Tibetan
་རྣམས་དང་། ལྔ་པ་གནང་བ་ནོད་པ། དྲུག་པ་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་རྣམས་སྔར་ལྟར་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ལ་དྲུག་ལས། དང་པོ་ཚོགས་ཞིང་བསྟིམ་པ་ནི། མཆོད་པ་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འབུལ། འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་ཁྱད་པར། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་དངོས། །དཔལ་ལྡན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །མི་ཕྱེད་སྙིང་ནས་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་ལ་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། ཞེས་པས་གསོལ་བཏབ་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡིས། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གནང་བ་ཞུ་བའི་སླད། །ཡེ་ ཤེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་དང་ལྷན་ཅིག་པར། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན། །འཁོར་ལོའི་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་གཏད་ནས་ཀྱང་། །གནང་བ་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཡས་བསྐོར་དུ། །རིམ་གྱིས་འོད་ཞུ་གཅིག་ལ་གཅིག་ཐིམ་མཐར། །དབྱིངས་ཀྱི་རོལ་པ་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །གཉིས་པ་དེ་ལ་ཕུར་ཚུགས་སུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། སྐབས་གནས་བླ་མ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོའི་དེད་དཔོན་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་ཁྱབ་བདག་བླ་མར་སྙིང་ནས་གུས་པས་གསོལ་འདེབས་ན། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་དེང་འདིར་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན། གདན་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྣམ་རོལ་མཚན་དཔེའི་སྣང་ཆར་ཡོངས་ཤར་བ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེར་སྙིང་ནས་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེན་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མ་སྣང་སྟོང་ཆེན་པོར་ཐིམ་པ་ལས། །སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་འཆང་བ་བུམ་པའི་དབང་མཆོག་དེང་འདིར་སྩོལ། །མི་ཤིགས་ནཱ་དའི་རོལ་མོ་ལས་བྱུང་ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཕུང་རྒྱ་མཚོའི་བདག །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེར་སྙིང་ནས་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །འགྲོ་འོང་སྲོག་དང་རྩོལ་བའི་རྒྱུ་བ་དབུ་ མའི་དབྱིངས་སུ་བཅིངས་པ་ལས། །ཁ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་ཉམས་བརྒྱས་རབ་སྒེག་གསང་བའི་དབང་མཆོག་དེང་འདིར་སྩོལ། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་འཕོ་མེད་གྲུབ་པའི་ཧེ་རུ་ཀ དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་སྙིང་ནས་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །དངོས་ཡིད་ཕྱག་རྒྱའི་རེག་བྱ་ལས་བྱུང་བདེ་ཆེན་བཅུ་དྲུག་དགའ་བའི་རོས། །རྡུལ་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་གོ་འཕང་ལ་སྦྱོར་གསུམ་པའི་དབང་མཆོག་དེང་འདིར་སྩོལ། །གཅིག་དང་དུ་མའི་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་སེམས་ཉིད་འོད་གསལ་
Chinese
等，第五是接受赐予，第六是祈愿，这些都如前进行。第三，之后的六项中，第一是收摄会供田：将供品进行清扫、净化、加持后供养，对所求之事进行祈祷，特别是：三时诸佛全部汇聚之实体，尊胜根本传承上师众，从不退转的内心以恭敬祈祷，祈请赐予我圆满四灌顶，念诵三遍。这样祈祷后，为了使根本上师能够请求传承上师的赐予，以智慧之眼观照的同时，传承上师们以慈悲之眼，将法轮之主的心交付，以赐予的方式右旋，次第光芒融合，最终，法界的游舞融入上师的心中。第二是对其坚定地祈祷：此时安住的上师是汇聚的自性，本尊寂静忿怒的本体，空行护法海众的导师，尊胜金刚持的形象，无与伦比恩德遍主上师，从内心深处恭敬祈祷，祈请将灌顶和加持成就全部，于今赐予我。仅仅这样即可，如果想广说，三处幻化网的显现，具足妙相的显现完全显现，尊胜上师身金刚，从内心深处恭敬祈祷，五蕴、十二处、十八界的迷惑垢染，从显现空性中融入，持有各种化身形象，宝瓶灌顶之王，于今赐予。从不坏那达的游舞中产生，教证法蕴如海之主，尊胜上师语金刚，从内心深处恭敬祈祷，来往的生命和勤作的运行，在中脉的法界中束缚，以和合金刚的妙力，极其庄严的秘密灌顶之王，于今赐予。一切圆满具足，现证智慧，不退转成就的黑汝嘎，尊胜上师意金刚，从内心深处恭敬祈祷，从实物、意、手印的接触中产生，十六大乐喜悦的滋味，与无尘法身的果位结合，第三灌顶之王，于今赐予。超越一和多的戏论，心性光明
English
etc. Fifth is receiving the empowerment, and sixth is making aspirations, all of which should be done as before. Third, among the six subsequent steps, the first is dissolving the field of merit: Offer the offerings after cleansing, purifying, and blessing them. Pray for the fulfillment of desires, especially: The embodiment of all Buddhas of the three times, To the glorious assembly of root and lineage gurus, From an unwavering heart, I pray with reverence, Please grant me the complete four empowerments. Recite this three times. Having prayed in this way, in order for the root guru to request the empowerment from the lineage gurus, Along with the wisdom eye's gaze, The lineage gurus, with their compassionate eyes, Entrust the heart of the Lord of the Wheel, And in the manner of bestowing blessings, circumambulate to the right. Gradually, the light dissolves, one into another, and finally, The play of the expanse dissolves into the guru's heart. The second is to pray steadfastly to that: The guru residing at this time is the embodiment of the assembled, the essence of the peaceful and wrathful deities, The leader of the ocean of dakinis and dharma protectors, the form of glorious Vajrasattva, To the incomparable, kind, all-pervading guru, I pray with reverence from the depths of my heart, Please grant me all the empowerments, blessings, and siddhis, here and now. This much is sufficient, or if you wish to elaborate: The manifestation of the three seats, the magical net, the complete appearance of the signs and examples, To the glorious guru, the vajra of body, I pray with reverence from the depths of my heart. The defilements of the aggregates, elements, and sense bases dissolve into the great appearance of emptiness, Holding various forms of emanation, the supreme vase empowerment, grant it to me now. Arising from the play of the indestructible Nada, the lord of the ocean of scriptural and realization dharma, To the glorious guru, the vajra of speech, I pray with reverence from the depths of my heart. The movement of life and the activity of effort, bound in the expanse of the central channel, With the exquisite beauty of the union vajra's practice, the supreme secret empowerment, grant it to me now. Perfectly endowed with all aspects, the manifest wisdom, the unwavering, accomplished Heruka, To the glorious guru, the vajra of mind, I pray with reverence from the depths of my heart. Arising from the touch of objects, mind, and mudras, the taste of the sixteen great bliss joys, Connecting to the state of the stainless Dharmakaya, the third empowerment, grant it to me now. Transcending the elaboration of one and many, the mind itself, clear light.