Tibetan
རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བསོད་ནམས་སྤྲིན་གྱི་རོལ་མོ། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བསོད་ནམས་སྤྲིན་གྱི་རོལ་མོ། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བསོད་ནམས་སྤྲིན་གྱི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ རྒྱལ་ཀུན་ཡུམ་གྱུར་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་དང་། །དབྱེར་མེད་དཔལ་ལྡན་བླ་མོར་གུས་བཏུད་ནས། །གང་དེ་མཆོད་པའི་ཐབས་ཚུལ་རྨད་བྱུང་བ། །བསོད་ནམས་སྤྲིན་གྱི་རོལ་མོ་འདིར་འཁྲོལ་ལོ། །དེ་ཡང་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་གང་ཟག་གིས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོར་བལྟས་ནས་ཚོགས་གཉིས་རླབས་པོ་ཆེ་མྱུར་དུ་འདུམས་པར་འདོད་པས་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་འདི་བརྩམས་པར་བྱ་སྟེ། །དེ་ལའང་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། གནས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པར་དཀོན་མཆོག་གི་རྟེན་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་སྣང་བརྙན་བྲིས་འབུར་ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་མདུན། ཆུ་གཉིས་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་ཅི་འབྱོར་པའི་བྱེ་བྲག་གཙང་ཞིང་བཀོད་པས་མཛེས་པ་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བཤམས། །རང་གི་མདུན་དུ་གོས་ཟུང་། མཎྜལ་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་དང་བཅས་པ། མེ་ཏོག་གི་སྣོད། ནང་མཆོད། རྡོར་དྲིལ་སོགས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཚོན་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འདུ་བྱ། །རང་ཉིད་སྟན་བདེ་བ་ལ་འཁོད་ནས་ངེས་འབྱུང་དང་བྱང་ཆུབ་ སེམས་གཉིས་ཀྱི་བློ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ངང་། གནས་དང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོ་གྲཏྣ་གྲིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་གྲིདྡྷཱ་པ་ཡ་གྲིཏྟཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨ་ན་ཡ་ཧོ་། བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ་གིས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི། རྟ་བབ་བཞིས་མཛེས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ས་དང་བར་སྣང་ནམ་མཁའ་གང་བ། འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ་འབྱུང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨགྷཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དཔྲལ་བར་བཅས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ་ཞེས་པས་མང་པོར་སྤེལ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ར་ཎི་ཏ། པྲ་ར་ཎི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཙ་ལི་ཏེ། པྲ་ཛྙཱ་པ་ར་མི་ཏ། ནཱ་ད་སཾ་བྷ་ཝེ་ཏ། བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲི་ད་ཡ་ནི། སནྟོ་ཥ་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཨཱ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་དབབ། སྐྱབས་ཡུལ་གསལ་བཏབ་ལ། བདག་དང་འགྲོ་བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འབྱུང་གནས། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག །རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་སྐྱབས་འགྲོ་ཅི་ནུས་ཀྱི་མཐར། ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་ བ་གདབ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བདག་གིས་ལམ་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་རྣམས་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་ལ་དྲུག་ལས། དང་པོ་ཚོགས་ཞིང་བསྐྱེད་པ་ནི། རང་སེམས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་གཅིག་པུའི་འཕྲུལ། །སྲིད་ཞིའི་ཉམས་འགྱུར་དུ་མར་འཆར་བ་ལས། །མ་དག་སྣང་བ
Chinese
至尊金刚瑜伽母那若空行之上师供养仪轨，名为福德云之嬉戏。
English
The Guru Puja Ritual of the Venerable Vajrayogini Narokhachö, called "The Play of the Clouds of Merit."
Chinese
诶！饮水，食物，乐器等美好而广大，清澈且无碍，充满大地和空间天空。如从圣者普贤行愿品中生出的供养云聚般不可思议。根本和传承的具德上师尊者们，以及至尊金刚瑜伽母的坛城，所有佛和菩萨的眼前，愿出现并增长！嗡 阿冈 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），直到夏帕 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间，以手印加持。 以虚空藏手印加持于额头。念诵“嗡 班杂 斯帕ra 纳 康（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”使其增多。嗡 班杂 冈de ra 尼 达。 扎ra 尼 达。 桑 扎ra 尼 达。 萨瓦 布达 舍扎 扎 扎利de。 扎嘉 巴ra 米达。 纳达 桑巴威达。 班杂 达玛 赫日达亚 尼。 桑多 萨尼 吽 吽 吽 吼 吼 吼 阿 康 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！念诵三遍进行加持。清晰观想皈依境。我和如虚空般无边无际的众生，从此时起直到证得菩提果之间，皈依十方三世一切如来之身语意功德事业的本体。八万四千法蕴的来源。所有圣者僧众的主宰。皈依至尊根本和传承的具德上师尊者们！皈依圆满正等觉薄伽梵们！皈依神圣的法！皈依圣者僧众！如是尽力皈依后，合掌。我向喇嘛和三宝顶礼并皈依！祈请您们加持我的相续！如是祈请。 为了所有众生的利益，愿获得圆满正等觉的果位。为此，我将修持甚深之道！如是发心三次。修持慈悲喜舍四无量心等。第二，正行仪轨有六个部分，第一是生起会供坛城：自心俱生智慧唯一的幻化，显现为轮回涅槃的各种景象，不净显现
English
Eh! Water, food, musical instruments, etc., are good and vast, clear and unobstructed, filling the earth and the space of the sky. Like a cloud of offerings arising from the liberation of the noble Samantabhadra's conduct, it is inconceivable. May the glorious and holy root and lineage lamas, as well as the mandala of the venerable Vajrayogini, appear and increase before the eyes of all Buddhas and Bodhisattvas! Om Agham Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning), up to Shapta Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning), bless with mudras. Bless the forehead with the mudra of the treasury of space. Multiply by reciting "Om Vajra Sparaṇa Kham (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning)." Om Vajra Gandhe Raṇita. Praraṇita. Sampra Raṇita. Sarva Buddha Kshetra Pracalite. Prajñā Paramita. Nada Sambhavete. Vajra Dharma Hridaya Ni. Santoshaṇi Hum Hum Hum Ho Ho Ho Ah Kham Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning)! Bless by reciting three times. Clearly visualize the refuge field. I and all sentient beings as infinite as the sky, from this time until we reach the essence of enlightenment, take refuge in the essence of the body, speech, mind, qualities, and activities of all Tathagatas of the ten directions and three times. The source of the eighty-four thousand collections of Dharma. The master of all noble Sangha. I take refuge in the venerable root and lineage glorious and holy lamas! I take refuge in the perfectly enlightened Bhagavan Buddhas! I take refuge in the sacred Dharma! I take refuge in the noble Sangha! After taking refuge as much as possible, join the palms. I prostrate and take refuge in the Lama and the Three Jewels! Please bless my being! Thus pray. For the benefit of all sentient beings, may I attain the state of perfect enlightenment. For this purpose, I will practice the profound path! Generate the mind of enlightenment three times. Meditate on the four immeasurables, such as all sentient beings having happiness, etc. Second, the main ritual has six parts, the first is to generate the assembly field: The only emanation of the innate wisdom of one's own mind, appearing as various appearances of samsara and nirvana, impure appearances.
Tibetan
་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས། །བརྗོད་བྲལ་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པའི་རྩལ། །ཕྱི་སྣོད་མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཞིང་། །མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྒྲོགས། །རྣམ་བཀྲའི་འཇའ་འོད་འཁྲིགས་པའི་བར་བར་ན། །ངོ་མཚར་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་རབ་མཛེས་པའི། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡིད་འཕྲོག་རིན་ཆེན་ཁྲིར། །མི་འཇིགས་སེང་གེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་སྟེང་། །སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་དབུས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །མཐའ་ཀླས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་བདག །སྨིན་གྲོལ་ལམ་གྱི་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་ནི། །ཚུར་མཐོང་མོས་ངོར་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ལྷུན་པོ་ལ། །ཉིན་བྱེད་བྱེ་བས་འཁྱུད་པའི་གཟི་འབར་ཞིང་། །བརྒྱད་ གཉིས་ལང་ཚོར་མཚན་དཔེར་མཚར་སྡུག་རྫོགས། །ཕྱག་གཡས་བདེ་སྟོང་སྒྲ་སྒྲོགས་ཌཱ་མ་རུ། །གཅིག་ཤོས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་། །གཡོན་པའི་གྲུ་མོར་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ཊཾ་བསྣམས། །ཕྱིན་དྲུག་རྣམ་དག་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་མཛེས། །ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་རོལ། །མཐའ་བསྐོར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །མཆོག་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས། །བདག་ལ་དགྱེས་ཤིང་འཛུམ་པས་བཞུགས་པ་ཡི། །སོ་སོའི་ཐུགས་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །ཞེས་པས་གསལ་བཏབ། གཉིས་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། རྒྱས་པར་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་འཚལ་ལོགས་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ་ཞིང་། བསྡུ་ན། གང་གི་དྲིན་གྱིས་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་ཉིད། སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བའི་བཀའ་དྲིན་ཅན། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པདྨོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །གྲུབ་པའི་སར་བཞུགས་པཎ་ཆེན་ནཱ་རོ་པ། །ཕམ་མཐིང་སྐུ་མཆེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཟབ་ཡངས་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་གྱུར་ཤེས་རབ་བརྩེགས། །གསང་སྔགས་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་མལ་ལོའི་ཞབས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་བླ་ཆེན་ས་སྐྱ་པ། །རྗེ་བཙུན་སྐུ་མཆེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནས་། ལྔ་རིག་པ་ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་དང་། །འཛམ་གླིང་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་འཕགས་པའི་ཞབས། །རིམ་གཉིས་ཐུགས་གཞོལ་དཀོན་མཆོག་དཔལ་བ་དང་། །བྲག་ཕུག་ཆོས་རྗེ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་
Chinese
以及所依和能依。融入不可言说大乐法界的妙用。外器是空行金刚瑜伽母的刹土。降下花雨，奏响各种乐器。在绚丽的彩虹光芒交织的间隙中，以奇妙的供云大海而极度庄严。前方的虚空中，令人心醉的珍宝座上，由八只无畏的狮子抬起的上方。各种莲花日月垫的中央。三世诸佛的总集自性。无边坛城的舒展和收摄之主。成熟解脱道的导师金刚持。恩德无与伦比的根本上师是，就凡夫所见而言，是勇士金刚法。身色如同红宝石山，闪耀着无数阳光亲吻的光辉。十六岁青春年华，具足相好庄严。右手摇动发出空乐之声的嘎巴拉鼓。另一只手拿着盛满甘露的颅碗。左手的肘弯处拿着金刚钺刀。以六度清净的骨饰印玺庄严。双足跏趺金刚坐。周围是根本传承上师、本尊、三宝、护法、财神等众。以欢喜和微笑的姿态安住于我。各自的心间放射出的光芒，迎请智慧尊，融为一体。如是宣说。第二是顶礼，广则如传承的顶礼文，略而言之：以谁的恩德，俱生大乐，刹那间生起，具有如此恩德者。如珍宝般的至尊上师之身。我顶礼金刚持之莲足。胜者海之种姓主金刚法，空行母自在金刚瑜伽母，安住于成就之地的班禅那若巴，帕母听兄弟师徒顶礼。甚深广大的正法宝藏智慧之峰。密咒海的主宰麦洛之足。真实金刚持大上师萨迦巴。顶礼至尊师徒。处所。 五明萨迦班智达，赡洲教法之主八思巴之足。二次第精进之贡却贝瓦，以及扎普秋杰顶礼。众生怙主索南坚赞。
English
Along with the support and what is supported. The skill of dissolving into the inexpressible realm of great bliss. The outer vessel is the realm of Vajrayogini, the consort of space-goers. Raining down flowers, playing various musical instruments. In the gaps between the intertwined splendor of rainbow lights, adorned with a wondrous ocean of offering clouds. In the sky in front, on a captivating precious throne, above which is supported by eight fearless lions. In the center of various lotus sun and moon cushions. The very essence of all Buddhas of the three times. The master of expanding and contracting the boundless mandala. The Vajradhara, the teacher of the path of maturation and liberation. The root guru with unparalleled kindness is, as seen by ordinary perception, the hero Vajra Dharma. His body color is like a mountain of ruby, blazing with the radiance kissed by billions of suns. At the age of sixteen, complete with the beauty of marks and signs. The right hand shakes the damaru, proclaiming the sound of bliss and emptiness. The other hand holds a skull cup filled with nectar. The left elbow holds a vajra khatvanga. Adorned with bone ornaments, the seals of the six perfections. The two feet rest in the vajra posture. Surrounded by the root lineage gurus, yidam deities, the Three Jewels, Dharma protectors, and wealth deities. Abiding with joy and smiles towards me. From the hearts of each, rays of light emanate, inviting the wisdom beings, becoming inseparable. Thus it is declared. Secondly, the prostration, in detail, should be done according to the lineage's prostration text. In brief: By whose kindness, the innate great bliss, arises in an instant, possessing such kindness. The body of the venerable guru, like a precious jewel. I prostrate to the lotus feet of Vajradhara. Vajra Dharma, the lineage lord of the victorious ocean, Vajrayogini, the free one of space-goers, Panchen Naropa, who resides in the place of accomplishment, I prostrate to the brothers and disciples of Phampating. The profound and vast treasure of Dharma, the peak of wisdom. The lord of the ocean of secret mantras, the feet of Mal Lotsawa. The actual Vajradhara, the great Sakya guru. I prostrate to the venerable gurus and disciples. Place. The five sciences Sakya Pandita, and the feet of Phakpa, the lord of the teachings of Jambudvipa. Konchok Palwa, who is diligent in the two stages, and Drakphuk Choje, I prostrate. Protector of beings, Sonam Gyaltsen.