Tibetan
ཉིས་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བའི་མཆོད་པ་ལྔ་བཤམ། རང་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་གོས་གཙང་མ་གྱོན། སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་ལ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་གྲུབ་རྗེས། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། །རང་དམ་ཚིག་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཚོམ་བུ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པྃ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་སོགས་ནས། སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་ཞེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་ལ་རང་ཉིད་ཅེས་པའི་ཚིག་དོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་ཤར་དུ་ཧཱུ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་ས་གནོན། གཡོན་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ལྷོར་ཏྲཱྃ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། །གཡོན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ནུབ་ཏུ་ཧྲཱིཿལས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། བྱང་དུ་ཨ་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ གུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན། གཡོན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། དར་གྱི་ན་བཟའ་ཅན། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་སོགས་ནས། ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྗེ་བཙུན་སེང་གེ་སྒྲ་དང་། རིགས་ལྔ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་སོགས་ནས། ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་གཙོ་བོ་ལ་འོད་དཔག་མེད་དང་། རིགས་ལྔ་ལ་རིགས་སོ་སོས་དབུར་བརྒྱན་ཅེས་སྦྱར་བ་དང་། བདག་ལ་ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ་འདི་ལ་ཞེས་བསྒྱུར་བ་མ་གཏོགས་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་བྱ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམས་ལ། མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ནས་བླངས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿསིཾ་ཧ་ནཱ་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པས་མེ་ཏོག་ལན་རེ་ལ་སྔགས་ལན་རེ་བཟླས་ཏེ། རང་གི་གཡོན་ནས་ཚར་དུ་དངར་བར་བཤམས་པའི་མཎྜལ་བརྒྱད་ཀྱི་སར་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་རེ་རེ་བཞག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐུན་གཉིས་པ་མན་ཆད་ལ་ལྕི་བ་ཡོད་ན་མེ་ཏོག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ལྕི་བ་མེད་ན་མེ་ཏོག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་མི་དགོས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ལྕི་བ་བླངས་ཏེ། ན་ མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱར་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨཱ་ཀ་ཊེ། བི་ཀ་ཊེ། ནི་ཀ་ཊེ། ཀཊཾ་ཀ་ཊེ། ཀ་རོ་ཊེ། ཀ་རོ་ཊེ། བིདྱེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཏེ་རང་གི་གཡོན་ནས་ཚར་དུ་དངར་བའི་མཎྜལ་བརྒྱད་པ་ཞིང་། མཎྜལ་རེ་རེ་ལ་གཟུངས་ལན་བཅུ་གསུམ་བཅུ་གསུམ་བཟླས་ཤིང་མེ་ཏོག་བསལ་ལ་ལན་གསུམ་བྱུག །མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་རེ་དགོད། ལྕི་བ་ལྷག་མ་ལག་པ་ལ་གོས་པ་ལ་མཆིལ་མས་སྔགས་ཤིང་ནད་པ་ལ་བྱུགས་ན་ནད་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ནད་པ་མེད་ན་སྣོད་གཙང་མར་བླུགས་ནས་བཟུང་སྟེ་སྡུག་བསྔལ་ཅན་གཞན་ལ་སྦྱིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མེ་ཏོག་དང་ལྕི་བ་ལྷག་མ་ལ་གཅེས་སྤྲས་སུ་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་དབུལ། གཏོར་མ་གཏང་། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། གནས་གསུམ་བསྲུང་། དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ། ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱས་ལ། མཎྜལར་རས་དཀར་པོས་གཡོགས་ལ་བཞག་གོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཉི་མ་བདུན་ནམ། བཅུ་གསུམ་མམ། ཉེར་གཅིག་གིས་འགྲུབ་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་བསྙེན་པ་དང་། གཟུངས་སྒྲུབ་སྔོན་ཏུ་སོང་ནས། གསུམ་པ་གདོན་འགྲོལ་གྱི་ལས་སྦྱོར་ལ་གསུམ། སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བའི་ཆོ་ག །དངོས་གཞི་གདོན་འགྲོལ་བྱ་བ། ། མཇུག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་གདགས་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ། རྨི་ལམ་བརྟག་པ། དུག་ངོས་བཟུང་ཞིང་གཞོམ་པ། ཀླུ་དང་རྒྱལ་པོ་དབྱེ་བའོ། །དང་པོ་ནི། གནས་ཁང་གཙང་མར་སེང་གེ་སྒྲའི་རྟེན་བྲིས་འབུར་གང་ཡང་རུང་བའི་སྤྱན་སྔར་བ་བྱུང་གིས་བྱུགས་པའི་མཎྜལ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་དྲུག་དགོད། དེའི་མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་བཤམ། རང་གི་མདུན་དུ་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་སྤྱི་ལྟར་བཅའ། དེ་ནས་རང་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་སྤོས་ཀྱིས་བདུག །གོས་གཙང་མ་གྱོན་ལ། སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མདུན་གྱི་ཚོམ་བུ་བསངས་སྦྱངས་ནས་མཆོད་བསྟོད་ཡན་གཟུངས་སྒྲུབ་ལྟར་བྱས་ལ་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་བཟླས་བ་ཅུང་ཟད་བྱ། བུམ་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པྃ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་དབུས་སུ་པྃ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་སོགས་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་གསལ་བཏབ་ལ། མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པ་དང་། ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ
Chinese
先准备好五种供品。自己沐浴后穿干净的衣服。坐在舒适的座位上。在供品加持之前，先完成自生本尊的念诵。然后迎请智慧尊降临。以自身誓言的傲慢，用甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：甘露）擦拭。用自性空（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。从空性中，从邦（藏文：པྃ，梵文天城体：paṃ，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：邦）字生出红莲花等，到“安稳端坐”之间，都按照自生本尊仪轨，只是去掉“自己”这个词。在其上方，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出遍照如来，身色白色，一面二臂，结菩提胜印。八瓣莲花的东方，从吽（藏文：ཧཱུ་，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出不动佛，身色蓝色，一面二臂，右手触地，左手结禅定印。南方，从章（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：trāṃ，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章）字生出宝生如来，身色黄色，一面二臂，右手施胜印，左手结禅定印。西方，从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字生出无量光佛，身色红色，一面二臂，结禅定印。北方，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出不空成就佛，身色绿色，一面二臂，右手施无畏印，左手结禅定印。所有这些都以各种珍宝装饰，身穿丝绸天衣，以菩萨跏趺坐姿安坐。在所有这些的额头等处，到吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字蓝色。从自己心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字放出光芒，从自性清净的处所迎请至尊狮子吼，以及五部佛等，到“将剩余的水向上泼洒”，主尊是无量光佛，五部佛以各自的佛部为顶严，并加上“以各自的佛部为顶严”这句话，将“于我”改为“于此”，除此之外，都按照自生本尊仪轨进行。观想被所有佛和菩萨围绕，然后进行供养、赞颂和祈祷。然后从白色的花朵中取出一朵，念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：āḥ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 辛哈纳达 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）”，每念诵一遍咒语就放一朵花，在自己左侧依次排列的八个坛城处，每个坛城放一束花进行加持。据说从第二次法会开始，如果有浊气，就用花朵加持。如果没有浊气，就不需要用花朵加持。然后拿起浊气，念诵： 皈依三宝（梵文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya）。皈依圣观自在（梵文：ན་མ་ཨཱར་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ，梵文罗马拟音：nama ārya avalokiteśvarāya）。菩提...
English
First, prepare the five offerings. Bathe yourself and wear clean clothes. Sit on a comfortable seat. Before blessing the offerings, complete the self-generation deity recitation. Then, invite the wisdom beings to descend. With the pride of your own samaya, cleanse with amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：nectar). Purify with svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：nature). From emptiness, from the letter Pam (藏文：པྃ，梵文天城体：paṃ，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：Pam) arises a red lotus, etc., up to "seated comfortably," follow the self-generation deity ritual, but omit the word "yourself." Above that, from Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) arises Vairochana, body color white, one face and two arms, holding the supreme mudra of enlightenment. To the east of the eight petals, from Hum (藏文：ཧཱུ་，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) arises Akshobhya, body color blue, one face and two arms, right hand touching the earth, left hand in the meditation mudra. To the south, from Tram (藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：trāṃ，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Tram) arises Ratnasambhava, body color yellow, one face and two arms, right hand in the bestowing mudra, left hand in the meditation mudra. To the west, from Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) arises Amitabha, body color red, one face and two arms, in the meditation mudra. To the north, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises Amoghasiddhi, body color green, one face and two arms, right hand in the protection-bestowing mudra, left hand in the meditation mudra. All of these are adorned with various precious ornaments, wearing silk garments, seated in the vajra posture. On the foreheads of all of these, etc., to the blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From the Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) at your heart, rays of light emanate, inviting from the place of intrinsic purity the venerable Simhanada, and the five Buddha families, etc., up to "sprinkling the remaining water upwards," the main deity is Amitabha, and the five Buddha families are adorned with their respective Buddha family emblems, and add the phrase "adorned with their respective Buddha family emblems," and change "to me" to "to this," otherwise, follow the self-generation deity ritual. Visualize being surrounded by all the Buddhas and Bodhisattvas, then make offerings, praises, and prayers. Then, take a white flower and recite "Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：āḥ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) Simhanada Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat)," reciting the mantra once for each flower, and place a bunch of flowers on each of the eight mandalas arranged in a row on your left, and bless them. It is said that from the second session onwards, if there is heaviness, bless with flowers. If there is no heaviness, there is no need to bless with flowers. Then, take the heaviness and recite: Namo Ratna Trayaya (梵文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya). Nama Arya Avalokiteshvaraya (梵文：ན་མ་ཨཱར་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ，梵文罗马拟音：nama ārya avalokiteśvarāya). Bodhi...
Chinese
于菩萨，摩诃萨，大悲者。咒曰：嗡，阿卡喋，比卡喋，尼卡喋，卡当卡喋，卡若喋，卡若喋，比哲，梭哈。念诵后，从自己的左边开始，摆放八个曼扎。每个曼扎念诵十三遍咒语，撒花并涂抹三次。摆放一束花。如果手上沾有剩余的粪便，用唾液加持，涂抹在病人身上，所有的疾病都会平息。如果没有病人，就装在干净的容器里保存，布施给其他受苦的人。因此，要珍惜花朵和剩余的粪便。然后供养，布施朵玛，迎请智慧尊降临，守护三处，善根回向菩提，广作吉祥祈愿。用白色的布盖住曼扎，放置好。据说，这样做七天、十三天或二十一天就能成就。这样，在进行亲近和咒语修持之后，第三是驱魔的事业，分为三部分：前行仪轨，正行驱魔，以及为了不复返而安立轮。第一部分有三点：观察梦境，确定并摧毁毒物，区分龙和国王。第一点是：在干净的房间里，在狮子吼的画像或塑像前，用牛粪涂抹的曼扎上，摆放六束花。在其前方陈设供品和朵玛。在自己的前方，按照通常的方式准备一个充满精华的宝瓶。然后自己沐浴，用香熏，穿干净的衣服，坐在舒适的座位上，以自生本尊为前行，净化前方的花束，像修持咒语一样进行供养和赞颂，为了激发心续，稍微念诵。净化宝瓶。从空性中，从邦（藏文：པྃ，梵文天城体：वཾ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：种子字）中生出莲花，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）中生出月轮，其上从仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूྃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出珍宝宝瓶，一切特征圆满，内部充满水和各种精华，中央从邦（藏文：པྃ，梵文天城体：वཾ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：种子字）中生出红莲花等，像前方生起一样观想清晰，进行供养和赞颂。祈请：世尊，请加持我，使我的所有罪业和障碍得以净化，并在梦中见到我所希望的一切。
English
To the Bodhisattva, the Mahasattva, the Great Compassionate One. The mantra is: Om, Akate, Vikate, Nikate, Katamkate, Karote, Karote, Vidye Svaha. After reciting this, arrange eight mandalas, starting from your left side. Recite the mantra thirteen times for each mandala, scattering flowers and applying (paste) three times. Place a bouquet of flowers. If there is leftover dung sticking to your hands, consecrate it with saliva and apply it to the patient, all diseases will be pacified. If there is no patient, store it in a clean container and give it to other suffering beings. Therefore, cherish the flowers and leftover dung. Then make offerings, give torma, invite the wisdom beings to depart, protect the three places, dedicate the merit to enlightenment, and make extensive auspicious prayers. Cover the mandala with a white cloth and set it aside. It is said that this can be accomplished in seven, thirteen, or twenty-one days. Thus, after the approach and mantra practice have preceded, the third is the activity of exorcism, which is divided into three parts: the preliminary ritual, the actual exorcism, and the placement of the wheel to prevent relapse. The first part has three points: examining dreams, identifying and destroying poison, and distinguishing between nagas and kings. The first point is: In a clean room, in front of a painting or sculpture of Simhanada, place six bouquets of flowers on a mandala smeared with cow dung. Arrange offerings and torma in front of it. In front of yourself, prepare a vase filled with essence as usual. Then bathe yourself, fumigate with incense, wear clean clothes, and sit on a comfortable seat. With self-generation as a preliminary, purify the bouquets in front, perform offerings and praises as in mantra practice, and recite a little to stimulate the mindstream. Purify the vase. From emptiness, from Vam (Tibetan: པྃ, Devanagari: वཾ, Romanized Sanskrit: vam, Literal meaning: Seed syllable) arises a lotus, and from A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: Seed syllable) arises a lunar disc, upon which from Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Devanagari: भ्रूྃ, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal meaning: Seed syllable) arises a precious vase, complete with all characteristics, filled with water and various essences, in the center of which from Vam (Tibetan: པྃ, Devanagari: वཾ, Romanized Sanskrit: vam, Literal meaning: Seed syllable) arises a red lotus, etc., visualize clearly as in the front generation, and make offerings and praises. Pray: Bhagavan, please bless me so that all my sins and obscurations may be purified, and that I may see in dreams all that I desire.