Tibetan
གསེར་ཆོས་རིག་བྱེད་མའི་བརྒྱུད་འདེབས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ། གསེར་ཆོས་རིག་བྱེད་མའི་བརྒྱུད་འདེབས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ། ༈ གསེར་ཆོས་རིག་བྱེད་མའི་བརྒྱུད་འདེབས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་རིག་བྱེད་པ། །ལྷན་སྐྱེས་རོལ་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་པ་གཉིས། །བ་རི་ལོ་ཙཱ་འཁོན་སྟོན་བརྩེ་བ་ཆེ། །རྗེ་བཙུན་སྐུ་མཆེད་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇམ་མགོན་ས་པཎ་མཁས་མཆོག་འུ་ཡུག་པ། །ཀུན་སྨོན་ཡོན་ཏན་དཔལ་དང་ཀུན་རྡོར་ཞབས། །ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཆོས་རྗེ་བྲག་ཕུག་པ། །བློ་གྲོས་བརྟན་པ་རྣམས་ལ །དཔལ་ཚུལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་ངོར་ཆེན་རྗེ། །རྒྱལ་ཚབ་ཀུན་དབང་ཡོངས་འཛིན་ལྷ་མཆོག་ཞབས། །སངས་རྒྱས་སེང་གེ་པཎ་ཆེན་ནམ་མཁའི་མཚན། །ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ༴ ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས་ཞབས། །བསྟན་འཛིན་ལྷུན་གྲུབ་ནམ་མཁའ་བསམ་འགྲུབ་དང་། །ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད་དཔལ། །རྩ་བའི་བླ་ མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་ཀུན་ཡུམ་གཅིག་རྗེ་བཙུན་རིག་བྱེད་མའི། །ལྷ་སྔགས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་། །རང་བྱིན་རླབས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོའི་མཐུས། །སྲིད་ཞིའི་དགེ་ལེགས་འདུ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པའང་རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་ལས་ཚུལ་འདིའི་བཀའ་དྲིན་ཐོབ་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་མངྒལཾ་བྷ་བ་ཏུ།། ༈ །།དཔལ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་འདོད་དགུའི་སྙེ་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བ། །བླ་མ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལ། བཏུད་ནས་དེ་ཡི་རྗེས་གནང་ནི། །ཕུན་ཚོགས་འདོད་དགུའི་སྙེ་མ་འབྲི། འདི་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། ཟླ་བ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཚེས་བརྒྱད་དང་སྐར་མ་རྒྱལ་འཛོམ་པའི་ཚེ། སྣོད་དང་མི་ལྡན་པའི་སྐྱེ་བོས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་མཎྜལར་རྡུལ་ཚོན་དམར་པོས་ཟླ་གམ་དམར་པོ་སྒོ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ལྕགས་ཀྱུ་བྲི་བའམ་ཚོན་ཕུང་དམར་པོ་བཀོད་ལ་མཉྫིའི་སྟེང་དུ་བཞག །དེའི་མཐར་ཆུ་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་མཆོད་པ་དང་། སྒྲུབ་ཐབས་ནས་བཤད་པ་ལྟ་བུའི་གཏོར་མ་བཤམ། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་ དྲིལ་བུ་བཞག །གཞན་ཡང་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་མཎྜལ་སོགས་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འདུ་བྱ། མཆོད་པ་ཀྱེ་རྡོར་ཁོ་
Chinese
赐予成就之王，金法作明佛母传承祈请文。 赐予成就之王，金法作明佛母传承祈请文。 ༈ 金法作明佛母传承祈请文，名为赐予成就之王。赐予成就之王，薄伽梵作明母，俱生嬉戏金刚座二尊，巴日译师、昆敦慈悲大士，祈请诸位上师尊。妙音萨班智者邬玉巴，普愿功德吉祥与昆多尔足，根嘎索南法王扎普巴，洛哲丹巴等。祈请具德戒律耶谢坚赞俄尔钦仁波切，摄政昆旺永增拉却夏，桑结僧格班钦南喀之名，南喀桑结等。南喀华桑桑结彭措夏，丹增伦珠南喀桑珠与，根嘎洛哲南喀企美华，祈请根本上师们。祈请诸佛之母，至尊作明佛母之，本尊咒语念修事业之仪轨，以及自生加持之甚深瑜伽力，祈愿增上世间与寂静之善妙。如是金刚持蒋巴根嘎丹增，从彼法类获得恩德者，钦哲旺波所作祈请，愿增吉祥！萨尔瓦达芒嘎朗巴瓦图。 ༈ ༈ 具德欲王之随许仪轨，名为如意宝穗。赐予欲之成就之王，上师忿怒王前，顶礼后彼之随许，书写圆满如意宝穗。此有三：预备、正行、后行。第一，任何月份之初八，以及星宿吉日之时，不具法器之士，于寂静且合意之所，于坛城上以红土绘制红色半月形，于单门内，于八瓣莲花之中央，书写铁钩，或布置红色彩粉，置于矮座之上。其周围陈设以四水为首之供品，以及如修法中所说之朵玛。于上师前安放金刚杵、 铃。另备红色花朵之坛城等所需之物。供品为喜金刚之物。
English
Granting the Supreme Accomplishment: A Lineage Prayer to the Golden Dharma, Kurukulla. Granting the Supreme Accomplishment: A Lineage Prayer to the Golden Dharma, Kurukulla. ༈ This is the Lineage Prayer to the Golden Dharma, Kurukulla, called "Granting the Supreme Accomplishment." Bhagavan Kurukulla, who grants the supreme accomplishment, the two co-emergent playful Vajrasana ones, Bari Lotsawa, Khonton Tsegpa Chenpo, I pray to these venerable spiritual siblings. Jampal Gönpo Sakya Pandita, the learned and supreme U Yukpa, Kunsmon Yönten Pal and Kündor Zhap, Kunga Sönam Chöje Drakphukpa, Lodrö Tenpa, to all of you I pray. Pal Tsultrim Yeshe Gyaltsen Ngorchen Je, Gyaltsap Kündwang Yongdzin Lhachok Zhap, Sangye Sengge Panchen Namkhai Tsen, Namkha Sangye, to all of you... Namkha Palzang Sangye Püntsok Zhap, Tendzin Lhündrup Namkha Samdrub, Kunga Lodrö Namkha Chime Pal, to all my root gurus I pray. To the one mother of all the Buddhas, the venerable Kurukulla, through the power of the deity, mantra, approach, accomplishment, and activities, and the profound yoga of self-blessing, may you bless us to gather all the goodness of samsara and nirvana. This was also requested by Khyentse Wangpo, who received the kindness of this practice from Dorje Chang Jampa Kunga Tendzin. May it be virtuous and auspicious! Sarva da mangalam bhava tu. ༈ ༈ The Anujna Ritual of the Glorious King of Desire, called "The Sheaf of All Desires," is hereby presented. Homage to the King of Wrathful Ones, who grants the supreme accomplishment of desire. Having paid homage, I will write the Anujna of that one, the perfect Sheaf of All Desires. This has three parts: preparation, main part, and conclusion. First, on the eighth day of any month, and when the constellation is auspicious, a person who is not a suitable vessel should, in a secluded and agreeable place, draw a red crescent moon on a mandala with red pigment, and inside the single door, draw a hook in the center of an eight-petaled lotus, or arrange a pile of red pigment and place it on a low seat. Around it, arrange offerings with the four waters in front, and a torma as described in the sadhana. Place a vajra and bell in front of the teacher. Also, gather the necessary items such as a mandala of red flowers. The offerings are those of Hevajra.