Tibetan
་ནོར་བུ་སྐྱུག་བཞིན་པ་དང་གྲུ་མོ་གཡོན་དུ་ཏི་རའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ། ཞིང་ཆེན་གྱི་པགས་པ་དང་གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་བས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ་དང་ཁྲག་ཞག་གི་ཟོ་རིས་སྦྲུལ་སྣ་ཚོགས་དང་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མི་མགོ་སྐམ་རློན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྐུ་སྨད་ལ་སེང་གེའི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་དཀྲིས་པ། སྐུ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་གྱིས་གང་ཞིང་ སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་གྱུར། དེའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་གྱུར། སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས། དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར་པ་ལ། ཨརྒྷཾ། །པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷཾ། ནཻ་བིདྱ། ཤཔྟ། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་གནོད་སྦྱིན་མོ། །མཐུ་རྩལ་རབ་ལྡན་དབང་གི་ལྷ། །རྣལ་འབྱོར་འདོད་པའི་དོན་སྒྲུབ་མ། །ན་རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས། མེ་ཏོག་ཐལ་སྦྱར་དང་ལྡན་པས། པདྨ་དབང་སྡུད་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མ་དམར་མོ་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་ཆེན་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གི་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ནས། རང་ཉིད་པདྨ་དབང་སྡུད་ཀྱི་རྒྱལ་མོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་དམར་པོ་གཡོན་དུ་འཁོར་བར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྒྲིལ་བ་ཛདང་བཅས་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ ད་ལ་དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་པར་དམིགས་ལ། ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་པདྨ་ཊཱ་ཀི་སི་ཾཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ནིཀྣ་ལ། ནིཀྣ་ལ། པྲ་མོ་ཐུན། པྲ་མོ་ཐུན། དབང་པོ་དཀྲུག །དབང་པོ་དཀྲུག །སེམས་སྨྱོས། སེམས་སྨྱོས། ཁཁཱུགྒཿཛྫཿ ཨོཾ་བྷགཱན། བྱནཤཾ། ཧཱུྃ་རཀྟི་ནཾ། རུཀྟིནཾ། ཨོ་དོརླཊ། དོདྨ་ཊ། སེམས་ཙམྦྷ། སེམས་ཙཱལླ། མངལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ས། པྤཡྻཊྛ སྭ། ཨོ་རེཡེ། ཉོལླ་སྤྲུཊྚ་ཧཱུཾ། ལས་སྔགས་སོ། །ཞེས་ཟངས་འཕྲེང་ངམ་ཙནྡན་དམར་པོའི་ལྡེ་གུའི་ཕྲེང་བ་ལ་ཅི་ནུས་སུ་བསྒྲེང་ཞིང་མཐར་མཆོད་བསྟོད། འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་ནསཾ། བསྐྱེད་རིམ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ངང་དུ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག་ཅིང་། དགེ་རྩ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །ཞེས་པདྨ་དབང་སྡུད་རྒྱལ་མོ་གཙོ་རྐྱང་མའི་མངོན་རྟོགས་འདི་ཉིད་ཆོས་མེད་ཀྱི་བྱ་བཏང་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་དཔལ་གྱི་རྩེ་ཐང་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རིན་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་གྲགས་པས་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་ཌཱ་ཀི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། གསང་སྒྲུབ་གཅེར་བུ་ཁྲོས་ནག་གཙོ་རྐྱང་མའི་མངོན་རྟོགས། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། གསང་སྒྲུབ་གཅེར་བུ་ཁྲོས་ནག་གཙོ་རྐྱང་མའི་མངོན་རྟོགས་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ སྲོག་གཅོད་བདུད་མོ་སེང་གདོང་མ། །དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་འཇིགས་པའི་སྐུ། །དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་བུ་མོ་ལ། །བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དགྲ་བགེགས་རྣམས་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཆོས་རྣམས་དམིགས་མེད་སྟོང་པའི་ངང་། །ཁམས་གསུམ་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་དབུས། །འབྱུང་བཞི་རི་རབ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། །པད་ཉི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལས། །འོད་འཕྲོས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གུར་གཏམས། །མེ་རི་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་འབར། །དེ་ཡི་ནང་དུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། །འཇིགས་སུ་རུང་བས་ཡོངས་བསྐོར་བའི། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་རུ། །བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་མཚན་ཉིད་ལྡན། །དེ་ཡི་ནང་དུ་དུག་ཁྲག་མཚོ། །རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པའི་དབུས་སུ་ནི། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་བསྐོར་བམ་རོ་ལས། །གྲུབ་པའི་རོ་གདན་ཕོ་བྲང་འཇིགས། །མེ་རླུང་འཚུབས་མར་འཁྱིལ་བའི་ནང་། །གནམ་ལྕགས་ཆོས་འབྱུང་ཁ་སྦྱོར་ལྡན། །བསྣོལ་ཁ་དྲུག་གི་རྩེ་མོ་གཉིས། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་ཤིང་མེ་རླུང་འབར། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་གནམ་ལྕགས་ལས། །གྲུབ་པའི་ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་སྟེང་། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཉི་གདན་ལ། །རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧཱུྃ་ཡིག་ནག །དེ་ཉིད་ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །རང་ཉིད་གཅེར་བུ་ཁྲོས་ནག་མ། །སེང་གདོང་ཤ་ཟ་འཇིགས་པའི་སྐུ། །སྤྱན་གསུམ་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས། །སྡང་མིག་སྤྱན་གྱིས་མི་མཐུན་པའི། །གདུག་པ་ཅན་གྱི་དགྲ་ལ་གཟིར། །གཟའ་ནད་སྨྱོ་འབོག་ལྟས་ངན་གྱི། །ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འགྱེད་མཛད་མ། །ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་གྲི་གུག་ཕྱིར། །དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་མྱུར་དུ་གཅོད། །གཡོན་པ་རྩེ་གསུམ་ ལྕགས་ཀྱུས་བརྒྱན། །བྷནྡྷ་ཁྲག་བཀང་དགྲ་ལ་སྡིག །ཞབས་གཉིས་བརྐྱངས་བསྐུམས་དམ་ཉམས་སྟེ
Chinese
正在呕吐宝物，左臂竖着蒂拉的胜幢。用省城的皮革和象皮覆盖上身，用巨大的灰烬堆和血脂的图案，各种蛇和骨饰、干湿人头装饰。下身缠绕着狮子皮的裙子。整个身体充满了眼睛，以半跏趺坐的舞姿，安住在智慧之火的中央。在其三处（额、喉、心）是嗡（藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ओम्，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡）、啊（藏文: ཨཱཿ，梵文天城体: आः，梵文罗马拟音: āḥ，汉语字面意思: 啊）、吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽）。从吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽）中发出光芒，迎请来自身相同的智慧尊。融入无二无别之中。再次发出光芒，迎请灌顶本尊。灌顶使身体充满，清除污垢。从剩余的水向上涌出，由无量光佛作为头饰。供养：阿伽（梵文：Arghaṃ，汉语字面意思：供水）。巴当（梵文：Pādyaṃ，汉语字面意思：洗足水）。布贝（梵文：Puṣpe，汉语字面意思：花）。杜贝（梵文：Dhūpe，汉语字面意思：香）。迪贝（梵文：Dīpe，汉语字面意思：灯）。根德（梵文：Gandhe，汉语字面意思：香水）。内维德亚（梵文：Naivedya，汉语字面意思：食物）。夏布达（梵文：Śabda，汉语字面意思：音乐）。嗡（藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ओम्，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡）、啊（藏文: ཨཱཿ，梵文天城体: आः，梵文罗马拟音: āḥ，汉语字面意思: 啊）、吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽）。吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽） 贝！ 摄集三界的女护法，具有强大力量的自在天女，成办瑜伽士所欲之事的母神，娜（Na）女王，我赞美您！以此供养和赞颂。伴随着鲜花和灰烬，莲花自在女王，红色夜叉女，财神，伟大的伏藏主，您迅速成办我所希望的一切事业。这样说着，观想自己是莲花自在女王，在心间的日轮上，红色吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽）字的周围，红色咒鬘向左旋转。从那里发出红色光芒，带着铁钩和“匝”字，向十方放射，刹那间，三界的食物、财富和三类众生都被摄集于此。阿 嘎 萨 玛 Ra 匝 夏 达 Ra 萨 玛 Ra 亚 啪特（梵文：Aḥ Kaḥ Saḥ Maḥ Raḥ Caḥ Śaḥ Daḥ Raḥ Saḥ Maḥ Raḥ Yaḥ Phaṭ）。这是根本咒。嗡 贝玛 达给 辛哈 穆卡 吽 吽 啪特（梵文：Oṃ Padma Ṭāki Siṃha Mukha Hūṃ Hūṃ Phaṭ）。这是心咒。嗡 尼格那拉 尼格那拉 扎莫吞 扎莫吞 旺波 哲 旺波 哲 森 谬 森 谬 卡 卡 库嘎 匝 匝 嗡 班嘎纳 嘉纳香 吽 惹给地南 惹给地南 欧 多拉 朵玛 达 森 赞巴 森 匝拉 芒给 仲杰 萨 帕雅 塔 梭 欧 热耶 纽拉 卓达 吽（梵文：Oṃ Niknala Niknala Pramothuna Pramothuna Vaṃpo Dkrauk Vaṃpo Dkrauk Seṃs Myos Seṃs Myos Kha Khāuggah Jjah Oṃ Bhagāna Byanaśaṃ Hūṃ Raktinaṃ Ruktinaṃ O Dorla Ḍoḍma Ṭa Seṃs Cambha Seṃs Cālla Maṃgai Gyī Groṃkhyer Saḥ Ppayyaṭṭha Svaḥ O Reye Nyolla Spruṭṭa Hūṃ）。这是事业咒。用铜念珠或红色檀香木的念珠，尽力持诵，最后进行供养和赞颂。向所希望的事情祈祷，生起次第本尊瑜伽，原始清净任运成就。
English
While vomiting jewels, raising the victory banner of Tira on the left arm. Covering the upper body with the skin of the province and elephant hide, adorned with a large pile of ashes and patterns of blood and fat, various snakes, bone ornaments, and dry and wet human heads. The lower body is wrapped with a lion skin skirt. The entire body is filled with eyes, sitting in the middle of the blazing fire of wisdom in a half-lotus dancing posture. At the three places (forehead, throat, heart) are Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). From Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) rays of light emanate, inviting the wisdom being identical to oneself. Merging into non-duality. Again, light emanates, inviting the empowerment deity. The empowerment fills the body, clearing away impurities. From the remaining water, Avalokiteśvara adorns the head. Offering: Arghaṃ (Sanskrit: Arghaṃ, Chinese literal meaning: water for drinking). Pādyaṃ (Sanskrit: Pādyaṃ, Chinese literal meaning: water for washing feet). Puṣpe (Sanskrit: Puṣpe, Chinese literal meaning: flower). Dhūpe (Sanskrit: Dhūpe, Chinese literal meaning: incense). Dīpe (Sanskrit: Dīpe, Chinese literal meaning: light). Gandhe (Sanskrit: Gandhe, Chinese literal meaning: perfume). Naivedya (Sanskrit: Naivedya, Chinese literal meaning: food). Śabda (Sanskrit: Śabda, Chinese literal meaning: music). Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Bhyoḥ! Female Yaksha who subdues the three realms, goddess of power with great strength, mother who accomplishes the desires of yogis, Na Queen, I praise you! With this, offering and praise. Accompanied by flowers and ashes, Lotus Subduing Queen, red Yaksha woman, wealth goddess, great treasure lord, may you quickly accomplish all the deeds I desire. Saying this, visualize oneself as the Lotus Subduing Queen, at the heart, on the sun disc, around the red Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable, a red mantra garland rotates to the left. From there, red rays of light, with iron hooks and the syllable "Ja," radiate in the ten directions, instantly subduing all the food, wealth, and three kinds of beings of the three realms. Aḥ Kaḥ Saḥ Maḥ Raḥ Caḥ Śaḥ Daḥ Raḥ Saḥ Maḥ Raḥ Yaḥ Phaṭ (Sanskrit: Aḥ Kaḥ Saḥ Maḥ Raḥ Caḥ Śaḥ Daḥ Raḥ Saḥ Maḥ Raḥ Yaḥ Phaṭ). This is the root mantra. Oṃ Padma Ṭāki Siṃha Mukha Hūṃ Hūṃ Phaṭ (Sanskrit: Oṃ Padma Ṭāki Siṃha Mukha Hūṃ Hūṃ Phaṭ). This is the heart mantra. Oṃ Niknala Niknala Pramothuna Pramothuna Vaṃpo Dkrauk Vaṃpo Dkrauk Seṃs Myos Seṃs Myos Kha Khāuggah Jjah Oṃ Bhagāna Byanaśaṃ Hūṃ Raktinaṃ Ruktinaṃ O Dorla Ḍoḍma Ṭa Seṃs Cambha Seṃs Cālla Maṃgai Gyī Groṃkhyer Saḥ Ppayyaṭṭha Svaḥ O Reye Nyolla Spruṭṭa Hūṃ (Sanskrit: Oṃ Niknala Niknala Pramothuna Pramothuna Vaṃpo Dkrauk Vaṃpo Dkrauk Seṃs Myos Seṃs Myos Kha Khāuggah Jjah Oṃ Bhagāna Byanaśaṃ Hūṃ Raktinaṃ Ruktinaṃ O Dorla Ḍoḍma Ṭa Seṃs Cambha Seṃs Cālla Maṃgai Gyī Groṃkhyer Saḥ Ppayyaṭṭha Svaḥ O Reye Nyolla Spruṭṭa Hūṃ). This is the action mantra. Recite as much as possible on a copper rosary or a red sandalwood rosary, and finally make offerings and praises. Pray for what is desired, the generation stage deity yoga, primordial purity spontaneously accomplished.
Chinese
于其自性如何安住而平等安住，并将善根回向于无上菩提。如是莲花自在女王为主尊的单独生起次第，由无有佛法的瑜伽士莲花舞自在所著于大法寺吉祥策塘（Tsetang Monastery，蔡公堂寺），书写者为仁钦贝丹却炯扎巴，愿此善妙空行母迅速成就之因！ 秘密修法裸身忿怒黑母单独主尊之生起次第。 ༈ 顶礼 गुरु डाकिनी (藏文，梵文天城体：गुरु डाकिनी，梵文罗马拟音：guru ḍākinī，汉语字面意思：上师空行母)！秘密修法裸身忿怒黑母单独主尊之生起次第： 吽 བྱོཿ (藏文，梵文天城体：हूँ भ्योः，梵文罗马拟音：hūṃ bhyoḥ，汉语字面意思：吽 བྱོཿ)！断命女魔狮面母，尸陀林主恐怖身，欢喜自在之女前，我以恭敬而皈依。为诛杀怨敌邪魔故，于胜菩提发心也。如是念诵三遍后，吽 བྱོཿ (藏文，梵文天城体：हूँ भ्योः，梵文罗马拟音：hūṃ bhyoḥ，汉语字面意思：吽 བྱོཿ)！诸法无缘空性中，三界尸林燃烧之中央，四方须弥山积叠之上，莲日杂色金刚生，光芒照射金刚墙围绕，火山五色烈焰燃。其内八大尸陀林，以极恐怖而遍围绕之，杂色金刚之中央，भ्रूँ (藏文，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：भ्रूँ)字所生之宫殿，珍宝所成具足相好。其内毒血之海洋，波涛汹涌之中央，八大尸林围绕僵尸上，所成之尸座宫殿怖畏相，火风旋风卷动之内，天铁法生交合具，交叉六端之顶端二，上下方向火风燃，其之中央天铁所，成之法生二重叠之上，损害怨敌邪魔日垫上，自之自性吽字黑，其即 完全变化故，自身裸身忿怒黑母，狮面食肉恐怖之身，三目张口獠牙现，嗔恨之眼视不顺，恶毒有情之敌而压制，星曜病魔疯癫瘟疫凶兆之，幻变种种施展母，右持天铁弯刀向外，速断仇敌之命根，左持三尖铁钩饰，颅器血满威吓敌，双足伸屈誓言毁
English
Into that state of how it abides in its own nature, remain equally, and dedicate the roots of virtue to unsurpassed Bodhi. Thus, this single arising stage of Padma Wangdu Gyalmo (Lotus自在女王) as the main deity was written at the great Dharma monastery of Pal Tsetang (Glorious Tsetang Monastery) by the Dharma-less renunciate Padma Gar gyi Wangchuk (Lotus Dance自在), and the scribe was Rinchen Paldan Chokyong Drakpa. May this be the cause for the swift accomplishment of the virtuous Dakini! The arising stage of the secret practice, naked wrathful black mother, as the sole main deity. ༈ Homage to the Guru Dakini! The arising stage of the secret practice, naked wrathful black mother, as the sole main deity: Hūṃ bhyoḥ! Lifesaving demoness, lion-faced mother, Mistress of the charnel ground, terrifying form, To the daughter of joyful自在, I respectfully take refuge. For the sake of subduing enemies and obstacles, I generate the mind for supreme Bodhi. Reciting this three times, Hūṃ bhyoḥ! In the emptiness of all dharmas without object, In the center of the three realms burning charnel ground, On top of the four elements stacked as Mount Meru, From lotus, sun, and various vajras, Light radiates, filling the vajra fence, The mountain of fire blazes with five colors. Inside that are eight charnel grounds, Completely surrounded by terror, In the center of various vajras, A palace arising from Bhrūṃ, Made of precious jewels, possessing characteristics. Inside that is an ocean of poison blood, In the midst of churning waves, On top of corpses surrounded by eight charnel grounds, A terrifying palace made of corpses, Inside the swirling fire and wind, A sky-iron Dharma origin in union, The two tips of the six intersections, Facing up and down, fire and wind blaze, In the center of that, from sky-iron, On top of a double-layered Dharma origin, On the sun cushion of harmful enemies and obstacles, One's own mind is the black Hūṃ syllable, That itself Completely transformed, oneself is the naked wrathful black mother, Lion-faced flesh-eater, terrifying form, Three eyes, mouth open, fangs bared, With hateful eyes, oppressing the enemies who are not in harmony, The mother who displays various magical displays of planets, diseases, madness, epidemics, and bad omens, The right hand holds a sky-iron curved knife outwards, Quickly severing the life force of the enemy, The left hand is adorned with a three-pointed iron hook, A skull cup filled with blood, threatening the enemy, Two legs stretched and bent, vows broken