Tibetan
ག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བཞི་པ་བྱིས་པ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཆོ་ག་ནི། བྱིས་པའི་གདོན་སྤྱི་ལ། གིའུ་ཝང་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ། དེའི་ཁུ་བས་གྲོ་ག་འམ། ཤོག་བུ་གཙང་མ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བིདྷཱ་ན་ཡ་ཛཱ་ཊི་ལ་མཱོ་དྷར་ཨུཙུ་ཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་བྲིས་པ་གཟུངས་སྔགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་། སྔགས་བཟླས་པའི་ཡུངས་ཀར་གྱི་ཐུམ་པོ་བཅས་གཙང་སྦྲ་དང་ལྡན་པས་མགུལ་དུ་གདགས་ན་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །བྱེ་བྲག་མཁའ་འགྲོ་སྟེ་བྱའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ་ཡུངས་ཀར་དང་། གུ་གུལ་ནག་པོ་ལ་རྟེན་སྙིང་དང་། གོང་གི་སྔགས་འདི་ཉིད་ལན་བདུན་བཟླས་པའི་ཐུམ་པོ་མགུལ་དུ་གདགས་པ་དང་། དུད་པས་བདུག་ན་ཞི་ཞིང་སྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྔ་པ་རིགས་བརྒྱུད་སྤེལ་བའི་ཆོ་ག་ལ། བུད་མེད་མོ་གཤམ་ལ་བུ་འབྱུང་བར་འདོད་ན། རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བྱིན་རླབས་ཅན་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཆུ་སླར་ཡང་བུམ་པར་བླུགས་ལ་སྔགས་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའམ། གཟུངས་སྒྲུབ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱ། དེ་ནས་ར་བ་བཞི་གང་ཡང་རུང་བའི་ཡར་ངོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཉིན་བུད་མེད་དེ་ཉིད་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལེགས་པར་བྱས་ལ། བུམ་པའི་ཆུ་བླུད་པས་རིགས་བརྒྱུད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྦྲུམ་མ་བདེ་བར་བཙའ་བར་འདོད་ན། ཆུ་གཙང་མ་ལ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པ་ཁོང་དུ་བཏང་ཞིང་། མར་ལ་བསྔགས་ཏེ་སྐྱེ་གནས་ལ་བྱུགས་པས་བདེ་བར་བཙའ་བར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་པ་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ལ་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་བའི་ཆོ་ག་ནི། སྐུད་པ་ དཀར་པོའམ་གོས་ཀྱི་གྲྭར་མདུད་པ་བདུན་བྱ། མདུད་པ་རེ་ལ་སྔགས་ཚར་རེ་བཏབ་པ་བཅིངས་ཏེ་ཕྱིན་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྲུང་ཞིང་། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དོན་བདེ་བླག་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བདུན་པ་ཡིད་གཞུངས་པའི་ཆོ་ག་ནི། ཤུ་དག་ཚོན་གང་པ་དང་། ཞུན་མར་སྲང་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ་སྔགས་བཟླས་པ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྲེས་ནས་བུམ་པར་བླུགས། ལོ་གཅིག་ཏུ་ཉི་མ་རེ་རེ་བཞིན་ཤུ་དག་གི་དུམ་བུ་དང་། མར་སྲང་རེ་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་བསྟེན་པའམ། ཡང་ན་བ་སེར་སྐྱའི་མར་དང་འོ་མ་ལ་བཟླས་ཏེ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྦྱར་བ་སྣ་མའི་ཤིང་གིས་དཀྲུགས་ཏེ་ཟོས་པས་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་ཅིང་ཡིད་གཞུངས་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བརྒྱད་པ་མཛའ་བར་འགྱུར་བའི་ཆོ་ག་ནི། མེ་ཏོག་དམར་པོ་འམ། རྩྭ་དང་ཤིང་གི་དུམ་བུའམ། རྒུན་འབྲུ་ལ་སོགས་པའི་འབྲས་བུའམ། བའི་ལྕི་བ་འདི་ལ་དཔེ་རྣམས་སུ་འཇིམ་པ་དང
Chinese
将会变成那样。第四个是对孩子有益的仪式：对于孩子的一般魔障，要赞颂鸠槃荼，用它的汁液涂抹在青稞面或者干净的纸上，写上“嗡 班杂 卓达 玛哈 巴拉 哈纳 达哈 巴匝 维达纳 亚 匝智拉 摩达 乌初什玛 卓达 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བིདྷཱ་ན་ཡ་ཛཱ་ཊི་ལ་མཱོ་དྷར་ཨུཙུ་ཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha mahābala hanadaha paca vidhānaya jāṭilamodhara ucuṣma krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大力量，杀，烧，煮，摧毁，发髻，喜悦，热恼，忿怒，吽，啪）”，用陀罗尼咒语加持，再加上念诵咒语的芥子做的护身符，由具有洁净之人佩戴在脖子上，就能从一切魔障中解脱。特别是被空行母，也就是鸟的魔障缠身时，用芥子和黑色的古古尔，加上心髓，以及上面这个咒语念诵七遍的护身符佩戴在脖子上，用烟熏也能平息并保护。第五个是繁衍后代的仪式：如果妇女想要生孩子，就用装有舍利的，具有加持力的佛像沐浴的圣水再次倒入瓶中，念诵咒语加持，或者按照陀罗尼修法去做。然后在任何一个初一的吉日，让那个妇女沐浴并做好清洁，喝下瓶中的水，就能繁衍后代。如果想要孕妇顺利生产，就将念诵过的干净的水喝下去，赞颂酥油后涂抹在产道上，就能顺利生产。第六个是进入道路不发生灾祸的仪式：用白色的线或者布的边缘打七个结，每个结念诵一遍咒语，系上后行走，就能守护一切恐惧，并且如愿以偿地顺利成就一切事情。第七个是使心驯服的仪式：用一两菖蒲和三百六十两的蜂蜡，一起念诵咒语后混合装入瓶中。一年中每天用一块菖蒲和一两蜂蜡念诵后服用，或者将黄牛的黄油和牛奶念诵后混合，用桦木搅拌后食用，就能变得聪明，成为使心驯服的最好方法。第八个是变得友好的仪式：红色的花朵，或者草和树的碎片，或者葡萄等水果，或者牛粪，这些例子中说的是泥土和
English
It will become like that. The fourth is the ritual to benefit children: For the general demonic possessions of children, praise Kubera, and use its juice to smear on barley flour or clean paper, and write "Om Vajrakrodha Mahabala Hanadaha Paca Vidhanaya Jātila Modhara Ucchusma Krodha Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བིདྷཱ་ན་ཡ་ཛཱ་ཊི་ལ་མཱོ་དྷར་ཨུཙུ་ཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha mahābala hanadaha paca vidhānaya jāṭilamodhara ucuṣma krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Wrathful, Great Power, Kill, Burn, Cook, Destroy, Matted Hair, Joyful, Hot Wrathful, Wrathful, Hum, Phat)", and consecrate it with the Dharani mantra, and add a mustard seed amulet with mantra recitation, and if a clean person wears it around the neck, they will be liberated from all demonic possessions. In particular, when possessed by Dakini, that is, the demonic possession of birds, use mustard seeds and black Gugul, plus the heart essence, and the above mantra recited seven times, wear the amulet around the neck, and fumigating with smoke will also pacify and protect. The fifth is the ritual to propagate offspring: If a woman wants to have a child, use the holy water that has been used to bathe the blessed Buddha statue containing relics and pour it back into the bottle, consecrate it by reciting mantras, or follow the Dharani practice. Then, on the first auspicious day of any of the four seasons, let that woman bathe and clean herself well, and drink the water from the bottle, and the offspring will be propagated. If you want a pregnant woman to give birth smoothly, drink the recited clean water, and praise the ghee and apply it to the birth canal, and she will give birth smoothly. The sixth is the ritual to prevent disasters from happening when entering the road: Tie seven knots on a white thread or the edge of a cloth, recite the mantra once for each knot, and if you tie it and walk, it will protect all fears, and all things will be accomplished smoothly as desired. The seventh is the ritual to tame the mind: Mix one ounce of calamus and three hundred and sixty ounces of beeswax, recite mantras together and put them in a bottle. Every day of the year, recite and take a piece of calamus and one ounce of beeswax, or recite mantras on yellow cow butter and milk and mix them together, stir with birch wood and eat it, and you will become intelligent and it will be the best way to tame the mind. The eighth is the ritual to become friendly: Red flowers, or pieces of grass and trees, or fruits such as grapes, or cow dung, these examples say that it is mud and
Tibetan
་། འཇི་བ་སོགས་སྣ་ཚོགས་སྣང་ཡང་མཆན་རྙིང་དུ་འདི་ལྟར་གདའ། ས་ལ་མ་ལྷུངས་བ་ལག་གཡས་པའི་ཆངས་བར་བཅུག །སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་གང་གི་ལག་ཏུ་བྱིན་པ་དེ་དང་སྙིང་ཉེ་བའི་མཛའ་བཤེས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དགུ་པ་མི་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་སྲུང་བའི་ཆོ་ག་ནི། ཡུངས་ཀར་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་ཐུམ་པོ་སྒོ་གོང་དུ་གདགས་ན་གནས་དེར་མི་ནད་ དང་ཕྱུགས་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་སྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྟ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱུགས་ཀྱི་རིགས་འཆི་བར་ཉེ་པའི་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་ན། ཆུ་དང་ཡུངས་ཀར་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་ལུས་ལ་གཏོར་ན་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུངས་ཀར་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་ཐུམ་པོ་མགུལ་དུ་གདགས་ན་ནད་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་སྲུང་ཞིང་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །བཅུ་པ་རྒྱུན་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ནི། ཐོ་རངས་སྔ་བར་ལངས་ཏེ། ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པའམ་ཕྱོགས་པར་མོས་ལ་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་སྒོམ་བཟླས་ཆག་མེད་དུ་བགྱིས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། འདིའི་ཆོ་གའི་གཟུངས་ལས། རྟག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་ནི། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་འགྱུར། །གནོད་པས་ཅིས་ཀྱང་ཚུགས་མི་འགྱུར། །དམ་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར། ཞེས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་དང་དེས་གསུངས་པའི་གཟུངས་སྔགས་ལ་ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པ་བརྟན་པོས་བསྒྲུབ་ན་ངེས་པར་འགྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གི །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཆོ་ག་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི། །གང་ལ་དད་པས་ཡིད་ཆེས་ན། །འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། གཉིས་པ་གཟུངས་དང་མན་ངག་གཞན་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་ནི། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ བའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ལས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས། མི་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་མཆོད་རྟེན་ནི་སྒྱུ་རུ་རའི་འབྲུ་ཙམ། སྲོག་ཤིང་ནི་ཁབ་ཙམ། གདུགས་ནི་བ་ཀུ་ལའི་མེ་ཏོག་ཙམ་ཞིག་བྱས་ལ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནང་དུ་བཅུག་ན། དེས་ཚངས་པའི་བསོད་ནམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ཤིང་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་གནས་གཙང་མའི་རིས་གྱི་ལྷ་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་རྒྱ་ཆེར་བསྔགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ལས་བྱ་བར་འདོད་ན། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་དངོས་སམ། ཆོ་ག་ལྟར་འདུ་བྱས་
Chinese
虽然显现各种各样的东西，但在旧的注释中是这样说的：不要让它掉在地上，把它放在右手的指间。念诵咒语一百零八遍，交给谁的手中，那个人就会成为亲密无间的好友。第九，是守护人畜疾病的仪轨：芥子念诵一百零八遍的药包，挂在门框上，那个地方所有的人畜疾病都会平息并得到守护。马等牲畜濒临死亡的疾病缠身时，水和芥子念诵一百零八遍后洒在身上，就会痊愈。芥子念诵一百零八遍的药包挂在脖子上，就能守护并平息所有的疾病和损害。第十，是经常念诵的仪轨：清晨早起，面向东方或意向东方，如前所述不间断地进行禅修念诵的利益是：此仪轨的陀罗尼中说：如果经常念诵，所有愿望都会圆满。任何损害都无法侵入。将完全掌握正法。这些如果以对导师佛陀和他所说的陀罗尼咒语的坚定信仰来修持，必定会成就。这些偈颂的力量和神变不可思议。所有这些仪轨，如果以信仰和信任来对待，毫无疑问会成就。如是说。第二，从其他陀罗尼和口诀中如何出现：从缘起心咒中说：任何种姓之子或种姓之女，在无人居住的地方，建造像芥菜籽大小的佛塔，像针一样大小的命杆，像巴库拉花一样大小的伞盖，并将缘起法性的偈颂放入其中，他将积累梵天的福德，从这里死亡并去世，在死亡的时候，将投生到清净的梵天世界。从那里死亡并去世，在死亡的时候，将与净居天的天人分享同样的命运。如果想要做广为赞叹的佛塔事业，就应该建造具有特征的真实佛塔，或者按照仪轨聚集
English
Although various things appear, it is said in the old commentary: Do not let it fall on the ground, put it between the fingers of the right hand. Recite the mantra one hundred and eight times, and whoever's hand it is given to, that person will become a close and intimate friend. Ninth, is the ritual for protecting human and livestock diseases: If a mustard seed packet, recited one hundred and eight times, is hung on the door frame, all human and livestock diseases in that place will be pacified and protected. When horses and other livestock are afflicted with diseases that are close to death, if water and mustard seeds are recited one hundred and eight times and sprinkled on the body, they will recover. If a mustard seed packet, recited one hundred and eight times, is hung around the neck, it will protect and pacify all diseases and harms. Tenth, is the ritual to be recited regularly: Get up early in the morning, face east or intend to face east, and the benefits of meditating and reciting without interruption as mentioned above are: It is said in the dharani of this ritual: If you recite regularly, all wishes will be fulfilled. No harm can penetrate. You will completely grasp the Dharma. These will surely be accomplished if practiced with firm faith in the teacher Buddha and the dharani mantras he spoke. The power and miracles of these verses are inconceivable. All these rituals, if treated with faith and trust, will undoubtedly be accomplished. Thus it is said. Second, how it arises from other dharanis and instructions: From the Essence Dharani of Dependent Arising, it says: Any son or daughter of good family, in an uninhabited place, builds a stupa the size of a mustard seed, a life-tree the size of a needle, an umbrella the size of a Bakula flower, and puts the verses of Dependent Arising Dharmadhatu inside, he will accumulate the merit of Brahma, and from here he will die and pass away, and at the time of death, he will be born in the pure Brahma world. From there he will die and pass away, and at the time of death, he will share the same fate as the gods of the Pure Abode. If you want to do the widely praised stupa work, you should build a real stupa with characteristics, or gather according to the ritual.