Back to the library

jkt011 0011.omniscient bodongpa school mahamudra coemergent union and profound non different dual practice preliminary recitation dispelling ignorance darkness.g2.0f

Tibetan

ད་གདོན་དབུལ་ཕོངས་འཐབ་རྩོད་ཞི་བ་དང་། །ཆོས་དང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྐྱེ་བ་ཀུན་དུ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དང་། །འབྲལ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ རབ་རྫོགས་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དེ་ལྟར་ཀུན་མཁྱེན་བོ་དོང་པ་ནས་བརྒྱུད་པའི་གདམས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་དང་། ཟབ་གསལ་དབྱེར་མེད་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་འདིའང་། བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་གཞེས་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་བཞིན་དག་པར་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།བོ་དོང་ལུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཟབ་གསལ་གྱི་རིང་བརྒྱུད་གསོལ་འདེབས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་སྩོལ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ དཔལ་ལྡན་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེ། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་ཤེས་རབ་ཡུམ། །ཟུང་འཇུག་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཨེ་ཝཾ་སྦྱོར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རེ་ས་གཞན་ན་མེད་དོ་འགྲོ་བའི་མགོན། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་ལེགས་གཟིགས་ནས། །ལོག་པའི་ལམ་དུ་ནམ་ཡང་མི་ལྟུང་ཞིང་། །ཡང་དག་ལམ་གྱི་དེད་དཔོན་མཛད་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་དངོས་སུ་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །དབང་བསྐུར་ལུང་སྦྱིན་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པ་ལས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་སོགས་ཚིག་རྐང་པ་ལྔ་པོ་རྒྱས་པར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་སྦྱར། བསྡུ་ན་སྔ་མ་རྣམས་ལ། ། གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སོགས་ཚིག་རྐང་གཅིག་ཁོ་ན་དང་། རྫོགས་མཚམས་སུ་ལྔ་ཀ་སྦྱར་རོ། །མི་ཤེས་མུན་པའི་ཚོགས་འཇོམས་མར་མེ་མཛད། །ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་དཔལ་མངའ་བདེ་བ་ཆེ། །མཆོག་གི་ལམ་སྟོན་དྲི་མེད་སྦས་པའི་ཞབས། །གསོལ་བ༴ མཁའ་འགྲོའི་གསང་བ་ཀུན་སྟོན་བ་ལོ་པ། །སྐད་གཉིས་དབང་ཕྱུག་གཉོས་སྟོན་ལོ་ཙཱ་བ། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་གཉིས་ལེགས་པར་འབྱོངས་པའི་དཔལ། །གསོལ་བ༴ རྩ་རླུང་སེམས་ལ་དབང་ཐོབ་གྲགས་པ་དཔལ། །མཐའ་བྲལ་དོན་གཟིགས་གཉོས་སྟོན་གཟི་བརྗིད་དཔལ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་སྐྱེས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་མཁར་། །གསོལ་བ༴ རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་ཀུན་ཆོས་སྐུ་འོད་ཟེར་མཁྱེན་པ། །མཁྱེན་དང་བརྩེ་བའི་མངའ་བདག་ཀུན་མཁྱེན་འཕགས་པ་འོད། །མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་རིན་ཆེན་འཇའ་ལུས་བུ་སྟོན་གྲུབ། །གསོལ་བ༴ བྱང་ཆུབ་རྩེ་མོར་སོན་པའི་ལོ་བྱང་ཆུབ་རྩེ་མོ་ཆེན་པ། །ལུང་རིག་སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་ལོ་ཆེན་པའི་ཞབས། །ཁམས་གསུམ་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བ་འཆི་མེད་བོ་དོང་པཎ་ཆེན་སྡེ། །གསོལ་བ༴ དྭངས་མའི་སྐུ་བརྙེས་བསོད་ཤངས་པ་རས་ཆེན། ནམས་མཆོག །དུས་གསུམ་རྣམ་མཁྱེན་བྱམས་པ་ཆོས་ཀྱི་ཉི། །ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པ་པདྨ་གར་དབང་ལ། །གསོལ་བ༴ མཁའ་ འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པ་འོད་ཟེར་དང་། །སྣང་སེམས་དབྱེར་མེད་གར་དབང་བསྟན་འཛིན་དཔལ། །མོས་གུས་ཕྱག་ཆེན་མཐར་ཕྱིན་རཏྣའི་མཚན། །གསོལ་བ༴ ཟབ་གསལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་འདུས་ཆེན་པ། །བསམ་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྣང་རྣམ་པ་གཉིས། བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་ལ །གསོལ་བ༴ མཁས་ཤིང་གྲུབ་བརྙེས་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་གཙུག་རྒྱན་རྣམ་རྒྱལ་སྡེ། །ཆོས་དབྱིངས་མངོན་གྱུར་བདེ་ཆེན་མཚོ་མོ་ལ། །གསོལ་བ༴ ཟབ་མོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། །འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཟུང་འཇུག་པའི། །ངེས་དོན་ལམ་སྟོན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ༴ ཡང་ན་འཆི་མེད་སྡེའི་རྗེས་སུ། ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པའི་དཔལ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་འཆི་མེད་དཔལ་བཟང་པོ། །ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པ་པདྨ་གར་དབང་ལ། །གསོལ་བ༴ མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་སོགས་མན་འདྲའོ། །བདག་སོགས་དེང་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །དལ་འབྱོར་ལུས་ཐོབ་བསྟན་ལ་རབ་བྱུང་ནས། །ཡང་དག་བཤེས་གཉེན་དམ་པས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །ཟབ་གསལ་གསུང་གི་བདུད་རྩི་འཐུང་བར་ཤོག །འཁྲུལ་སྣང་སྒྱུ་མའི་མཛེས་མས་མི་བསླུ་ཞིང་། །སྟོབས་ལྡན་གདོད་མའི་རྡོ་རྗེས་མི་སྐྲག་ པར། །སྦྱང་བྱ་སྦྱོང་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་ཡིས། །སྦྱང་གཞི་དྲི་མེད་སྦྱངས་འབྲས་མངོན་གྱུར་ཤོག །དམ་པའི་དོན་དུ་ཡོད་དང་མེད་པ་དང་། །ཡིན་དང་མ་ཡིན་གཉིས་ཀ་གཉིས་མིན་སོགས། །མཐར་འཛིན་ལྟ་བ་མཐའ་དག་དྲུང་ཕྱུང་སྟེ། །མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རང་ཞལ་མཐོང་བར་ཤོག །ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ངོས་བཟུང་ཀུན་བྲལ་ཡང་། །རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་གསལ་བར་སྣང་བའི་གནད། །ལེགས་པར་རྟོགས་ནས་སྒྲོ་སྐུར་ཀུན་སྤངས་ཏེ། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །གནས་སྐབས་སུ་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་སྒྲུབ་པའི། །འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཐག་བསྲིངས་ཏེ། །མཐུན་པའི་རྐྱེན་རྣམས་མཐའ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །དགེ་ལེགས་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་བར་ཤོག །ཅེས་གྲུབ་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཟབ་གསལ་གྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཞལ་སྐོང་དང་བཅས་པ་དགེ། ༈ །།དཔལ་ལྡན་བོ་དོང་བཀའ་བརྒྱུད་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་གྱི་ཟབ་འཁྲིད་འཆད་ཚུལ་ཐོ་ཡིག་བཞུགས་སོ། ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་མུ་དྭ་ཡ། གྲུབ་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཟབ་གསལ་དབྱེར་མེད་དང་། རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་པའི་ཐུགས་བཅུད་ཁྲིད་ཆེན་དྲུག་བློ་ སྦྱོང་དོན་འདུན་མ་ཅེས། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ། སྐྱིད་སྡུག་ལམ་ཁྱེར། སུམ་པ་ལོ་ཙཱ་བའི་བློ་སྦྱོང་སྙན་བརྒྱུད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཚེམ་བུ་དམར་ཁྲིད། ཕྱག་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་རྣམས་སོ། །མཆན། གྲགས་པའི་ཡ་གྱལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་ཟུང་འབྲེལ་ལས་ཀྱང་གཙོ་བོར་ཕྱི་མ་ལྟར་འཆད་པའི་ཚུལ་ལ་བཞི། བློ་ཆོས་སུ་འགྲོ་བའི་ཁྲིད། །ཆོས་ལམ་དུ་འགྲོ་བའི་ཁྲིད། ལམ་གྱི་འཁྲུལ་བ་སེལ་བའི་ཁྲིད། འཁྲུལ་པ་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་བའི་ཁྲིད་དོ། །དང་པོ་ལ་ཐོག་མར་དམ་པའི་ཆོས་ཐོས་པའི་ཕན་ཡོན། མ་ཐོས་པའི་ཉེས་དམིགས། ཆོས་ཉན་བཤད་བྱ་བའི་ཚུལ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོག་དྲངས་ཏེ། ཆོས་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་དལ་འབྱོར་གྱི་ལུས་རྟེན་ཁོ་ནར་རག་ལས་ཀྱང་། དེ་ཉིད་རྒྱུ། ངོ་བོ། གྲངས། དཔེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གང་ནས་བསམས་ཀྱང་རྙེད་པར་དཀའ་ཞིང་། རྙེད་ཀྱང་ཡུན་རིང་དུ་མི་གནས་པར་ངེས་པར་འཆི། ནམ་འཆི་ཚད་བཟུང་མེད། འཆི་བའི་ཚེ་དམ་པའི་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་ཁོ་ན་མ་གཏོགས་གཞན་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཕན་པས་ན། ཆོས་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་བརྩོན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས། རྒྱུ་དང་། །ཡུལ་དང་། ཚུལ་རྣམས་ངེས་པར་བྱས་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་། ཕན་ཡོན་གྱི་སྒོ་ནས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། བསླབ་བྱ་རྣམས་དང་མི་འགལ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ།། །།གཉིས་པ་ཆོས་ལམ་དུ་འགྲོ་ བའི་ཁྲིད་ལ། ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ལས་དཀར་ནག་འབའ་ཞིག་གི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པས་ན། མི་དགེ་བའི་ལས་སྤང་། དགེ་བའི་ལས་བསྒྲུབ། ལུང་མ་བསྟན་གྱི་ལས་དགེ་བར་བསྒྱུར་བ་སྟེ་ཀུན་འབྱུང་འཁོར་བའི་འཇུག་རིམ་ལ་མཁས་པ་དང་། འཁོར་བ་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་གི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་སྡུག་བདེན་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་ཀྱིས་ཡིད་དྲངས་ཏེ་འཁོར་བ་ལས་ཐར་འདོད་ཀྱི་ངེས་འབྱུང་ཤུགས་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད། ཐར་པའི་ཕན་ཡོན་ལ་བསམས་ནས་དེ་ཉིད་ཐོབ་འདོད་ཀྱི་སྤྲོ་བ་དྲག་པོས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་རྩ་བ་ཉོན་མོངས་པའི་ཀུན་འབྱུང་དང་། དེའི་འབྲས་བུ་སྡིག་པ་དང་ལྟུང་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོ

Chinese

愿邪魔贫困争斗平息,祈愿佛法吉祥增盛。生生世世不离具德上师,享用不离佛法的荣耀,圆满地道的功德,迅速获得金刚持的果位。如此,从一切智波东巴传承下来的殊胜诀窍,大手印俱生和合,以及深明无别双运的前行念诵,也如上师传承的仪轨一样清净地书写,愿成为最殊胜的善妙!吉祥! 波东派系的大手印深明长传承祈请文,名为赐予智慧之最,现书写。 那摩咕噜贝雅(藏文,梵文天城体:नमो गुरुभ्यः,梵文罗马拟音:namo gurubhyaḥ,汉语字面意思:顶礼上师)。 具德无变大乐,具备一切种胜妙智慧母,双运寂怒金刚唉വം(藏文,梵文天城体:एवं,梵文罗马拟音:evaṃ,汉语字面意思:唉വം),祈请加持我之相续。此外别无依靠,是众生的怙主,以无量慈悲之眼善加垂视,愿我永不堕入歧途,成为正道的引导者。祈愿至尊胜者亲自摄受,从灌顶、传经、授记中,获得成就之最,佛陀智慧足,祈请加持我之相续等五句,在一切的结尾处广说,如果简略,则在前面的所有句子里,只加一句“祈请加持我之相续等”,在结尾处加五句。摧毁无知黑暗之聚的明灯,拥有证悟功德的大乐,至高导师无垢隐秘足,祈请加持我之相续等。示现空行母一切秘密的巴洛巴,精通二种语言的觉敦译师,善于通达二菩提心的荣耀,祈请加持我之相续等。获得自在驾驭气脉明点的扎巴贝,证悟离边之义的觉敦孜吉贝,胜者之子殊胜的益西喀,祈请加持我之相续等。具备一切种胜妙的衮确吉库伟瑟钦巴,拥有智慧与慈悲的衮钦帕巴喔,显密教法的自在主仁钦虹身布顿珠,祈请加持我之相续等。到达菩提顶点的洛扎蒋巴策摩钦波,善于讲说教理

English

May the demons, poverty, and strife be pacified, and may Dharma and auspiciousness increase. In all lifetimes, may I never be separated from the glorious Lama, may I enjoy the glory of Dharma without separation, and having perfectly completed the qualities of the grounds and paths, may I quickly attain the state of Vajradhara. Thus, this special instruction transmitted from the Omniscient Bodongpa, the Great Seal of Coemergent Union, and the preliminary recitation of the profound and clear indivisible union, has been written purely as it comes from the practice of the Lama lineage. May it be supremely virtuous and auspicious! Mangalam! Herein is the supplication to the profound and clear long lineage of the Great Seal of the Bodong tradition, called "Granting Supreme Wisdom." Namo Gurubhyaḥ (藏文,梵文天城体:नमो गुरुभ्यः,梵文罗马拟音:namo gurubhyaḥ,汉语字面意思:Homage to the Gurus). Great bliss, supremely immutable and glorious, Wisdom Mother possessing all kinds of excellence, Union of the Peaceful and Wrathful Vajra Evam (藏文,梵文天城体:एवं,梵文罗马拟音:evaṃ,汉语字面意思:Evam), I supplicate, bless my lineage. There is no other refuge, Lord of beings, With eyes of immeasurable compassion, look upon me well, May I never fall into wrong paths, And may you be the guide on the right path. May the supreme Victorious One directly take me in, From empowerment, transmission, and prophecy, May I obtain the supreme accomplishment, Buddha Wisdom Feet, I supplicate, bless my lineage, etc. These five lines should be added in full at the end of everything. If abbreviated, then in all the previous lines, only add "I supplicate, bless my lineage, etc.," and add all five lines at the end. The lamp that destroys the darkness of ignorance, Great bliss possessing the glory of experience and realization, Supreme guide, immaculate hidden feet, I supplicate... Balopa, who reveals all the secrets of the Dakinis, Nyöton Lotsawa, master of two languages, The glory of perfecting the two Bodhicittas, I supplicate... Drakpa Pal, who has mastered the channels, winds, and mind, Nyöton Ziji Pal, who sees the meaning beyond extremes, Yeshe Khar, the noble son of the Victorious Ones, I supplicate... Künchö Kyi Özer Khyenpa, possessing all kinds of excellence, Künchen Pagpa Ö, lord of wisdom and compassion, Rinchen Rainbow Body Butön Drub, master of Sutra and Tantra teachings, I supplicate... Lodrö Jangchub Tsemo Chenpo, who reached the peak of enlightenment, Skilled in speaking of reasoning and scriptures

Chinese

的自在主扎洛钦波之足下。三界无与伦比的不死沃东班钦德。祈请…… 证得清净之身的索香巴热钦,南莫切。三世遍知慈氏怙主法日。双运成就者莲花舞自在。祈请…… 空行自在主扎巴沃热,显现心识无别舞自在丹增华。虔诚祈祷大手印究竟宝生名。祈请…… 深明法之大海大集会。如意化身显现二种相。苦行成就者虚空瑜伽士。祈请…… 贤善成就证悟文殊师利遍胜。持明成就之顶饰南嘉德。法界现前大乐海母。祈请…… 深奥空性之智慧,光明大手印双运者。真实义道引导根本上师。祈请…… 或者追随不死德之后。全知语自在扎巴之吉祥。真实文殊不死华桑波。双运成就者莲花舞自在。祈请…… 空行自在主等以下相同。我等从今乃至一切生世,获得暇满人身于教出家后,为真正殊胜善知识所摄受,愿能饮用深明语之甘露。不为错觉幻化之美色所欺骗,不为有力原始金刚所惊吓,以所净能净深奥瑜伽,愿所净无垢净果现前。为圣者之义有与无,是与非二者皆非等,愿能彻底根除一切执边见,证悟无分别智慧自面。诸法自性离一切执著,然显现种种变化之要诀,善为了悟后断除一切增益谤,愿能获得双运金刚持胜位。暂时亦能成办圣法之时,违缘不顺之品皆远离,顺缘一切圆满任运成,愿善妙如上弦月般增长。如是大成就者桑杰益西足所传承之大手印深明之上师传承祈请文及补阙圆满吉祥。༈ །།吉祥

English

At the feet of the great glorious Dhakpo Chenpo. Peerless in the three realms, the immortal Bodong Panchen De. I pray... The pure-bodied Sonang Pa Rechen, Namcho. All-knowing of the three times, Maitreya, the sun of Dharma. To the dualistic accomplished Padma Garwang. I pray... The lord of the Dakinis, Drakpa Ozer, and the indivisible appearance and mind, Garwang Tenzin Pal. Devotion, the ultimate Mahamudra, Ratna's name. I pray... The profound and clear Dharma ocean, the great assembly. Two aspects appear as intentional incarnations. The ascetic accomplished, the yogi of space. I pray... Wise and accomplished, Jamyang Nampar Gyal. The crown jewel of the accomplished vidyadharas, Namgyal De. Dharmadhatu manifest, Great Bliss Ocean Mother. I pray... The profound wisdom of emptiness, and the union of the clear light Mahamudra. To the root guru who guides the path of definitive meaning. I pray... Or following the lineage of the immortal De. Omniscient Lord of Speech, Drakpa's Glory. Actual Manjushri, immortal Pal Zangpo. The dualistic accomplished Padma Garwang. I pray... The lord of the Dakinis, and so on, is the same below. From now until all lifetimes, may I and others obtain a leisure and fortune body, ordain into the teachings, be cared for by a truly excellent spiritual friend, and drink the nectar of the profound and clear speech. May we not be deceived by the illusory beauty of delusion, nor be frightened by the powerful primordial vajra. Through the profound yoga of what is to be purified and what purifies, may the basis of purification, the stainless result of purification, be manifest. For the sake of the holy meaning, existence and non-existence, being and non-being, both and neither, etc., may we completely uproot all extreme views, and see the face of non-conceptual wisdom. Although the nature of all dharmas is free from all grasping, the key to the clear appearance of various transformations, having understood well, abandoning all superimposition and slander, may we attain the supreme state of the dualistic Vajradhara. Even when temporarily accomplishing the holy Dharma, may all unfavorable and discordant factors be removed, and all favorable conditions be completely and spontaneously accomplished, so that virtue and goodness increase like the waxing moon. Thus, the prayer and completion of the Mahamudra profound and clear guru lineage, transmitted from the feet of the great accomplished Sangye Yeshe, is auspicious. ༈ །། Auspicious.