Tibetan
བུམ་པ་དཔྲལ་བར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། །དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་སོགས་དང་། བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བུམ་པ་དཔྲལ་བར་བཞག །གང་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་མཚན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་ལག་ཏུ་བྱིན། དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་བུམ་པའི་ཆུས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ནས། ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སོགས་ནས། ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་དཔྲལ་བར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་ཅིང་། མདུན་བསྐྱེད་ཤར་གྱི་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་ལས། ལྷ་མོ་གཉིས་པ་རེ་ཆད། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་མདུན་དུ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས་གཏི་མུག་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། རྣམ་སྣང་དང་དེའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་གི་སླད་དུ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མའི་ངོ་བོ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་སོགས་དང་། རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། བརྟན་བྱེད་ཆུ་དབང་སྔར་བཞིན་བསྐུར་ལ། ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུར་བརྒྱན་ཅིང་། །མདུན་བསྐྱེད་ལྷོའི་ལྷ་མོ་སེར་པོ་ལས། ལྷ་མོ་གཉིས་པ་རེ་ཆད། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་རྣ་ལྟག་གཡས་པ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་གཡས་སུ་ཐིག་ལེ་སེར་པོའི་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། །དེ་ལྟར་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས་ང་རྒྱལ་དང་སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱངས། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་དེའི་ རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །མི་བསྐྱོད་པ་རྡོ་རྗེའི་དབང་གི་སླད་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལྟག་པར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། །དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་སོགས་དང་། བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། བརྟན་བྱེད་ཆུ་དབང་མཐར། ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་ལྟག་པར་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན་ཅིང་། མདུན་བསྐྱེད་ནུབ་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྔོན་མོ་ལས། ལྷ་མོ་གཉིས་པ་རེ་ཆད། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལྟག་པ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོའི་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས་ཞེ་སྡང་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། མི་བསྐྱོད་པ་དང་དེའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དྲིལ་བུའི་དབང་གི་སླད་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ངོ་བོ་དྲིལ་བུ་རྣ་ལྟག་གཡོན་པར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐར་བའི་མོས་པ་མཛོད། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་སོགས་དང་། ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ་བརྟན་བྱེད་ཆུ་དབང་གི་མཐར། ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྣ་ལྟག་གཡོན་པར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུར་བརྒྱན་ཅིང་། མདུན་བསྐྱེད་བྱང་གི་ལྷ་མོ་ལྗང་མོ་ལས། ལྷ་མོ་གཉིས་པ་རེ་ཆད། སློབ་མ་ རྣམས་ཀྱི་རྣ་ལྟག་གཡོན་པ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་གཡོན་དུ་ཐིག་ལེ་ལྗང་གུའི་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བས་ཕྲག་དོག་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་། དེའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་རྣམས་ལ་ཡིད་ཞུགས་པ་བཞིན་ཆེར་གྱིས་གཏད་དེ་མཉམ་པར་བཞག་པས། ཐིག་ལེ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ། དབུས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱི༔ཡིག་དཀར་པོ་རིང་ཆ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། །༧ གཡོན་པདྨ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཞབས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཚོན་གང་བ་རེའི་སྐུ་ཅན་དུ་ལམ་སྟེ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཉིས་པ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི། སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མ་རྣམས་འཕགས་པ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་དུ་གསལ་བཞིན་པའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དབུས་སུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ ཧཱིདཀར་པོའི་མཐར་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་གསལ་བཏབ་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛོད། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་ནས་ཀྱང་། །བདག་ལ་ཉེ་བར་མཛ
Chinese
将宝瓶置于额头，生起灌顶的意乐。念诵“灌顶金刚”等，以及“布达 阿毗ಷིཉྩ 嗡 (藏文：བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：बुद्ध अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：buddha abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：佛 灌顶 嗡)”，并将宝瓶置于额头。愿成就于何处现证菩提之佛之名号！如此念诵，并将名号的纸卷给予手中。为了稳固它，也以宝瓶之水作灌顶之意乐。如“如何诞生”等，念诵“ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།”。以宝瓶之水等，从水的剩余向上涌出，于额头由遍照（毗卢遮那佛）作顶严。
English
Place the vase on the forehead and generate the intention of empowerment. Recite "Empowerment Vajra," etc., and "Buddha Abhiṣiñca Oṃ (藏文：བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：बुद्ध अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：buddha abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Buddha, Anoint, Om)," and place the vase on the forehead. May the name of the Buddha who attains complete enlightenment be accomplished! Recite this and give the paper roll of the name into the hand. To stabilize it, also generate the intention of empowerment with the water of the vase. From "How was he born," etc., recite "Śrī ye hūṃ." With the water of the vase, etc., from the remainder of the water rising upwards, may Vairocana adorn the crown on the forehead.
Chinese
祈请。观想在心间红色明点的后方，安住着蓝色明点的形象。如此以金刚灌顶，净化嗔恨的垢染，使识蕴转位，显现法界智慧，有权能修持不动佛及其部族的成就。为了成就义成事业铃的灌顶，观想将作为事业空行母自性的铃，置于左耳后，进行灌顶。灌顶金刚等，以及噶玛阿毗庆扎阿，稳定水灌顶的最后，从向上溢出的水之残余中，义成事业以头加持左耳后，从前方生起的北方绿度母，第二个天女脱落，从弟子们的左耳后进入，观想在心间红色明点的左侧，安住着绿色明点的形象。如此以铃的灌顶，净化嫉妒的垢染，使行蕴转位，显现作事成就智慧，有权能修持义成事业及其部族的成就。之后，如意念融入心间明点般，大大专注并安住，明点融入光中，融入中央的红色明点，从其融入光中，于月轮中央，（ཧཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）白色长音，带有短音点和上扬符号。从其完全转变，成为智慧萨埵圣观世音，身色白色，一面二臂，右手施予胜妙，左手持莲花，以丝绸和珍宝装饰，双足以菩萨跏趺坐姿安住，观想成为一肘高的身像。第二是咒语的随许，上师和弟子们观想为显现十一面观音，在智慧萨埵的心间中央，于月亮座上，观想禅定萨埵（ཧཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）白色，周围环绕着陀罗尼咒语的链条，为了向上师请求咒语的念诵传承，献上曼扎。念诵此祈请文之后，重复三遍。 祈请世尊大悲者， 请加持于我， 赐予咒语的成就， 也请亲近于我。
English
Pray. Visualize a blue bindu residing behind the red bindu in the heart. Thus, by the vajra empowerment, purify the defilement of hatred, transform the aggregate of consciousness, manifest the wisdom of the Dharmadhatu, and be empowered to accomplish the siddhi of Akshobhya and his family. For the sake of the empowerment of the Amoghasiddhi bell, visualize the bell, which is the essence of the karma dakini, placed on the left ear, and perform the empowerment. Conclude the empowerment with the vajra, etc., and the Karma Abhishincha A, the stabilizing water empowerment. From the remaining water that overflows upwards, Amoghasiddhi adorns the left ear, and from the green Tara, the northern goddess generated in front, the second goddess falls away, enters from the left ear of the disciples, and visualize a green bindu residing to the left of the red bindu in the heart. Thus, by the empowerment of the bell, purify the defilement of jealousy, transform the aggregate of formation, manifest the wisdom of accomplishment, and be empowered to accomplish the siddhi of Amoghasiddhi and his family. Then, as if the mind were absorbed into the bindus of the heart, focus greatly and abide in equanimity. The bindus dissolve into light, and merge into the red bindu in the center. From its dissolution into light, in the center of the lunar mandala, (ཧཱི༔, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) a white long syllable with a short vowel and an upward stroke. From its complete transformation, the wisdom being, Arya Avalokiteshvara, with a white body, one face, and two arms, the right hand granting the supreme, and the left holding a lotus, adorned with silk and jewels, seated in the posture of a bodhisattva, visualize becoming a cubit-high form. The second is the subsequent permission of the mantra. Visualize the guru and disciples as the eleven-faced Avalokiteshvara, and in the heart of the wisdom being in their hearts, on a moon seat, visualize the samadhi being (ཧཱི, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) white, surrounded by a garland of dharani mantras, and offer a mandala to request the recitation lineage of the mantra from the guru. Repeat this supplication three times. Bhagavan, Great Compassionate One, Please bless me, Grant the accomplishment of the mantra, And please be close to me.
Tibetan
ད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མོས་ཏེ་གཟུངས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། གཟུངས་རིང་ལན་གསུམ། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་དབྱངས་གསལ་གྱི་ཡི་གེའི་པར་སྤྱན་དྲངས། མེ་ཏོག་ལ་ཐིམ་པ་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་བརྟན་ཅིང་ནས་ལྡན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་དང་། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་བརྗོད། གསུམ་པ་གཞན་དོན་བྱ་བའི་རྗེས་གནང་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་སྤྱི་ བོར་གཞག་ཅིང་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་གླེགས་བམ་ཕྱག་ཏུ་གཏད་དེ་སློབ་དཔོན་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གཞན་དོན་བྱ་བར་རྗེས་སུ་གནང་བའི་མོས་པ་མཛོད། དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །དབང་སྐུར་དམ་ཆོས་རྒྱ་ཆེར་ཤོད། གཞན་དོན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་ན་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་ཚཔོའི་སྐུར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གིས་ངག་གཟུངས་སྔགས་ཟབ་མོ་བཟླ་བ་ལ་དབང་། གཞན་དོན་གྱིས་ཤིག་པའི་རྗེས་གནང་གིས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གཞན་དོན་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་བྱེད་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །དེས་རྗེས་གནང་གི་དངོས་གཞི་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས། མཇུག་གི་ཆོས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོའོ། །གསུམ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་མཆོད་པ་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་དང་། ཨོཾ་པདྨ་ས་ཏྭ་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། བཛྲ་མུས་ཚོམ་བུའི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། རང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར་གྱུར་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོ་ དཀར་པོ་སོགས་གནས་གསུམ་བསྲུང་། བསྔོ་སྨོན་དང་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་ཕྲེང་བས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བཅུ་གཅིག་ཞལ་དཔལ་མོ་ལུགས་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་བསྐོར་དུ་གྲགས་པའི་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་འདི་ལ། ཡིག་ཆ་གསར་རྙིང་ཅུང་ཟད་མི་མཐུན་པ་འགའ་ཞིག་མཇལ་ནའང་། གཙོ་
Chinese
祈请吧！这样祈请后，从阿阇黎心间的咒鬘中，出现第二串咒鬘，从口中出来，进入所有弟子们的口中，融入心间的咒鬘，生起受到加持的信心，念诵此陀罗尼咒三遍，长咒三遍。之后，阿阇黎再次迎请圣观世音菩萨语的加持，全部化为清晰的文字形象，融入花朵，放置在所有弟子的头顶，生起心间的咒鬘稳固且充满力量的信心。祈请世尊赐予我等，请亲近我等，获得咒语的成就，愿能坚定誓言。如是说。第三是行持利他事业的随许：将大悲观世音菩萨像放置于头顶，手持仪轨经函，阿阇黎与本尊一起，异口同声地生起随许行持利他事业的信心。从今以后，你等弟子，广弘扬圣观世音菩萨的灌顶正法，成办一切利他事业。如是说。这样，瓶灌顶使身体有权观想为大悲观世音菩萨，咒语随许使语有权念诵甚深陀罗尼咒，行持利他事业的随许，使心有权通过大悲观世音菩萨的正法，无边无际地利益他人。由此，随许的正行便圆满完成。之后，按照通常的做法，进行结尾的法、誓言承诺等，并将善根回向菩提。第三：阿阇黎供养、清净、加持，对本尊进行供赞，最后念诵三遍百字明咒（嗡 班匝 萨埵 萨玛雅...），祈请宽恕过失。班匝 穆 舍 聪 布的智慧尊降临，观想誓言尊与所依和能依融入自身。自身变成一面二臂的大悲观世音菩萨，在额头（藏文：ཨོ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）白色等守护三处，以回向、发愿和吉祥语的连串结尾。
English
Please pray! After praying like this, a second mantra garland appeared from the mantra garland in the heart of the Acharya, came out of his mouth, entered the mouths of all the disciples, and dissolved into the mantra garland in their hearts, generating faith in being blessed. Recite this dharani mantra three times, the long mantra three times. Afterwards, the Acharya again invited all the blessings of the speech of the Holy Avalokiteśvara, transforming them into clear written images, dissolving into flowers, and placing them on the heads of all the disciples, generating faith that the mantra garland in their hearts was stable and full of power. Please, Lord, grant us this, please be close to us, attain the accomplishment of the mantra, and may we be steadfast in our vows. Thus he spoke. The third is the permission to perform altruistic activities: placing the image of Great Compassionate Avalokiteśvara on the head, holding the ritual text in hand, the Acharya and the deity together, in unison, generate faith in being permitted to perform altruistic activities. From now on, you disciples, widely propagate the empowerment and Dharma of the Holy Great Compassionate Avalokiteśvara, and accomplish all altruistic activities. Thus he spoke. In this way, the vase empowerment gives the body the power to visualize as the Great Compassionate Avalokiteśvara, the mantra permission gives the speech the power to recite the profound dharani mantra, and the permission to perform altruistic activities gives the mind the power to benefit others limitlessly through the Dharma of the Great Compassionate Avalokiteśvara. Thus, the main part of the permission is perfectly completed. Afterwards, according to the usual practice, perform the concluding Dharma, vow commitments, etc., and dedicate the root of virtue to Bodhi. Third: The Acharya makes offerings, purifies, and blesses, offers praise to the deity, and finally recites the hundred-syllable mantra (Om Vajrasattva samaya...) three times, praying for forgiveness of faults. The wisdom beings of Vajra Mu She Ts'ong Bu depart, and visualize the commitment beings and the supported and the supporter dissolving into oneself. One's self becomes the Great Compassionate Avalokiteśvara with one face and two arms, protecting the three places with white O (藏文：ཨོ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡) etc. on the forehead, and adorning the end with a string of dedications, aspirations, and auspicious words.