Tibetan
། རྩོད་དུས་ཤིན་ཏུ་སྙིགས་མའི་སྐབས་འདིར་བསྟན་འགྲོ་རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་དོན་མཛད་པ་ལ་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་སྨོན་ལམ་གྱིས་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ། འགྲན་ཟླ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་རིག་འཛིན་མཁས་གྲུབ་ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ཉིད། སྤྱིར་ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་ཅེས་བཀའ་བབས་བདུན་གྱི་མངའ་བདག་ཏུ་བསྔགས་པ་ཇི་བཞིན་དོན་དང་ལྡན་པས་མདོ་སྔགས་བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་མེ་རོ་གསོ་བའི་ཕྲིན་ལས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དང་། བྱེ་བྲག་གཏེར་ཆེན་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཆོས་བཀའ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་གཏད་རྒྱ་མཛད་པར་མ་ཟད་ཟབ་ཆོས་འདིའི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ་བའི་སྐབས་སུའང་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྡོ་རྗེ་གླིང་པ་དབྱེར་མེད་པས་དགྱེས་ཞལ་བསྟན་ ཅིང་། དཔལ་མགོན་མ་ནིང་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དྲེགས་པའི་སྡེ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཟབ་ཆོས་སྤེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་བསྒོས་པ་ལྟར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་དགེ་མཚན་གཟིགས་པ་སོགས་སྒོ་དུ་མ་ནས་བྱིན་རླབས་ཉེ་བརྒྱུད་ཁྱད་པར་འཕགས་པར་ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཁུངས་བཙུན་པས་ཕྱིན་ཆད་འབྱོན་འགྱུར་རྣམས་ཀྱིས་གླེགས་བམ་བཞེངས་པ་དང་འཆད་ཉན་སྒོམ་སྒྲུབ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུན་རྒྱ་ཆེར་བསྐྱང་བ་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་ལགས། ལར་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བྱོན་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་མོ་དང་འདིའི་གཞུང་ཕལ་ཆེར་ཞུས་དག་ཕེར་བར་བཞུགས་ཤིང་། དབང་གི་སྐབས་ཀྱང་འདིར་ལྷ་དབང་ཆེན་མོ་ལྷག་པོར་གྱུར་པའང་ཉང་གཏེར་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་མདོ་བྱང་དང་ཆ་འདྲ་བས་རིང་བརྒྱུད་བརྒྱུད་པའི་ཆུ་བོ་གསུམ་འདུས་སུ་བྱས་ཀྱང་རུང་བ་ཡིན་ནོ། ༈ །གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔའི་བླ་སྒྲུབ་དབང་ལ། ཁྲུས། བགེགས་བསྐྲད་བསྲུང་། བབས་ལུགས་ཆོས་བཤད། མཎྜལ་གསོལ་གདབ། འཇུག་སྒོ་ཁྲུས་དབང་། སྒྲོན་མེ། ཆུ་སྦྲེང་། རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་མ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་སྦྱང་། སྐྱབས་འགྲོ། མཁར་གསིལ་ལྷུང་བཟེད་ཆོས་གོས་གླེགས་བམ་གྱིས་ཉན་ཐོས་དང་། རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་གཟུགས་ཀྱིས་རང་རྒྱལ་ཕྱོགས་རྟོགས་སྦྱང་། ཀུན་རྫོབ་སེམས་བསྐྱེད་དོན་དམ་སེམས་བཟུང་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་བཞིན་མ་རྟོགས་ཐེག་ཆེན་སྦྱང་། འཇུག་སྒོའི་བུམ་པ་ནས་རང་རྒྱལ་ཡན་གྱི་དབང་ཕྱི་འཇུག་གི་སྐབས་ཡིན་པ་ལྟར་རྫས་དབང་རྣམས་ཡོལ
Chinese
于此争斗时期，在极度恶劣之际，发愿和祈祷使他对所有有情众生无差别地行利益之事，并且比其他人更卓越。莲花光明密咒洲（莲师名号）是所有持明者、智者和成就者的无与伦比的转轮王。正如邬金第二佛（莲花生大师）的金刚授记所赞颂的，他是文殊法友，是七传承的持有者，名副其实，他显现了复兴所有显密教法的事业。特别是，这位伟大的掘藏师也被智慧身一再摄受和加持。不仅委托了所有教法，而且在授予此甚深教法的成熟和解脱时，莲师和金刚洲无二无别地显现喜容。 并且，如同委托给以玛宁护法为主的无数傲慢部众去完成弘扬甚深教法的事业一样，他欣然应允，并看到了吉祥的征兆。因此，我深信并确信，通过多种方式，加持的近传承是特别卓越和可靠的。今后，我衷心祈愿所有出现的人都能通过撰写经卷、讲授、听闻、禅修和修行等方式，广泛地延续其事业。总的来说，法王仁波切所掘藏的所有秘密大圆满以及此处的许多文本都经过了校对。在灌顶期间，这里的大力神灌顶也特别盛大，这与娘藏（娘·尼玛沃色）的《善逝总集》的经文和目录相似，因此，即使将远传承的三条河流汇集在一起也是可以的。 接下来是大成就者仁波切五心要的上师修法灌顶：沐浴，驱逐和保护障碍，仪轨讲解，曼扎供养和祈祷，入门沐浴灌顶，灯，水串，金刚等净化未证悟和邪见。皈依。以嘎巴拉、钵、法衣、经卷来净化声闻乘，以十二缘起的形象来净化独觉乘的歧途。 以世俗菩提心和胜义菩提心来如实地净化未证悟的大乘。从入门宝瓶到独觉乘的灌顶是外入门的阶段，因此物质灌顶结束。
English
In this time of strife, at this extremely degenerate time, he made vows and prayers to benefit all sentient beings without discrimination, and he was more extraordinary than others. Padma Osel Do-ngak Lingpa (a name of Padmasambhava) is the unparalleled Chakravartin of all vidyadharas, scholars, and accomplished ones. Just as he is praised by the vajra prophecy of the Second Buddha of Oddiyana (Padmasambhava) as Manjushri Dharmamitra, the holder of the seven transmissions, he is true to his name, and he manifested the activity of reviving the embers of all Sutra and Tantra teachings. In particular, this great treasure revealer was also repeatedly embraced and blessed by the wisdom body. Not only was he entrusted with all the Dharma teachings, but also when bestowing the ripening and liberating instructions of this profound Dharma, Guru Rinpoche and Dorje Lingpa appeared inseparably with joyful faces. And, just as he was entrusted to the countless arrogant hosts, led by Palgon Maning, to accomplish the activity of spreading the profound Dharma, he gladly accepted and saw auspicious signs. Therefore, I firmly believe and am confident that through various means, the close lineage of blessings is particularly excellent and reliable. In the future, I sincerely pray that all who appear will widely continue his activity through writing scriptures, teaching, listening, contemplating, and practicing. In general, all the secret Great Perfection treasure revelations of Chöwang Rinpoche and many of the texts here have been proofread. During the empowerment, the great deity empowerment here is also particularly grand, which is similar to the sutra and catalog of Nyang Treasure (Nyang Ral Nyima Özer)'s "Compilation of the Sugatas," so it is permissible to combine the three rivers of the distant lineage. Next is the Guru Sadhana empowerment of the Five Heart Essences of the Great Accomplished One Rinpoche: bathing, dispelling and protecting against obstacles, explanation of the ritual, mandala offering and prayer, entry bathing empowerment, lamps, water garlands, vajras, etc., purify non-realization and wrong views. Taking refuge. Purifying the Shravaka path with the skull cup, alms bowl, Dharma robe, and scriptures, and purifying the wrong paths of the Pratyekabuddha with the image of the twelve links of dependent origination. Purifying the non-realization of the Mahayana path as it is with relative Bodhicitta and ultimate mind-holding. The empowerment from the entry vase up to the Pratyekabuddha path is the stage of outer entry, so the material empowerments are over.
Tibetan
་བའི་ཕྱིར་བཤམས་ན་ལེགས། མིག་དར། མེ་ཏོག །སྡོམ་གཟུང་། ནང་འཇུག་སྒོ་དབྱེ། དམ་ཆུ། ཡེ་ཤེས་དབབ་བརྟན། མེ་ཏོག་འབུལ། མིང་གདགས། མིག་དབྱེ། དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན། མཎྜལ། གསོལ་གདབ།བགེགས་སྡིག་སྦྱང་བ་གུལ་ཡུངས་ཏིལ། ཁྲུས། ཤིས། བྱ་སྤྱོད་བུམ་ཆུ་དང་། རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན། རྡོ་རྗེ། དྲིལ་བུ། མིང་བཅས་ཀྱིས་འདུལ་བ། རྣལ་འབྱོར་རྡོར་དྲིལ། ཆུ་དབང་ཤིས་བརྗོད་བཅས་དགོངས་པ། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོར་ཡེ་ཤེས་དབབ་བསྟིམ། སྡོམ་གསུམ་ཆས་གོས། གཙོ་བོའི་སྐུ། ཏམའི་གླེགས་བམ། མེ་ལོང་། བརྟན་བྱེད་བུམ་དབང་། མཆོད་ཤིས་བཅས་གསང་བ་དང་པོ། རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར། གསང་རྫས། རིག་མ། ཚིག་དབང་བཅས་རང་བཞིན་གསང་ཆེན་ཏེ་དབང་བཞི་རྫོགས། རྗེས་གཏོར་དབང་། གཏོར་ཟན། ཚེ་དབང་ལ། ཚེ་འགུགས། ཚེ་བུམ། ཚེ་རིལ་ཆང་། བསྟིམ་སྲུང་། བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་སྣ་བདུན་བཅས་མངའ་གསོལ། དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། མཎྜལ། ཡོན་འབུལ་བཅས་གྲུབ། ༈ །གུར་དྲག་མན་གྱི་དབང་རྣམས་རྩ་ དབང་དང་སྦྲེལ་ན་ཆོག་ཀྱང་སྟབས་མི་བདེ་བས་རེ་རེ་ནས་སྒྲུབ་མཆོད་དང་བཅས་བསྐུར་ན་ལེགས་པས། སོ་སོར་འཇུག་པའི་སྐབས། མིག་དར། མེ་ཏོག །གསོལ་གདབ། སྐྱབས་སེམས། སྡོམ་གཟུང་། ཡོལ་བ་བསལ་ནས་ནང་འཇུག །ཕྱག །༤ཡེ་ཤེས་དབབ་བརྟན། མེ་ཏོག་འདོར། མིག་དབྱེ། དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན། དངོས་གཞིར་བླ་མ་དྲག་པོ་ལ། བུམ་པ། སྐུ་ཙཀ་དཔའ་གཅིག །བགྲང་ཕྲེང་དང་སྔགས་བྱང་། གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ། གསང་རྫས། རིག་ཙཀ །མཐའ་རྟེན་སྒྲོལ་དབང་ལ་གདབ་ཕུར། སྐུལ། གསེར་གཟུ། བྲུབ་ཁུང་དུ་ལིངྒ་བསྐྱེད་བསྟིམ། ཕོ་ཉ་བསྐུལ། ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ། བྱ་འུག་སྒྲོ། ཐུན་ཁྲག །ལས་ཕུར། ཐུན། བསད་གྲི། ཐུན་རྫས། ཧོམ་གཟར་ཞལ་བསྟབ། གཏོར་དབང་བཅས་ཀྱིས་གྲུབ། ཕྱི། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མན་གྱི་ཆིངས་འཇུག་པ་སོགས་གུར་དྲག་སྐབས་ལྟར་ལ། སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་འགྲོ་འདུལ་ཕྱག་བཞི་པ་དཀར་པོ་གསང་ཡེ་ཌར་ཐོད་བསྣམས་པས་འཁྲིལ་བ། སྔགས་ཕྲེང་། ཕྱག་མཚན་ཕྲེང་བད། གསང་རྫས། རིག་ཙཀ །མཐའ་རྟེན་སྐྱེ་བདུན་རིལ་བུ། གཏོར་དབང་བཅས་ཀྱིས་གྲུབ། ༈ །རྟ་མགྲིན་ལ། སྐུ་གསང་སྒྲུབ་སྐྱེར་སྒང་ལུགས་ཡུམ་ཕག་མཐིང་གྲི་ཐོད་ འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། སྔགས་ཕྲེང་། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊཾ་རེའུ་ཆུང་སྡིགས་མཛུབ་མདུང་ཐུང་རྒྱུ་ཞགས། གསང་རྫས། རིག་ཙཀ །གཏོར་དབང་། གདབ་ཕུར། གདབ་ལས་མདོར་བསྡུས། དྲག་ཤིང་ལ་ཧོམ་སྦར་བར་བསྲེག །ཟོར་འཕང་། མཐའ་སྡུ
Chinese
为了（灌顶）陈设好是好的。眼罩。花。律仪。入内开门。誓水。智慧降临稳固。献花。命名。开眼。展示坛城。曼扎。祈请。驱除障碍罪业芥子油。沐浴。吉祥。行为事业瓶水和。珍宝头饰。金刚杵。铃。以名字等调伏。瑜伽金刚铃。水灌顶吉祥语等考虑。大瑜伽士智慧降临融入。三律仪法衣。主尊身像。答麻的经卷。镜子。稳固瓶灌顶。供养吉祥等秘密第一。之后瑜伽士。秘密物。明妃。词灌顶等自性大秘密即四灌圆满。之后朵玛灌顶。朵玛食子。长寿灌顶。勾召长寿。长寿瓶。长寿丸酒。融入守护。吉祥物品标识七种等加持。誓言承诺。曼扎。供养等完成。 ༈ །古汝扎以下之灌顶等与根本 灌顶相连也可以，但不方便，因此一个个地以修供等赐予是好的。各自进入的时候。眼罩。花。祈请。皈依发心。律仪。揭开帷幕后入内。顶礼。４智慧降临稳固。抛花。开眼。展示坛城。正行时，对于上师猛厉者。瓶。身像擦擦勇士一位。念珠和咒牌。天铁金刚杵。秘密物。明妃擦擦。最后依靠度母灌顶，橛。催。金像。在桩孔中生起融入林伽。催使仆役。铁钩索链铁锁铃。鸟猫头鹰羽毛。血。事业橛。毒。杀刀。毒物。护摩勺面向。朵玛灌顶等完成。外。大悲尊以下的结盟进入等如古汝扎时一样。身像观世音调伏有情四臂者白色秘密耶达颅器持着。咒鬘。手印鬘。秘密物。明妃擦擦。最后依靠转生七丸。朵玛灌顶等完成。 ༈ །马头明王。身秘密修法杰冈派系明妃猪蓝色钺刀颅 持着拥抱。咒鬘。心手印金刚杵卡章嘎小铃指印短矛肠索。秘密物。明妃擦擦。朵玛灌顶。橛。橛事业简略。在猛厉树上烧护摩。抛掷替身。最后聚集
English
It is good to arrange for (the initiation). Blindfold. Flower. Vows. Opening the entrance. Vow water. Wisdom descends and stabilizes. Offer flowers. Naming. Opening the eyes. Showing the mandala. Mandala. Prayer. Purifying obstacles and sins with mustard oil. Bathing. Auspiciousness. Action vase water and. Precious crown. Vajra. Bell. Subduing with names etc. Yoga vajra bell. Water empowerment auspicious words etc. are considered. In the great yoga, wisdom descends and merges. Three vows, robes. The main deity's image. Tama's scriptures. Mirror. Stabilizing vase empowerment. Offerings, auspiciousness, etc. are the first secret. Afterwards, the yogi. Secret substance. Consort. Word empowerment etc. are the great secret of nature, that is, the four empowerments are complete. Afterwards, the offering empowerment. Offering food. Longevity empowerment. Summoning longevity. Longevity vase. Longevity pill wine. Merging protection. Auspicious items, seven symbols, etc. are blessed. Vows are promised. Mandala. Offerings etc. are completed. ༈ །The empowerments below Kurukulla can be connected to the root Empowerment is also possible, but it is inconvenient, so it is better to bestow them one by one with practice and offerings. When entering separately. Blindfold. Flower. Prayer. Refuge and bodhicitta. Vows. After removing the curtain, enter. Prostration. 4 Wisdom descends and stabilizes. Throw flowers. Open the eyes. Show the mandala. In the main practice, for the fierce Lama. Vase. Image tsa-tsa, one hero. Rosary and mantra plaque. Meteoric iron vajra. Secret substance. Consort tsa-tsa. Finally, relying on Tara empowerment, peg. Urging. Golden image. Generate and merge the lingam in the stake hole. Urging the messenger. Iron hook, rope, iron lock, bell. Bird owl feather. Blood. Action peg. Poison. Killing knife. Poisonous substance. Homa spoon facing. Torma empowerment etc. are completed. Outside. The entering of alliances etc. below Mahakarunika is the same as in Kurukulla. The image of Avalokiteshvara, taming beings, four-armed, white, secret Yedar skull holding. Mantra garland. Hand seal garland. Secret substance. Consort tsa-tsa. Finally, relying on the seven rebirth pills. Torma empowerment etc. are completed. ༈ །Hayagriva. Body secret practice, Kyer Gang tradition, consort pig, blue chopper skull Holding and embracing. Mantra garland. Heart hand seal vajra khatvanga small bell threatening finger short spear intestine rope. Secret substance. Consort tsa-tsa. Torma empowerment. Peg. Peg action abbreviated. Burn homa on the fierce tree. Throwing the effigy. Final gathering
Tibetan
ད་རྟ་བྲོ་རྒྱས་པར་དགོས། ༈ །ཕག་མོ་ལ། བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་བུམ་དབང་། དམ་རྫས་སྦྱིན་པ་གསང་དབང་། སིནྡྷ་རའི་མཎྜལ་སྔགས་ཨོཾ་གསུམ་མ་དང་བཅས་ལྟེ་བར་གཏད་ཅིང་ཐིག་ལེ་བྱ་བ་ཤེར་དབང་། ངོ་སྤྲོད་བཞི་པ་མཐའ་རྟེན་སྐུ་ཕག་དམར། ཐོད་ཕྲེང་། མེ་ལོང་། སྨན་རག་གཏོར་མ་མར་མེ། བདུད་རྩི་རིལ་བུའི་ཐོད་པ་བཅས་ཀྱིས་གྲུབ་སྟེ། དབང་ཁྲིད་སོགས་ཀྱི་སྐབས་འདི་ལྟར་ངེས་པར་དགོས། མོས་སྒོམ་ཙམ་ལ་གཞུང་གསལ་ལྟར་མཎྜལ་གསོལ་གདབ་ཀྱི་རྗེས་སྐྱབས་སེམས་སྡོམ་གཟུང་། ཡེ་ཤེས་དབབ་བརྟན་བུམ་དབང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་། གཏོར་དབང་ཙམ་སྦྲེལ་བས་འཐུས་ཤིང་། རྐྱེན་སེལ་ལྟ་བུར་གཏོར་དབང་རྐྱང་པ་བསྐུར་བས་ཀྱང་རུང་བ་ལྟར་སྐབས་ཕྱེད་པར་བྱའོ།། །། འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཏིག་གི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ངག་འདོན་ལ་བཅས་བཤམ།
Chinese
现在需要盛大的马舞。 莲花亥母（金刚亥母）灌顶时，头顶放置甘露颅器是宝瓶灌顶； 布施誓言物是秘密灌顶； 将红粉（ सिन्दूर，sindūra，信度罗，红色颜料）坛城和包含嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）三字的咒语对准脐轮，并进行明点（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）的性灌顶； 第四个介绍是最后的本尊红色亥母，颅鬘，镜子，药酒食子，酥油灯，以及甘露丸的颅器等组成。 在灌顶引导等情况下，必须这样。 仅在信解修习时，按照经文所述，在供养坛城之后，皈依发心受戒，降临稳固智慧宝瓶灌顶，身语意灌顶，仅连接食子灌顶即可， 像遣除违缘那样，仅授予食子灌顶也可以，应根据情况而定。