Tibetan
་མདོག་ལྟ་བུར་གྱུར། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བསམ། བཞི་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུར་འཕྲོས། འཁོར་འདས་ཀྱི་བཅུད་དང་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་བསྐུག་སྟེ་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཐིམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ སྐུ་དང་ཕྱག་གི་བུམ་པ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་། རང་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ། ལྔ་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། བསྒྲུབ་བྱའི་མགྲིན་པ་ནས་ཞགས་པས་བཅིངས། སྐྱེ་གནས་ལྕགས་ཀྱུས་ཕུག །ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས། བདག་ཉིད་ལ་གུས་ཤིང་ཆགས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་གྱུར་པར་བསམ། དྲུག་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་དམར་ནག་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། འབྱུང་པོའི་གཙོ་བོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་སོགས་ལ་ཕོག་པས་དེ་དག་གི་གདུག་པའི་སེམས་ཞི་ཞིང་བདག་གི་བྲན་དུ་གྱུར། ཞི་བས་འདུལ་བར་མ་ནུས་པ་རྣམས་རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་བསྐྲད་པར་བསམ། བདུན་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུ་འཁྲུགས་ཤིང་འཕྲོས། ཕ་རོལ་གྱི་བྱད་ཕུར་སོགས་རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་སྲུང་བའི་གུར་དུ་གྱུར་པར་བསམ། བརྒྱད་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་མེ་དང་མཚོན་ཆ་ཁྲོ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། དགྲ་བོའི་སྙིང་དཀར་ནག་ མཚམས་སུ་སྲོག་གི་ངོ་བོ་མར་མེ་ལྟར་གནས་པ་ནག་ཐུམ་གྱིས་བསད་གཟུགས་ཕུང་བཅོམ་ལྷག་མེད་དུ་རོལ་པར་བསམ། དགུ་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་། སྐུའི་བཀོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས་བདག་གི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བའི་ལས་མཛད། སླར་ཡང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས་པས་གནོད་པའི་ས་བོན་མཐའ་དག་ཞི་བར་བསམ། བཅུ་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་མཆིན་ཁའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། བདུད་དང་དགྲ་བོ་སོགས་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་སྦྱངས་བདག་ཉིད་ལ་གུས་ཤིང་དབང་དུ་གྱུར་པར་བསམ། བཅུ་གཅིག་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བསྡུས་ཏེ་རང་གི་ཡུལ་ཁྱིམ་རྣམས་གང་ཕྱག་གི་བུམ་པ་ལ
Chinese
变成了像...的颜色。 观想寿命、福德、财富全部增长。 第四，从两个咒鬘中发出红色光芒，像铁钩一样。 聚集轮涅的一切精华和精髓，融入宝瓶之中。 从薄伽梵母的身体和手中的宝瓶中流出甘露之流。 从自己和所修之人的头顶进入，充满身体内部。 净化一切非时而死的怖畏。 观想获得不死寿命的成就。 第五，从两个咒鬘中发出不可估量的光芒，具有铁钩、绳索、铁索的形状。 用绳索捆绑所修之人的喉咙。 用铁钩刺穿生殖之处。 用铁索束缚肢体。 观想以恭敬和贪恋之心，不由自主地被自己掌控。 第六，从两个咒鬘中发出红黑色的光芒，像火焰一样。 触及到鬼神之主、十方守护等，平息了他们的恶毒之心，变成了自己的奴仆。 观想将无法用寂静调伏者，用风的力量驱逐到大海的尽头。 第七，从两个咒鬘中发出像燃烧的火焰般汹涌的光芒。 焚烧一切来自他方的诅咒等明咒的力量。 观想光芒聚集回来，变成守护的帐篷。 第八，从两个咒鬘中发出不可估量的火焰、武器和忿怒尊众的光芒。 在敌人的心间黑白 交界处，生命的本质像蜡烛一样存在，观想用黑烟熄灭，摧毁身体，无余享用。 第九，从两个咒鬘中发出白色的光芒和不可思议的身之庄严，行作守护自己一切损害的事业。 再次观想从咒鬘中流出的甘露之流，净化罪障、习气等，平息一切损害的种子。 第十，从两个咒鬘中发出不可估量的肝脏颜色的光芒。 净化邪魔和敌人等的恶劣思想行为，观想他们恭敬自己并被自己掌控。 第十一，从两个咒鬘中发出红色光芒，像铁钩一样。 不由自主地聚集世间的一切圆满，充满自己的家园和手中的宝瓶。
English
It turned into a color like... Visualize that all life, merit, and wealth increase. Fourth, from the two mantra garlands, red rays of light emanate, like iron hooks. Gather all the essence and quintessence of samsara and nirvana, and dissolve them into the vase. From the body and the vase in the hand of the Bhagavati, a stream of nectar arises. Entering from the crown of the head of oneself and the one to be accomplished, it fills the inside of the body. Purify all fears of untimely death. Visualize attaining the accomplishment of immortal life. Fifth, from the two mantra garlands, immeasurable rays of light emanate, having the form of iron hooks, ropes, and iron chains. Bind the throat of the one to be accomplished with a rope. Pierce the place of birth with an iron hook. Bind the limbs with iron chains. Visualize being involuntarily controlled by oneself with a mind of reverence and attachment. Sixth, from the two mantra garlands, reddish-black rays of light emanate, like flames. Touching the lords of the elements, the guardians of the ten directions, etc., pacifies their malicious minds and turns them into one's own servants. Visualize those who cannot be subdued by peaceful means being driven by the force of the wind to the edge of the ocean. Seventh, from the two mantra garlands, turbulent rays of light emanate, like blazing flames. Burn all the power of curses and other vidya mantras from the other side. Visualize the rays of light gathering back and becoming a protective tent. Eighth, from the two mantra garlands, immeasurable rays of light emanate, with fire, weapons, and wrathful deities. In the enemy's heart, at the boundary between black and white, the essence of life exists like a candle. Visualize extinguishing it with black smoke, destroying the body, and enjoying it without remainder. Ninth, from the two mantra garlands, white rays of light and inconceivable displays of form emanate, performing the action of protecting all harm to oneself. Again, visualize that the stream of nectar flowing from the mantra garland purifies sins, obscurations, habitual tendencies, etc., and pacifies all seeds of harm. Tenth, from the two mantra garlands, immeasurable rays of light of liver color emanate. Purify the evil thoughts and actions of demons and enemies, etc., and visualize them revering oneself and being controlled by oneself. Eleventh, from the two mantra garlands, red rays of light emanate, like iron hooks. Involuntarily gather all the perfections of the world, filling one's own home and the vase in one's hand.
Tibetan
ས་ཀྱང་འདོད་དགུའི་ཆར་ཆེན་པོ་འབེབས་པར་བསམ། བཅུ་གཉིས་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོས། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་བརྒྱད་དང་། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་བདག་གནས་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་བཀྲ་ ཤིས་དང་བདེ་ལེགས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབྱུང་བར་བསམ། བཅུ་གསུམ་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། བདག་དང་བསྲུང་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་ཆེན་པོར་གྱུར་པས་བགེགས་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་བསམ། བཅུ་བཞི་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་དྲག་ཅིང་རྩུབ་པ་མཚོན་ཆ་དང་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་བསམ། བཅོ་ལྔ་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། བདག་ཉིད་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་གནས་པ་ལ་ཁྲུས་མཛད་པས་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། ལུས་དག་པའི་ཤེལ་ལྟར་གྱུར་པར་བསམ། །བཅུ་དྲུག་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་མདངས་ལྟ་བུ་འཕྲོས། གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་དང་། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ་པས་མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་བསལ། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པར་བསམ། བཅུ་བདུན་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་མཚོན་ཆ་སྣ་ ཚོགས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བཅིངས། དེ་དག་གི་མཐུ་དང་ནུས་པ་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཕུར་བུས་བཏབས་རིམ་པ་དགུའི་འོག་ཏུ་དོར། རྡོ་རྗེའི་རི་རབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་མནན་པར་བསམ། བཅོ་བརྒྱད་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་དང་བདུད་རྩི་དཀར་པོ་བསིལ་བའི་རེག་བྱ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རང་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཀླུའི་དུག་དང་ས་བདག་གི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་སྡིག་སྤྲུལ་སྦལ་ལྕོང་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་དབང་པོའི་སྒོ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་ཐོན། ལུས་སེམས་ལ་བདེ་བས་ཁྱབ་ཅིང་དྭངས་གསལ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ། བཅུ་དགུ་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་ཚོགས་འཕྲོས། ཕན་ཚུན་རྩོད་པ་ལ་རེག་པས་སོ་སོའི་སྡང་སེམས་ཞི་ཞིང་བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུ
Chinese
思维大地降下如意大雨。第十二次，从两条咒鬘中发出黄色光芒。将世间和出世间的一切圆满，八吉祥徽和七政宝的形态迎请到自身所处的处所和物品中融入，思维吉祥和安乐持续不断地生起。第十三次，从两条咒鬘中出现不可估量的金刚自性之光。自身和所守护者之外显现巨大的金刚帐篷，思维由此守护一切邪魔和障碍。第十四次，从两条咒鬘中发出不可估量的猛烈粗暴、具有兵器和陨铁自性之光。思维彻底降伏一切鬼神邪魔。第十五次，从两条咒鬘中发出不可估量的手持甘露宝瓶的白度母。思维自身处于月亮之上，受到沐浴，由此清净罪障和习气，身体变成清净的水晶一般。第十六次，从两条咒鬘中发出如旭日初升般的光芒。将密咒和明咒的威力，以及世间和出世间的智慧，都以光芒的形态迎请融入自身，由此消除一切无明的黑暗。思维对于一切所知，无碍的智慧之光得以增长。第十七次，从两条咒鬘中发出不可估量的各种兵器形态之光芒。束缚一切魔障和阻碍。将它们的威力和能力，以及一切明咒，都用橛钉钉住，丢到九层之下。思维用金刚须弥山的印章镇压。第十八次，从两条咒鬘中发出不可估量的光芒和具有清凉触感的白色甘露。从自身和所修之顶轮进入，一切龙的毒害和地主的损害，都以罪恶化现的癞蛤蟆和蜥蜴等形态，从感官之门和毛孔中排出。思维身体和内心充满安乐，变成清澈光明的自性。第十九次，从两条咒鬘中发出白色光芒之 समूह。思维互相争斗者接触到此光芒，各自的嗔恨心平息，生起慈爱之心。
English
Think that the earth pours down a great rain of wish-fulfilling things. The twelfth time, yellow rays of light emanate from the two mantra garlands. Inviting all the perfections of the world and beyond, the eight auspicious symbols, and the forms of the seven royal emblems, they dissolve into the places and objects where I am, thinking that auspiciousness and well-being arise continuously. The thirteenth time, immeasurable light of vajra nature arises from the two mantra garlands. A great vajra tent appears outside of myself and those to be protected, thinking that all obstacles and hindrances are thereby protected. The fourteenth time, immeasurable fierce and violent light, with the nature of weapons and meteoric iron, emanates from the two mantra garlands. Think that all evil spirits and demons are completely subdued. The fifteenth time, immeasurable White Tara holding an nectar vase emanates from the two mantra garlands. Think that I am on the moon, being bathed, thereby purifying sins, obscurations, and habitual tendencies, and the body becomes like pure crystal. The sixteenth time, light like the radiance of the rising sun emanates from the two mantra garlands. Inviting the power of secret mantras and vidya mantras, and all the wisdom of the world and beyond, in the form of light, they dissolve into myself, thereby dispelling all the darkness of ignorance. Think that the light of unobstructed wisdom expands for all that is to be known. The seventeenth time, immeasurable light in the form of various weapons emanates from the two mantra garlands. Binding all demons and obstacles. All their power and abilities, and all vidya mantras, are nailed down with a phurba and thrown below nine levels. Think that it is suppressed with the seal of Mount Vajra Sumeru. The eighteenth time, immeasurable light and white nectar with a cool touch emanate from the two mantra garlands. Entering from the crown of myself and the object of practice, all the harm of the nagas' poison and the harm of the earth lords, in the form of sinful manifestations such as toads and lizards, are expelled from the doors of the senses and the pores of the skin. Think that body and mind are filled with bliss and become clear and luminous in nature. The nineteenth time, a multitude of white rays of light emanates from the two mantra garlands. Thinking that those who are fighting each other, upon touching this light, their respective hatred subsides and loving-kindness arises.