Tibetan
མྦི་པ་དང་ཨ་ཏི་ཤ། །ཉམས་ལེན་བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་པར་གསོལ༴ ལམ་བཟང་གསལ་མཛད་མགོན་པོ་ཨ་ཏི་ཤ །བཀའ་གདམས་བསྟན་པའི་མེས་པོ་རྒྱལ་བ་འབྲོམ། །ལེགས་པའི་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་བཞི་ལ་སོགས། །དངོས་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ༴ སྲིད་ལ་ཞེན་ལོག་རྐྱེན་ངན་གྲོགས་སུ་ཤར། །བདག་གཞན་མཉམ་བརྗེས་རླབས་ཆེན་སྤྱོད་ལ་ཞུགས། །སྲིད་རྩ་དྲུང་འབྱིན་ལྟ་བས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། །ཐུན་མོང་ལམ་བཟང་བགྲོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གསང་སྔགས་སྒོར་ཞུགས་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་སྲུང་། །ཟབ་གསལ་གཉིས་མེད་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཟུང་འཇུག་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་མངོན་གྱུར་ནས། །འགྲོ་ཀུན་ མགོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་མདོར་བསྡུས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་ལ་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པས་སྙིང་ཐག་པ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་འདུན་པ་དང་བཅས། །བདག་དང་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཞི་བ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་སྐྱབས་འགྲོ་ཅི་ནུས་སུ་བྱ། །གཉིས་པ་འགྲོ་ཀུན་ཕ་མར་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི། མཐའ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕ་མ་དྲིན་ཅན་ཤ་སྟག་ཏུ་ཤེས་ཤིང་དེའི་དྲིན་བཟོར་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་མ་རྣམས་བདེ་བ་དང་ལྡན། སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་དུ་བདག་གིས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་ལམ་ཟབ་མོ་འདི་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་སྙམ་པས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དང་མཁའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་གཞན་དག་ཏུ་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་། སྒོམ་པའི་རང་བཞིན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་བགྱིས་པ་དང་། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་། །བགྱིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ས་ཆེན་པོ་ལ་རབ་ཏུ་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དང་པོར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་
Chinese
མྦི་པ་和阿底峡。祈请传承加持的修持。开显善道之怙主阿底峡，噶当教法的鼻祖嘉瓦仲敦巴，以及善慧名称等四位，祈请直接和间接的诸位上师。对世间生起厌离，恶缘转为助伴，进入自他交换的伟大行持，以见地斩断轮回之根，增广资粮，祈请能行持共同的善道。进入密咒之门，如法守护誓言，以深明无二之本尊瑜伽，使双运心髓之明点现前，祈请能成为众生的怙主。以简短的传承祈请文为前导，因畏惧轮回的痛苦及其因，从内心深处生起皈依之心。我与一切众生，从今时起直至菩提果之间，皈依二足尊之胜者，诸佛世尊。皈依诸法之胜者，寂静离欲之法。皈依僧众之胜者，圣者菩萨不退转之大僧团。如是尽力皈依。二是忆念一切众生为父母：知晓无边众生皆为慈母，为了报答其恩，愿虚空般的母亲们具足安乐，远离痛苦，为此我当获得圆满佛果。为了这个目的，我修持此甚深之道。十方安住的诸佛菩萨，请垂念我。我与虚空般的无余众生，于此生及其他生世中所做的一切布施之性、持戒之性、禅修之性的善根，以及所做、所教他人做、以及随喜所做的善根，如同往昔的如来应供正等觉佛陀们，以及安住于大地之上的大菩萨们，最初发起了无上圆满的
English
Mbi-pa and Atisha. I pray for the lineage of practice and blessings. The protector Atisha who illuminates the good path, Gyalwa Dromtön, the ancestor of the Kadampa teachings, and the four with the name Lekpai Sherab (Excellent Wisdom), I pray to all the direct and indirect lamas. May aversion to worldly affairs arise, may bad circumstances dawn as friends, may I enter the great practice of exchanging self and others, may I cut the root of samsara with view and increase merit, may I be blessed to travel the common good path. Entering the door of secret mantra, protecting the vows as they should be, with the yoga of the deity, inseparable in depth and clarity, may the bindu of the essence of union manifest, may I be blessed to become the protector of all beings. Preceded by this short prayer to the lineage, with the desire to take refuge from the bottom of my heart, fearing and dreading the suffering of samsara and its causes. From this time until I reach the essence of enlightenment, I and all sentient beings take refuge in the supreme Buddha, the Blessed One, the best of bipeds. I take refuge in the best of dharmas, the peaceful dharma free from attachment. I take refuge in the best of assemblies, the noble Bodhisattva, the great Sangha of the irreversible. Thus, take refuge as much as possible. Secondly, remembering all beings as parents: Knowing that all limitless beings are kind mothers, in order to repay their kindness, may the mothers who fill the sky be happy and free from suffering, for this I will attain perfect Buddhahood. For this purpose, I will practice this profound path. All the Buddhas and Bodhisattvas who dwell in the ten directions, please consider me. I and all the remaining sentient beings as vast as space, whatever roots of virtue of the nature of generosity, the nature of ethics, and the nature of meditation that have been done in this life and other lives, and the roots of virtue of what has been done, what has been taught to others to do, and what has been rejoiced in, just like the Tathagatas, Arhats, and Perfectly Awakened Buddhas of the past, and the great Bodhisattvas who dwell on the great earth, initially generated the unsurpassed perfect