Tibetan
གྱི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་བརྒྱུད་ལ་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་སྤྲོས་རོལ་ བྱ། ཡང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་ཨཱདམར་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ། ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་དག །དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྔགས་རོལ་བྱ། སླར་ཡང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ། ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་དག །དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྔགས་རོལ་བྱ། དེ་ནས་ལྷ་དང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་ལ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་མོས་གུས་དྲག་པོ་དུང་བ་ཞིག་མཛད་པས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། གཏོར་མ་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བ་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན་པའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། མཐའ་སྐོར་དུ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས། དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་རྣམས་སྤྲིན་འཐིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། བཅོམ་ལྡན་ འདས་དཔལ་རྟ་མགྲིན། མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ། ཏི་ཕུ་གསང་སྔགས་སྡོང་པོ། རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ། མི་ལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ། དྭགས་པོ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ། ཕག་གྲུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ། འབྲི་གུང་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ། སྤྱན་སྔ་གྲགས་པ་འབྱུང་གནས། ཡང་དགོན་པ་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། ཐུགས་སྲས་སྤྱན་སྔ་རིན་ལྡན། ཟུར་ཕུག་པ་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་། འབར་ར་བ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་། རྟོགས་ལྡན་རིན་ཆེན་འཕེལ། འཁྲུལ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། རིན་ཆེན་མཁྱེན་རབ་མཆོག་གྲུབ། ཀུན་སྤངས་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། ཚར་ཆེན་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། མཁན་ཆེན་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས། ཁྱབ་བདག་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། བྱམས་པ་ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ། རྨོར་ཆེན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། གནས་གསར་པ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། འཇམ་མགོན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་། ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་དབང་པོ། དཀོན་མཆོག་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ། མཁན་ཆེན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། བདག་ཅག་གི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ
Chinese
请作意使身之加持全部融入于相续。念诵根本咒，演奏乐器。又，从面前生起之本尊的喉间，发出无数红色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。融入你们的喉间。清净从语门所积的一切罪障与违缘。请作意使马头金刚语之加持全部融入于相续。演奏咒语之乐。再次，从面前生起之本尊的心间，发出无数蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。融入你们的心间。清净从意门所积的一切罪障与违缘。请作意使马头金刚意之加持全部融入于相续。演奏咒语之乐。之后，为了赐予本尊和咒语的随许，请以视师如马头金刚之强烈敬信心来祈祷。从上师的心间发出光芒，照射到面前生起之本尊的心间，从而策动了本尊的意。观想坛城马头金刚降临到你们头顶上方的虚空中，根本传承的上师，周围是本尊众、佛菩萨、勇父空行等如云般密集安住，请作意加持相续。将坛城置于头顶。至尊 薄伽梵马头金刚，玛吉珠古嘉姆，底普桑阿东波，热琼多杰扎巴，米拉协巴多杰，达波扎沃雄努，帕竹多杰嘉波，直贡觉巴济公仁波切，坚嘎扎巴炯内，扬衮巴图吉多杰，图色坚嘎仁丹，祖普巴仁钦华桑，巴热瓦嘉灿华桑，多丹仁钦培，楚西楚臣嘉灿，仁钦钦饶秋珠，衮邦曲吉尼玛，擦钦洛萨嘉措，堪钦雄努洛哲，恰达旺秋热丹，仁钦索南秋珠，蒋巴阿旺伦珠，莫钦衮嘎伦珠，内萨巴勒贝炯内，萨钦衮嘎洛哲，蒋衮华丹曲炯，衮钦吉美旺波，衮秋丹贝准美，堪钦衮秋嘉灿，我等之具德上师
English
Meditate with the conviction that all the blessings of the body are entering your lineage. Recite the root mantra and play music. Again, from the throat of the visualized deity in front, emanate countless red Ahs (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah). They dissolve into your throats. Purify all the sins and obstacles accumulated through the gate of speech. Meditate with the conviction that all the blessings of the speech of glorious Hayagriva are entering your lineage. Play the mantra music. Again, from the heart of the visualized deity in front, emanate countless blue Hums (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). They dissolve into your hearts. Purify all the sins and obstacles accumulated through the gate of mind. Meditate with the conviction that all the blessings of the mind of glorious Hayagriva are entering your lineage. Play the mantra music. Then, in order to grant the subsequent permission of the deity and mantra, pray with intense devotion, thinking of the teacher as the actual glorious Hayagriva. From the teacher's heart, rays of light emanate, striking the heart of the visualized deity in front, thereby stimulating the deity's mind. Visualize the torma, clear as Hayagriva, coming to the sky above your crown, the root and lineage lamas, and around them, the assembly of yidam deities, Buddhas and Bodhisattvas, heroes and heroines, abiding like dense clouds, and meditate on blessing the lineage. Place the torma on the crown. Blessed One, Glorious Hayagriva, Machig Grubpai Gyalmo, Tipu Sangngak Dongpo, Repchung Dorje Drakpa, Mila Shepa Dorje, Dakpo Zlawo Zhonnu, Phagdru Dorje Gyalpo, Drigung Jigten Gonpo, Chennga Drakpa Jungne, Yang Gonpa Tukyi Dorje, Tukse Chennga Rinden, Zurphukpa Rinchen Palzang, Barraba Gyaltsen Palzang, Tokden Rinchen Pel, Thrulzhik Tshultrim Gyaltsen, Rinchen Khyenrap Chokdrub, Kunpang Chokyi Nyima, Tsarchen Losal Gyatso, Khenchen Zhonnu Lodro, Khyapdak Wangchuk Rabten, Rinchen Sonam Chokdrub, Jampa Ngawang Lhundrub, Mormchen Kunga Lhundrub, Nesapa Lekpai Jungne, Sachen Kunga Lodro, Jamgon Palden Chokyong, Kunkhyen Jigme Wangpo, Konchok Tenpai Dronme, Khenchen Konchok Gyaltsen, Our glorious lama
Tibetan
་དམ་པ་འཇམ་པའི་དབྱངས་དཀོན་མཆོག་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་དཔལ་བཟང་པོའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པའི་སྒོ་ནས། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་དུས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །འདུག་ས་འདི་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་པས་དེ་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ནས། བདུད་བཞི་མནན་པ། ཟླ་གམ་སྨུག་ནག་མེ་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས་སུ་གར་གྱི་ཉམས་དགུའི་ཉམས་ཀྱིས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱི༔ཡིག་དམར་པོ་གྱེན་དུ་ལངས་པ་ཞིག་གསལ་བཏབ་ནས། སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་ལ་གུས་འདུད་མཛད་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཡས་སྐོར་དུ་གནས་པ་ལས། དེ་འདྲ་བའི་སྔགས་ཕྲེང་ གཉིས་པ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་ལན་གསུམ་དུ་ཆད་དེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་དང་པོས་དམ་ཚིག་པའི་ཚུལ་དུ་འཁོད་། གཉིས་པས་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚུལ་དུ་ཐིམ། གསུམ་པས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་རྒྱས་འདེབས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། རྩ་སྔགས་ལན་གསུམ། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་ལ་དྲིན་ལན་གྱི་ཚུལ་དུ་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་པ་དང་བཅས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སྔགས་སུ་བྱས་ཏེ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་བརྟན་ཅིང་ནུས་ལྡན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནི། །འདི
Chinese
从至尊妙音怙主贡却丹巴饶杰贝桑波之间传承下来的根本和传承上师，以及本尊坛城之诸尊，诸佛菩萨勇士空行众，请以您们身语意功德事业无尽之门，加持这些金刚弟子于此时此刻，迅速加持，于此座处加持，息灭一切疾病、邪魔、罪障、违缘、障碍，祈请赐予所有殊胜和共同的成就。于根本咒语之后，念诵“ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (藏文），जः हुं बं होः (梵文天城体)，jah hum bam hoh (梵文罗马拟音)， 扎 吽 榜 伙 （汉语字面意思）”，以此所有一切化为光融入您们，您们刹那间化为吉祥马头金刚之身，身色红色，镇压四魔，在紫黑色火焰燃烧的中央，于各种莲花和日轮之座上，在火焰燃烧的中央，以舞蹈的九种姿态游戏的姿势安住，于心间日轮之上，观想一个红色的ཧཱི༔ (藏文），ह्रीः (梵文天城体)，hrīḥ (梵文罗马拟音)， 舍 （汉语字面意思）字向上竖立。为了赐予咒语的随许，恭敬顶礼上师，上师的心间日轮之上，在ཧྲཱིཿ (藏文），ह्रीः (梵文天城体)，hrīḥ (梵文罗马拟音)， 舍 （汉语字面意思）字周围，咒语的念珠右旋安住，从中，同样的咒语念珠，如同一盏灯分出两盏灯一样，三次从上师的口中发出，进入您们的口中，在心间的种子字周围，第一次以誓言的形式安住，第二次以智慧的形式融入，第三次以部主加持的形式稳固，伴随着这样的信心，念诵此咒语三遍。根本咒语三遍。再次以报答上师恩情的方式，伴随着撒花，念诵此咒语三遍。祈请世尊赐予我，祈请世尊加持我。上师也将花鬘化为咒语，放在头顶，生起稳固心间咒语念珠并使其具有力量的信心。祈请世尊赐予此，祈请世尊加持此。世尊的加持是，此
English
From the venerable Manjushri, Konchok Tenpa Rabgye Palsangpo, and all the glorious and venerable root and lineage lamas, as well as the deities of the yidam mandala, the Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and heroines, through the inexhaustible doors of your body, speech, mind, qualities, and activities, bless these vajra disciples at this very moment. Bless them swiftly. Bless them in this very place. Pacify all diseases, evil spirits, sins, obscurations, adverse conditions, and obstacles, and grant all supreme and common siddhis. At the end of the root mantra, recite "ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Tibetan), जः हुं बं होः (Sanskrit Devanagari), jah hum bam hoh (Sanskrit Romanization), Ja Hum Bam Hoh (Literal Chinese meaning)". By saying this, all of them dissolve into light and merge into you. You instantly transform into the glorious Hayagriva. The body is red in color, suppressing the four maras. In the center of the dark purplish-black blazing flames, on a lotus and sun seat, in the midst of blazing flames, he dwells in a dancing posture, playing with the nine moods of dance. In his heart, on top of the sun mandala, visualize a red ཧཱི༔ (Tibetan), ह्रीः (Sanskrit Devanagari), hrīḥ (Sanskrit Romanization), Hrih (Literal Chinese meaning) syllable standing upright. In order to grant the subsequent permission of the mantra, pay homage to the guru with respect. In the guru's heart, on top of the sun, around the ཧྲཱིཿ (Tibetan), ह्रीः (Sanskrit Devanagari), hrīḥ (Sanskrit Romanization), Hrih (Literal Chinese meaning) syllable, the mantra garland dwells clockwise. From that, a second mantra garland, like one lamp splitting into two, breaks off three times from the guru's mouth and enters your mouths. Around the seed syllable in your heart, the first time it abides in the form of a samaya being, the second time it dissolves in the form of a wisdom being, and the third time it is stabilized in the form of the lord of the family bestowing blessings. With this faith, repeat this mantra three times. The root mantra three times. Again, as a way of repaying the guru's kindness, while scattering flowers, repeat this mantra three times. Please grant me, O Bhagavan. Please bless me, O Bhagavan. The guru also makes the garland of flowers into a mantra and places it on the crown of the head, generating the faith that the mantra garland in the heart is stable and powerful. Please grant this to the Bhagavan. Please bless this to the Bhagavan. The blessings of the Bhagavan are this.