Tibetan
་རྡོ་རྗེ་འདུས་པ་ནི༔ དཔལ་ལྡན་པདྨ་གར་གྱི་བདག༔ སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་སྦྱིན་གྱིས་ལོངས༔ ཀཱ་ཡ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ གསུང་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པ་བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པའི་མོས་པ་ དང་བཅས་ཏེ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཡིག་དྲུག་དང་། སྤྲོ་ན་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ཀྱང་བྱ། ཐུགས་འོད་གསལ་གྱི་དགོངས་པ་ངོ་སྤྲད་པའི་སླད་དུ་སེམས་དུས་གསུམ་གྱི་རྟོག་པའི་རྗེས་སུ་མི་འབྲང་བར་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག་པས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀས་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྱུར་པ་ལ། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་ཤིང་སོལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོ༔ མི་འགྱུར་སྐུ་དང་འགགས་མེད་གསུང་༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྣང་བས་ཁྱབ༔ བརྒྱད་གསུམ་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཆོས་སྐུ་མཆོག་མངའ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་གར་གྱི་དབང་༔ སྤྲུལ་པས་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གནས་འདིར་ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བརྗོད། རྗེས་གཙོ་བོས། མཎྜལ། དེང་ནས་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དང་། དགེ་བ་བསྔོ། སློབ་མ་རྣམས་རང་གནས་སུ་བཏང་ངོ་། །ཞར་བྱུང་མྱང་གྲོལ་རིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་ན། སྦྱོར་བའི་སྐབས་རྣམ་ཟ བུམ་གྱི་མདུན་དུ་མྱང་གྲོལ་གྱི་ཟ་མ་ཏོག་རྒྱན་ལྡན་བཤམ། དངོས་གཞི་རྣམ་བུམ་གྱི་བཟླས་པའི་མཇུག་ཏུ་རིལ་བུ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཟ་མ་ཏོག་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ རིལ་བུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྒྱལ་བ་མཆོད༔ མཁྱེན་བརྩེའི་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་དབང་བསྐུར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ས་ལ་བཀོད༔ སྣོད་བཅུད་ཀུན་གྱི་དྭངས་མ་བསྡུས༔ རིལ་བུའི་ལྷ་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ གསང་སྔགས་གཟི་བྱིན་འབར་བ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་བཅུད་དུ་འཁྱིལ་བར་གྱུར༔ ཡིག་དྲུག་གཤམ་དུ། ཨ་ར་པ་ཙ་མི་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ
Chinese
金刚聚集是， 具德莲花舞自在， 赐予身体最胜灌顶， Kāya abhiṣiñca oṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，身体灌顶 嗡）！ 为了赐予念诵的传承， 从上师心间的咒鬘中，出现第二咒鬘， 从口中发出， 进入你们显明为本尊的口中， 以念诵心间种子字周围的咒语为缘， 观想咒语的加持全部融入自相续， 念诵此咒三遍。 如果有兴趣，也可以念诵一遍断轮回陀罗尼。 为了指示心光明之意， 不随逐过去、现在、未来三时的分别念， 安住于本初光明之状态， 观想显现圣观世音菩萨的心之意。 这样说完，师徒二者稍作安住。 这样，你们的身语意三门， 变成大悲观世音菩萨的身语意， 上师与坛城眷属一起降下花雨， 作意乐的观想。 嗡！ 不变之身与无碍之语， 无谬之意的坛城中， 遍满大悲之显现， 愿八三上师吉祥！ 法身殊胜具，圆满受用身， 大悲自性舞自在， 化身从轮回中彻底解脱， 愿世间自在吉祥！ 在此地说“愿今天吉祥”等合适的话。 之后，主法者献曼扎， 从今天开始等如通常仪轨， 回向善根， 将弟子们送回各自的住所。 顺便说一下，如果授予解脱丸的灌顶， 在加行的时候，准备
English
The Vajra assembly is, The glorious Lord of the Lotus Dance, Bestow the supreme empowerment of the body, Kāya abhiṣiñca oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Body empowerment Oṃ)! In order to bestow the transmission of recitation, From the mantra garland in the guru's heart, a second mantra garland emerges, It comes out of the mouth, Enters into your mouths, which are clear as deities, By the cause of reciting the syllables surrounding the seed syllable in the heart, With the intention that all the blessings of the mantra enter your being, Recite this mantra three times. If you are interested, you can also recite the Dharani of Uprooting Samsara once. In order to introduce the meaning of the clear light of the heart, Without following the thoughts of the three times, past, present and future, Abide equally in the state of primordial clear light, Visualize that the intention of the heart of the noble Avalokiteśvara is manifested. Having said this, the guru and disciples both remain in equipoise for a while. Thus, your body, speech, and mind, Become the body, speech, and mind of Great Compassionate Avalokiteśvara, The guru and the mandala assembly together shower flowers, And make the visualization of aspiration. Oṃ! Immutable body and unimpeded speech, In the mandala of unerring mind, Pervaded by the appearance of great compassion, May the auspiciousness of the eighty-three gurus prevail! Dharmakaya supreme possessor, Sambhogakaya perfect enjoyment, The nature of great compassion, the master of dance, The Nirmanakaya completely liberates from samsara, May the Lord of the World be auspicious! Here, say "May today be auspicious" etc., as appropriate. Afterwards, the main one offers the mandala, From today onwards, etc., as usual, Dedicate the merit, Send the disciples back to their respective places. By the way, if you are giving the empowerment of the liberation pill, In the preliminary stage, prepare
Tibetan
༔ ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲི༔ མྱི་ལཱ་ནཱཾ་པཱི་ཏཾ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཏིཥྛ་ཨོཾ༔ ཞེས་བཏགས་པའང་ཅུང་ཟད་བཟླས་མཐར། ལྷ་རྣམས་བདུད་རྩིའི་གོང་བུར་གྱུར་པར་བསམ། དབང་གི་སྐབས་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ངོ སྤྱད་པའི་མཇུག་ཏུ། མཐའ་རྟེན་མྱོང་གྲོལ་རྫས་ཀྱི་རིལ་བུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ཅན་རྡོ་རྗེའི་ལྗགས་ཀྱིས་མྱངས་པས་སྙིང་དབུས་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལ་དབང་འབྱོར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གདུང་འཛིན་པ༔ རྨད་བྱུང་ཕྲིན་ལས་རོལ་པ་ཆེ༔ མྱང་གྲོལ་དབང་མཆོག་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཨོཾ་ མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ར་པ་ཙ་མི་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱི ཨཾ་ལཾ་ནཱཾ་པཱི་ཏཾ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཏིཥྛ་ཨོཾ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཟ་མ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་རིལ་བུ་སྦྱིན། ཤིས་བརྗོད་མན་གོང་ལྟར་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །གཉིས་པ་ནི། སྦྱོར་བའི་སྐབས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉེ་ལོགས་སུ་མིང་བྱང་ཁེབས་ལྡན། སྤྲོ་ན་རིགས་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར། བགེགས་གཏོར། ཟས་བསྔོ། རང་གི་མདུན་དུ་བྲབ་རྫས་སོགས་འདུ་བྱ། དངོས་གཞི་བདག་མདུན་གྱི་སྒྲུབ་མཆོད་གྲུབ་ནས། མིང་བྱང་ཧ་ཡ་གྲི་ཝས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ལས་ཚེ་འདས་ལྷ་ཡི་གཟུགས། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རྣམ་ཤེས་ཨ་དཀར་རྣམ་པས་ཐིམ། །ན་མོ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་བདེན་སྟོབས་དང་། །འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཚེ་འདས་རྣམ་ཤེས་གར་གནས་ཀྱང་། །དམིགས་པའི་རྟེན་འདིར་མཆིས་གྱུར་ཅིག །ནྲྀ་བཛྲ་ཨདྨ་ཤ་ཛཿ ཞེས་པས་རྣམ་ཤེས་དགུག །ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་རྟེན་ལ་བསྟིམ། བགེགས་གཏོར་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། ༀ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་བརླབ། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷཱན་ཨཱ་ཀཆུ་ཡ་ཛས་འགྲོན་དགུག །ཨོཾ་སརྦ་བིགྷཱན་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ། ཧཱུྃ་ཡང་དག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཚེ་འདས་ཐར་ལམ་བར་ཆད་བདུད༔ པདྨ་གར་དབང་བཀའ་བྱུང་བསཿ བརླག་པར་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་སོང་༔ དྲག་སྔགས་དང་ཡུངས་ཐུན་གྱིས་ བསྐྲད། བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ༔ ཞེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ནི། ཚེ་འདས་ལུས་ཀྱི་གནས་དྲུག་ཏུ༔ རིགས་དྲུག་ས་བོན་དྲུག་སྤྱི་བོར་ལྷའི་ས་བོན་ཨ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ལྷ་མིན་ས་བོན་སུ་དམར་ལྗང་། སྙིང་གར་མིའི་ས་བོ
Chinese
如是尽力而为，并念诵少许“嗡 吽 怛രം ཧྲིཿ (藏文)；མྱི་ལཱ་ནཱཾ་པཱི་ཏཾ (藏文)；萨尔瓦 达塔嘎达 阿玉嘉纳 玛哈 普涅 谛提 嗡 (藏文，梵文天城体：सर्व तथागत आयुर्ज्ञान महापुण्ये तिष्ठ，梵文罗马拟音：sarva tathāgata āyurjñāna mahāpuṇye tiṣṭha，汉语字面意思：一切如来，寿命智慧，大福德，安住 嗡)”。观想诸神化为甘露之丸。于灌顶之际，在领会了上师的意旨之后，最后，以金刚之舌品尝作为依凭的解脱之丸，其具有智慧勇识的体性，与心间的无坏明点融为一体，生起获得成就如海之威力的胜解。吽！诸佛之智慧身，诸佛之血脉传承，奇妙事业之大游戏，赐予解脱之殊胜灌顶。嗡 玛尼贝美吽！嗡 阿惹巴匝纳德 舍 (藏文) 亚 梭哈！嗡 吽 吽 嘿 (藏文) 阿 朗 南 贝 丹 (藏文) 萨尔瓦 达塔嘎达 阿玉嘉纳 玛哈 普涅 谛提 嗡 (藏文，梵文天城体：सर्व तथागत आयुर्ज्ञान महापुण्ये तिष्ठ，梵文罗马拟音：sarva tathāgata āyurjñāna mahāpuṇye tiṣṭha，汉语字面意思：一切如来，寿命智慧，大福德，安住 嗡)！”，如是念诵，并将食物置于顶轮，给予丸药。如前进行吉祥祈愿，即告完成。第二部分：在预备阶段，坛城附近放置写有名字的牌位，并加以遮盖。如果条件允许，可以设置六道轮回的坛城。准备驱魔朵玛、食物供品，以及用于击打的物品等。正行开始时，首先完成自生本尊和前供。然后，用马头金刚（Hayagriva）的咒语净化名牌，用自生本尊咒语进行清净。从空性中，于莲花月轮之上，由“吽”字化现亡者本尊之身。以自身心间的光芒，将亡者的意识以白色“阿”字的形式融入其中。皈依上师三宝之真实力，以及圣者观世音菩萨之慈悲加持，无论亡者意识身在何处，祈愿降临于此所缘之依处。念诵“呢 班杂 阿玛 夏 扎 (藏文)”以此勾招亡者之意识。以“扎 吽 班 霍 (藏文)”将意识融入依凭物。以“让 样 康 (藏文)”净化驱魔朵玛。以“嗡 阿 吽 (藏文)”加持。念诵“嗡 萨瓦 毕嘎 南 阿 嘎 札 亚 札 (藏文)”勾招宾客。念诵“嗡 萨瓦 毕嘎 南 巴 林 达 卡 嘿 (藏文)”三次进行供养。吽！于此真实秘密之坛城中，阻碍亡者解脱道之魔障，由莲花自在（Padma Garwang）之教令，将被摧毁，前往他处！以忿怒咒语和芥子驱赶。 念诵“班杂 惹恰 惹恰 吽 (藏文)”，观想防护轮。净化罪业：于亡者身体的六处，观想六道种子字，在顶轮观想天道的种子字白色“阿”，在喉间观想非天道的种子字红绿色“苏”，在心间观想人道的种子
English
Thus, do as much as possible, and recite a little "Om Hum Tram Hrih (Tibetan); Mi La Nam Pi Tam (Tibetan); Sarva Tathagata Ayurjnana Maha Punye Tishtha Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व तथागत आयुर्ज्ञान महापुण्ये तिष्ठ, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata āyurjñāna mahāpuṇye tiṣṭha, Literal Chinese meaning: all tathagatas, life wisdom, great merit, abide Om)". Visualize the deities transforming into nectar pills. At the time of empowerment, after understanding the guru's intention, finally, taste the liberation pill, which serves as a support, with the vajra tongue, which has the nature of wisdom courage, and merge it with the indestructible bindu in the heart, generating the conviction of obtaining the glory of accomplishments like the ocean. Hum! The wisdom body of all Buddhas, the lineage of all Buddhas, the great play of wondrous activities, grant the supreme empowerment of liberation. Om Mani Padme Hum! Om Arapacana Dhih (Tibetan) Ya Svaha! Om Hum Hum He (Tibetan) A Lam Nam Be Dan (Tibetan) Sarva Tathagata Ayurjnana Maha Punye Tishtha Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व तथागत आयुर्ज्ञान महापुण्ये तिष्ठ, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata āyurjñāna mahāpuṇye tiṣṭha, Literal Chinese meaning: all tathagatas, life wisdom, great merit, abide Om)!". Recite thus, and place the food on the crown chakra, giving the pill. Perform the auspicious prayers as before, and it is completed. Second part: In the preparatory stage, place a nameplate with the name written on it near the mandala and cover it. If conditions permit, a mandala of the six realms can be set up. Prepare the exorcism torma, food offerings, and items for striking, etc. When the main practice begins, first complete the self-generation deity and the front offering. Then, purify the nameplate with the mantra of Hayagriva, and purify it with the self-generation deity mantra. From emptiness, on a lotus moon disc, from the syllable "Hum", visualize the form of the deceased deity. With the light from one's own heart, merge the consciousness of the deceased into it in the form of a white "Ah" syllable. Take refuge in the power of the truth of the guru, the Three Jewels, and the blessings of the compassion of the holy Avalokiteshvara, wherever the consciousness of the deceased may be, may it come to this object of focus. Recite "Nri Vajra Adma Sha Ja (Tibetan)" to summon the consciousness of the deceased. Merge the consciousness into the support with "Dza Hum Bam Ho (Tibetan)". Purify the exorcism torma with "Ram Yam Kham (Tibetan)". Bless with "Om Ah Hum (Tibetan)". Recite "Om Sarva Bighnan A Ga Chu Ya Dza (Tibetan)" to summon the guests. Recite "Om Sarva Bighnan Ba Lim Ta Kha He (Tibetan)" three times to make offerings. Hum! In this true secret mandala, the obstacles and demons that hinder the deceased's path to liberation, by the command of Padma Garwang, will be destroyed and go elsewhere! Drive away with wrathful mantras and mustard seeds. Recite "Banjra Raksha Raksha Hum (Tibetan)", visualize the protection wheel. Purify sins: At the six places of the deceased's body, visualize the six seed syllables of the six realms, at the crown chakra visualize the seed syllable of the heavenly realm, white "Ah", at the throat visualize the seed syllable of the Asura realm, red-green "Su", at the heart visualize the seed of the human realm.