Tibetan
ན་ཕུལ། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་བུམ་པ་གང་བར་བསམ། ལས་བུམ་གྱི་ལྷ་ལ། ལས་ཀྱི་ལྷས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་མཐར་མ་ཕྱིན་པའི་བར་བགེགས་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག་ཅེས་གསོལ་ལ། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་དབང་དྲག་གི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དྲུག་པ་ནི། གནས་ལྔའི་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འབྱུང་བ་ལྔའི་ལྷ་མོ་གཡས་མདའ་དར་དང་། གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ། ཞགས་པ། ལྕགས་སྒྲོག །དྲིལ་བུ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་སླར་ཡང་བསྡུས། བདག་དང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམས་ལ་མདའ་དར་གཡོབ་ཅིང་། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཚེ་དང་གཡང་སྤེལ་ཅིག །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལ། །འབྲོས་དང་འཁྱམས་དང་ཡར་ བའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བརྐུས་དང་ཕྲོག་དང་བཞོམས་པའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག །འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་ལས་སྦྱོར་གྱིས། །ཉམས་དང་ཟད་དང་འཐོར་བའི་ཚེ་གསོས་ཤིག །ཡིད་ཀྱིས་དངས་དང་ཧད་ཀྱིས་བརྒྱལ་བ་དང་། །ཧུད་ཀྱིས་འདྲོགས་པའི་ཚེ་དང་གཡང་སྤེལ་ཅིག །ཚེ་ཁུག་གཡང་སྐྱོབས་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །འབྱུང་ལྔ་འོད་ལྔ་འབར་བའི་ཚེ་བཅུད་སྡུས། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་བིནྡུ་བྷྲཱུྃ། རྣི་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཥེ། ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཨཱ་བྷྲཱུྃ་ཞེས་བརྗོད། བར་འདིར་བཀའ་གཏེར་སྲུང་མ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་གཏེར་སྲུང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཏོར་བསྔོ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་བྱ། །གསུམ་པ་རྗེས་ལ། ཚོགས་མཆོད་བརྟན་བསྐྱང་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །ཉེར་བསྡུ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་པ་བརྗོད། །ཅེས་དྲུག་ལས་དང་པོ་ནི། དམ་རྫས་སུ་འོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བཤམས་པ་བསང་ཆུས་བྲན། ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱྃ་སྃ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཚོགས་གཞོང་བྷཉྫ་འབར་བར་ཚོགས་རྫས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱིཿ རང་བཞིན་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་ནས། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །རིགས་
Chinese
献上。念诵“吽”字，观想胜乐瓶中的诸神化为光，融入瓶中，充满菩提心甘露。祈请事业瓶之神，说道：事业之神啊，在坛城之事未圆满之前，请行遣除障碍之事业。念诵“吽”字，观想诸神化为光，成为威猛自在之水的微细颗粒。第六是：从五处之神的心间，幻化出五大之女神，右手持箭幡，左手持铁钩、索套、铁链、铃铛，数量无量无边。再次收摄轮涅一切寿命精华，融入自身和修法之物，观想获得不死寿命之成就，并摇动箭幡。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 世尊怙主无量寿智如来！ 掌管五大之女神众！ 请增益瑜伽士我之寿命与福运！ 在上下十方器世间中， 勾摄逃逸、流散、衰退之寿命！ 八万魔众所 盗取、抢夺、损耗之寿命！ 平息五大敌害冲突之业力所 衰减、耗尽、消散之寿命！ 增益因心神恍惚、惊吓昏厥、 恐惧颤抖而损失之寿命与福运！ 赐予我勾摄寿命、守护福运之成就！ 收摄五大、五光燃烧之寿命精华！ 赐予我不死寿命之成就！ 阿玉嘉纳班达布隆（藏文，梵文天城体：आयुर्ज्ञानबिन्दु भ्रुं，梵文罗马拟音：āyurjñānabindu bhrūṃ，汉语字面意思：寿命智慧明点 种子字）！ 惹尼布隆班杂阿玉克（藏文，梵文天城体：र्णि भ्रुं वज्र आयुखे，梵文罗马拟音：rṇi bhrūṃ vajra āyukhe，汉语字面意思：光 种子字 金刚 寿命）！ 阿玉嘉纳悉地阿布隆（藏文，梵文天城体：आयुर्ज्ञान सिद्धि आ भ्रुं，梵文罗马拟音：āyurjñāna siddhi ā bhrūṃ，汉语字面意思：寿命智慧 成就 阿 种子字）！ 在此期间，供养所有噶玛噶举传承和伏藏传承的护法，特别是十二丹玛女护法的朵玛，可广可略。 第三，后行：会供、稳固、祈求成就。 简要收摄、回向、发愿、诵吉祥文。 以上是六个部分，第一部分是：陈设适合作为誓言物的物品，用香水洒之。 嗡 萨瓦 达ra 扎 桑 梭达尼 吽 啪（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱྃ་སྃ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ सर्व द्र व्यं सं शोधनि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva dra vyaṃ saṃ śodhani huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，事物，桑，净化，吽，啪）以净化。让 央 康（藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 央 康）以清净。从空性中，观想会供器皿（藏文：བྷཉྫ）燃烧，会供品化为智慧甘露，散发着如意宝雨般的云朵。念诵 嗡 阿 吽 舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ）加持之。迎请会供圣众： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 从自性清净之宫殿中， 世尊怙主无量寿佛！
English
Offer. By reciting "Hūṃ," visualize the deities of the victorious vase dissolving into light and filling the vase with the nectar of bodhicitta. Pray to the deity of the action vase, saying: O deity of action, until the activities of the mandala are completed, please perform the activity of averting obstacles. By reciting "Hūṃ," visualize the deities dissolving into light, becoming the subtle particles of water of the nature of powerful empowerment. Sixth: From the hearts of the deities of the five places, emanate countless goddesses of the five elements, holding an arrow banner in the right hand, and a hook, lasso, chain, and bell in the left hand. Again, gather all the life essence of samsara and nirvana, and dissolve them into oneself and the substances of practice, thinking that one has attained the accomplishment of immortal life, and waving the arrow banner. Hrīḥ! Bhagavan, Protector, Amitāyus, Lord of Wisdom! Assembly of goddesses who control the five elements! Increase the life and fortune of the yogi me! In the upper and lower ten directions, in the container world, Hook back the life that has fled, wandered, and risen! By the assembly of eighty thousand obstacles, Hook back the life that has been stolen, plundered, and destroyed! By the karmic actions of the conflicting enemies of the elements, Restore the life that has deteriorated, exhausted, and scattered! Increase the life and fortune that has been lost due to mental distraction, fainting from shock, and trembling from fear! Grant me the accomplishment of hooking life and protecting fortune! Gather the essence of life, the five elements, and the five lights blazing! Grant me the accomplishment of immortal life! Āyurjñānabindu bhrūṃ! Rṇi bhrūṃ vajra āyukhe! Āyurjñāna siddhi ā bhrūṃ! During this time, offer tormas to all the Dharma protectors of the Kagyu and Treasure lineages, especially the twelve steadfast Treasure protectors, in whatever way is appropriate, whether extensive or concise. Third, the subsequent activities: Offer the tsok, stabilize, and request accomplishments. Briefly gather, dedicate, make aspirations, and recite auspicious verses. The above are the six parts, the first of which is: Arrange the items suitable as samaya substances, and sprinkle them with scented water. Oṃ sarva dra vyaṃ saṃ śodhani huṃ phaṭ to purify. Raṃ yaṃ khaṃ to cleanse. From emptiness, visualize the tsok vessel (bhañja) blazing, the tsok substances transforming into wisdom nectar, emanating clouds of wish-fulfilling jewels. Bless it by reciting Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ. Inviting the assembly of the tsok field: Hrīḥ! From the palace of self-nature purity, Bhagavan, Protector, Amitāyus!
Tibetan
ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས། །ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། ། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛ༔ ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་སྤྲོས། དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། །འབུལ་གྱིས་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། བར་པ་བཤགས་པ་ནི། མ་རིག་ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཀྱིས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་གི །ནོངས་པར་གྱུར་པའི་ཉེས་པ་ཀུན། །གནོང་འགྱོད་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཞེས་དང་། ཨོཾ་པདྨ་སཏ་ས་མ་ཡ་སོགས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ། ཐ་མ་བསྒྲལ་བ་ནི། ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿ ཞེས་པས་རྟེན་དང་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་བསྟིམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཕུར་པ་ཐོགས་ལ། སྐུ་སྟོད་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་གཟུགས། །སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པའི་དཔལ། །དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་དམ་སྲི་ཡི། །སྙིང་ལ་བཏབ་བོ་མཱ་ར་ཡ། །ཤ་ཁྲག་རུས་པ་རྡུལ་དུ་རློག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཧཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཆད། ཅེས་ཕུར་བུ་བཏབ་པས་ཚེ་བསོད་རང་ལ་བསྟིམ། རྣམ་ཤེས་ཆོས་དབྱིངས་སུ་སྤར། ཕུང་ཁམས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་གྱིས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་པར་བསམས་ལ་སྨན་རག་སྦྲན་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཱྃ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི། །ཞེས་བསྟབས་མཐར་རང་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་དང་བཅས་པར་གསལ་བས་ཚོགས་རྫས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་ལོངས་སྤྱད་ཅིང་། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་ཡིས། །བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། ལྷག་མ་བདུད་རྩིས་བསང་། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལྷག་མའི་དམ་ཚིག་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པ་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར་པར་བསམ། ཨེ་ཨཱ་ར་ལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕཻ་ཕཻ་ཞེས་པས་ལྷག་མའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་རྣམས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་བཞིན་བྱོན་པར་བསམས་ལ། ཧྲཱིཿ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་བཀའ་འཁོར་ན། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ་རྣམས། །ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་དང་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། །ཧ་རི་ཀ་དང་པཉྩི་ཀ །འཕྲོག་མ་མ་བུར་བཅས་པ་དང་། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ
Chinese
五部本尊父母及眷属，迎请降临会供处。 嗡 班匝 咕噜 贝玛 阿育嘉纳 萨巴热瓦热 萨玛匝 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：ओṃ वज्रगुरुपद्मआयुर्ज्ञानसपरिवारसमाजा，梵文罗马拟音：oṃ vajragurupadma āyurjñānasaparivārasamāja，汉语字面意思：嗡，金刚上师莲花生，长寿智慧及其眷属，降临）。会供品陈设成三层。首先是供养：色声香味触法，普贤供养之云，开启虚空宝藏门，敬献祈请享用赐成就。嗡 班匝 咕噜 贝玛 阿育嘉纳 嘎纳扎扎 普匝 卡嘿 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओṃ वज्रगुरुपद्मआयुर्ज्ञानगणचक्रपूजाखाहि，梵文罗马拟音：oṃ vajragurupadma āyurjñānagaṇacakrapūjakhāhi，汉语字面意思：嗡，金刚上师莲花生，长寿智慧，会供轮，供养，享用）。中间是忏悔：因无明业及烦恼，根本支分三昧耶，所有违犯诸罪过，以悔恨心坦白忏悔。念诵“嗡 贝玛 萨埵 萨玛雅”等无量光佛百字明。最后是诛杀：以“诶 涅 哲 匝 （藏文：ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿ）”先行观想生起本尊及所诛对象，手持普巴杵。上半身大自在忿怒相，下半身天铁普巴之威严，敌魔邪祟及厉鬼，击打其心玛拉雅，血肉骨头化为尘土。嗡 班匝 卓达 哈亚格热瓦 呼噜呼噜 吽 啪 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्रक्रोधहयग्रीवहुलुहुलुहुंफट，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodhahayagrīvahuluhuluhūṃphaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒马头明王，呼噜呼噜，吽，啪）。 伤害者敌魔，血，吽，玛拉雅，断。如是击打普巴杵，将寿命福德融入自身，将神识迁移至法界，观想五蕴界化为甘露云，令诸佛欢喜，并掺入药物、酒。嗡 班匝 咕噜 贝玛 阿育嘉纳 萨巴热瓦热 玛哈 玛 萨 惹达 肯 尼热德 卡嘿 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཱྃ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओṃ वज्रगुरुपद्मआयुर्ज्ञानसपरिवारमहामांसरक्तकेम्निरितिखाहि，梵文罗马拟音：oṃ vajragurupadma āyurjñānasaparivāramahāmāṃsaraktakeṃniritikhāhi，汉语字面意思：嗡，金刚上师莲花生，长寿智慧及其眷属，大，肉，血，肯，尼日提，享用）。念诵后，观想自己显现为无量寿佛身坛城之本尊及眷属，享用会供品之甘露。 于无死寿命之坛城，献上会供之供品，祈愿自他一切众生，皆能成就于同一坛城。如是发愿。以甘露清净残食。 班匝 阿姆热达 吽 哈哈 吼 舍 （藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：पञ्चामृतहुं ह ह होः ह्रीः，梵文罗马拟音：pañcāmṛtahuṃ ha ha hoḥ hrīḥ，汉语字面意思：五甘露，吽，哈，哈，吼，舍）。观想残食之三昧耶，成为无尽欲妙之蕴，充满虚空。 诶 阿惹 勒 嘿 嘿 啪 啪 （藏文：ཨེ་ཨཱ་ར་ལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕཻ་ཕཻ，梵文天城体：ए आरल्लि ह्रीं ह्रीं फै फै，梵文罗马拟音：e āra lli hrīṃ hrīṃ phai phai，汉语字面意思：诶，阿惹，勒，嘿，嘿，啪，啪）。如是观想安住于残食三昧耶者如云般降临。 舍 （藏文：ཧྲཱིཿ） 无量寿佛眷属中，护持殊胜佛法之护法众，八大天神与八大龙王，八大行星与八大夜叉，四大天王与十方护法，二十八星宿与，哈日嘎与班则嘎，以及掠夺母子等，具德怙主兄妹等。
English
With the five male and female deities and their retinue, I invite you to come to the Tsog offering. OM VAJRA GURU PADMA AYU JÑANA SAPARIWARA SAMAJA (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：ओṃ वज्रगुरुपद्मआयुर्ज्ञानसपरिवारसमाजा，梵文罗马拟音：oṃ vajragurupadma āyurjñānasaparivārasamāja，汉语字面意思：Om, Vajra Guru Padmasambhava, Longevity Wisdom and retinue, come). Arrange the Tsog offering in three tiers. First, the offering: Forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and dharmas, Clouds of Samantabhadra's offering, Open the door of the treasury of space, Offer and receive, grant accomplishments. OM VAJRA GURU PADMA AYU JÑANA GANA CAKRA PUJA KHAHI (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओṃ वज्रगुरुपद्मआयुर्ज्ञानगणचक्रपूजाखाहि，梵文罗马拟音：oṃ vajragurupadma āyurjñānagaṇacakrapūjakhāhi，汉语字面意思：Om, Vajra Guru Padmasambhava, Longevity Wisdom, Ganachakra, Puja, Consume). In the middle, the confession: Through ignorance, karma, and afflictions, Root and branch, of samaya, All faults that have been transgressed, I confess and repent with remorseful mind. Recite "OM PADMA SATA SAMAYA" etc., the Hundred Syllable Mantra of Amitabha. Finally, the destruction: With "E NRI TRI DZA (藏文：ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿ)" first generating and dissolving the support and object of focus, Hold the phurba. Upper body, wrathful form of the Great Powerful One, Lower body, the glory of the sky-iron phurba, Enemies, obstructors, misleaders, and oath-breakers, Strike at their hearts, MARAYA, Flesh, blood, and bones, scatter into dust. OM VAJRA KRODHA HAYA GRIVA HULU HULU HUM PHAT (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्रक्रोधहयग्रीवहुलुहुलुहुंफट，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodhahayagrīvahuluhuluhūṃphaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Wrathful Hayagriva, Hulu Hulu, Hum, Phat). Harmful enemies and obstructors, flesh, HUM, MARAYA, cut. As the phurba is struck, absorb life and merit into oneself. Transfer consciousness to the Dharmadhatu. Visualize the aggregates and elements as clouds of nectar, pleasing all the deities, and mix in medicine and alcohol. OM VAJRA GURU PADMA AYU JÑANA SAPARIWARA MAHA MAMSA RAKTA KEM NIRI TI KHAHI (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཱྃ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओṃ वज्रगुरुपद्मआयुर्ज्ञानसपरिवारमहामांसरक्तकेम्निरितिखाहि，梵文罗马拟音：oṃ vajragurupadma āyurjñānasaparivāramahāmāṃsaraktakeṃniritikhāhi，汉语字面意思：Om, Vajra Guru Padmasambhava, Longevity Wisdom and retinue, Great, Meat, Blood, Kem, Niriti, Consume). After reciting, visualize oneself as Amitayus, together with the deities of the body mandala, and enjoy the nectar of the Tsog substances. In the mandala of immortal life, By offering the Tsog feast, May myself and all other beings, Be accomplished in a single mandala. Make aspirations like this. Cleanse the leftovers with nectar. PANCA AMRITA HUM HA HO SHRIH (藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：पञ्चामृतहुं ह ह होः ह्रीः，梵文罗马拟音：pañcāmṛtahuṃ ha ha hoḥ hrīḥ，汉语字面意思：Five Amritas, Hum, Ha, Ho, Shrih). Visualize the samaya of the leftovers as an inexhaustible mass of desirable qualities, filling the sky. E ARA LLI HRIM HRIM PHAI PHAI (藏文：ཨེ་ཨཱ་ར་ལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕཻ་ཕཻ，梵文天城体：ए आरल्लि ह्रीं ह्रीं फै फै，梵文罗马拟音：e āra lli hrīṃ hrīṃ phai phai，汉语字面意思：E, Ara, Lli, Hrim, Hrim, Phai, Phai). Visualize those who abide in the samaya of the leftovers as coming like dense clouds. SHRIH, In the retinue of Amitayus, The protectors of the sacred Dharma, The eight great gods and eight great nagas, The eight great planets and eight great yakshas, The four great kings and the ten guardians of the directions, The twenty-eight constellations, Hari and Pancika, And the robbing mother and child, Glorious Mahakala and his consort.