Tibetan
ས་ཅད་དེ་ཚིག་ཆེན་བརྒྱད་དུ་ཕཊ་ཧཾ་ལྗང་གུ་རྟ་མཆོག་གི་ངོ་བོ། ཡུམ་གྱི་གནས་རྣམས་སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེའི་སྟེང་དུ། ལྟེ་བར་ཨོཾ་བི་དམར་མོ་ཕག་མོའི་ངོ་བོ། སྙིང་གར་ཧཾ་ཡཾ་སྟོན་མོ་གཤིན་རྗེ་མ། ཁར་གྱི་མོ་དཀར་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། མགོ་བོར་གྱི་སེར་མོ་སྐྱོད་བྱེད་མ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཧུ་ཧཱུྃ་ལྗང་གུ་སྐག་བྱེད་མ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དེ་ཚིག་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་དུད་ཁ་ཙཎྜི་ཀའི་ངོ་བོ་རྣམས་སུ་གྱུར། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཕོ་ཞེས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དང་། ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་མཎཱ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཧཱུྃ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་པས་དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་དགུག་གཞུག་བཅིང་ཞིང་དགྱེས་པར་བསམ། དེའི་བདེ་བ་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག་ཅིང་། ཨོ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱཎཡོ་ག་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དུ་དག་ལ་བདག་ཀྱང་དེའི་ངོ་བོར་དག་གོ་ཞེས་ང་རྒྱལ་བཟུང་། ལག་གཉིས་རྣམ་ལྔ་འདོད་བསྐོར་དང་འཁྱུད་རྒྱ་བྱ། སླར་ཡང་ཕོ་ཞེས་པས། དབང་གི་ལྷ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་ དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས།། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བས། ལུས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དབང་ཐམས་ཅད་ཐོབ། དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བདག་ལ་ཐིམ། ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་ཡབ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། ཡུམ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་པར་བསམ། དངོས་སུ་བཤམ་པའི་མཆོད་པ་ཡོད་ན་བྱིན་གྱིས་རླབས། གང་ལྟར་ཡང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་ཕྱི་མཆོད་འབུལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩི་མྱང་། ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྐང་བརྒྱད་དམ། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐབས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་གདུག་པ་འདུལ། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་པ། །ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུམ་བརྙེས། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། དེ་ནས་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་། རྣམ་པའི་གསལ་སྣང་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷར་ཤར་བའི་གསལ་ སྣང་ལ་ངེས་པ་བརྟན་པོ་མ་སྐྱེས་ཀྱི་བར་དུ་འབད་དེ་བསྒོམ། དེས་སྐྱོ་ན་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་གི་ནཱ་ད་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱུང་། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཡུམ་གྱི་པདྨར་སོང་སྟེ། ཨ་བ་དྷཱ་ཏིའི་ལམ་ནས་སྟེང་དུ་བྱུང་། ཡུམ་གྱི་ཞལ་ནས་ཐོན། རང་གི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ནཱ་ད་ལ་ཐིམ་ཞིང་། སླར་ཡང་ནཱ་དཱ་ལས་བྱུང་སྟེ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འཁོར་བ་ལས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བསམས་ལ། ཨོ་ཧཱིཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཡི་གེ་བདུན་པ་ཁོ་ན་བཟླ། ཡང་རང་གི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་དམར་སྐྱའི་ནཱ་ད་ལས་རླུང་ཕྱིར་འབྱུང་བ་ཧཱུྃ་གི་རང་བཞིན་དུ་བྱུང་། དེ་ལས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ་འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་ནང་དུ་འཇུག་པ་ཨོཾ་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཞུགས། ནཱ་ད་ལ་ཐིམ་གནས་པ་ཨཱའི་རང་བཞིན་དུ་བསྒོམ་ལ་ཅུང་ཟད་ཁ་སྦྱར་བའི་ཚུལ་དུ་བཟུང་ངོ་། །ཐུན་བསྡུ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་དངོས་གྲུབ་གསོལ། དག་དྲན་རྒྱས་པར་བྱ་བའམ། །བྲི་ཡིག་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཧེ་ཞེས་རྒྱུ་སོགས་སྟོང་པ་ཉིད། །རུ་ཡིག་བཀོད་པ་དང་བྲལ་བ། །ཀ་ཞེས་གང་དུའང་མི་གནས་པའོ། །ཞེས་འོད་གསལ་བ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པའི་རྣམ་ཐར་གྱི་བདག་ཉིད་ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངེས་དོན་གྱི་དག་པ་དྲན་པར་བྱ། སྤྲོ་ན་གཏོར་མ་འབུལ། སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་པ་ན། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷར་བལྟས་ལ། སྣང་གྲགས་རྟོག་གསུམ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོར་ལམ་དུ་ཁྱེར་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། གོ་དོན་མདོར་བསྟན་པ་དང་། བསྒོམ་དོན་རྒྱས་པ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ངེས་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་ལས། དབང་པོ་གཡོ་བའི་རྟ་ཀུན་ནང་དུ་ངེས་སྦྱར་བའི། ཞེས་མིག་སོགས་སྒོ་ལྔ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་རྣམ་རྟོག་སྐྱེ་བའི་རླུང་འགོག་པ་སྟེ་ངོ་བོ་སོར་སྡུད་ཡིན་ལ། ཡང་། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་འདུས་པའི་སྣོད་གྱུར་པ། ཁམས་གསུམ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཉེར་འགྲོ་བ། མཐོང་བ་མཁའ་དང་འདྲ་བ་དྲི་མེད་དཔལ་དུ་གྱུར། ཅེས་སྐྱེ་འགྱུར་གྱི་འཆར་སྒོ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད། སྨིག་རྒྱུ
Chinese
所有地方都变成八大尸林，（种子字：ཕཊ་，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！），（种子字：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： ），绿色的马头明王之体性。在明妃的各个位置上，在每个太阳的坛城之上。中心是（种子字：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），红色的（种子字：བི་，梵文天城体：वि，梵文罗马拟音：vi，汉语字面意思：），是猪母之体性。心间是（种子字：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： ），（种子字：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：），是调伏者，死神女。口是白色的迷惑母。头是黄色的行母。头顶是（种子字：ཧུ་，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：），（种子字：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），绿色的禁锢母。所有肢体都变成那八大尸林的（种子字：ཕཊ་，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！），（种子字：ཕཊ་，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！），烟色的旃扎力母之体性。以燃烧的印契，以及“ཕོ་”这个声音，迎请十方世界的，以及安住于二十四境的勇士和瑜伽母们到面前的虚空中。以“嗡 萨瓦 达塔嘎达 希 扎格ra 桑巴ra 曼扎拉 扎格ra 萨瓦 毕ra 瑜伽尼 萨巴日瓦ra 阿吽”到“夏巴达”之间进行供养。以“扎 吽 邦 霍”使誓言者与本尊无二无别地勾招、融入、束缚，并心生欢喜。稍稍安住于那份喜乐之中。并念诵“哦 瑜伽 效达 萨瓦 达玛尼亚 瑜伽 效达 尼雅 航”。所有诸法皆在方便与智慧无别的瑜伽中清净，而我亦在那体性中清净，如此生起慢心。双手结五种欲望手印和拥抱印。再次以“ཕོ་”这个声音，迎请灌顶的本尊，胜乐金刚的坛城到面前的虚空中。祈请所有如来赐予我殊胜的灌顶。如此祈请后，灌顶的本尊们念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 爹 萨玛雅 希利耶 吽”，并赐予灌顶。所有身体充满智慧甘露之水流。获得大乐之自性，获得所有灌顶。灌顶本尊们也融入我身。观想剩余的水向上溢出，以不动明王为父尊，以遍入如来为母尊顶戴。如果存在实际陈设的供品，则进行加持。无论如何，都以“嗡 萨瓦 达塔嘎达”等咒语和手印献上外供。以“嗡 阿 吽”品尝甘露。或者念诵： 父尊母尊的莲足八瓣， 虽未曾动摇于法界清净之境， 然以方便示现忿怒之身降伏恶毒。 至大中的至高，成为诸天之天， 向普贤黑汝嘎顶礼。 具德金刚瑜伽母， 瑜伽母之轮的自在者， 证得五智与三身， 为救护众生而…
English
All places become the eight great charnel grounds, (Seed Syllable: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Meaning: Phat!), (Seed Syllable: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Literal Meaning: ), the essence of the green Hayagriva. In each of the consorts' places, upon each solar mandala. In the center, (Seed Syllable: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Meaning: Om), the red (Seed Syllable: བི་, Sanskrit Devanagari: वि, Sanskrit Romanization: vi, Literal Meaning: ), is the essence of Vajravarahi. In the heart, (Seed Syllable: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Literal Meaning: ), (Seed Syllable: ཡཾ་, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Meaning: ), is the Tamer, the Yama Lady. The mouth is the white Mohini. The head is the yellow Krodhini. On the crown of the head, (Seed Syllable: ཧུ་, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hu, Literal Meaning: ), (Seed Syllable: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hum), the green Stambhani. All limbs become the essence of the eight great charnel grounds, (Seed Syllable: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Meaning: Phat!), (Seed Syllable: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Meaning: Phat!), the smoky Chandali. With the blazing mudra, and the sound "Pho," invite all the heroes and yoginis residing in the ten directions and the twenty-four places into the space in front. Offer with "Om Sarva Tathagata Shri Chakra Sambhara Mandala Chakra Sarva Vira Yogini Saparivara Ah Hum" up to "Shapta." With "Dza Hum Bam Ho," imagine drawing in, merging, binding, and delighting the samaya beings as inseparable from the wisdom beings. Rest slightly in that bliss. And recite, "O Yoga Shuddha Sarva Dharmana Yoga Shuddho Nya Ham." All dharmas are purified in the yoga of indivisible means and wisdom, and I am also purified in that essence, thus holding pride. Perform the five desires mudra and the embrace mudra with both hands. Again, with the sound "Pho," invite the mandala of the empowerment deities, Chakrasamvara, into the space in front. Request all the Tathagatas to bestow upon me the supreme empowerment. Having made this request, the empowerment deities say, "Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum," and bestow the empowerment. The entire body is filled with a stream of wisdom nectar. The nature of great bliss is attained, and all empowerments are received. The empowerment deities also dissolve into me. Visualize the remaining water overflowing upwards, adorned on the head by Akshobhya as the father and Vairochana as the mother. If there are actually arranged offerings, bless them. In any case, offer the outer offerings with mantras and mudras such as "Om Sarva Tathagata," etc. Taste the nectar with "Om Ah Hum." Or recite: The eight petals of the father and mother's feet, Though never wavering from the pure realm of Dharma, Yet through skillful means, show the wrathful form to subdue the wicked. The greatest of the great, becoming the god of gods, I prostrate to Kuntuzangpo Heruka. The glorious Vajrayogini, The sovereign of the wheel of Yoginis, Having attained the five wisdoms and three bodies, For the sake of protecting beings...
Chinese
敬礼！如此赞颂。之后，一心专注于天神的慢和显现的光明，努力修持，直至对一切显现皆为天神之显现的光明生起坚定的定解。若因此感到厌倦，则应进行念诵：从自己心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的音声中，产生咒语的念珠。从金刚道进入明妃的莲花中，从阿瓦达提道向上升起。从明妃的口中出来，进入自己的口中。融入音声中，再次从音声中产生，不断地旋转，思维从中生起远离轮回的大乐智慧，并念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 嘿（藏文：ཧཱི，梵文天城体：ही，梵文罗马拟音：hī，汉语字面意思：嘿） ཧ་（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈） ཧཱ་（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。只念诵这七个字。又，观想自己脐间月亮上的红色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的音声中，呼出的气息显现为吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的自性。从中化现出无数的胜乐金刚父母，利益众生后，进入体内，以嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的自性进入。融入音声中，安住，观想为阿字（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）的自性，并稍微保持闭合嘴巴的姿势。收座时，祈请：祈请世尊赐予我和一切众生共同和殊胜的一切成就。如此祈请成就。应当忆念清净的扩展，或者书写文字，这是无二的智慧。嘿字（藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）表示因等为空性，如字（藏文：རུ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：如）表示远离造作，嘎字（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）表示不住于任何处。如此忆念光明、空性、无相、无愿的解脱自性，胜乐金刚的真实意义的清净。如果愿意，可以供养食子。进入行为时，观想一切器情世界皆为清净的宫殿和天神，将显现、声音、分别念三者作为胜乐金刚的身语意之自性而融入道中。第二部分分为两部分：简要地说明意义，以及详细地解释修持的意义。第一部分是：在《胜乐轮根本续》中说：将动摇的诸根之马全部纳入内部。意思是说，阻止从眼等五门向外产生分别念的风，其体性是收摄。又说：成为汇集一切智慧之王的容器，成为产生三界之因，所见如同虚空般无垢，成为光荣。意思是说，生起和变化的显现，无二的智慧本身，如海市蜃楼