭哈（藏文，梵文天城体：नमो भगवते ओम् आ उच्छिषाय धर धर धिरि धिरि स्वाहा，梵文罗马拟音：namo bhagavate om a ucchiṣāya dhara dhara dhiri dhiri svāhā，汉语字面意思：敬礼 薄伽梵 嗡 阿 食余 执持 执持 坚定 坚定 梭哈）一百零八遍后饮用。无论前往何方，都持诵此咒，瑜伽士便会聚集食物和财富，不会受到敌人和瘟疫等的侵扰。第二种方法是：供养、赞颂和祈请与前相同。将上好的牛黄放在右手的掌心。用左手的食指揉搓，念诵咒语一千遍，然后包起来佩戴。在进行事业时，如前一样在掌心揉搓，念诵咒语，然后在额头上点上吉祥痣，这样所有见到的人都会心生欢喜。无论是男人、女人，还是任何想要控制的对象，都涂抹此物，便能成就。第三种方法是：最好是未经男子玷污的女子，中等是没有孩子的女子，最下等是随意找到的妓女的自生之物。在僻静的地方切断，如前一样赞颂。在进行事业时，在城市中心，或妓女聚集的地方等，任何想要控制的地方，与红旃檀混合。用母牛的粪便，在妓女或僧团集会处的火中点燃。在火中，如前一样观想本尊，以供养的方式焚烧。强烈祈请。用甘露丸供养，并绕行三宝所依，这样烟雾所到之处，国王等一切都会被控制。
English
At that time, from the syllable vaṃ (藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം) arises the blue goddess, her right hand holding a skull cup filled with nectar, and her left hand holding a jewel. Her head is adorned with the six bone ornaments of the Indian saint. Her right hand plays the ḍāmaru, and her left hand makes the threatening mudra. On the eight lotus petals, eight yoginis naturally reside. Meditate that all of these are the same as the saint's ornaments and attire. Perform the seven-limbed practice as appropriate. O great Vajradhara masters residing in the ten directions and three times, and the dakini lion-faced one, lotus-footed one, leaf-clad one, and the revered Dampa masters of India, famous like the sun and moon, please grant me, who am called [name], the common siddhi of food. Please make all sentient beings attached to me. Pray like this three times. Then, fill your left hand with clean water and recite: namo bhagavate om a ucchiṣāya dhara dhara dhiri dhiri svāhā (藏文，梵文天城体：नमो भगवते ओम् आ उच्छिषाय धर धर धिरि धिरि स्वाहा，梵文罗马拟音：namo bhagavate om a ucchiṣāya dhara dhara dhiri dhiri svāhā，汉语字面意思：敬礼 薄伽梵 嗡 阿 食余 执持 执持 坚定 坚定 梭哈) one hundred and eight times and drink it. Wherever you go, recite this mantra and the yogi will gather food and wealth, and will not be harmed by enemies and plagues, etc. The second method is: offering, praise, and prayer are the same as before. Place good go-wang (cow bezoar) in the palm of your right hand. Rub it with the index finger of your left hand and recite the mantra a thousand times, then wrap it up and wear it. When performing the activity, rub it in the palm of your hand as before, recite the mantra, and put a tilaka on your forehead, so that all who see you will be delighted. Whether it is a man, a woman, or anyone you want to control, apply this substance and it will be accomplished. The third method is: the best is a woman who has not been defiled by a man, the medium is a woman without children, and the lowest is whatever naturally arises from a prostitute that you can find. Cut it off in a secluded place and praise it as before. When performing the activity, in the center of the city, or in the area where prostitutes gather, or wherever you want to control, mix it with red sandalwood. Burn it with cow dung in the fire of a prostitute or a gathering place of monks. In the fire, visualize the deity as before and burn it as an offering. Pray intensely. Offer with nectar pills and circumambulate the three supports, so that wherever the smoke spreads, the king and all others will be controlled.