Tibetan
སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །འགྲོ་དོན་ཐུགས་ལ་དགོངས་འགྲུབ་ཤོག །མགོན་པོ་ཡིས་ནི་གང་དགོངས་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དེ་འབྱོར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་སྟོངས་པར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་སར་བཞུགས་པ། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་ཁྱད་པར་བ་གདབ་ཅིང་། སྤྲོ་ན་ལམ་གྱི་རིམ་པ་དང་མཐུན་པའི་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་ཡང་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །སྐྱབས་གནས་བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་ལེགས་གཟིགས་ནས། །བདག་གི་སྨོན་པའི་གནས་འདི་མྱུར་ འགྲུབ་མཛོད། །དེང་འདིར་རྩེ་གཅིག་བསྒོམས་པའི་བསོད་ནམས་དང་། །དུས་གསུམ་བསགས་པའི་ལེགས་བྱས་མཐའ་དག་ཀུན། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཡོངས་བསྔོ་ཇི་བཞིན་དུ། །དམིགས་མེད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བསྔོ་བར་བགྱི། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་གཞན་ཡིད་ཅན་ཀུན། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བས་བསྔགས་པ་ཡི། །འཁོར་ལོ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ཐོབ་ནས། །ཐེག་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ནུས་པ་རྫོགས་པར་ཤོག །དཔེ་གྲངས་རྒྱུ་དང་ངོ་བོས་རྙེད་དཀའ་བའི། །དལ་འབྱོར་རྟེན་ལ་སྙིང་པོ་ལེན་པའི་བློས། །ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་བྱ་བ་ལ། །གཡེལ་བ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པར་ཤོག །དལ་འབྱོར་རྙེད་ཀྱང་ངེས་པར་འཆི་བ་དང་། །ནམ་འཆི་ངེས་མེད་དམ་ཆོས་ཁོ་ན་ལས། །ཕན་པ་མེད་པའི་ངང་ཚུལ་ལེགས་རྟོགས་ནས། །སྙིང་ནས་འཆི་ཆོས་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་པར་ཤོག །ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ལས་ཀྱི་རྗེས་འབྲངས་ནས། ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་མཐོ་དམན་གང་སྐྱེས་ཀྱང་། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བ་མཐོང་གྱུར་ཏེ། །ངེས་འབྱུང་དྲག་པོ་གཏིང་ནས་སྐྱེ་བར་ཤོག །རང་ཉིད་ཇི་ལྟར་འཁོར་བར་སྡུག་བསྔལ་བཞིན། །མ་གྱུར་འགྲོ་ཀུན་དེ་ལས་མ་འདས་པས། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་བཟུང་སྟེ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ལམ་ལ་འཇུག་པར་ཤོག །ཤིན་ཏུ་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའི་སྨན་ལྗོངས་སུ། །ཉེས་པ་ ལྔ་སྤོང་འདུ་བྱེད་བརྒྱད་བསྟེན་པས། །སེམས་བྱུང་རྙོག་པ་ཉེ་བར་ཞི་བའི་གནས། །ཤིན་སྦྱངས་མི་གཡོའི་ཏིང་འཛིན་འགྲུབ་པར་ཤོག །གཟུང་བའི་ཆོས་ཀུན་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་སྟེ། །འཛིན་བའི་སེམས་ཉིད་མ་སྐྱེས་རིག་པའི་གཤིས། །དཔྱོད་བྱེད་གཉེན་པོ་ཉིད་ཀྱང་རང་གྲོལ་བའི། །ལྷག་མཐོང་ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་རྟོགས་པར་ཤོག །ལམ་གྱི་ངོ་བོ་ཀུན་གཞི་འོད་གསལ་དབྱིངས། །ཞི་ལྷག་ཟུང་འཇུག་ངང་དུ་
Chinese
愿菩萨们，利益众生的心愿得以实现！ 愿怙主所想的，众生都能得到！ 愿一切众生都拥有安乐！ 愿一切恶趣永远空尽！ 愿安住于地的菩萨们，所有愿望都能实现！ 如此发殊胜的祈愿。如果愿意，也可以像这样念诵与道次第相应的祈愿文： 十方三世根本传承上师和， 皈处不欺三宝海会众， 以智慧慈悲之眼谛视后， 祈愿迅速成就我等之愿！ 今日一心专注所修之福德， 以及三世所积一切诸善根， 如同诸佛菩萨的回向一般， 回向于无缘菩提之精华。 愿以此善根，自他一切有情众， 生生世世获得诸佛所赞叹， 具足四种功德之身， 圆满大乘种姓之能力！ 以比喻、数量、原因和本体难以获得的， 暇满人身，以取其精华之心， 对于如理听闻、思维、修持之事业， 愿能毫不散乱，恒常精进！ 获得暇满人身，也必定会死亡， 何时死亡，无法确定，除了正法之外， 深刻了知没有利益的自性后， 从内心深处迅速修持死亡之法！ 死后跟随业力， 无论生于三界六道高低何处， 愿能见到沉溺于痛苦大海中， 从内心深处生起强烈的出离心！ 犹如自己于轮回中受苦一般， 未曾为母之众生也未曾超越， 皈依上师三宝， 愿能进入大丈夫之道！ 在极其寂静且令人愉悦的药草山谷中， 通过舍弃五过失，依止八功德， 平息心生烦恼之处， 愿能成就身心轻安、不动摇之禅定！ 所取之诸法皆如梦， 能取之心性本自未生之觉性， 愿能证悟观察对治本身也自解脱之， 胜观智慧波罗蜜多！ 道之本体，普基光明法界， 于寂止与胜观双运之中
English
May the Bodhisattvas' wishes to benefit beings be fulfilled! May whatever the Protector intends, be attained by all sentient beings! May all sentient beings have happiness! May all the evil realms be forever empty! May the aspirations of all Bodhisattvas who dwell on the grounds be fulfilled! Thus, make special prayers. If you wish, you can also make prayers in accordance with the stages of the path, like this: Root and lineage lamas of the ten directions and three times, And the assembly of the infallible Three Jewels, the refuge, Having looked well with the eyes of wisdom and compassion, Quickly accomplish this place of my aspiration! The merit of meditating single-pointedly today, And all the virtues accumulated in the three times, Just like the complete dedication of the Victorious Ones with their children, I dedicate to the essence of aimless enlightenment. By this virtue, may all sentient beings, self and others, In all lifetimes, obtain the body praised by the Victorious Ones, Endowed with four wheels, May the power of the Mahayana lineage be perfected! With a mind to take the essence of the leisure and endowment basis, Which is difficult to find by example, number, reason, and nature, In the activities of properly listening, thinking, and meditating, May I always strive without distraction! Although leisure and endowment are obtained, death is certain, And when death is uncertain, only the Dharma is beneficial, Having thoroughly understood the nature of no benefit, May I quickly practice the Dharma of death from the depths of my heart! After death, following the consequences of karma, Wherever born in the three realms and six classes, high or low, Having seen drowning in the ocean of suffering, May a strong renunciation arise from the depths! Just as I suffer in samsara, All beings who have not been my mothers have not transcended it, Taking refuge in the Lama and the Three Jewels, May I enter the path of the great person! In a very secluded and delightful medicinal valley, By abandoning the five faults and relying on the eight activities, A place where the disturbances of mental events are pacified, May the unwavering Samadhi of perfect pliancy be accomplished! All phenomena that are grasped are like dreams, The nature of the mind that grasps is the unborn nature of awareness, May I realize the higher seeing wisdom Paramita, in which even the antidote of examination is self-liberated! The essence of the path, the basis of all, the clear light realm, In the state of union of calm abiding and higher seeing
Tibetan
མཉམ་བཞག་ཅིང་། །ཐུན་མཚམས་རྟེན་འབྱུང་སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུ་ཡིས། །རྣམ་དཀར་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་སྡུད་པར་ཤོག །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་མར་ཤེས་དྲིན་དྲན་ཅིང་། །དྲིན་བཟོའི་སླད་དུ་ཡིད་འོང་བྱམས་པ་དང་། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །རྨད་བྱུང་ལྷག་བསམ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཁྱད་པར་བདག་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན། །ཕངས་པ་མེད་པར་གཞན་ལ་གཏོང་བ་དང་། །གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་རྒྱུ་དང་བཅས། །སྙིང་ནས་རང་གི་ཁུར་དུ་ལེན་པར་ཤོག །རླུང་དང་སྦྱར་ནས་དམིགས་པའི་རྩལ་སྦྱོང་ཞིང་། །ཉེ་འཁོན་བར་མའི་ཡུལ་ལས་དུག་གསུམ་གྱི། །གདུང་བས་མནར་བའི་ཡིད་ཅན་ཇི་སྙེད་ཀྱང་། །རླབས་ཆེན་དགེ་རྩ་གསུམ་ལ་འགོད་པར་ཤོག །འགྲོ་འཆག་ཉལ་འདུག་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དུ། །དྲན་དང་ཤེས་བཞིན་གཉེན་པོ་ལེགས་བརྟེན་ནས། །སྨོན་པའི་ཚིག་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡི། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རྟག་ཏུ་སྦྱོང་བར་ཤོག །སྣོད་བཅུད་སྡིག་པའི་འབྲས་བུས་གང་བའི་ཚེ། །སྡུག་བསྔལ་རྩ་བ་བདག་འཛིན་འདུལ་བ་དང་། །བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་གང་ལ་རག་ལས་ཕྱིར། །འགྲོ་ཀུན་བཀའ་དྲིན་སྙིང་ནས་སྒོམ་པར་ཤོག །འཁྲུལ་སྣང་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་དང་བྲལ་བའི། །སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་ངོ་འཕྲོད་ནས། །རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་པའི་སྟོང་ཉིད་སྲུང་བ་ཡིས། །གཟུང་འཛིན་སྤྲོས་མཚན་དབྱིངས་སུ་ཞི་བར་ཤོག །ཚོགས་བསག་སྒྲིབ་སྦྱང་གདོན་ལ་མཆོད་པ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་སྟེ། །སྦྱོར་བ་བཞི་སོགས་ཐབས་མཁས་དཔག་མེད་ཀྱིས། །རྐྱེན་ངན་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་སྒྱུར་བར་ཤོག །འཕེན་པས་གཞི་བཟུང་གོམས་པའི་སྟོབས་རྫོགས་ཤིང་། །བསག་སྦྱང་ལ་བརྩོན་སྨོན་ལམ་མཐར་སོན་པས། །འདི་དང་འཆི་ཁ་བར་དོའི་གནས་སྐབས་ཀུན། །སྟོབས་ལྔའི་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བར་ཤོག །ལེགས་གསུངས་ཆོས་ཀུན་དགོས་པ་གཅིག་འདུས་པའི། །ཉམས་མྱོང་རང་སེམས་དབང་པོར་ཐུབ་པ་དང་། །ཆོས་དང་སེམས་འདྲིས་ཡིད་བདེ་འབའ་ཞིག་དང་། །མཉམ་རྗེས་ཀུན་ཏུ་ལམ་ཁྱེར་བརྟན་པར་ཤོག །བསླབ་གསུམ་རྣམ་དག་ཐོ་ཅོའི་སྤྱོད་པ་སྤོང་། །ཕྱོགས་དང་རིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་འབྱོངས། །བསམ་སྦྱོར་བག་ཡོད་སྤྱོད་པས་དུས་འདའ་བའི། །བློ་སྦྱོང་དམ་ ཚིག་སྲོག་བཞིན་སྲུང་བར་ཤོག །རྟག་ཏུ་གཞན་ཕན་བསམ་པ་འབའ་ཞིག་གིས། །འབྱོར་རྒུད་བདེ་སྡུག་མཐོ་དམན་ཅི་བྱུང་ཡང་། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་བསླབ་པར་བྱ་བ་དང་། །ནམ་ཡང་མི་འགལ་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བ
Chinese
安住于禅定中，于座间，以如幻化身者， 愿能积聚广大清净善资粮。 愿忆念遍布虚空众有情皆为慈母， 为报恩故，依于悦意慈爱， 及大悲心之结合， 愿于自相续中生起稀有增上意乐。 尤愿我之身、受用及一切善资粮， 毫无吝惜地施予他人， 并愿从内心深处， 荷负起他众之痛苦及其根源。 调合气息，修持观想之妙力， 愿能将因亲疏中庸之境， 为三毒所苦之一切有情， 安置于伟大之三种善根中。 于行住坐卧一切威仪中， 善依正念与正知之对治力， 愿能恒常修持与祈愿词句相应之 殊胜菩提心。 当器情充满罪恶果报之时， 愿能调伏痛苦之根源——我执， 并因成就菩提全赖于众生， 故从内心深处修持众生之恩德。 愿能现证远离迷乱显现之生、灭、住三者之 四身无别大平等性， 并以专注修持空性之守护力， 令能取所取之戏论于法界中寂灭。 积聚资粮、清净罪障、供养魔障， 以及供养护法众之食子等， 以四种结合等无量善巧方便， 将逆缘转化为菩提道用。 以串习力稳固投射，圆满习气之力， 并因勤于积资净障及圆满祈愿， 愿能于此生、临终及中阴一切时处， 将五力之修持摄为心要。 愿能精通善说一切佛法之唯一心要， 并能自在驾驭自心， 愿能恒常稳固地将 法与心相融之安乐及座上座下之行持融入于道用中。 愿能守护如生命般之 断除一切琐碎行为之清净三学， 生起无有偏袒之殊胜菩提心， 并以具念及谨慎之行为度日之 修心誓言。 愿能恒常以唯一利他之心， 无论遭遇兴衰、苦乐、高低， 皆不违背菩萨之学处， 且恒常成为助伴。
English
Abiding in meditative equipoise, and in between sessions, as an illusory being of dependent arising, May I gather vast collections of pure white virtue. May I remember the kindness of all beings pervading the sky as my mothers, And to repay their kindness, relying on pleasing love, And the union of great compassion, May I generate extraordinary higher intention in my being. Especially, may I give my body, possessions, and all collections of virtue, To others without any miserliness, And from the depths of my heart, May I take upon myself the suffering of others, together with its causes. Combining with the breath, training in the skill of visualization, May I place all sentient beings tormented by the suffering Of the three poisons, from the realms of near, dear, and neutral ones, In the three great roots of virtue. In all activities of going, coming, lying down, sitting, and so forth, Relying well on the antidotes of mindfulness and awareness, May I always train in the supreme bodhichitta, Which accords with the words of aspiration. When the environment and beings are filled with the results of sin, May I subdue the root of suffering, the clinging to a self, And since the accomplishment of enlightenment depends entirely on beings, May I meditate from the depths of my heart on the kindness of all beings. May I realize the great equality of the four kayas, inseparable from the three—arising, ceasing, and abiding—of deluded appearances, And by guarding emptiness with single-pointed meditation, May I pacify the elaborations of grasper and grasped into the expanse. Accumulating collections, purifying obscurations, offering to obstructing forces, And offering tormas to the Dharma protectors and assemblies, With immeasurable skillful means such as the fourfold combination, May I transform adverse conditions into the path to enlightenment. Stabilizing the basis by projecting, perfecting the power of habituation, And by striving in accumulation and purification and fulfilling aspirations, May I condense the practice of the five powers into the essence, In all situations of this life, death, and the bardo. May I master the single necessity of all the well-spoken Dharma, And be able to tame my own mind, May I always stabilize the integration of The bliss of mingling Dharma and mind and the conduct of post-meditation into the path. May I guard like my life the vows of mind training, Which consist of the pure three trainings that abandon trivial conduct, Generating the supreme bodhichitta without partiality or bias, And spending time with mindful and careful conduct. May I always, with the single thought of benefiting others, Whatever happens—prosperity or decline, happiness or suffering, high or low status— Not contradict the trainings of the bodhisattvas, And always become a helpful companion.