Tibetan
ས་པའི་ཆོས་འབྲས་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་བརྡ་དང་རྣམ་པར་གྲུབ་པ་ཧཱུཾ་གཾ་ཧཱུྃ་ལས་གླང་པོའི་ཁྲི། ། པཾ་རཾ་ཨ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷིཀྲ །མུ་དྷུ་ཏེ་ཤྭ་རཱི། མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན། གཡོན་གསུམ་དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི། དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སྔོན་མོ་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། དེ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཆ་སོགས་ལ་རིན་འབྱུང་དང་། གོ་ཆ་སོགས་ལ་དོན་གྲུབ་ཏུ་སྦྱར་བ་ཡོད་ཀྱང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ལ་འདིས་ཆོག་གོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཆ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་མཛེས་པ། མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོར་བཞུགས་པའོ། །དེ་ལྟར་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། བདག་དང་རྟེན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ དྲུག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་རྒྱ་དང་རྡོར་དྲིལ་སྤོས་བཅས། ན་མོ། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །སེམས་ནི་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་རབ་བསྐྱེད་ཅིང་། །འགྲོ་བ་འདི་དག་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་རྒྱུ། །འདི་ན་སྣོད་མིན་སེམས་ཅན་གང་ཡང་མེད། །བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ལྷ། །དུས་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་ གིས་ན། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཞིང་བཤམས་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་དགའ་ལྡན་ནས། །སྤྲུལ་པ་དམ་པ་ཏོག་དཀར་ལྷ་ཡི་བུས། །མི་ཕམ་མགོན་ལ་རྒྱལ་ཚབ་དབང་བསྐུར་ནས། །གཟིགས་པ་རྣམ་ལྔས་འཛམ་གླིང་ཀུན་གཟིགས་ཤིང་། །གླང་ཆེན་ཐལ་ཀར་ལྟར་གཤེགས་ལྷུམས་ཞུགས་ལྟར། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨའི་རིགས་མཆོག་དང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས། །དུས་འདིར་བདག་གིས་དད་པས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །རྟེན་མཆོག་འདི་ལ་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་དང་། སྙན་བརྣན་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །ཐུགས་ལ་དགོངས་ཤིང་གནང་བར་མཛོད། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཡི། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་བཅས། །བདེ་ཞིང་ཡངས་པར་འབུལ་ལགས་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ནྟཾ་གྱིས་གདན་དང་། ཨོ་བཛྲ་ཨནྡྷཾ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ་བར་གྱིས་ཉེར་སྤྱོད་འབུལ། །བདུན་པ་ནི། རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ ས་རྟེན་དམ་ཚིག་པའི་སྤྱི་བོར་དགུག །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ་གིས་རྟེན་ལ་གཞུག །ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཐཾ་གྱིས་དབྱེར་མེད་དུ་བཅིང་། ཨོ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧོས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དོ། །བརྒྱད་པ་ནི། རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྟེན་གྱི་གནས་གསུམ་དུ་བཞག ་གནས་བྱའི་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་ཨཱལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཨཱས་མཚན་པ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པས་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་སྐུ། །དེང་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྒྱས་གདབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་ཤིང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ། ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ། དགུ་པ་ནི། སླར་ཡང་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་ལྷ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྱུ་ནས། ཤརྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང་། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་ སྩལ། །དེ་ལྟར་འདི་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། གཤེགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་། སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་གླུ་དབྱངས་བརྗོད། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གདུགས་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པ་བསྒྲེང་ཤིང་མཆོད་རྫས་ཀྱི་ཆར་འབེབས། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་པའི་ལས་མཛད་ནས་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་ས་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རིགས་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་སྐྱེད་མཛད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེ་ནི་དེང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་མཆོག་
Chinese
地之法，果之智慧，身语意手印之表征及显现，由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），冈（藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：冈），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出象座。 由 པཾ་ རཾ་ ཨ་ 生出各种莲花和重叠的日月，其上为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂 迪克，母度 德西瓦热。不动佛，蓝色，青、白、红色三面六臂，右三手持金刚杵、法轮、如意宝，左三手持铃、莲花、宝剑。明妃蓝色，持金刚杵和铃拥抱之。如是，如意宝饰品等观为宝生佛，盔甲等观为不空成就佛，然身语意之所依以此足矣。所有这一切皆以九种寂静姿态和十三种如意宝饰品庄严，具足相好，极其圆满，安住于轮回涅槃一切之大吉祥中。如是显现之顶上为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间为阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。自我和本尊心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放出光芒，迎请十方四时一切如来无余之智慧轮，班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。第六，金刚手印，持金刚铃和香。 顶礼！善逝心髓遍布一切有情。 心乃广大，至极生起。 此等有情，无余皆成佛之因。 此处无非器之有情。 祈请起立，祈请起立，具十力之天神！ 不逾越时，以大悲之力量。 垂念有情利益之三宝。 于意幻化，陈设之此处降临！ 如诸佛陀从兜率天， 殊胜化身白幢天子， 于弥勒怙主赐予灌顶后， 以五种观照遍观赡洲。 如象王降生，入胎一般。 金刚、珍宝、莲花之殊胜种姓， 以及事业部和如来部。 十方诸佛连同佛子们， 此时我以虔诚之心迎请， 祈请降临于此殊胜所依！ 那摩 萨瓦 达塔嘎达 咕噜 德瓦 达吉尼 班杂 萨玛雅 扎（藏文：ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata guru deva ḍākinī vajrasamaya jaḥ，汉语字面意思：顶礼一切如来上师本尊空行金刚誓言生）。如是，劝请：世尊降临于此甚善！我等具足福德善缘。为受纳我之供养，请您垂念并赐予！三千世界
English
The Dharma of the ground, the wisdom of the fruit, the signs and manifestations of the body, speech, and mind hand gestures, arising from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Gaṃ (藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：Gaṃ), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), is an elephant throne. From Paṃ Raṃ A arise various lotuses and stacked sun and moon discs, upon which is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Vajra Ḍhik, Mudhu Deshvari. Akshobhya, blue, with three faces of blue, white, and red, and six arms, the three right hands holding a vajra, a wheel, and a jewel; the three left hands holding a bell, a lotus, and a sword. The consort, blue, embraces him holding a vajra and a bell. Likewise, ornaments of jewels, etc., are associated with Ratnasambhava, and armor, etc., are associated with Amoghasiddhi, but this is sufficient for the support of body, speech, and mind. All of this is adorned with nine peaceful postures and thirteen jewel ornaments, possessing the splendor of signs and examples, fully developed, and residing as the great common glory of all of samsara and nirvana. Thus, clearly, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) at the crown of the head, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) at the throat, and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart of myself and the support, light radiates, inviting the wisdom wheel of all the Tathagatas of the ten directions and four times, without remainder, Vajra Samāja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：Vajra Samāja). Sixth, the vajra mudra, holding a vajra bell and incense. Homage! The essence of the Sugatas pervades all beings. The mind is vast, supremely generated. These beings are all causes for Buddhahood. Here there are no sentient beings who are not vessels. Arise, arise, gods with ten powers! Not transgressing time, by the power of compassion, Three Jewels who contemplate the benefit of sentient beings, Come to this place of manifestation and arrangement! Just as the Buddhas from Tushita, The supreme emanation, the white banner god son, After bestowing the vice-regent empowerment upon Maitreya, Observing all of Jambudvipa with five kinds of vision, Like an elephant king descending, entering the womb, The supreme lineages of Vajra, Ratna, and Padma, And the Karma lineage and the Tathagata lineage, Victorious ones of the ten directions, together with their sons, At this time, I invite with faith, I beseech you to come to this supreme support! Namaḥ Sarva Tathāgata Guru Deva Ḍākinī Vajrasamaya Jaḥ (藏文：ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata guru deva ḍākinī vajrasamaya jaḥ，汉语字面意思：Homage to all Tathagata Guru Deva Dakini Vajrasamaya born). Thus, the invitation: Blessed One, it is good that you have come here! We are endowed with merit and fortune. For the sake of receiving my offerings, please consider and grant it! Three thousand worlds
Chinese
与莲花同等者，具八瓣及花蕊，安乐宽敞作供养，祈请安乐而住。以莲花（藏文：པདྨ་，梵文天城体：कमला，梵文罗马拟音：kamala，汉语字面意思：莲花）为座。从嗡 班杂 昂唐（藏文：ཨོ་བཛྲ་ཨནྡྷཾ་）起，至夏布达 普拉底查 阿 吽（藏文：ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ་）止，作近行供养。第七，各自结手印，嗡 班杂 昂古夏 杂（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，生）以誓言物之身召请于顶门。嗡 班杂 巴夏 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，索，吽）令入于身。嗡 班杂 斯坡达 汤（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཐཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट ठं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa ṭhaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，锁，汤）以无别而系缚。嗡 班杂 阿贝夏 伙（藏文：ཨོ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧོས་，梵文天城体：ओ वज्र आवेश होः，梵文罗马拟音：o vajra āveśa hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，入，伙）生喜悦。第八，各自之手印置于身之三处。于所依之身之额间，从嗡（藏文：ཨོཾ）生白色八辐轮，以嗡（藏文：ཨོཾ）为印记；于喉间，从阿（藏文：ཨཱ）生红色八瓣莲花，以阿（藏文：ཨཱ）为印记；于心间，从吽（藏文：ཧཱུྃ）生蓝色五股金刚杵，以吽（藏文：ཧཱུྃ）为印记，以此印封。吽（藏文：ཧཱུྃ）！具德诸佛之总体，金刚不坏三身之，今于此地诸佛之，身语意中作印封。以五股金刚杵之手印触于三处，嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 嘎雅 班杂 斯瓦巴瓦 阿玛 扩航（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，大身，金刚，自性，我）。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 瓦嘎 班杂 斯瓦巴瓦 阿玛 扩航（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā vāka vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，大语，金刚，自性，我）。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 泽达 班杂 斯瓦巴瓦 阿玛 扩航（藏文：ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉཧཾ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā citta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，大意，金刚，自性，我）。第九，复次从自心间之种子字放光，以具足三座之灌顶本尊于前方虚空中，班杂 萨玛杂（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚，集）。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿嘉（藏文：ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྱུ་ནས།）起，至夏达 普拉底查 梭哈（藏文：ཤརྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་）止，作供养。以法身虚空等而赞颂。于持金刚之佛陀，为救度众生之故而灌顶，如是功德之源，如何赐予，如是祈请赐予此。如是祈请已，诸如来作灌顶之意念，诸佛母以宝瓶之水作灌顶，诸菩萨唱诵吉祥之歌，诸天女举起伞及幢幡等，降下供养品之雨，诸忿怒尊作驱除障碍之事业，而于王位上显现灌顶。吉祥何者住于一切众生之心，一切之自性，乃种姓一切之主尊，无余成办众生，乃大乐，彼即今日汝之殊胜灌顶。