Tibetan
ཁྲུངས་པའི། །ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། །འདིར་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བར་མཛོད། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སློབ་མ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྤྲོ་བ་དྲི་བར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་སླད་དུ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི། །ཐབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཟབ་མོའི་དོན། །བདེན་ཞིང་བསླུ་བར་མི་འགྱུར་པའི། །གསང་ཆེན་འདི་ལ་ཁྱོད་ དད་དམ། །ཞེས་པའི་ལན་བཏབ་པར་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་སོགས་ནས། །གསང་ཆེན་འདི་ལ་བདག་དད་དོ། །ལན་གཅིག །དེ་ལྟར་ལན་བཏབ་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུ་ཡིག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་དམར་པོ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་ཆད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱུང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོད་པར་མོས་པ་བྱས་ནས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གནང་བར་ཞུ་བྱས་ལ་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་ཚར་གསུམ་གྱི་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །དེ་ལྟར་བྱས་པས་དང་པོས་འཁོད། གཉིས་པས་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས། གསུམ་པས་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་པ་མཛོད། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བརྟན་ཅིང་ནུས་ལྡན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་མེ་ཏོག་སློབ་མའི་མགོར་བཞག་ལ། བདག་ལ་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་བཞིན། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བ་ཁྱེད་ རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་བཀའ་བསྒོས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོ་ཡིས། །ནད་དང་གནོད་པ་ཞི་བར་མཛོད། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་གྱིས། །གདུལ་བྱ་དབང་དུ་འདུ་བར་གྱིས། །བསྟན་ལ་གནོད་པ་གསད་པར་གྱིས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ནི། །དབང་བསྐུར་ཕོ་ཉའི་ལས་མཛད་པ། །ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འདི་ཡི་བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་པར་གྱིས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར། །མཁའ་འགྲོའི་གཟུགས་སུ་སྣང་མཛད་དེ། །དམ་ཚིག་སྟོང་གྲོགས་མཛད་གྱུར་པའི། །མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས། །འདི་ཡི་བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་པར་གྱིས། ཞེས་སློབ་མ་རེ་རེ་བཞིན་བརྗོད་ཚར་བ་དང་། དེ་ལྟར་བཀའ་བསྒོས་པས་ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་པས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་སྔར་ཤུལ་དུ་བསྒྲིག །དེ་ནས་དམ་ཚིག་བསྒོ་བ་ནི་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ་སྟེ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ ཅད་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེས་མ་བྱུང་བའི། །ཐབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཟབ་མོའི་དོན། །བདེན་ཞིང་བསླུ་བར་མི་འགྱུར་བའི། །གསང་ཆེན་འདི་ནི་སྒྲུབ་པར་གྱིས། །འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་ངོ་མཚར་ཅན། །གསང་བ་ལས་ཀྱང་ཆེས་གསང་ནས། །བསྒྲུབ་ལ་འབད་ན་འགྲུབ་འགྱུར་བས། །ནམ་ཡང་དོར་བར་མི་བྱ་ཞིང་། །སྤེལ་ན་དངོས་གྲུབ་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་ནི། །སྤེལ་ཞིང་བསྒྲག་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །སྣོད་ལྡན་གཅིག་ལ་ནུབ་མི་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པས་དེ་ལྟ་བུའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་སྲུང་སྡོམ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། གཙོ་བོས་སོགས། རིགས་དང་མཐུན་པའི་ཡོན་དབུལ་བྱ། ཞེས་གསུངས་པས། རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་ཙཎཱན་དམར་པོས་བྱུགས་པའི་མཎྜལར་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ་ཉིད་རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླ་ཟུང་གཅིག་ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་མ་ཚང་བ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་གང་བར་དམིགས་ཏེ་འབུལ་བར་ཞུ། དེ་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སློབ་དཔོན་ལ་དྲིན་ལན་ཏུ་འབུལ། ཆ་ཤས་ནས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་ པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས། དེ་ནས་ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་སྨོན་ལམ་གདབ། །བཀའ་ཡི་རྒྱ་ཡིས་གདབ་བྱས་ལ། །ཞེས་གསུངས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཁམས་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་ཤིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཀྱང་མངའ་གསོལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་དང་། །འབད་དང་རྩོལ་བས་མ་གོས་པའི། །ཞེས་སོགས་ཤིས་བརྗོད་ཅི་ལྟར་རིགས་པ་བྱ། དེ་ལྟར་ན་གངས་ཅན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་ཟབ་ཆོས་དམར་པོ་སྐོར་གསུམ་གྱི་ནང་ནས་ཁྲོ་བོ་
Chinese
诞生之。为了事业成就显现，请在此赐予随许。如是祈请的弟子，上师以欢喜询问，生起信心。为了利益有情众生，三世一切诸佛的无缘大悲所生之，方便事业甚深之义，真实且不变欺诳之，于此大秘密，汝有信心否？如是回答后，生起信心，念诵此句。有情众生等起，于此大秘密，我有信心。一次。如是回答后，对上师生起敬信。观想上师心间的吽字咒鬘等，咒鬘红色如一灯分二般出现。从上师口中出，进入你们的口中。观想在心间莲花日轮之上，吽字右旋安住，祈请允许念诵此咒三遍，开始念诵完整咒语三遍。如是做后，观想第一次安住，第二次无别，第三次稳固。再次上师以鲜花花鬘加持成咒语花鬘，放在你们的头顶，观想咒语成就稳固且具力。如是将鲜花放在弟子的头上，如我一般，请您开始。如是念诵三遍等。之后，上师将观为本尊的食子放在你们的头顶，下达命令，观想赐予随许成办一切事业。三世一切诸佛的，寂静大事业，请息灭疾病与损害。请增长寿命与福德。请摄受所化调伏。请诛杀对佛法有害者。三世一切诸佛的，加持之忿怒尊，灌顶使者的事业，忿怒欲王，请成办此之所成之事。三世一切诸佛，为了调伏有情众生，显现为空行之身，请作誓言空行之友。
English
Of birth. In order for the arising of activities and accomplishments, please grant permission here. Thus, to the disciple who prays, the teacher asks with joy, generate faith. For the sake of benefiting sentient beings, from the causeless compassion of all Buddhas of the three times, the meaning of the profound activity of skillful means, which is true and does not deceive, do you have faith in this great secret? Having answered thus, generate faith and repeat this. From sentient beings, etc., in this great secret, I have faith. Once. Having answered thus, having generated faith and respect for the teacher, visualize that from the "Hum" syllable mantra garland in the teacher's heart, the red mantra garland appears like one lamp splitting into two. It emerges from the teacher's mouth and enters your mouths. Visualize that on the lotus sun disc in your heart, the syllable "Hum" abides turning to the right, and request permission to recite this mantra three times, and then begin to recite the complete mantra three times. Having done so, visualize that the first time it abides, the second time it becomes inseparable, and the third time it becomes stable. Again, the teacher blesses the flower garland as a mantra garland and places it on your heads, visualize that the accomplishment of the mantra is stable and powerful. Thus, placing the flower on the disciple's head, just as I have, please begin. Thus, recite three times, etc. After that, the teacher places the torma, visualized as the deity, on your heads, gives the command, and visualize that permission is granted to accomplish all activities. Of all the Buddhas of the three times, with the great peaceful activity, please pacify diseases and harms. Please increase life and merit. Please gather and subdue those to be tamed. Please slay those who harm the teachings. Of all the Buddhas of the three times, the wrathful one of blessings, the activity of the empowering messenger, Wrathful King of Desire, please accomplish what is to be accomplished here. Of all the Buddhas of the three times, for the sake of taming sentient beings, appearing in the form of a dakini, please be the friend of empty vows.
Chinese
尔巴的。空行母三十二尊，请成办此之所成之事。如是逐一向弟子说完后，如是下令后，忿怒欲王空行母三十二尊及眷属等亦如是行，请作承诺成办一切事业之意乐。如是说并整理朵玛于原处。之后，宣说誓言，此应普听，三世诸佛，为调伏所化众生故，以无缘大悲未生之方便事业甚深义，真实且不变异之大秘密，请成办之。此乃极稀有，事业心要稀有者，从秘密中亦极秘密，若勤奋修持则能成就故，任何时候皆不应舍弃，若传播则悉地将衰损。因此，汝等任何时候，皆不应传播与宣说，勿传于不具器者。如是说故，对于如是之誓言与律仪，思惟如法守护律仪，请随念此三遍。主尊等。供养与种姓相符之供品。如是说故，为报答善得甚深随许之恩德，于涂有红色旃檀之曼扎上，布置红色花朵等之堆积，观想其为圆满具足须弥山四大部洲日月双对等天人财富，而作供养。如是供养曼扎后，亦将身受用一切供养于上师以报答恩德。从分中享用，思惟祈请享用，请随念此三遍。从今起等。之后，说吉祥语并祈愿。以教令之印印之。如是说故，汝等已成三界自在忿怒大王欲王之身，上师降下花雨，亦以吉祥语之偈颂加持，请作加持之意乐。圆满等与不染勤奋与劳作之等，如是作任何应理之吉祥语。如是，雪域教法之主萨迦派之甚深红法三法类中之忿怒。
English
Of Urpa. May the thirty-two Dakinis accomplish this to be accomplished. After saying this to each disciple one by one, and after giving such an order, may the thirty-two Dakinis, the wrathful desire king, and their retinues also act accordingly, and please make the intention to accomplish all activities. Say this and arrange the torma in its original place. Then, the oath is proclaimed, and this should be heard by all. All the Buddhas of the three times, for the sake of taming sentient beings to be tamed, with the unoriginated skillful means of profound meaning of action of unconditioned great compassion, the great secret that is true and unchangeable, please accomplish this. This is extremely wonderful, the essence of activity is wonderful. From the secret, it is even more secret, and if you strive to accomplish it, it will be accomplished. Therefore, it should never be abandoned, and if it is spread, the siddhi will be diminished. Therefore, you should never spread or proclaim it, and do not give it to those who are not qualified. As it is said, think that you will protect the vows and samayas in accordance with the Dharma, and repeat this three times. Main deity, etc. Offer offerings that are in accordance with the lineage. As it is said, in order to repay the kindness of having received the profound permission, on a mandala smeared with red sandalwood, arrange piles of red flowers and so on, and visualize it as being completely filled with the wealth of gods and humans, such as Mount Meru, the four continents, and the sun and moon. After offering the mandala in this way, offer your body and all your possessions to the teacher in return for his kindness. From the parts, please enjoy, think of asking to enjoy, please repeat this three times. Starting from today, etc. Then, say auspicious words and make aspirations. Seal it with the seal of command. As it is said, you have become the body of the wrathful great king of desire, the master of the three realms. The teacher pours down a rain of flowers and also blesses you with verses of auspicious words. Please make the intention of blessing. Perfection, etc., and without being stained by diligence and effort, etc., make whatever auspicious words are appropriate. Thus, among the three profound red Dharma categories of the Sakya school, the master of the teachings of the snowy land, the wrathful one.