Tibetan
འི་སྡེས། །འཆི་མེད་སོགས། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་ཁྲོད་དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊ་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་འཁོན་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེས། །འཆི་མེད་སོགས། གུང་ཐང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེའི་གཞལ་ཡས་ནས། །གཉགས་ཆེན་རྣམ་འཕྲུལ་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་གྱིས། །འཆི་མེད་སོགས། ལྷ་ལྡན་ཡུལ་དབུས་གྲུ་འཛིན་ཕོ་བྲང་ནས། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་སྡེས། །འཆི་མེད་སོགས། གར་བཞུགས་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཕོ་བྲང་ནས། །མཁས་ཤིང་གྲུབ་བརྙེས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡིས། །འཆི་མེད་སོགས། སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེང་ནས། །རྩ་བའི་བླ་མ་ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན། །འཆི་མེད་སོགས། མཐར་ཚེའི་སྙིང་པོ་བཟླ་ཞིང་སྤྲོས་རོལ་དང་བཅས་བྱིན་དབབ། སྒྲུབ་རྫས་དང་མཆོད་གཏོར་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གྱིས་སྒྲུབ་རྫས་དང་མཆོད་གཏོར་རྣམས་ཀྱི་མ་དག་པའི་ཉེས་སྐྱོན་རྣམས་སྦྱངས། ངོ་བོ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩི་ལ། རྣམ་པ་རང་རང་གི་བྱེད་ལས་དང་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧུྃ་ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷ་བ་སོགས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ ལས་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པྃ་ལས་པདྨ་དང་། རྃ་ལས་ཉི་མ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཡི་གེ་ཧཱི༔དམར་པོ་རིང་ཆ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་གི་སྟེང་ན་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་ཤིང་། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་མཚན་དཔེ་གསལ་རྫོགས་ཀྱིས་སྤྲས་ལ། ཞི་ཞིང་འཛུམ་པ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན། འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ། མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། གྲུབ་ཆེན་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། འཁོན་སྟོན་ཆོས་རྗེ་དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ། ཟུར་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པའི་ཚེ་ཁྲིད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅ
Chinese
之众等。长寿等。从菩提树林中的德瓦寇塔处，金刚持自在主昆敦法王（འཁོན་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་）。长寿等。从贡塘（Gungthang）极乐金刚宫殿中，嘉谦南哲秋英让哲（གཉགས་ཆེན་རྣམ་འཕྲུལ་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་）所。长寿等。从拉丹（Lha-ldan，拉萨）中央的布达拉宫，语自在主洛桑嘉措之众等。长寿等。从所居的清净无边宫殿中，由精通且证悟的传承上师所。长寿等。于顶髻日月莲花座之上，根本上师遍主轮王。长寿等。最后念诵长寿心咒，并以嬉戏等加持，加持修行物和供品食子。从自己心间放射的རྃ་（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，火），ཡྃ་（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，风），ཁྃ་（藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音kham，空）清净修行物和供品食子的不净过患，本体转为无漏甘露，相转为各自的作用和能力。念诵三遍嗡（藏文，梵文天城体om，梵文罗马拟音om，圆满），啊（藏文，梵文天城体ah，梵文罗马拟音ah，生起），吽（藏文，梵文天城体hum，梵文罗马拟音hum，入定）以加持。之后是自生：嗡 梭巴瓦 等。化为空性。从空性之中，于雄狮抬起的珍宝座之上，从པྃ་（藏文，梵文天城体pam，梵文罗马拟音pam，莲花）中生出莲花，从རྃ་（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，火）中生出太阳，从ཨ་（藏文，梵文天城体a，梵文罗马拟音a，无）中生出月亮，在轮的中央，自己的心性字ཧཱི༔（藏文，梵文天城体hrih，梵文罗马拟音hrih，大悲心）红色长钩且带点，完全变化，自身成为薄伽梵怙主无量寿佛，身色红色，一面二臂，双掌禅定印之上，持有充满不死长寿甘露的宝瓶，以如意树为顶饰。双足金刚跏趺坐。以绸缎和珍宝为装饰，相好圆满，寂静微笑，具有妩媚之态，转为光之自性。上空，薄伽梵怙主无量寿佛，空行母秘密智慧，莲花生大师，大成就者吉祥金刚，一切智者索南嘉措，昆敦法王贝久伦珠，祖钦秋英让哲，一切智者阿旺洛桑嘉措等长寿引导传承的上师们如云般密集安住，顶上嗡（藏文，梵文天城体om，梵文罗马拟音om，圆满），喉间啊（藏文，梵文天城体ah，梵文罗马拟音ah，生起），心间吽（藏文，梵文天城体hum，梵文罗马拟音hum，入定）。心间的吽（藏文，梵文天城体hum，梵文罗马拟音hum，入定）放射光芒，照向西方极乐世
English
And so on. From Dewikota in the Bodhi tree forest, Dorje Changwang Khonton Chokyi Je. Long life, etc. From the Gungthang (Gungthang) blissful Vajra palace, by Nyakchen Namtrul Choying Rangdrol. Long life, etc. From the Potala Palace in the center of Lhaldan (Lha-ldan, Lhasa), by Ngagi Wangchuk Lobsang Gyatso. Long life, etc. From the pure and vast palace where they reside, by the learned and accomplished lineage lamas. Long life, etc. On the lotus seat of the sun and moon on the crown of the head, the root guru, the all-pervading lord of the wheel. Long life, etc. Finally, recite the essence of longevity and bless with playfulness, etc. Bless the sadhana substances and offering tormas. From the heart of oneself, the རྃ་(Tibetan, Devanagari ram, Romanized Sanskrit ram, fire), ཡྃ་(Tibetan, Devanagari yam, Romanized Sanskrit yam, wind), ཁྃ་(Tibetan, Devanagari kham, Romanized Sanskrit kham, space) purify the impure faults of the sadhana substances and offering tormas. The essence transforms into uncontaminated nectar, and the form transforms into its own function and power. Bless by reciting Om (Tibetan, Devanagari om, Romanized Sanskrit om, complete), Ah (Tibetan, Devanagari ah, Romanized Sanskrit ah, arise), Hum (Tibetan, Devanagari hum, Romanized Sanskrit hum, settle) three times. Then, the self-generation: Om Swabhava, etc. Transform into emptiness. From within emptiness, on a precious throne supported by lions, from པྃ་(Tibetan, Devanagari pam, Romanized Sanskrit pam, lotus) arises a lotus, from རྃ་(Tibetan, Devanagari ram, Romanized Sanskrit ram, fire) arises the sun, from ཨ་(Tibetan, Devanagari a, Romanized Sanskrit a, without) arises the moon, and in the center of the wheel, one's own mind, the letter ཧཱི༔(Tibetan, Devanagari hrih, Romanized Sanskrit hrih, great compassion) red, long hook, and with a dot, completely transforms, and oneself becomes the Bhagavan Protector Amitayus, body color red, one face, two arms, holding a vase filled with immortal longevity nectar on the samadhi mudra, adorned with a wish-fulfilling tree. Seated in the vajra posture. Adorned with silk and precious jewels, with complete marks and signs, peaceful and smiling, with a charming demeanor, transformed into the nature of light. In the sky above, the Bhagavan Protector Amitayus, Dakini Secret Wisdom, Guru Padmasambhava, Great Accomplished Palden Dorje, Omniscient Sonam Gyatso, Khonton Choje Paljor Lhundrup, Zurchen Choying Rangdrol, Omniscient Ngawang Lobsang Gyatso, and so on, the lamas of the longevity guidance lineage abide like dense clouds, Om (Tibetan, Devanagari om, Romanized Sanskrit om, complete) on the crown of the head, Ah (Tibetan, Devanagari ah, Romanized Sanskrit ah, arise) on the throat, Hum (Tibetan, Devanagari hum, Romanized Sanskrit hum, settle) on the heart. From the Hum (Tibetan, Devanagari hum, Romanized Sanskrit hum, settle) in the heart, rays of light radiate towards the western Sukhavati
Tibetan
ན་ནས་ བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཧྲཱིཿ བདེ་བ་ཅན་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལ། །གསང་པ་ཡེ་ཤེས་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས། །ཚེ་ཁྲིད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མས་ཡོངས་བསྐོར་བ། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་རཱ་ག་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེ་རྣམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ནས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བས་དབང་གི་ཆུས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་འཁྱིལ་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་ཅིང་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པའམ། བསྡུ་ན། བཅོམ་ལྡན་འཆི་བ་མེད་པའི་མགོན་པོ་ལ། །འཆི་མེད་ལྷ་རྫས་མཆོད་སྤྲིན་ཚོགས་འདི་དག །འཆི་བདག་འཇིགས་པ་བསྐྱབ་ཕྱིར་འབུལ་བར་བགྱི། །བཞེས་ནས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿརཱ་ག་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་ཉེར་སྤྱོད་དང་། ཨོཾ་རཱུ་པ། ཤསྡ། གནྡྷེ། རཱ་ས། སྥརྵེ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་འདོད་ཡོན། ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་རཱ་ག་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་འབུལ། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱི༔དམར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་དང་། རྒྱལ་གདོན་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་པོ་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཕྲོག་པ་དང་། བརྐུས་པ་དང་། ཡར་བ་ཐམས་ཅད་བུམ་པ་དང་། ཐོད་པ་དང་། ལྷུང་བཟེད་བདུད་རྩིས་གང་བའི་རྣམ་པར་བཀུག་ནས་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་རླུང་མེ་ཆུ་སའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དང་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་ལྗང་སྔོ་དམར་དཀར་སེར་བའི་རྣམ་པར་སྡུས་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དཔལ
Chinese
从…… 迎请如观修般的智慧尊者。 ཧྲཱིཿ (藏文，श्री，śrī，吉祥) 从极乐世界祈请无量寿怙主，秘密智慧莲花生等，以寿引导传承的上师们所围绕，请降临此处，赐予我寿命的成就。 ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་རཱ་ག་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (藏文，嗡 舍利 班匝 惹嘎 萨巴热瓦ra 诶嘿 嘿 匝 吽 班 霍，梵文天城体，ॐ ह्रीः वज्र राग सपरिवार एह्येहि जः हुं वं होः，梵文罗马拟音，oṃ hrīḥ vajra rāga saparivāra ehyehi jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，嗡 舍利 金刚 爱 眷属 降临 降临 匝 吽 班 霍) 与誓言者无二无别。 再次从心间的ཧཱུྃ་ (藏文，ཧཱུྃ，hūṃ，种子字) 字放出光芒，迎请灌顶诸尊。 祈请一切如来赐予我殊胜灌顶。 如此祈请后，彼等手持充满甘露的宝瓶，念诵：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཨཱཿཧཱུྃ། (藏文，嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 舍利 阿 吽，梵文天城体，ॐ सर्व तथागत अभिषेके ते समय श्री आः हुं，梵文罗马拟音，oṃ sarva tathāgata abhiṣeke te samaya śrī āḥ hūṃ，嗡 一切 如来 灌顶 彼 誓言 吉祥 阿 吽) 赐予灌顶，灌顶之水充满全身，一切垢染清净，剩余之水在头顶盘旋，完全转变，以无量光佛为顶严，灌顶诸尊融入自身。 可广作供赞，或略而言之： 祈祷世尊无死怙主，以此无死天物供云之海，为救脱死主怖畏而供养，祈请享用并赐予无死寿命之成就。 ཨོཾ་ཧྲཱིཿརཱ་ག་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་ (藏文，嗡 舍利 惹嘎 班匝 萨巴热瓦ra 阿刚 到 夏达 扎地扎 梭哈，梵文天城体，ॐ ह्रीः राग वज्र सपरिवार अर्घं ... शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音，oṃ hrīḥ rāga vajra saparivāra arghaṃ ... śabda pratīccha svāhā，嗡 舍利 爱 金刚 眷属 供品 ... 声 领受 梭哈) 间以供品，并以 ཨོཾ་རཱུ་པ། ཤསྡ། གནྡྷེ། རཱ་ས། སྥརྵེ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (藏文，嗡 噜巴 夏达 根德 惹萨 斯帕舍 嘎玛 固纳 扎地扎 阿 吽，梵文天城体，ॐ रूप शब्द गंध रस स्पर्श काम गुण प्रतीच्छ आः हुं，梵文罗马拟音，oṃ rūpa śabda gandha rasa sparśa kāma guṇa pratīccha āḥ hūṃ，嗡 色 声 香 味 触 欲 功德 领受 阿 吽) 供养欲妙。 以 ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་རཱ་ག་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (藏文，嗡 舍利 班匝 惹嘎 萨巴热瓦ra 嗡 阿 吽，梵文天城体，ॐ ह्रीः वज्र राग सपरिवार ॐ आः हुं，梵文罗马拟音，oṃ hrīḥ vajra rāga saparivāra oṃ āḥ hūṃ，嗡 舍利 金刚 爱 眷属 嗡 阿 吽) 供养内供。 以“引导世间之主”等赞颂。 在自己的心间和月轮之上，红色ཧཱི༔ (藏文，ཧཱི，hīḥ，种子字) 字周围环绕咒语，从中放出光芒，将自己被死主阎罗和鬼神等非人夺走、偷窃、侵蚀的一切寿命和福德，化为宝瓶、颅器和钵盂中充满甘露的形态，融入心间的咒语链中。 再次放出光芒，将外器世界的大地元素，即虚空、风、火、水、土的一切精华，化为光和甘露，颜色分别为绿、蓝、红、白、黄，融入咒语链中。 再次放出光芒，将内情众生的一切寿命和福德，三有的光彩和威严，世间的光辉，
English
From... Inviting the wisdom beings who are like those meditated upon. hrīḥ From Sukhavati, I pray to Amitayus, the protector, along with secret wisdom Padmasambhava, etc., surrounded by the lamas of the lineage of life-guidance. Please come here and grant me the accomplishment of life. oṃ hrīḥ vajra rāga saparivāra ehehi jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Become inseparable from the samaya being. Again, from the hūṃ at the heart, rays of light emanate, inviting the deities of empowerment. I beseech all the Tathagatas to bestow upon me the complete empowerment. Having prayed thus, they hold vases filled with nectar and say: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī āḥ hūṃ. Having spoken thus and bestowed the empowerment, the water of empowerment fills the entire body. All impurities are cleansed, and the remaining water swirls on the crown of the head, completely transforming into Amitabha Buddha, who adorns the head, and the deities of empowerment dissolve into oneself. Offerings and praises can be made extensively, or briefly: I pray to the Bhagavan, the immortal protector, offering this cloud of immortal divine substances, to protect from the fear of the Lord of Death. Please accept it and grant the accomplishment of immortal life. oṃ hrīḥ rāga vajra saparivāra arghaṃ to śapta pra tīccha svāhā for the offerings, and oṃ rūpa, śasda, gandhe, rāsa, sparśe kāma guṇa pratīccha āḥ hūṃ for the desirable qualities. Offer the inner offering with oṃ hrīḥ vajra rāga saparivāra oṃ āḥ hūṃ. Praise with "The leader who guides the world," etc. On the heart and the center of the moon, from the red hīḥ surrounded by a garland of mantras, rays of light emanate, transforming all the life and merit of oneself that has been stolen, robbed, or taken away by the Lord of Death, Yama, and spirits, etc., into the form of vases, skull cups, and begging bowls filled with nectar, and dissolving them into the garland of mantras at the heart. Again, rays of light emanate, gathering all the essence of the great elements of the outer world, namely space, wind, fire, water, and earth, into light and nectar, with colors of green, blue, red, white, and yellow, and dissolving them into the garland of mantras. Again, rays of light emanate, gathering all the life and merit of all sentient beings of the inner essence, the splendor and majesty of the three realms, and the glory of the world.