Tibetan
བ་ན་གའུ་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་གནས་སུ་སྦས་ལ། སྤྲོ་ན་གོང་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ཚར་གཅིག་བསྐྱར། དེ་ཙམ་མ་གྲུབ་ཀྱང་བརྟན་བཞུགས་དང་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱ། དུས་དུས་སུ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འབྱོར་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་རླབས་ལྟར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞག་བདུན་སོགས་བསྒྲུབས་ན་སྒྲུབ་པ་གྲོལ་ཁའི་གོང་ནས་ཞག་གསུམ་སོགས་ཀྱི་ཐུན་གྱི་མཇུག་གམ། རྒྱུན་དུ་ཚད་མེད་བྱེད་ན་བཟླས་པའི་མཇུག་ཏུ། ཕེ་ཤི་ནྲྀ་ཛཿ ཞེས་བཏགས་པ་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླས་པས་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དད་ཅིང་འདུན་པར་འགྱུར་ཏེ་མི་སྙིང་སྒུལ་བའི་རིག་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལ་དཀར་པོ་གཙོ་རྐྱང་གི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་བྱ་བའི་ཚུལ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་འདིའང་གཏེར་གཞུང་རྩ་བའི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟ་བར་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་འདོད་རྒུའི་དཔལ་འབྱོར་ཟད་མི་ཤེས་པ་ལ་ལོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།།འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལ་དཀར་པོ་འབྲུ་གཞོན་ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱ༔ འདིར་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཏེར་བྱོན་ཛམྦྷ་ལ་དཀར་པོའི་ནོར་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ལས། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་འཁོར་བཀའ་སྡོད་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཁྱད་པར་ནི། གཙོ་རྐྱང་གི་སྒྲུབ་པ་སྔོན་དུ་སོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས། སྦྱོར་བའི་སྐབས་སུ་གའུའི་བཅའ་གཞི་གཙོ་རྐྱང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་བཤད་པའི་སྟེང་། ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་མངོན་རྟོགས་ལྟར་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ་རྫའམ་ཙཀླུ་ལྟ་བུར་བྲིས་པའི་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་དང་རང་གི་སྔགས་བྱང་བྲིས་པ་གཞུག །སྐུ་ཡེ་ནས་མ་འབྱོར་ན་སྔགས་བྱང་ཁོ་ནའི་ཤོག་དྲིལ་བཅུག་ཀྱང་རུང་བར་གསུངས། དེའི་མདུན་དུ་གཏའ་གཏོར་རིན་པོ་ཆེའི་དབྱིབས་བྱས་ལ་ཆང་བུས་བརྒྱན། མཐེབ་ཀྱུ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་བཤམ། ཤ་མར་དང་། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བཟང་པོས་བརྒྱན། དར་དཀར་པོ་ལ་གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྔགས་བྲིས་ལ། སྨྱུག་རྒོད་ལ་བཏགས་ནས་གཏོར་མ་ལ་བཙུགས། དེའི་མདུན་དུ་འབུལ་གཏོར་དང་མཆོད་པ། ཆུ་སྦྱིན་གྱི་ཆས་སོགས་གཙོ་རྐྱང་གི་སྐབས་ལྟར་བཤམ། དངོས་གཞིར་སྐྱབས་སེམས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས། བདག་བསྐྱེད་རྣམས་གཙོ་རྐྱང་ལྟར་སོང་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཁྱད་
Chinese
将嘎乌盒恭敬地藏在如前所述的地方。如果愿意，可以如前一样再修一次法。即使没有完成那么多，也要广作长寿祈请和吉祥祝愿。时时供养祈祷，成就的财富会如大海的波涛般增长。如果修七天等，在修法结束前三天等的座末，或者如果一直不断地修，在念诵的末尾，念诵一百零八遍“ཕེ་ཤི་ནྲྀ་ཛཿ”（藏文，梵文天城体未知，梵文罗马拟音：phe shi nri dzaḥ，汉语字面意思：未知），就能使一切众生心生信仰和爱慕，这被称为动人心弦的明咒。如是，通过阅读将圣者白象头王主尊的内外密修法合为一体的仪轨，愿此成就，如莲花生大师所喜悦的眷属钦哲旺波所写的伏藏根本正文的意旨，使一切众生都能享用取之不尽、用之不竭的如意珍宝！圣者白象头王幼苗九尊修法之差别，名为《珍宝之精华》，至此圆满。 那摩 guru jambhala sapariwara ye bhyah（藏文，梵文天城体：नमो गुरु जम्भल सपरिवार ये भ्यः，梵文罗马拟音：namo guru jambhala sapariwara ye bhyah，汉语字面意思：顶礼上师象头王及其眷属）。此处，从莲师秋吉旺修掘藏的白象头王财神修法《珍宝聚》中，关于不共眷属护法修法的差别是：已经修过主尊修法的瑜伽士，在加行的时候，在嘎乌盒的装置上，按照主尊修法中所说的，在八个方位，如下面将要出现的观想一样，将八位夜叉的像，或者像擦擦一样绘制，并在各自的心间和自己的咒字写在上面。据说如果实在没有像，只装入写有咒字的纸卷也可以。在其前方，制作抵押食子，做成珍宝的形状，并用酒花装饰。陈设包括八个钩子。用肉、酥油，以及白三甜三等佳品装饰。在白色的绸缎上书写主眷全部的咒语，并系在箭竹上，然后插在食子上。在其前方，如主尊修法时一样，陈设供施食子和供品，以及水施的器具等。正行中，皈依、发心、供养加持、自生等都如主尊修法一样。不同之处在于前
English
Having respectfully concealed the gau box in the place as described above, if desired, repeat the practice once as before. Even if that much is not completed, extensively perform the long life prayer and auspicious wishes. By offering and praying from time to time, the wealth of accomplishments will increase like the waves of a great ocean. If practicing for seven days, etc., at the end of the session three days, etc., before the end of the practice, or if continuously practicing without limit, at the end of the recitation, reciting "phe shi nri dzaḥ" (藏文，梵文天城体未知，梵文罗马拟音：phe shi nri dzaḥ，汉语字面意思：未知) one hundred and eight times will cause all beings to have faith and desire, and this is called the mantra that moves the hearts of people. Thus, by reading the method of combining the outer, inner, and secret practices of the noble White Jambhala as the main deity into one continuous practice, may this accomplishment, according to the intention of the root terma text as pleased by the Lotus-Born Guru's servant Khyentse Wangpo, cause all beings to enjoy inexhaustible wish-fulfilling treasures! The distinction of the practice method of the noble White Jambhala, the nine deities of young grain, called "Essence of Jewels," is complete. Namo guru jambhala sapariwara ye bhyah (藏文，梵文天城体：नमो गुरु जम्भल सपरिवार ये भ्यः，梵文罗马拟音：namo guru jambhala sapariwara ye bhyah，汉语字面意思：Homage to the Guru Jambhala and his retinue). Here, from the treasure revelation of Guru Rinpoche Chokyi Wangchuk, the White Jambhala's wealth practice, "Pile of Jewels," the distinction of practicing the uncommon retinue of oath-bound protectors is as follows: The yogi who has previously practiced the main deity practice, during the preparatory stage, on the arrangement of the gau box, on top of what is said in the main deity practice, in the eight directions, according to the visualization that will appear below, draw images of the eight yakshas like statues or tsaklis, and place their respective heart mantras and your own mantra syllables written on them. It is said that if images are not available at all, it is also acceptable to insert only paper rolls with the mantra syllables written on them. In front of that, make a ransom torma in the shape of a jewel and decorate it with changbu. Arrange it with eight hooks. Decorate it with meat, butter, and the three white and three sweet substances. Write the mantras of the entire main deity and retinue on white silk, attach it to a reed, and insert it into the torma. In front of that, arrange the offering torma and offerings, as well as the implements for water offerings, etc., as in the case of the main deity practice. In the main part, refuge, bodhicitta, offering blessings, self-generation, etc., are done as in the main deity practice. The difference lies in the front
Tibetan
པར། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་དར་གྱིས་བརྒྱན་པའོ་ཞེས་པའི་མཚམས། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཤར་དུ་ཛམྦྷ་ལ་དཀར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་༔ གཡོན་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ༔ ལྷོར་གང་བ་བཟང་པོ་སེར་པོ་གཡས་བུམ་པ༔ གཡོན་ནེའུ་ལེ༔ ནུབ་ཏུ་ནོར་བུ་བཟང་པོ་དམར་པོ་གཡས་ར གཡོན་ནེའུ་ལེ༔ བྱང་དུ་ཀུ་བེ་ར་ ལྗང་གུ་གཡས་རལ་གྲི༔ གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ༔ ཤར་ལྷོར་ཡང་དག་ཤེས་སེར་སྐྱ་གཡས་ཞགས་པ༔ གཡོན་ནེའུ་ལེ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འབྲོག་གནས་སྔོ་ནག་གཡས་མདུང་ཐུང་དང་༔ གཡོན་ནེའུ་ལེ་དང་བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ༔ ནུབ་བྱང་དུ་ལྔས་རྩེན་ལྗང་སྔོན་གཡས་དགྲ་ལཿ གཡོན་ནོར་བུ༔ བྱང་ཤར་དུ་ཅི་བི་ཀུཎྜ་ལི་དམར་པོ་གཡས་གའུ༔ གཡོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ༔ ཐམས་ཅད་འབྲུག་ལ་ཞོན་པ༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་གཙོ་བོ་དང་མཐུན་པ༔ རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གནས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར། གནོད་སྦྱིན་དེད་དཔོན་སོགས་སྤྱན་འདྲེན་ནས་རྩ་བའི་བཟླས་་པ་ཅུང་ཟད་རྗེས། སླར་ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གནོད་སྦྱིན་གཙོ་འཁོར་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ གཙོ་འཁོར་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་དམར་སེར་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ནོར་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་གི་གནས་ཁང་ཁེངས་པར་གྱུར་ཅེས་དང་། གཙོ་བོའི་སྔགས་དང་། འཁོར་སྔགས། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་པུརྞ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་དྷ་ན་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཙ་མུནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་སྃ་བྷ་བ་ན་ནི་ཧྲི་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་རྣམས་སྦྲེལ་ལ་གཙོ་བོར་བཟླ། ཐུན་ལས་ལྡང་བ་ན་འབུལ་གཏོར་ལ་ཆབ་བྲན་ནས་བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས་གཙོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕུལ་བ་ཡན་གཙོ་རྐྱང་ལྟར་ལ། དེ་ནས་འཁོར་སྔགས་སོ་སོའི་མཐར། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་བཏགས་པས་ཕུལ།བསྟོད་པའི་ཁྱད་པར། འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་པའི་མཚམས། ཛམ་ལ་གང་བཟང་ནོར་བཟང་ཀུ་བེ་ར། །ཡང་དག་ཤེས་དང་འབྲོག་གནས་ལྔས་རྩེན་དང་། །ཙི་བི་ཀུཎྜ་ལི་སྟེ་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད། །ནོར་ལྷ་རབ་འབྱམས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །བདག་ལ་འདོད་དོན་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུ
Chinese
接着，在“以各种珍宝的项链和丝绸装饰”的段落之后。八瓣莲花上，东方是白色的赞巴拉，右手拿着珍宝，左手拿着鼬鼠；南方是黄色的甘巴桑波，右手拿着宝瓶，左手拿着鼬鼠；西方是红色的诺布桑波，右手拿着ར（无法识别），左手拿着鼬鼠；北方是绿色的俱毗罗，右手拿着宝剑，左手拿着铁钩；东南方是黄褐色的扬达谢，右手拿着绳索，左手拿着鼬鼠；西南方是蓝黑色的卓涅，右手拿着短矛，左手拿着鼬鼠和毗扎布拉卡；西北方是蓝绿色的涅怎，右手拿着敌人，左手拿着珍宝；东北方是红色的吉比昆达利，右手拿着嘎乌，左手拿着鼬鼠。他们都骑在龙上，所有的装饰和服饰都与主尊相同。从观想自己为本尊的心间种子字放出光芒，从须弥山的东北方，虚空藏的处所，迎请智慧尊虚空藏及其眷属八大夜叉众。安住在前方的虚空中。迎请夜叉首领等后，念诵少许根本咒语。再次从自己的心间种子字放出光芒，照射到夜叉主眷的心间。从主眷的心间放出如铁钩般红色和黄色的光芒，聚集了世间所有的食物和财富，充满了自己的住所。主尊的咒语和眷属的咒语：嗡 赞巴拉 （藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་，梵文天城体：ॐ जम्भल，梵文罗马拟音：oṃ jambhala，汉语字面意思：嗡，赞巴拉） 赫利达雅 梭哈！（藏文：ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：हृदय स्वाहा，梵文罗马拟音：hṛdaya svāhā，汉语字面意思：心 梭哈！） 嗡 普尔纳 巴扎雅 梭哈！（藏文：ཨོཾ་པུརྞ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ पूर्णभद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pūrṇabhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，圆满贤 梭哈！） 嗡 达纳达雅 梭哈！（藏文：ཨོཾ་དྷ་ན་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ धनदाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dhanadāya svāhā，汉语字面意思：嗡，施财 梭哈！） 嗡 俱毗罗雅 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ कुबेराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuberāya svāhā，汉语字面意思：嗡，俱毗罗 梭哈！） 嗡 扎蒙达雅 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཙ་མུནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ चामुन्द्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cāmundrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，扎蒙达 梭哈！） 嗡 玛尼杜茹 赫利达雅 梭哈！（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ मणिदुरुहृदय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ maṇiduruhṛdaya svāhā，汉语字面意思：嗡，玛尼杜茹 心 梭哈！） 嗡 巴苏达拉雅 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वसुधाराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vasudhārāya svāhā，汉语字面意思：嗡，持世 梭哈！） 嗡 桑 巴瓦纳尼 赫利达雅 梭哈！（藏文：ཨོཾ་སྃ་བྷ་བ་ན་ནི་ཧྲི་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ संभवननि ह्रिदय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ saṃbhavanani hṛdaya svāhā，汉语字面意思：嗡，桑 巴瓦纳尼 心 梭哈！）将这些咒语连接起来，主要念诵主尊的咒语。从禅修中起身时，在供施朵玛上洒水，通过净化、加持，以主尊的咒语供养，如同单独的主尊仪轨一样。然后，在每个眷属咒语的末尾加上“伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿”，进行供养。赞颂的特殊之处：向圣者赞巴拉顶礼赞颂！在“向圣者赞巴拉顶礼赞颂！”的段落之后：赞巴拉、甘桑、诺桑、俱毗罗，扬达谢、卓涅、涅怎，以及吉比昆达利，这八大夜叉，向无量财富之神及其眷属赞颂。祈愿我能成就所愿。
English
Next, after the phrase "adorned with necklaces of various jewels and silks." On the eight petals, in the east is white Jambhala, holding a jewel in his right hand and a mongoose in his left; in the south is yellow Gamba Sangpo, holding a vase in his right hand and a mongoose in his left; in the west is red Norbu Sangpo, holding a ར (unidentifiable) in his right hand and a mongoose in his left; in the north is green Kubera, holding a sword in his right hand and a hook in his left; in the southeast is yellowish-brown Yangdak She, holding a rope in his right hand and a mongoose in his left; in the southwest is bluish-black Drok Ne, holding a short spear in his right hand and a mongoose and Bijapuraka in his left; in the northwest is bluish-green Nge Tsen, holding an enemy in his right hand and a jewel in his left; in the northeast is red Chibi Kundali, holding a gau in his right hand and a mongoose in his left. They are all riding on dragons, and all the ornaments and attire are the same as the main deity. From the seed syllable at the heart of the visualization of oneself as the yidam, light radiates, and from the northeast of Mount Meru, from the place of Akashagarbha, the wisdom being Akashagarbha is invited, together with his retinue of eight yakshas. They are seated in the sky in front. After inviting the yaksha leaders and others, recite the root mantra a little. Again, from the seed syllable at one's heart, light radiates and strikes the hearts of the main deity and retinue of yakshas. From the hearts of the main deity and retinue, red and yellow light rays like hooks radiate, gathering all the food and wealth of the world and filling one's dwelling. The main deity's mantra and the retinue's mantras: Om Jambhala (藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་，梵文天城体：ॐ जम्भल，梵文罗马拟音：oṃ jambhala，汉语字面意思：Om, Jambhala) Hridaye Svaha! (藏文：ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：हृदय स्वाहा，梵文罗马拟音：hṛdaya svāhā，汉语字面意思：Heart Svaha!) Om Purna Bhadraya Svaha! (藏文：ཨོཾ་པུརྞ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ पूर्णभद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pūrṇabhadrāya svāhā，汉语字面意思：Om, Perfect Good Svaha!) Om Dhanadaya Svaha! (藏文：ཨོཾ་དྷ་ན་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ धनदाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dhanadāya svāhā，汉语字面意思：Om, Giver of Wealth Svaha!) Om Kuberaya Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ कुबेराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuberāya svāhā，汉语字面意思：Om, Kubera Svaha!) Om Chamundraya Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཙ་མུནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ चामुन्द्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cāmundrāya svāhā，汉语字面意思：Om, Chamunda Svaha!) Om Mani Duru Hridaye Svaha! (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ मणिदुरुहृदय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ maṇiduruhṛdaya svāhā，汉语字面意思：Om, Mani Duru Heart Svaha!) Om Vasudharaya Svaha! (藏文：ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वसुधाराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vasudhārāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vasudhara Svaha!) Om Sambhavanani Hridaye Svaha! (藏文：ཨོཾ་སྃ་བྷ་བ་ན་ནི་ཧྲི་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ संभवननि ह्रिदय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ saṃbhavanani hṛdaya svāhā，汉语字面意思：Om, Sambhavanani Heart Svaha!) Connect these mantras and mainly recite the main deity's mantra. When rising from meditation, sprinkle water on the offering torma, purify and bless it, and offer it with the main deity's mantra, just like a solitary main deity ritual. Then, at the end of each retinue mantra, add "Idam Balimta Kha Kha Kahi Kahi" and offer it. Special praise: Homage and praise to the noble Jambhala! After the phrase "Homage and praise to the noble Jambhala!" Jambhala, Gamba Sang, Nor Sang, Kubera, Yangdak She, Drok Ne, Nge Tsen, and Chibi Kundali, these eight yakshas, I praise the infinite wealth deities and their retinue. May I accomplish my desired goals.