Tibetan
་དང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མིའམ་ཅི། །དྲི་ཟ་གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོ་དང་། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བསྔོས་པས། །ཅི་འདོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །ཅི་ལྟར་ནུས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་བསྔོའོ། །གཉིས་པ་ནི། བརྟན་པའི་གཏོར་མ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ། ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི། །བོད་ཡུལ་བརྟན་པ་བཅུ་གཉིས་ངང་། །ཕྱི་གཏོར་དབང་བར་ཁས་བླངས་ རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །བདུད་དཔུང་ཐུལ་ལ་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ། །དལ་ཁ་ཆིངས་ལ་འབྲུ་བཅུད་སྤེལ། །དམག་དཔུང་ཆོམས་ལ་མཚོན་རྩེ་རྟུལ། །བཅོལ་པའི་དམ་ཚིག་དྲན་པར་མཛོད། །གསུམ་པ་ནི། བསྙེན་སྒྲུབ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་རྒྱས་པར་བླང་བ་ནི་བསྙེན་ཡིག་ཏུ་ཤེས། རྒྱུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བླང་བར་མོས་ན། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། ཧྲཱིཿ སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། །ཐུགས་རྗེ་འགག་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ། །མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ། །སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཛ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། གཏོང་རག་གི་མཆོད་པ་ཞལ་བསོལ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་མཆོད། ཧྲཱིཿ དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འཆི་བདག་བདུད། །མཐར་མཛད་པད་འབྱུང་ཚེ་དཔག་མེད། །ཨེ་ཝཾ་ཟུང་འཇུག་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་པས་བསྟོད། ཡིག་བརྒྱ། དབྱངས་གསལ། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླ་ཞིང་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། ། གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་ནོངས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིག་ཞེས་ནོངས་པ་བཤགས། །བཞི་པ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྟེན་ཡོད་ན། འདིར་ནི་རྟེན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་
Chinese
以及天、非天、人或其他众生，乐神、夜叉、精灵等，所有天龙八部，以此供施食子供养，愿一切所愿圆满成就，尽力成办事业。巴陵达 布扎 霍！如是回向。第二，稳固的食子，以嗡啊吽加持。吽！阿修罗的岩洞中，邬金莲花生大师前，曾发誓立誓的，十二尊守护藏地之神，领受此外供的权势，享用此供施食子，降伏魔军，救度十方众生，平息争端，增益五谷精华，摧毁敌军，钝化武器锋芒，忆念所托付的誓言。第三，修持等之时，为了广大地领受灌顶和成就，于修持仪轨中可知晓。若欲简略地领受通常的成就，观想坛城本尊众的三个处所发出白红蓝三色光芒，融入自己的三个处所，由此获得所有灌顶、加持和成就。啥！从无生法界宫殿中，慈悲无尽的寿命之神，从平等性中显现身相，祈请赐予圆满三身之成就。嗡 班匝 咕噜 贝玛 阿 瑜 嘉纳 萨瓦 悉地 讷日 奔 匝！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班匝 阿 瑜 舍 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 啊 吽 玛哈 悉地 吽！如是念诵。献上酬谢供品，嗡 班匝 咕噜 贝玛 阿 瑜 嘉纳 萨巴热瓦ra 阿刚...夏布达 扎底扎 梭哈！玛哈 班匝 阿弥利达 卡嘿！玛哈 巴陵达 卡嘿！玛哈 惹达 卡嘿！以此供养。啥！仅忆念便能终结死主魔众，莲师无量寿，祈请埃旺双运本尊众，身语意三恭敬顶礼。如是赞颂。念诵百字明、母音子音、缘起咒，补足遗漏和缺失。合掌，由于未寻得、未圆满，以及无能为力，于此所作有何过失，祈请您宽恕，如是忏悔。第四，若有本尊像，祈请在此本尊像以及一起，安住于轮回世间，赐予无病长寿、权势和殊胜之物。嗡 索扎底扎 班匝
English
And to the gods, asuras, humans, or whatever beings, Gandharvas, Yakshas, Bhutas, and all the eight classes of gods and demons, by dedicating this offering of food, may all wishes be perfectly fulfilled, and may you accomplish the activities as much as you can. Balimta Puja Ho! Thus dedicate. Secondly, the stable torma, blessed with Om Ah Hum. Hum! In the cave of the Asuras, before the Ugyen Padmasambhava, the twelve guardians of Tibet who vowed and promised, receive the power of this outer offering, enjoy this offering of food, subdue the demon armies, liberate the ten directions, pacify disputes, increase the essence of grains, destroy enemy armies, blunt the tips of weapons, and remember the entrusted vows. Thirdly, during retreats and practices, to extensively receive empowerment and attainments, it is known in the retreat manual. If you wish to briefly receive the usual attainments, visualize that the three places of the mandala deities emit white, red, and blue lights, which dissolve into your own three places, thereby obtaining all empowerments, blessings, and attainments. Hrih! From the palace of unborn Dharmadhatu, the inexhaustible compassion of the life deity, arises from the realm of equality, please grant the accomplishment of the complete three bodies. Om Vajra Guru Padma Ayu Jnana Sarva Siddhi Hrih Bhrum Dza! Vajra Ayushe Svaha! Om Ah Hum Maha Siddhi Hum! Thus recite. Offer the thanksgiving offerings, Om Vajra Guru Padma Ayu Jnana Sapariwara Argham...Shapta Pratichha Svaha! Maha Pancha Amrita Khahi! Maha Balimta Khahi! Maha Rakta Khahi! Thus offer. Hrih! By merely remembering, the Lord of Death and demons are ended, Padmasambhava Amitayus, I prostrate with body, speech, and mind to the assembly of deities of the Yewang Union. Thus praise. Recite the Hundred Syllable Mantra, vowels and consonants, the Essence of Dependent Arising, and make up for omissions and deficiencies. Join palms, due to not finding, not being complete, and being powerless, whatever faults there may be in this action, please forgive, thus confess. Fourth, if there is a support of the deity in front, I pray that you remain here with the support, in the cycle of existence, and bestow health, longevity, power, and supreme qualities. Om Supratishtha Vajra
Tibetan
ཡ་སྭཱ་ཧཱས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། མེད་ན། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུཿ རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་པར་བསམ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར། ཧྲཱིཿ སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ། །རང་ཉིད་ལུས་དཀྱིལ་ལྷ་དང་བཅས་པ་ཀུན། །མི་དམིགས་འོད་གསལ་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །སླར་ཡང་འཇའ་ཚོན་བཞིན་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ། ལྔ་པ་ནི། དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་སོགས་འགྲོ་བ་ཀུན། །འཆི་བདག་ལ་སོགས་བདུད་བཞི་རྣམ་བཅོམ་སྟེ། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་མཚོ་ཆེན་ལས་བརྒལ་བའི། །མགོན་པོ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །དྲུག་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ལོངས་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་སྟེ། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི། །བཀྲ་ཤིས་ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་ཤོག །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། རིག་པའི་བློ་དང་རྣམ་དཔྱོད་ཤེས་རབ་དང་། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་འབྱོར་གང་ལགས་པ། །དེ་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ལུས་ནི་སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ལྷ་ཡི་སྐུ། །ངག་ནི་གྲགས་སྟོང་འགག་མེད་ཚངས་པའི་གསུང་། །ཡིད་ནི་བདེ་སྟོང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །ལེགས་ཤར་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་དབྱངས་སྙན་པོ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་སིལ་མར་བསྙིལ་བས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་སྲིད་ཞིའི་དྭང་མ་ཀུན། །བཅུད་དུ་འདྲེན་པའི་ཕྲིན་ལས་རྨད་བྱུང་འདིས། །བསྟན་འཛིན་ཞབས་བརྟན་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་དང་། །འགྲོ་རྣམས་འཆི་མེད་དབང་པོ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ་གྱི་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་གཟིགས་ངོར་སྣང་བའི་ཡང་གསང་རྒྱ་ཅན་གྱི་ཆོས་སྡེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ནང་ཚན། བྷྲཱུྃ་མཚན་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གདེངས་ཐོག་མདའི་རྒྱ་ཅན་ལས་བྱུང་བའི་ཚེ་དཔག་མེད་དྭང་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་འདིའང་། དག་སྣང་རྩ་བའི་གཞུང་དང་ལྗགས་བསྒྲིགས་ལ་རིགས་མཐུན་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པར་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ། ཚེ་དཔག་མེད་དྭང་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་འཆི་མེད་འདོད་འཇོ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ྲེན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་འཆི་མེད་འདོད་འཇོ།", "chinese_translation": "莲花生事业次第汇集之甘露妙欲。", "english_translation": "A concise compilation of the activities of Padmasambhava: The Immortal Wish-Fulfiller." } ] ============================================================
Chinese
以雅 斯瓦哈（藏文：ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：य स्वाहा，梵文罗马拟音：ya svāhā，汉语字面意思：愿吉祥）作坚固。若无，则 嗡。您成办一切有情之义，赐予随顺之成就。祈请即使已往生于佛土，亦再次降临。班扎 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）！观想自性智慧之轮融入法界。三摩地誓言之坛城。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！一切器情皆化光融入自身。自身及身坛城之诸尊，从不可得光明空性之状态中，再次如彩虹般显现。如是念诵并观想。第五，以此善业，愿我等一切众生，战胜死主等四魔，超越生老病死之大海，获得怙主无量寿。第六，法身无量光，报身无量寿，化身至尊莲花生。三身无别长寿天众之吉祥，愿遍布一切方时。享用不死长寿之荣耀，智慧之聪慧与辨别智慧，以及世间与寂静之财富，愿一切皆自然成就之吉祥。身乃显空无别之天身，语乃声空无碍之梵音，意乃乐空不变之金刚心，愿善妙显现二利任运成就之吉祥。如是等念诵吉祥之妙音，并散花雨，作善妙之事。无量寿怙主，世间寂静之精华，以此摄取精华之殊胜事业，愿护持正法者之足莲永固，讲修之教法，以及众生速疾成就长寿之自在。如是，全知嘉瓦仁波切多吉托美匝（藏文：རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ，音译：多吉托美匝）之清净大智慧中所显现的极密具印之二十五法类中，由布隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）名金刚之角立箭印中所出的无量寿精华摄取事业之次第汇集。以清净显现根本之仪轨和口诀，以同族金刚之语连接而读诵成就，愿莲师欢喜之眷属钦哲旺波多吉孜扎（藏文：མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད，音译：钦哲旺波多吉孜扎）所书写，善妙吉祥！ 无量寿精华摄取
English
May it be firm with Ya Svaha. If not, Om. You accomplish all the purposes of sentient beings, grant the attainments that are in accordance. I pray that even after passing away to the Buddha-field, you will come again. Vajra Muh! May the wheel of self-existing wisdom be contemplated as departing into the sphere. The mandala of Samadhi vows. Hrih! All containers and contents dissolve into light and merge into oneself. Oneself, the body mandala, and all the deities, from the state of unobservable, clear light emptiness, may they again become clear like a rainbow. Thus, speak and contemplate. Fifth, by this virtue, may I and all beings completely conquer the four maras, including the Lord of Death, and cross the great ocean of birth, old age, sickness, and death, and attain the protector, limitless life. Sixth, Dharmakaya Amitabha, Sambhogakaya Amitayus, Nirmanakaya Supreme Padmasambhava. May the auspiciousness of the assembly of life deities, inseparable from the three bodies, spread in all directions and times. Enjoying the glory of immortal life, intelligence of knowledge, discriminating wisdom, and whatever wealth there is of existence and peace, may the auspiciousness of all of that spontaneously accomplished be. The body is the deity's form, inseparable from appearance and emptiness, speech is the Brahma's voice, unobstructed from sound and emptiness, mind is the Vajra's heart, unchanging from bliss and emptiness, may the auspiciousness of spontaneously accomplishing the two benefits of excellent arising be. Thus, and so on, reciting the melodious sounds of auspiciousness and scattering a rain of flowers, may it be made virtuous and auspicious. Amitayus, protector, all the essence of existence and peace, by this amazing activity of drawing in the essence, may the feet of the upholders of the doctrine be firm, the teachings of explanation and practice, and may all beings quickly accomplish the power of immortality. Thus, among the twenty-five categories of secret Dharma with seals, which appeared in the pure great wisdom of Kunken Gyalwa Wangpo Dorje Tokme Tsal, this compilation of the activity of extracting the essence of Amitayus, which arose from the Bhrum-named Vajra's horn-standing arrow seal. Having connected the root text of pure appearance and oral instructions, and having read it with the speech of the Vajra of the same lineage, may it be accomplished, and may it be virtuous and auspicious, written by Khyentse Wangpo Dorje Ziji, a servant pleasing to the Lotus-born Lama! Amitayus Essence Extraction