Tibetan
ཀུན་མཁྱེན་བོ་དོང་པའི་ལུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་དང་ཟབ་གསལ་དབྱེར་མེད་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་མ་རིག་མུན་སེལ། ཀུན་མཁྱེན་བོ་དོང་པའི་ལུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་དང་ཟབ་གསལ་དབྱེར་མེད་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་མ་རིག་མུན་སེལ། ཀུན་མཁྱེན་བོ་དོང་པའི་ལུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་དང་ཟབ་གསལ་དབྱེར་མེད་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་མ་རིག་མུན་སེལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། དཔལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདུས་པའི་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་རབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་བཅུད་ཕྱུངས་པ་ཟབ་ཁྲིད་ཆོས་སྐོར་དགུ་ལས། ཤིན་ཏུ་མྱུར་ལམ་ཚེ་གཅིག་གིས་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་གདམས་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ངག་འདོན་གསུམ་སྦྱོར་གྱི་རིམ་པ་ལ་འབད་པར་བྱེད་པ་ལ་སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་དང་གསུམ་གྱི་དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། མ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་ལོང་སྐབས་དང་བསྟུན་ནས་ཚར་གང་མང་བརྗོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བློ་ཆོས་སུ་འགྲོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཆོས་ལམ་དུ་ལོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལམ་འཁྲུལ་པ་སེལ་བ༴ འཁྲུལ་པ་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་བར༴ རྟོགས་པས་བདག་གྲོལ་བར༴ ཐུགས་རྗེས་གཞན་གྲོལ་བར༴ རྟེན་འབྲེལ་ཐབས་ལ་མཁས་པར༴ འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པར༴ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སེམས་བསྐྱེད་པ་ ནི། བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །མ་གྱུར་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བསྒྲལ་བྱའི་ཕྱིར། །ཐེག་ཆེན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །འགྲོ་རྣམས་ཚད་མེད་བཞི་གནས་པར་ཤོག །ཅེས་པའི་རྗེས་སུ། སྔོན་འགྲོ་འབུམ་ཐེར་གསོག་སྐབས་ཡིན་ན་ཕྱག་རེ་དང་སྐབས་འགྲོ་ཚར་རེ་སྔགས་པའི་འབུམ་འགྲོ་བ་བྱེད་པའི་ངག་འདོན་ནི། ན་མོ། བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བ
Chinese
全知波东巴派的，大手印俱生和合与深明无别双运的前行念诵，遣除无明黑暗。 全知波东巴派的，大手印俱生和合与深明无别双运的前行念诵，遣除无明黑暗。 全知波东巴派的，大手印俱生和合与深明无别双运的前行念诵，名为遣除无明黑暗之法安住于此。 嗡 斯瓦斯谛 悉昙(藏文，梵文天城体：ओंस्वस्तिसिद्धि，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhiḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就)。吉祥的彼性集合之海的一切经论的心髓精华，从甚深引导的九法类中，以极速之道，一生即可成就佛陀的教言，大手印俱生和合的前行念诵三合之次第，努力修持，分为前行、正行、后行三者，首先是皈依：如母般与虚空边际相等的一切有情，皈依上师佛法之身。如母般与虚空边际相等的一切有情，皈依上师圆满受用身。如母般与虚空边际相等的 一切有情，皈依上师大悲化身。如母般与虚空边际相等的一切有情，皈依上师自性身。如是根据情况，尽量多念诵。祈愿一切有情之心转向佛法。祈愿于佛法道上获得利益。祈愿遣除道之错谬。祈愿错谬显现为智慧。祈愿以证悟令我解脱。祈愿以慈悲令他解脱。祈愿精通缘起之方便。祈愿所结之缘皆具意义。祈愿此生即获得大手印殊胜之成就。发心： 于上师佛法僧，乃至菩提我皈依。为度如母诸有情，发起殊胜菩提心。愿诸众生安住四无量。念诵此后，如果是积累前行百千时，每转动一次念珠，念诵一遍咒语，念诵十万遍的念诵文是： 皈依！ 愿我等一切众生菩提……
English
The preliminary recitation of the Great Seal Co-emergent Union and Profound Clarity Indivisible Union of the Omniscient Bodongpa tradition, dispelling the darkness of ignorance. The preliminary recitation of the Great Seal Co-emergent Union and Profound Clarity Indivisible Union of the Omniscient Bodongpa tradition, dispelling the darkness of ignorance. The preliminary recitation of the Great Seal Co-emergent Union and Profound Clarity Indivisible Union of the Omniscient Bodongpa tradition, called "Dispelling the Darkness of Ignorance," is present here. Oṃ Svasti Siddhi(藏文，梵文天城体：ओंस्वस्तिसिद्धि，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhiḥ，汉语字面意思：Om, may there be well-being, accomplishment). From the essence of the heart of all the scriptures of the glorious Ocean of the Union of Suchness, from the nine cycles of profound instructions, the instruction to accomplish Buddhahood in one lifetime through the extremely swift path, the preliminary recitation of the Great Seal Co-emergent Union, striving for the order of the three unions, divided into preliminary, main, and subsequent practices, first is taking refuge: All sentient beings, equal to the limit of the sky like mothers, take refuge in the Lama's Dharma Body. All sentient beings, equal to the sky like mothers, take refuge in the Lama's Enjoyment Body. All sentient beings, equal to the sky like mothers, take refuge in the Lama's Compassionate Emanation Body. All sentient beings, equal to the sky like mothers, take refuge in the Lama's Essence Body. Thus, according to the occasion, recite as much as possible. May all sentient beings' minds be blessed to turn towards the Dharma. May they be blessed to benefit on the path of Dharma. May they be blessed to dispel the confusion of the path. May confusion arise as wisdom. May I be liberated by realization. May others be liberated by compassion. May I be skilled in the means of dependent origination. May every connection be meaningful. May I attain the supreme accomplishment of the Great Seal in this very life. Generating the mind of enlightenment: In the Lama, Buddha, Dharma, and Sangha, until enlightenment I take refuge. For the sake of liberating all mother-like sentient beings, I generate the supreme mind of Great Vehicle enlightenment. May all beings abide in the four immeasurables. After reciting this, if it is the time to accumulate a hundred thousand preliminaries, the recitation to do one hundred thousand recitations, reciting the mantra once for each bead and each time going for refuge, is: Namo! May all beings, including myself, attain enlightenment...
Tibetan
ར། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་དམ་པའི་ཆོས། །ཚོགས་མཆོག་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེས་པ་འདི་ཉིད་ལ་གྲངས་འཛིན་པས་བསག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོམ་བཟླས་ནི། རང་གི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ། །ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་སེམས་ཅན་དོན་རབ་བྱས། །འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འཚེར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །བདེ་བའི་ཉམས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དཀར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད། །ཞབས་གཉིས་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཡབ་ལ་འཁྲིལ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའང་མཚན་བཟང་སོ་གཉིས་དང་། །དཔེ་བྱད་ བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་རྣམ་པར་སྤྲས། །རིན་ཆེན་རུས་པ་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །གནས་གསུམ་དག་ཏུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ནས། །ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐར། །ཡིག་བརྒྱས་གཡས་བསྐོར་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་མཚམས་ནས། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་བདག་གི་ཚངས་བུག་ཞུགས། །ཐོག་མཐའ་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །སྒྱུ་ལུས་ཤེལ་གོང་ཕྱིས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲ་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར། མགོན་པོ་བདག་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་པ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ལས་ནི་འགལ་ཞིང་ཉམས། །བླ་མ་མགོན་པོས་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་གཙོ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ། །སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྩ་བ་ནས་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ལ་ཐིམ་པས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར
Chinese
ར། 喇嘛桑结丹贝秋。 众胜意当吉廓拉。 向护法众祈求庇护。 以计数念诵此句。 金刚萨埵的禅修念诵是： 在自己的头顶上，莲花月轮的座垫上。 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中生出五股白色金刚杵。 中心以吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字为标志，放出光芒。 供养圣众，极大地利益有情。 光芒收回，完全转变后。 金刚萨埵身色洁白而闪耀。 一面二臂，手持金刚杵和铃。 具有安乐之相的金刚慢母洁白。 一面二臂，手持钺刀和颅器拥抱。 双足以莲花跏趺坐与父相拥。 父母双方都具有三十二相好。 八十随形好庄严。 各种珍宝骨饰装饰。 在三处以嗡 (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)、吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字为标志。 从吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字放出光芒，迎请十方诸佛。 以金刚萨埵的形象迎请。 与智慧誓言尊无二无别。 在金刚萨埵的心间，吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字的周围。 百字明咒右旋围绕，从父母交合之处。 降下甘露之流，进入我的梵穴。 清净从无始以来积累的罪障。 犹如擦拭幻身水晶球一般。 嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝萨埵德诺巴，迪叉哲洛美巴瓦，苏多秀哲美巴瓦，苏波秀哲美巴瓦，阿努ra多美巴瓦，萨瓦悉地美扎雅匝，萨瓦嘎玛苏匝美，则当希尔央古如吽 哈哈哈哈火 巴嘎万 萨瓦达塔嘎达 班匝玛美门匝 班匝巴瓦 玛哈萨玛雅萨埵啊 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲ་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व समय मानुपालय वज्रसत्त्व त्वेनोपतिष्ठ दृढो मे भव सुतोष्यो मे भव सुपोष्यो मे भव अनुरक्तो मे भव सर्वसिद्धिं मे प्रयच्छ सर्वकर्म सु च मे चित्तं श्रियं कुरु हुं ह ह ह ह होः भगवन् सर्व तथागत वज्र मा मे मुञ्च वज्र भव महासमयसत्त्व आः，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samaya mānupālaya vajrasattva tvenopatiṣṭha dṛḍho me bhava sutoṣyo me bhava supoṣyo me bhava anurakto me bhava sarvasiddhiṃ me prayaccha sarvakarma su ca me cittaṃ śriyaṃ kuru hūṃ ha ha ha ha hoḥ bhagavan sarva tathāgata vajra mā me muñca vajra bhava mahāsamayasattva āḥ，汉语字面意思：嗡 班扎萨埵 萨玛雅 玛努巴拉雅 班扎萨埵 喋诺巴 迪叉哲洛 美巴瓦 苏多秀哲 美巴瓦 苏波秀哲 美巴瓦 阿努ra多 美巴瓦 萨瓦悉地 门扎雅匝 萨瓦嘎玛 苏匝美 则当希尔央 古如吽 哈哈哈哈火 巴嘎万 萨瓦达塔嘎达 班扎 玛美门匝 班扎巴瓦 玛哈萨玛雅萨埵啊) 尽力念诵后。 怙主，我是无知愚昧者。 违背和失坏了誓言。 喇嘛怙主请救护。 主尊金刚持。 具有大悲的自性。 我向众生的主尊祈求救护。 身语意根本和支分的誓言，所有违犯和缺失。 全部忏悔。 所有罪障、过患、污垢，从根本上清净。 这样祈祷后，金刚萨埵父母化为光融入自身，自身的身语意三和。 殊胜金刚萨埵的身语意无二无别融为一体。
English
Ra. Lama Sangye Dampa'i Chö. Tsogchog Yidam Kyilkhor Lha. Sungma'i Tsogla Kyabsu Chi. Recite this while counting. The meditation and recitation of Vajrasattva is: On the lotus and moon seat on the crown of one's head. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a white five-pronged vajra. Marked in the center with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), rays of light emanate. Offering to the noble ones and greatly benefiting sentient beings. The rays of light gather back and completely transform. Vajrasattva, his body color white and radiant. One face, two arms, holding a vajra and bell. Possessing a blissful demeanor, Vajrasattva's consort, white. One face, two arms, holding a curved knife and skull cup, embracing. Two feet in lotus posture, embracing the father. Both father and mother are adorned with the thirty-two major marks. And the eighty minor marks. Beautiful with various precious bone ornaments. Marked in the three places with Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) light emanates, inviting all the Buddhas of the ten directions. Inviting them in the form of Vajrasattva. Becoming inseparable from the wisdom and samaya beings. At the heart of Vajrasattva, around the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The hundred-syllable mantra circles to the right, from the union of father and mother. A stream of nectar descends, entering my Brahma's aperture. Purifying the accumulated sins and obscurations from beginningless time. Like wiping a crystal ball of the illusory body. Oṃ Vajrasattva Samaya, Mānupālaya, Vajrasattva Tvenopatiṣṭha, Dṛḍho Me Bhava, Sutoṣyo Me Bhava, Supoṣyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Sarvasiddhiṃ Me Prayaccha, Sarvakarma Suca Me, Cittaṃ Śriyaṃ Kuru Hūṃ, Ha Ha Ha Ha Hoḥ, Bhagavan Sarva Tathāgata Vajra Mā Me Muñca Vajra Bhava Mahāsamayasattva Āḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲ་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व समय मानुपालय वज्रसत्त्व त्वेनोपतिष्ठ दृढो मे भव सुतोष्यो मे भव सुपोष्यो मे भव अनुरक्तो मे भव सर्वसिद्धिं मे प्रयच्छ सर्वकर्म सु च मे चित्तं श्रियं कुरु हुं ह ह ह ह होः भगवन् सर्व तथागत वज्र मा मे मुञ्च वज्र भव महासमयसत्त्व आः，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samaya mānupālaya vajrasattva tvenopatiṣṭha dṛḍho me bhava sutoṣyo me bhava supoṣyo me bhava anurakto me bhava sarvasiddhiṃ me prayaccha sarvakarma su ca me cittaṃ śriyaṃ kuru hūṃ ha ha ha ha hoḥ bhagavan sarva tathāgata vajra mā me muñca vajra bhava mahāsamayasattva āḥ，汉语字面意思：嗡 班扎萨埵 萨玛雅 玛努巴拉雅 班扎萨埵 喋诺巴 迪叉哲洛 美巴瓦 苏多秀哲 美巴瓦 苏波秀哲 美巴瓦 阿努ra多 美巴瓦 萨瓦悉地 门扎雅匝 萨瓦嘎玛 苏匝美 则当希尔央 古如吽 哈哈哈哈火 巴嘎万 萨瓦达塔嘎达 班扎 玛美门匝 班扎巴瓦 玛哈萨玛雅萨埵啊) Recite as much as possible, and at the end. Protector, I am ignorant and deluded. I have transgressed and broken the vows. Lama Protector, please protect me. Chief, Vajra Holder. Possessing the nature of great compassion. I seek refuge in the chief of beings. All transgressions and deficiencies of the body, speech, and mind, root and branch vows. I confess and repent. May all the accumulations of sins, faults, and stains be purified and cleansed from the root. Having prayed in this way, the father and mother Vajrasattva dissolve into light and merge into oneself, so that one's own body, speech, and mind. And the body, speech, and mind of the glorious Vajrasattva become inseparable and one.