Tibetan
༔ ས་མ་ཡ་སིཾ༔ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ༔ ཨོ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི༔ སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར༔ ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད༔ ཨོ་བྲི་བ་སུ་དྷཱ་རི་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྱུ་ཨ༔ པཱ་དུ་པཾ༔ པུཥྛ་ཏྭཾ༔ དྷ་པེ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ༔ གནྡྷེ་ཨཱཿ ནེ་ཝི་དུ་ༀ ཤསྔ་ཧོ༔ རྭ་པ་ཤརྡ་གནྡྷེ་རྭ་ས་སྤརེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཧོ༔ སརྦ་པཱུ་ཛ་ག་ག་ན་མེ་གྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་རྣམ་པར་བལྟ་བ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་གསེརཾ་མདོག་ཡིད་འོང་སྐུ༔ མཚན་དཔེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པས་མཛེསཿ དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་འདུད༔ བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་དཔལ་བེའུར༔ བརྟན་གཡོའི་དྭང་མ་འོད་ལྔའི་ཀློང་༔ མི་འགྱུར་ཐུགས་སྲོག་ཐཾ་ཡིག་མཐར༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་ བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ འགྲོ་ཀུན་དབུལ་ཕོངས་སྡུག་བསྔལ་བསལ༔ འཁོར་འདས་འདོད་རྒུའི་དགེ་མཚན་ཀུན༔ ཉི་མ་འཆར་ཀའི་མདངས་ལྟར་བསྡུས། ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི༔ ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར༔ ཨོཾ་བ་སུ་དྷཱ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། ཨོ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའང་ཅུང་ཟད་བཟླ། མཐར་བསྡུ་རིམ་ནི། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཁོར་འདས་འོད་ཞུ་རང་ལ་འདུས། །ཐུགས་སྲོག་ནཱ་ད་འོད་གསལ་དབྱིངས། །མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་དུ་ཐིམ། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ་མཉམ་པར་བཞག །སླར་ཡང་རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་སྐུ། །ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེ། །སྣང་གྲགས་རྟོག་པའི་ཆོས་ཇི་སྙེད། །འཕགས་མའི་གསང་གསུམ་རོལ་པར་ཤར། །ཅེས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་སྐུར་ལྡང་ཞིང་། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ནོར་རྒྱུན་ལྷ་མོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་བསྔོ་སྨོན་དང་། འབད་དང་རྩོལ་བས་མ་གོས་པ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་བཞིན། །སེམས་ཅན་རེ་བ་སྐོང་མཛད་པ། །བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་སྤྱོད་ ལམ་ལ་འཇུག་གོ། །ཞེས་པའང་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྙིང་ཏིག་ལས། དབང་ཆེན་ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་ཧ་ཡ་བ་རཾ་ལ་ལི་ཏཱ་ཡ། འདིར་སློབ་དཔོན་ནཱ་ག་རྫུ་ནའི་དགོངས་པ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོས་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོར་གདམས་པའི་ཆོས་སྡེ། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྙིང་ཏིག་གི་དབང་ཆེན་ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ། སྐྱབས་འགྲོ། སེམས་བསྐྱེད། ཚོགས་བསག་གོ། །དང་པོ་ནི། ཚོགས་ཞིང་བླ་མ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པའི་སྤྱན་སྔར་བདག་གཞན་འགྲོ་ཀུན་སྒོ་གསུམ་འཇུག་པ་གཅིག་པས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་མོས་ལ། ཨ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ འགགས་མེད་སྣང་བའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀར༔ རང་ངོ་ཤེས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། གཉིས་པ་ནི། སྨོན་འཇུག་གི་དོན་ཡིད་ལ་དྲན་བཞིན་པས། ཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་མ་རྟོགས་པའི༔ འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བློས རིམ་ གཉིས་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བར་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད༔ ལན་གསུམ། གསུམ་པ་ནི། ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ༔ དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ༔ གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགས༔ ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས༔ མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རངས༔ དག་པ་མཐའ་བཞིའི་དྲི་མ་མེད༔ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ བདེ་གཤེགས་དབང་ཕྱུག་སེམས་ཅན་ལ༔ དགོས་པ་གསུམ་ཕྱིར་ལུས་འབུལ་ལོ༔ ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན༔ བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ལན་གསུམ། ཛཧཱུྃ་གི བོ་ཧོས་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་གསུམ། ལྷ་བསྒོམ་པ། སྔགས་བཟླ་བ། ཚེ་རྟེན་ལ་སྦ་བའོ། །དང་པོ་ནི། ཨ༔ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད༔ མ་བཅོས་མ་བསླད་གཉུག་མའི་གཤིས༔ དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེ་མཆོག་གི་གདངས འགགས་མེད་ཟང་ཐལ་ཀུན་ཏུ་ཤར༔ རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ རྒྱུ་ཡི་ས་བོན་ཧཱིདམར་པོ༔ སྔགས་ཀྱི་ སྒྲ་གདངས་དང་བཅས་པ༔ ཁམས་གསུམ་སྟོང་ཞིང་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ རྒྱུ་ལས་ཨེ་ཡཾ་པོ་ལཾ་སུཾ༔ འཕྲོས་པས་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་སྟེང་༔ རི་རབ་སྟེང་དུ་སྲུང་འཁོར་དབུས༔ དབང་ཆེན་གཞལ་ཡས་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ དེ་དབུས་ཟླ་གམ་འབར་བའི་དཀྱིལ༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་ཀླུ
Chinese
ས་མ་ཡ་སིཾ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 啊！这是盛大的供养手印， 是心中如意珍宝之库。 无尽受用，不可思议， 以普贤云供养。 ཨོ་བྲི་བ་སུ་དྷཱ་རི་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྱུ་ཨ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པཱ་དུ་པཾ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པུཥྛ་ཏྭཾ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དྷ་པེ་ཧཱུྃ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གནྡྷེ་ཨཱཿ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནེ་ཝི་དུ་ༀ ཤསྔ་ཧོ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྭ་པ་ཤརྡ་གནྡྷེ་རྭ་ས་སྤརེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཧོ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སརྦ་པཱུ་ཛ་ག་ག་ན་མེ་གྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུྃ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 观视珍宝之相， 智慧金容悦意身， 相好幻化妙庄严， 我敬顶礼坛城自在母。 念诵仪轨： 于自心间之宝匣中， 安住不动五光之精华， 不坏心髓“汤”字之末， 以咒语之鬘围绕之。 放光供养诸佛菩萨， 遣除众生贫困诸痛苦， 圆满轮涅一切诸善妙， 如旭日东升之光芒。 于虚空藏中得自在， 成就如意之殊胜悉地。 ཨོཾ་བ་སུ་དྷཱ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）尽力念诵。 ཨོ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）也稍微念诵。 最后是收摄次第：心间的种子字以光芒， 轮回涅槃融入于自身， 心髓那达融入光明界， 无缘消融于空性中。 如是念诵并于心中思维而安住。 之后再次升起为本尊之身， 双运幻化大网络， 所有显现声音与分别， 皆为圣母三密之游舞。 如是于座间起立，并发愿： 以此功德愿我速， 成就财续佛母尊， 一切众生尽无余， 安置于彼之果位。 如是回向发愿。 不需勤作任运成， 如意宝珠如意树， 成办有情诸希愿， 成就所愿祈吉祥！ 如是等，以各种吉祥语连接，而进入日常行持。 此乃莲师喜悦之眷属，莲花光明密咒洲（པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ，贝玛奥色多昂林巴）所著，愿吉祥圆满！吉祥！ ༈།།出自骏马嬉戏心髓（རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྙིང་ཏིག）中，大自在长寿成就甚深命脉之瑜伽精华。 那摩 咕噜 嘿雅 瓦日阿 啦哩达雅（ན་མོ་གུ་རུ་ཧ་ཡ་བ་རཾ་ལ་ལི་ཏཱ་ཡ།）！
English
sa ma ya sim! DZAH HUM BAM HO! ATI PU HO! PRATI TSA HO! O! Ah! This is the great mudra of offering, The mind's wish-fulfilling jewel treasure. Inexhaustible enjoyments and desirable qualities, Offering with clouds of Samantabhadra. Oṃ Vasudhāri Jambhala Sapariwara Arghyam Ah Hum! Padam! Pushpam! Dhupe Hum! Aloke Hum! Gendhe Ah! Nevidu Om Sha Ho! Rawa Shapta Gendhe Rawa Sa Pare Dharma Dhatu Ho! Sarva Puja Gaga na Megha Samaya Hum! HUM! Observing the appearance of precious jewels, The wisdom golden-faced pleasing form, Adorned with the magical display of marks and signs, I bow to the sovereign mother of the mandala. The practice of recitation: In the jewel box of one's own heart, The essence of stability and movement, in the expanse of five lights, At the end of the unchanging heart-essence syllable THAM, Surrounded by a garland of mantras. Light radiates, offering to all Buddhas and Bodhisattvas, Eliminating the poverty and suffering of all beings, Gathering all the virtues of samsara and nirvana's desires, Like the radiance of the rising sun. Mastering the treasury of the sky, Becoming the supreme wish-fulfilling accomplishment. Oṃ Vasudhāriṇi Svāhā! Recite as much as possible. Oṃ Jambhala Jalandharaya Svāhā! Recite this also a little. Finally, the sequence of dissolution: The seed syllable in the heart, with its rays of light, Dissolves samsara and nirvana into oneself. The heart-essence nada dissolves into the realm of clear light, Without focus, it dissolves into emptiness. Saying this, contemplate and remain in equipoise. Again, arise as the deity's form, The great union, the magical web, Whatever appears, sounds, and thoughts, Arise as the play of the noble mother's three secrets. Thus, rising from the session as the deity's form, and making aspirations: By this merit, may I quickly, Achieve the goddess of continuous wealth, May every single being without exception, Be placed on that ground. Thus, dedicate and make aspirations. Without effort or striving, Like the wish-fulfilling jewel, the wish-fulfilling tree, Fulfilling the hopes of sentient beings, May auspiciousness accomplish all wishes! Like this, connect with various auspicious words and engage in daily activities. This was written by Padma Osel Do-ngak Lingpa, the joyful servant of the Lotus-born Guru. May it be supremely virtuous! Mangalam! ༈ From the Heart Drop of the Play of the Supreme Steed: The Essence of the Profound Stream of the Great Empowerment Longevity Accomplishment. Namo Guru Hayagriva Lalitaya!
Chinese
是那伽ार्जुन（龙树）论师的意旨。邬金的莲花生大师以口耳相传的方式传授的甚深法类。马头明王嬉戏心髓的大灌顶，深奥长寿修法的传承，将瑜伽精要浓缩为实修之法，有三种方式：前行、正行、后行。第一部分有三个：皈依、发心、积资。第一部分是：在如海般广阔的，集聚了上师马头明王嬉戏坛城的福田前，自己和所有众生以身语意三门无二无别地进入而皈依。ཨ༔ 从无生之法界中，显现出无碍显现之手印，于大威德马头明王黑汝嘎，以自识自性而皈依。（念诵三遍）第二部分是：心中忆念发愿和行愿的意义。ཧཱུྃ༔ 对于未证悟真如法界之众生，以大悲之心，以次第二品的甚深瑜伽，发心救度三界。（念诵三遍）第三部分是：ཧོ༔ 金刚上师，正等觉佛陀，对安住于三时者顶礼！于依止三宝之福田，以无二之心而皈依。以实物和意幻变现的清净供品，祈请享用！斩断成就之河流的障碍，所有罪业全部忏悔！对于十方三轮清净之法，无有执着的行为随喜！于清净无有四边之垢染，生起圆满菩提心！为利乐如来及有情众生，为三要义而奉献身躯！累生累世所积累之业，全部汇集回向于大菩提！ （念诵三遍） ཛཧཱུྃ་གི བོ་ཧོ，观想福田融入自身。第二部分正行有三个：观想本尊，念诵咒语，将寿命融入命依。第一部分是：ཨ༔ 马头明王即是真如，是不造作、不虚假的本性，无有分别的大悲之音声，无碍通透，周遍显现。从大乐的戏舞中，生出根本种子字红色的ཧཱི，伴随着咒语的音声，三界消融于空性法界中，从根本种子字中，化现出ཨེ་ཡཾ་པོ་ལཾ་སུཾ，由此生出层层叠叠的五大，于须弥山之上，在防护轮中央，圆满了大威德宫殿的特征，其中心是燃烧的月垫，莲花日月龙
English
Here is the intent of Master Nagarjuna. The Dharma teachings that the Guru Padmakara of Oddiyana imparted through profound oral transmission. The great empowerment of the Heart Essence of the Supreme Horse Play, the lineage of profound life accomplishment, condensing the essence of yoga into a practice, has three aspects: preliminaries, main practice, and conclusion. The first part has three: refuge, generating bodhicitta, and accumulating merit. The first is: In the presence of the assembly field, the mandala of the Guru Supreme Horse Play, awakened throughout the expanse of space, I and other beings, all beings, with the single entry of the three doors, take refuge with devotion. ཨ༔ From the realm of unbornness, arise as the mudra of unobstructed appearance. In the glorious Supreme Horse Heruka, by knowing one's own face, I take refuge. (Recite three times) The second is: While remembering the meaning of aspiration and action, ཧཱུྃ༔ For beings who have not realized the realm of suchness, with great compassion, through the profound yoga of the two stages, I generate the supreme mind to liberate the three realms. (Recite three times) The third is: ཧོ༔ Vajra Master, Buddha, glorious one, I prostrate to you who abide in the three times. Having become the field of relying on the Three Jewels, I take refuge with non-dual mind. Please accept the pure offerings manifested by real and imagined means. I confess all misdeeds that obstruct the river of accomplishments. I rejoice in the unattached conduct of the pure Dharma of the ten directions and three wheels. I generate the complete bodhicitta, free from the impurities of the four extremes of purity. For the sake of the Sugata, the powerful one, and sentient beings, I offer my body for the three necessities. All the actions of countless lifetimes, I gather and dedicate to the great enlightenment. (Recite three times) ཛཧཱུྃ་གི བོ་ཧོ. Visualize the assembly field dissolving into oneself. The second part, the main practice, has three: visualizing the deity, reciting the mantra, and concealing it in the life support. The first is: ཨ༔ Supreme Horse King is suchness, the unmade, uncorrupted, innate nature, the sound of the supreme, unconditioned compassion, unobstructed, clear, and universally arising. From the magical display of great bliss, the seed syllable ཧཱི (Tibetan) red (color, meaning), with the sound of the mantra, the three realms dissolve into the emptiness of the realm. From the seed syllable, emanate ཨེ་ཡཾ་པོ་ལཾ་སུཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning unknown), from which the elements arise in successive layers, on top of Mount Meru, in the center of the protection wheel, the characteristics of the great powerful palace are complete, in the center of which is a blazing moon disc, lotus, sun, and naga.